0.班固称司马迁“是非颇谬于圣人”表现出其严重的正统思维班固《汉书》称司马迁:“自古书契之作而有史官,其载籍博矣。至孔氏撰之,上断唐尧,下迄秦缪。唐虞以前虽有遗文,其语不经,故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》,而左丘明论辑其本事以为之传,又撰异同为《国语》。又有《世本》,录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。春秋之后,七国jvzquC41yy}/lrfpuj{/exr1r1<6c@>5d7i2g;

1.《史记·律书》原文及翻译昔黄帝有涿鹿之战,以定火灾;颛顼有共工之陈,以平水害;成汤有南巢之伐,以殄夏乱。递兴递废,胜者用事,所受于天也。 自是之后,名士迭兴,晋用咎犯,而齐用王子,吴用孙武,申明军约,赏罚必信,卒伯诸侯,兼列邦土,虽不及三代之诰誓,然身宠君尊,当世显扬,可不谓荣焉?岂与世儒暗于大较,不权轻重,猥云德化jvzquC41yy}/5?5fqe4dp8ftvkimg89;7:<53h<79:<84B90jvsm

2.礼书原文及注释故大路越席【越席:蒲草席。】,皮弁布裳【皮弁布裳:以白鹿皮做冠,白缯布为裳,是天子朝服之一。】,朱弦洞越,大羹【大羹:又作“泰羹”,不加盐的肉汤。】玄酒【玄酒:水。水色黑,太古时用于祭祀。】,所以防其淫侈,救其雕敝。是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,jvzquC41ujokk7:222bp7hqo1rt1;<;50nuou

3.古诗《太史公自序》原文及意思全解两汉诗人司马迁作品太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉! 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,jvzquC41yy}/kln{w0ipo8xjkyko1:7:;0nuou

4.《汉书》卷三十·艺文志第十每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆於是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要,以备篇籍。jvzquC41o0vynsok0ipo8lwqz{f1qfpuj{03:=440nuou

5.详尽——《书谱》全篇注释、翻译这是王羲之推崇张芝又认为自己超越钟繇的意思。考察王氏的专长,虽然没达到(或释为:没有胜过)前人所树立的规范(或释为:不如钟、张),但他能够博采众长,融会贯通,也无愧盛名(或释为:无愧于他对自己的论述)。 评者云:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今妍。”夫质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov8751382986816617?>48a722@=:28?90|mvon

6.正文御定渊鉴类函未删节减足本完整版白话全本全文翻译文学部十四【纸墨防简牍 牒附 札刺 劵契 封泥】纸一 原释名纸砥也谓平滑如砥石也 服防通俗文曰方絮曰纸 后汉书宦者传蔡伦字敬仲位尙方令自古书契多编以竹简其用缣帛者谓之纸缣贵而简重并不便于人伦乃造意用树肤麻头及敝布鱼网以爲纸奏上帝善其能自是莫不用焉天下咸称蔡侯纸 初学记古者以缣帛依书长短jvzq<84cd0tfymz0eqs0dxtm1oy28?;870nuou

7.文心雕龙义证卷八黄春贵《文心雕龙之创作论》:“比者,为一种类似之联想,亦即类似之譬喻,以丙譬喻甲,甲与丙之间,必有一类似之乙。英人李查兹《修辞学原理》曰:‘极大之距离,可以譬喻合一,凭藉本意与媒介物,直接两物之类似,而此本意与媒介物,则由于共同之情状,使吾人将其合而为一。’其形式可简写如: 甲→(乙)→丙譬喻甲与丙代表二种不同之事物,乙为其类似之点。试以jvzquC41yy}/f~xjw0ipo8lwqz{f1:5335<03988:6=/j}rn

8.《华阳国志》[晋]常璩十(成都人也。伯父肃,当有「字君矫」三字。广汉太守。父松元丰以来各本作兄松。顾广圻校稿云:「裴松之《马忠传》注引《华阳国志》云:『表,张松子。』然则兄当作父。」廖本依以径改作「父松」。字子乔,州牧刘璋别驾从事。)张、吴、何、王、石本更有「无传」二字。jvzquC41ecogwnpioooizg0eun1:>759;2/:>759;2a<58768:0qyon

9.2戎狄将起观其抚时奋发诚耻儒冠同腐草木乃心惩邓氏恐怖梁冀既颂将军西第又诬奏李太尉于死代人匠斵防染名贤斯文坠地百身莫赎矣季长注孝经云忠犹有阙述仲尼之説而作忠经其文常人耳及读本传并未云季长作忠经然则忠经果马氏之书欤予不敢信也范史讥融虑深垂堂不及胥靡予亦哀其儒者风流自陨汉阳之节重负南山jvzquC41yy}/i~tzwgsj0lto1c532<;3gnuh1;;7;99i0qyon

10.南齐书史臣曰：春秋书‘郑伯克段于鄢’，兄弟之恩离，君臣之义正。夫逆从有势，况亲兼一体，道穷数尽，jvzquC41yy}x0lmkpwruw{j0eqs0vqwgcf34::<7/8320qyon

11.礼书白话文翻译所以处罚一个人而能使天下的人都顺服。犯罪的人不责怪官长,是因为他们知道错在自己。因此刑罚少而权威仍然像流水一样通达于臣下,在这里没有其他缘故,只因为是遵循礼治之道的缘故。所以遵循这一道理就通行,不遵循这一道理就失败。古代帝王尧在治理天下时,大概只是杀了一个人,处罚了两个人,天下就安定太平了。书jvzquC41ujokk7:222bp7hqo1rt1;<;60nuou

12.津逮秘書:…貴耳集…:津逮秘書之三贤余日验之所先石虽贞而云亡纸可寄而保传史簪周宣王时臾宫蓍雍城南有周宣五潇竭怵豪教学童岐升攸并作鼓形上有豪文今见打本吏部侍郎苏助叙记卷首云世咸言笔蹻祥著秦垂簟坚口不知史谨之述近看雨叫中即其文也李斯上劝刈络秦丞相作小豪书泽口碑后其石毁矢士人妄木代之兴斯石上本羞修又至德中安jvzq<84ejktfun3fuv{sintp0pku1€nmk0vmAlmcrvks??=39:='koBid(xfoju?id

13.历代书论(一)黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄*之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书,书者如也jvzquC41ygh/vxzvkcu/exr1ctzjeuj196>49B>989=:6?997880

14.史通外篇(第一太史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。《曲礼》曰:"史载笔,大事书之于策,小事简牍而已。"《大戴礼》曰:"太子既冠成人,免于保傅,则有司过之史。"《韩诗外传》云:"据法守职而不敢为非者,太史令也。"斯则史官之作,肇自黄帝,备于周室,名目既多,职务咸jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov87512?2586819874:<7:a71;?8628;10|mvon

15.张彦远《法书要录》(全文)蔡惲《书无定体论》(不录) 颜师古《注急就章》(不录)张怀瓘《书估》 张怀瓘《二王等书录》张怀瓘《书议》 张怀瓘《文字论》张怀瓘《六体书论》(不录) 《唐朝叙书录》韦述《叙书录》 卢元卿《法书录》张怀瓘《书断》《法书要录》序彦远家传法书名画,自高祖河东公收藏珍秘,河东公书迹俊异,尤jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov8741291;86913728?<46a7149<:98770|mvon