古地图秘密:中土世界存在美洲出现中文地图时,有侵华打算吗坤舆万国全图禹贡地域图世界地图

古地图里有很多秘密,绘制方法东西也有差异,。中国古代绘制地图的的方法独树一帜,与西方绘制地图的方法还不一样。

但地图其实都是遵从数学法则的。出现在图上的,是自然现象或社会现象的概括和符号,而且被缩小了很多。

据历史考证,石器时代的人类就开始制作地图。古埃及人用芦苇绘制地图,但芦苇易损,所以古埃及的地图留下来的并不多。1895年在俄罗斯迈科普古墓出土的银壶上的线刻地图,绘制时间大约在公元前3000年。

托勒密的世界地图 (公元2世纪),此为15世纪重绘。

中国的地图,目前发现的最早的是 2400 年前的战国时期,都是实物考古的发现。湖南长沙马王堆三号汉墓中,发现了三幅绘在帛上的地图,绘制年代约在西汉时期公元前168年。

古希腊的人为地图做了很多贡献,埃拉托斯特尼首先推算出了地球的大小以及子午圈的长度,绘制出默认地球为球体的地图。喜帕恰斯创立投影法,提出将地球圆周划分360°。到公元 2 世纪,更有很多新投影法被创立出来。

古埃及地图(局部),德国地理学家Georg Braun于 15-16 世纪根据文字记载绘制,图中还有人像,埃及人的样子很像现在电影中看到的埃及人。

古代巴黎地图(局部),绘制于 1575 年,可以看到河流中很多的船只,以及人,倒像是《清明上河图》。

海图的绘制法则也是投影法,但出现比较晚。现代海图绘制也用到的投影法则创立于1568年,由荷兰制图学者墨卡托创立,叫正轴等角圆柱投影,这个投影主要是将等角航线绘制为直线。

耶路撒冷古地图,绘制于 1673 年。01 独树一帜的中国制图法则

中国的古地图并非用投影法。

中国最早期的地图制作,理论性并不是很强,但肯定不是用投影法。在西晋时,有一个叫裴秀的人,做的官儿是司空。他总结了中国古地图的制作经验,加强了中国古地图绘制的理论。

裴秀提出来的方法叫做“制图六体”,这是通过仔细编绘“禹贡地域图”、“地形方丈图”等地图时,总结出来的。《禹贡地域图》其实是个地图集,其中有很多文字解释,共 18 篇,另外还有一篇序文。

《禹贡》是《尚书》中的一篇文字,共一千多个字,主要叙述中国中国地理方物兼均税。据说是大禹所作,当然这是假托,大禹时期文字绝无如此发达,所以一般研究认为这是战国时代的作品。王国维认为是西周初所作。

我们平常所说的“大禹分九州”,实际上就是出自于这篇文字,里面以山脉、河流为标志,将全国划分为九州,对九州疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象,都做了简述。

这应该是个开端,因为中国后来的《汉书·地理志》、《水经注》及很多历史地理著作都受《禹贡》影响。

《禹贡地域图》

裴秀据此文字绘制《禹贡地域图》,提出了六条制图原则,即“制图六体”。大概如下:

1.分率。其实就是比例尺,原文是“所以辨广轮之度”。

(“所以”,就是凭此的意思。下同)

2.准望。其实就是方位,这叫“所以正彼此之体”。

3·道里。道,是路;里,是里程。道理就是道路里程,“所以定所由之数”。

4.高下。指的是地势起伏。

5.方邪。指的是倾斜角度。

6.迂直。指的是河流、道路的曲直。

这其实是 6 个制图规则,依六体制图,可审曲直远近,避免得之一隅而失之他方的偏差。

其中,分率,也就是比例尺、方向、距离非常重要。

这是有区别于西方人所用的“投影法”的,世界地图史上比较重要的或者独树一帜的方法,直到明末,中国古代地图一直都遵循“制图六体”。

02 西方人的绘制地图有点意思

“中土世界”在哪里?

中土世界,或者叫中土大陆,有一种翻译也叫“中洲”或“中原大陆”,以前中国的中原也叫中州,但州字不一样。西方人这个虚拟的东西根本就不存在。

因为中土世界本来就是一个虚拟的世界,即便古英语中很早就有了这个词,“middangeard”,其字面意思应该是“中间的土地”,总之指的是人类居住的鲁地。

但魔幻小说却把这个作为一个架空世界,其所指的地方,也不是其他星球,就是指的地球,因为以前的世界,西方人将其构想成一片被海洋环绕的大陆。

但就是有人很闲,绘制了“中土世界”的地图。

《指环王》作者J.R.R·托尔金亲笔标注的中土世界地图,由英国插画师Pauline Baynes绘制

这个地图中有不同的人或非人的居住地,比如精灵的领地、矮人的领地、人类的领地等,《指环王》作者还亲笔标注了一个中土世界地图,其实就是小说地域的架构,后来由一个英国插画师绘制成地图。

《指环王》中土世界地图终稿

“古罗马地图”完成于 1575 年,其中描绘了罗马七丘。

但古罗马的历史可长远了。甚至,古罗马人早期的地图中,甚至标注了中国,约在公元120年时,标注中国位置的古罗马地图绘制者马里诺·推罗写道,世界上可居住的地方在西方。他认为可以居住的世界由纬度可延伸至设得兰群岛,经纬度可延伸至中国。

马里诺·推罗还由北极的存在提出了南极的概念。

但这地图目前已经找不到了。

古罗马地图:描绘了罗马七丘,罗马七丘指的是古罗马的七座山丘,位于罗马心脏地带台伯河东侧。

根据罗马神话,罗马七丘为罗马建城之初的重要宗教与政治中心,所以罗马被称为“七丘之城”,当时的七座山分别为凯马路斯(Cermalus)、契斯庇乌斯(Cispius)、法古塔尔(Fagutal)、奥庇乌斯(Oppius)、帕拉蒂尼(Palatium)、苏古沙(Sucusa)与威利亚(Velia)。

罗马七丘

在古希腊时期,有一个叫Posidonius (前150年-前130年)的人,他是多葛学派的哲学家,游历过罗马世界或者更远的地方,他通过老人星精准的测量出了地球的周长。并且通过观察绘制过一份大陆的地图。

所以,西方人很有趣,他们的历史记载没有中国翔实,很多时候,都靠神话传说来作为依据。所谓的西方史诗,其实很多是在写传说的。

埃布斯托夫地图(局部),绘制于 13 世纪,但却是一幅世界地图,以耶路撒冷为中心。样子很像在画画。

古巴比伦的世界地图

公元前6世纪(或更早)的古巴比伦地图,世界已知最古老的地图

但很明显,绘图者把巴比伦放在了地图的中心。这倒有点中国古代的思想意识。但这个地图不过很简单地展现了几座城镇和一些河流。在巴比伦的周围有7个岛屿,形成一个七角星,现在看起来像是4个呈放射状的三角形。

这个地图主要由两个同心圆构成,其中的内圆代表世界的中心区域,最上方是今天土耳其南部的山地,四周环绕着“盐海”。附文提到外围七个地区中,有五个地区有人居住。此外,地图上还标明了“巴比伦”、“德尔”、“苏萨”、“亚述”、“乌拉尔图”等地名。

世界上第一幅绘有北欧五国的彩色地图,完成于 1539 年,是一个瑞典神学家绘制的。

不过,这是一幅海图,可见那时期,航海很重要。见下图(局部精拍):

下图为局部放大精拍,可以看到图文并茂,里面有蛇等各种动物,还有人、船只等

世界上最早的印刷版太平洋海图,是由弗拉芒地图学家Abraham Ortelius 在 1589 年完成的。其名称为《马里斯太平洋海图》,图上有非常大的一艘船,那时期,正值西方探险家在海上到处开拓领域的时期,如下图(局部精拍):

文言文的世界地图

这是中国明代的一幅世界地图,确切日期说不清,但 1389 年的年代应该错不了,因为据考证地图上反映的正是洪武二十二年的政区。

这是现存的最古老的东亚世界地图之一。

不错,它用的是“制图六体”法则。中国在中央,北至蒙古高原、南至爪哇岛、东至日本、西至欧洲和非洲。不过,这张地图没有明显的疆域界限,仅以地名条块的不同颜色,来区别内外所属。

比较有趣的是,此图对于欧洲和非洲地区描绘得都很详细,绘制得也很规整。

但,此图上面,没有绘制长城。其原因学界说法不一。

但这应该是中国最早的一幅世界地图了。

此图名为《大明混一图》。如下图:

大明混一图,原件现存中国第一历史档案馆。

世界上第一幅出现在美洲的中文地图

此图鼎鼎有名,名为《坤舆万国全图》,是由一个意大利传教士利玛窦于 1602 年绘制的,最特殊的是其上全是中文标注。因为那时候,利玛窦在中国的广东。而后,他绘制地图,进京献图,明神宗大喜。

最初的名字并不是这个,而是叫《山海舆地全图》,后来万历皇帝时期,太仆寺少卿李之藻刻印时,改名《坤舆万国全图》,这名字一看就很大中国。高5英尺(1·52米),宽12英尺(3·66米)。

《坤舆万国全图》,局部。

比较有趣的是,这个外国人绘制的地图并非以中国为中心,中国位于地图中间线偏左的地方。

其中还有些更有趣的东西,比如绘有风俗禽兽,四方各置“九重天图”、“天地仪图”、“日月食图”、“中气图”。

这个地图中,包括了6大洲,比如亚细亚(亚洲)、欧逻巴(欧罗巴洲/欧洲)、利未亚(阿非利加洲/非洲)、北亚墨利加(北亚美利加洲/北美洲)、南亚墨利加(南亚美利加洲/南美洲)。

这是5 个洲。

最后一个叫“墨瓦蜡泥加”,就是后来的麦哲伦洲,当时欧洲人假想中有一个未知的南方大陆,即指此。

传入日本并经抄绘、上色的“坤舆万国全图”

后来,这幅地图就出现在了美洲。也许,那时候西方人对于中国有了一些想象,不知道是不是那时候他们就有了侵华之念?反正没过多少年,西方列强就闯入了中国。以 1840 年为标志的话,也就隔了二百多年。

左 1-3 幅,“坤舆万国全图”现存明尼苏达大学图书馆版本,由美国国会图书馆扫描

右 4-6 幅,“坤舆万国全图”现存明尼苏达大学图书馆版本,由美国国会图书馆扫描

比较可惜的是,目前中国没有《坤舆万国全图》的原刻本。中国国内现存最早的、也是唯一的,据刻本摹绘的彩色《坤舆万国全图》现藏于南京博物院。

但这个原刻本并不少,目前已发现的原刻本有六幅,其中保存状况较好的有2幅,现藏于梵蒂冈宗座图书馆和美国明尼苏达大学的詹姆斯·福特·贝尔图书馆。剩余4幅现藏于日本京都大学、日本宫城县图书馆、日本内阁图书馆和法国巴黎的私人收藏中。

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THE END
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