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古代美洲印第安人

古代美洲的土著居民。“印第安人”(Indian意即“印度的居民”)一词,是15世纪末哥伦布到达美洲时对当地居民的称呼,他当时误认为美洲是东方的印度。由于印第安人皮肤稍红,又有用红染料涂身的习俗,故又称他们为“红种人”,其实,一般认为印第安人属于蒙古利亚人种。约在五万年前,居住在亚洲东北部的蒙古利亚人种,通过白令海峡,逐步迁徙到北美,然后继续南下,定居在美洲各地。16世纪以前,美洲印第安人已形成许多不同语言和文化的部落集团,总人口约在一千四百万人至四千万人之间,操一千七百多种语言和方言。他们的发展很不平衡,多数部落处在氏族社会,少数地区进入阶级社会,创造了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化,为人类作出宝贵贡献。15世纪末,西欧殖民主义者入侵美洲之后,印第安人遭到奴役和屠杀,古文化被毁灭。

易洛魁人

北美印第安人的一支。他们分为十几个部落集团,居住在北美密西西比河中、下游一带,后迁移到五大湖流域。16世纪欧洲殖民者入侵北美洲之前,他们尚处在母系氏族公社阶段。土地为公社所有,由氏族成员共同耕种,共同享受劳动产品。氏族公社是由共同女祖先的几家甚至一二十家组成,居住在一个长屋里。妇女在氏族中占有比男子更为重要的地位,氏族首领多为女性,在生产中以锄耕农业为主,由妇女经营,男子从事狩猎和畜牧业。他们的生产工具很落后,多是用石料、木料和骨料制做的。各氏族有自己的活动基地、宗教仪式和生活习俗。16世纪70年代,易洛魁部落组成部落联盟,有利于抗击外族入侵。17世纪欧洲殖民者入侵之后,大批易洛魁人惨遭奴役和杀害,少数逃亡者被迫迁到居留地,受到种族主义的歧视和压迫。美国民族学家摩尔根(Mor-gan, 1818—1881)曾在易洛魁部落中考察多年,写出《古代社会》一书,介绍了易洛魁人的社会制度。

玛雅文化

中美洲玛雅人创造的古文化。玛雅人为印第安人的一支,在中美洲的印第安人中,社会发展水平最高。玛雅文化分布较广,包括墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多等中美地区。玛雅文化分为以下三个时期:①前古典时期(前1500—公元317);②古典时期(317—889;以上两个时期亦称旧国时期或南部玛雅时期);③后古典时期(889—1697,亦称新国时期或北部玛雅时期),玛雅文化的典型代表是古典时期。约在8世纪末,玛雅人由氏族社会向阶级社会过渡,原来部落和宗教中心转化为奴隶制城市国家,其中著名的有提卡尔城、帕嫩克城和卡拉穆尔城等,原来的氏族部落首领转化为奴隶主贵族,最高的统治者称“哈拉奇·维尼克”,意为“大人”,掌握军政大权,职位世袭,最高祭司是他的顾问,各农村公社由“大人”任命的“村长”管理。战争俘虏沦为奴隶,地位最低,一般氏族成员转化为农村公社成员,担负各种徭役和贡赋,贫穷破产者,沦为债务奴隶。玛雅人过着定居的农业生活,他们是玉米、马铃薯、棉花、蕃茄、可可等农作物最早培育者。他们在天文历法、数学计算、文字绘画、建筑和手工业方面,也取得辉煌成就。玛雅人能准确地预测日蚀,创造出当时世界上最精确的太阳历。在数学方面,采用二十进位和十八进位相结合的方法,使用“零”号比欧洲人早八个世纪。他们是印第安人中唯一创造了文字的民族,主要使用象形文字,约有词汇三万多个。博南帕克彩色壁画(6至11世纪)是玛雅人的艺术瑰宝。玛雅人建造的金字塔(坛庙)雄伟壮观。玛雅人丰富多采的文化极大地丰富了人类文化宝库。玛雅文化的繁盛时期是公元3至9世纪,10世纪开始衰落。15世纪末,西方殖民主义者入侵之后,玛雅文化遭到毁灭性破坏。

阿兹特克文化

墨西哥印第安人之一支阿兹特克人创造的古文化。文化的策源地是墨西哥中部。阿兹特克文化存在时间为12世纪至16世纪初,分为两个阶段: 1426年以前为氏族社会阶段;1426年以后由氏族社会逐步过渡到奴隶制社会。统治阶级包括国王、贵族、官吏和祭司,被统治阶级主要是农村公社成员和奴隶。进入奴隶社会以后,仍保留着浓厚的氏族制度残余。国家强大时,幅员辽阔,征服周围部落,把统治权扩大到墨西哥盆地以外地区。首都铁诺奇蒂特兰城,居民众多,市场繁荣,建筑宏伟,景色秀丽,有“世界花园”之称。以墨西哥盆地作为活动中心,随后用武力征服周围部落,成为当时北美最强大的“帝国”。阿兹特克人以灌溉农业为主,种植玉米、棉花等农作物,能制造质地优良的陶器和锻冶天然金属,特别是用羽毛制成的饰物、布匹,鲜艳绚丽,具有很高的艺术水平。阿兹特克人吸收玛雅人文化成就,创造了类似的历法和象形文字。16世纪初,随着西班牙殖民主义者的到来,阿兹特克文化毁灭殆尽。

印加文化

南美洲印第安人之一支印加人创造的古文化。印加文化发祥于南美安第斯山区,其范围以南美洲的秘鲁为中心,北至哥伦比亚、厄瓜多尔,南到玻利维亚、智利中部。根据考古材料证明,安第斯山脉中段和玻利维亚高原,早在公元前8000年至3000年,就有人居住,居民经营农牧业,到公元前1000年已开始种植玉米、马铃薯等农作物,以后经过查温、帕拉卡斯、莫奇卡、奇姆、提华纳科等文化时期,印加文化就是在这些文化基础上发展起来的,是南美古文化的集大成者,成为美洲印第安人中最发达的文化之一。印加文化的时间为13至16世纪初期,分为两个阶段:第一阶段(1200—1438),为氏族社会末期;第二阶段(1438—1533),为奴隶制社会时期。印加人最早居住在秘鲁的库斯科谷地,后来逐步征服邻近地区,建成强大的印加国,其疆域北起哥伦比亚的安卡斯马约河,南至智利中部的毛莱河,东达亚马逊河森林区,东南抵阿根廷的图库曼,西濒太平洋。首都库斯科。国家的统治阶级包括国王、贵族、高级官吏和祭司;被统治阶级主要是村社农民和奴隶,他们要无偿地为统治阶级担负各种徭役和贡赋。印加的农业比较发展,培植了约四十种农作物,饲养骆马和羊驼,修筑了大量的梯田和水利灌溉工程,有的工程至今还发挥效益。在冶金、纺织、印染、制陶和天文历法、医学、建筑等方面均取得卓越的成就。通过熔炼矿石提取各种金属,并掌握浇铸、锻造和镶嵌等技术,制造出各种青铜器和金、银装饰品,印加入的毛、棉纺织品,花色鲜艳,精美绝伦。印加人的外科穿颅术在当时处于世界领先地位,并从植物中提炼出古柯碱、奎宁等特效药品。通过长期观测和农业实践,制定了比较精确的太阳历。在建筑方面,最为突出的是神庙、城堡和道路,均为石料建筑,其规模之巨大,建筑之坚固在当时世界上均属罕见。古代印加人的灿烂文化为世界文化作出了巨大贡献。16世纪西方殖民主义者入侵南美后,堵塞了印加文化的发展道路。

铁诺奇蒂特兰城保卫战

1520年墨西哥的阿兹特克人反抗西班牙殖民者的自卫战争。1519年,西班牙没落贵族科泰斯(Cortes)率军入侵阿兹特克人,侵略军很快攻进首都铁诺奇蒂特兰城(Tenochtitlan,即墨西哥城),逮捕国王,劫掠黄金财物,屠杀手无寸铁群众。1520年5月被激怒的阿兹特克人立即组织起来,举行武装起义,保卫首都铁诺奇蒂特兰城。在人民群众的打击下,6月30夜晚西班牙殖民者匆忙逃出首都,是夜风雨交加,殖民者胆颤心惊,夺路而逃,自相践踏,有许多人溺死在特斯科科湖水中,也有许多人被起义者杀死或俘掳,西班牙殖民者损失900多人。西班牙殖民者称这一夜为“悲惨之夜”。科泰斯带领残兵逃出都城后,重整武装,准备卷土重来。1521年8月,科泰斯再次进攻铁诺奇蒂特兰城,城陷,阿兹特克国家被毁。

阿劳干人

南美印第安人的一支。居住在智利中南部。16世纪西班牙殖民者侵入智利,当时他们尚处于氏族社会阶段,过着渔猎生活,使用原始武器,在同西班牙殖民者斗争中,以勇敢善战著称。1553年,阿劳干人在富有军事经验的领袖劳塔罗(Lautaro)领导下,利用有利地形,通过伏击战歼灭入侵者,活捉侵略军头目巴尔迪维亚(Pedro deValdivia),用黄金溶液灌进巴尔迪维亚的咽喉,以严惩入侵者。阿劳干人反对殖民者的斗争一直持续三个世纪之久,直至1887年才最后被征服。

印加人反殖民统治起义

南美印加人反抗西班牙殖民者的民族斗争。印加人是南美印第安人的一支,居住在秘鲁库斯科盆地,曾创造伟大的印加文化。1531年,西班牙冒险家皮萨罗(Pizarro)率远征军入侵印加,进占北部重镇卡哈马卡,以阴谋手段逮捕印加国王,敲诈黄金、白银,之后,处死国王,洗劫首都库斯科。1533年皮萨罗成为印加的实际统治者。西班牙殖民者的暴行,激起印加人民的义愤,以“伟大印加”为号召,展开了反殖民者的游击战争。1536年2月,王族成员曼科(Manco)带领五万多起义军包围库斯科,持续六个月之久,终因装备较差,久攻不克,被迫退回山区。1544年曼科死后,其子继续坚持斗争,后不幸被俘,1572年被处死,斗争失败。但“伟大印加”的旗帜,成为秘鲁人民争取民族解放和独立的象征。

监护制

亦称监护征赋制。西班牙殖民者奴役美洲印第安人的封建土地制度,即封建大地产制。西班牙殖民者入侵中南美洲之后,宣布所有土地归西班牙国王所有,从1503年起,西班牙国王开始推行“监护制”,把土地赐给西班牙封建贵族、官吏、教士和殖民者,称为监护人,原来生活在土地上的印第安人称为被监护人,监护人“保护”被监护人,被监护人要用一年中大部分时间无偿地为监护人耕种土地,开发矿藏,或缴纳代役租。此外,监护人有义务“监护”、教化印第安人,使之成为基督教徒。随着监护制的发展,土地逐渐转化为私有,成为可以卖买和世袭的封建大地产。被监护人名义上是自由人,实际上处于奴隶地位,所受的奴役和剥削是极其残酷的,大批印第安人因劳累过度而死亡。随着印第安人被消灭,1550年西印度群岛的监护制被取消。16世纪中期以后,逐渐被驱使黑奴劳动的种植园制所代替。在葡属巴西,也推行过类似监护制的“领主制”,后也为种植园制所取代。

十六至十七世纪美洲黑奴制度

16至17世纪西方殖民者对黑人掠夺、剥削和奴役的制度。新航路开辟之后,西班牙、葡萄牙、荷兰、英国和法国开始了对美洲殖民地的掠夺,殖民者在那里设商站,开矿井,经营种植园,强迫土著印第安人为之劳动,由于繁重的劳动和残酷的折磨,特别是对土著居民的大量屠杀,造成印第安人大批死亡,劳动力严重短缺。为了补充劳动力,殖民者便从非洲掠夺黑人,运到美洲为奴,作为种植园和矿井的主要劳动力。1502年西班牙殖民者最早把非洲黑人运到西印度群岛作奴隶,1517年,西班牙国王下令,八年内向西印度群岛输送四千名黑奴,1523年,又补充供应四千名。其他国家纷纷效尤,野蛮的黑奴制度迅即普及中美洲和南美洲各地,尤以葡属巴西最为盛行,17世纪,运进巴西黑奴达三十五万多人。黑人奴隶遭到残酷的剥削和虐待,不断逃亡,为镇压黑奴反抗,殖民者制定成文和不成文法,规定犯有偷窃、逃跑、殴打主人等罪行的黑奴,要受鞭笞、烙印、割脚和处死的酷刑。在美洲,黑奴的反抗从未停息。

帕尔马雷斯共和国

1630—1697年黑人奴隶在巴西建立的国家。1500年南美洲的巴西沦为葡萄牙王国的殖民地,殖民者在那里开矿井建种植园,强迫印第安人为奴,由于劳动条件极差,大批印第安人惨死在苦役之中,致使劳力急剧减少,后葡萄牙人运进大批非洲黑人奴隶成为种植园和矿井的主要劳动者,他们的处境也极其悲惨。黑奴为了争取生存和改善劳动条件,17世纪初,有数千名黑奴逃至伯南布哥(Pernambuco)的丛林地带,建立许多移民点。1630年以帕尔马雷斯(Palmares)为中心,由许多移民点联合为国家,称为帕尔马雷斯共和国。1635年,荷兰殖民者曾一度入侵巴西,帕尔马雷期共和国先后击败荷兰和葡萄牙殖民者的入侵,坚持斗争达半个多世纪,后因物资缺乏,在1695—1697年被葡萄牙殖民者推翻。

THE END
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1.奥尔梅克:中美洲文明史的开端由于美洲的旧石器时代艺术发掘不多,不能形成如欧洲史前洞穴岩画(Cave Art)那样的系统性分析,但对犬科动物和头部的重视在后来的中美洲文化中可以说有明显的承继。 中美洲的古代史一般分成上古时期(Archaic Period)、前古典时期/形成时期(Pre-Classic Period/Formative Period)、古典时期(Classic Period)、古典延伸期(Epijvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov873138388681969799;9a71399668:60|mvon
2.美洲民族文化发展历程:从古代文明到现代多元社会美洲的文化一、引言:美洲原住民的历史与文化概述 美洲原住民是指在欧洲殖民者抵达美洲大陆之前就已定居于此的各民族群体,他们创造了丰富多彩的文化传统,对全球文明发展贡献了不可磨灭的力量。根据考古学和遗传学研究,美洲原住民的祖先可能是在约 1.5 万至 2 万年前通过白令陆桥从亚洲东北部迁徙而来,也有研究表明东亚人群可能在一万两千年前jvzquC41dnuh0lxfp0tfv8mg|wokk~igzkgpdjn1ctzjeuj1fgzbkux137795A989
3.从征服者与原住民初次会面开始看西班牙征服美洲的历史全貌几百个西班牙人就能征服美洲?知名历史学家马修·雷斯托尔,从印第安文明遗迹、原住民手抄本等资料中,发掘那些不为人知的历史细节,一字一句还原西班牙征服美洲的全貌。读客熊猫君出品 作者:[英]马修·雷斯托尔;读客文化出品出版社:文汇出版社出版时间:2024年01月 jvzq<84rtqjve}3fcpmecwl0eqs04B;99;930qyon
4.刘景华:世界历史上文明兴衰之思考更有特定的历史和文化背景。希腊城邦形成的同时,也是希腊大移民大殖民时期。由于居民的大流动,以往那种氏族血缘关系便遭到破坏,新的人群结成新的团体时,必须以新的契约关系来约束。而且为了抵御外来侵扰,在流动中定居下来的人们开始建立堡垒,这就导致以堡垒为中心的城邦产生。从文化心理上看,由于荷马史诗的传唱,人们jvzquC41gunju}tt{0zkp~3gfw4dp8nphq526;7175870qyo
5.2025年大学《历史学》专业题库该假说试图解释为何美洲文明在向复杂社会发展过程中未能普遍掌握金属冶炼技术,与亚欧非大陆文明形成了对比。4.历史考古学:指将考古学方法与历史学方法相结合的研究领域,特别是在那些同时存在考古遗存和历史文献(尤其是文字记录)的文化中应用。历史考古学旨在利用两种不同来源的证据进行互证、补充和解释,以更全面、更jvzquC41yy}/tnstgpjpe7hqo1vbrnw16:<:3@;690nuou
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