当去加西亚·马尔克斯世时，他的亲属Fernanda Familiar在推特上证实了他的死讯，和他的前编辑克里斯托瓦尔佩拉证实了他的死讯。
哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯提到：“一百年的孤独和为有史以来最伟大的哥伦比亚人的去世感到悲伤”。前哥伦比亚总统Álvaro Uribe Vélez说：“加西亚·马尔克斯大师，永远感谢，地球上数以百万计的人爱上了我们的国家，为您的台词着迷。”
在他去世时，加西亚·马尔克斯有一个妻子和两个儿子。加西亚·马尔克斯在墨西哥城的一个私人家庭仪式上被火化。
4月22日，哥伦比亚总统和墨西哥总统出席了在墨西哥城举行的正式仪式，加西亚·马尔克斯在那里生活了30多年。一个葬礼队伍将装有他的骨灰的骨灰盒从他家带到了举行纪念仪式的Palacio de Bellas Artes 。
1969 年在罗马。在他的小说《一百年的孤独》出版后，他在巴塞罗那度过了八年。
早些时候，他在哥伦比亚加勒比地区的家乡阿拉卡塔卡的居民举行了一场象征性的葬礼。2015年2月，加布里埃尔·加西亚·马尔克斯 (Gabriel García Marquez) 的继承人在塞万提斯学院 ( Instituto Cervantes ) 的 Caja de las Letras 纪念馆中存放了这位作家的遗产。
1940年，马尔克斯迁居首都波哥大，1947年入哥伦比亚国立大学学习法律，并开始文学创作，在大学期间，马尔克斯开始阅读西班牙黄金时代的诗歌，为他以后的文学创作打下了基础。
他在该年出版了他的第一篇小说《枯枝败叶》，此前他花了七年时间才找到愿意出版它的人。马尔克斯曾经写道，“在所有他的作品中（截至1973年），《枯枝败叶》是他最喜欢的作品，因为他觉得它最真诚和自然。”
1958年，马尔克斯结婚，次年有了第一个儿子。1960年，马尔克斯任古巴拉丁通讯社记者。1961年至1967年，他移居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作，之后他主要居住在墨西哥和欧洲，继续其文学创作。
在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》出版后在拉丁美洲及西班牙语世界引起很大反响，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为世界知名作家。1975年，他为抗议智利政变举行文学罢工，搁笔五年。
在二十世纪七、八十年代，中国出版过至少5个中文版本的《百年孤独》，其中包括两种从西班牙文直接翻译的版本：黄锦炎等合译的上海译文出版社版与吴健恒独立翻译的云南人民出版社版。但这些译本都未获版权许可。
马尔克斯曾认为他的版权在中国不受保护，因此曾说他死后150年内都不授权此书在中国出版。1992年中国加入伯尔尼国际版权公约后，早期译本就不再重印。由于版权费用昂贵，1990年代中国几乎没有出现《百年孤独》新的译本，仅仅有云南人民出版社1993年出版的吴健恒译本。
2000年后，中国又陆续出现许多版本译本，但包括吴健恒版，这些新译本都没有获得作家授权。直到2010年中国旧历新年前夕，北京新经典文化有限公司宣布获得《百年孤独》中文版权（猿渡静子促成版权转接这件事上影响巨大），并在2011年5月发行。新经典文化被作家要求为过去27年所有未授权版本支付费用，传闻授权费达到100万美元（也有传闻说是120万美元）。
从18岁起，加西亚·马尔克斯就想写一部以祖父母家为背景的小说。然而，他努力寻找合适的语气并推迟了这个想法，直到有一天他开车带家人去阿卡普尔科时得到了答案。他把车调转，一家人回到家，这样他就可以开始写作了。他卖掉了自己的汽车，这样他的家人就有钱在他写作的同时生活，但写小说的时间比他预期的要长得多，他每天都在写作，持续了18个月。
他的妻子不得不向屠夫和面包师赊账食物，并向房东赊账九个月的租金。在写作的18个月里，加西亚·马尔克斯会见了两对夫妇，伊兰·卡门和阿尔瓦罗·穆蒂斯，以及María Luisa Elío和Jomí García Ascot每天晚上都在讨论小说的进展，尝试不同的版本。
当这本书最终于1967年出版时，它成为了他在商业上最成功的小说《一百年的孤独》（Cien años de soledad；Gregory Rabassa的英文译本，1970 年），销量超过5000万册并致力于“Para (to) Jomí García Ascot y María Luisa Elío”。
这个故事记载了布恩迪亚家族的几代人，从他们建立虚构的南美马孔多村开始，通过他们的考验和磨难，乱伦，出生和死亡的实例。Macondo 的历史经常被评论家概括为代表整个拉丁美洲的农村城镇，或者至少在 García Márquez 的家乡Aracataca附近。
这部小说广受欢迎，并获得了加西亚·马尔克斯的诺贝尔奖以及1972 年的罗姆洛·加列戈斯奖。威廉·肯尼迪称其为“自创世纪以来第一部应该为全人类阅读的文学作品”。
并且已经出版了数百篇文学评论文章和书籍作为回应。尽管这本书获得了许多赞誉，但加西亚·马尔克斯倾向于淡化它的成功。他曾经说过：“大多数评论家没有意识到像《百年孤独》这样的小说有点开玩笑，对亲密的朋友充满了信号；因此，凭借一些预先设定的教皇权，他们承担了破译这本书的责任，并冒着让自己变得可怕的傻瓜的风险。”
现实是加西亚·马尔克斯所有作品的重要主题。他说他的早期作品（除了叶子风暴）、《没人给上校写信》 、 《邪恶时刻》和《大妈妈的葬礼》都反映了哥伦比亚的生活现实，这个主题决定了书籍的合理结构。不要后悔写了它们，但它们属于一种有预谋的文学，提供了一种过于静态和排他的现实视野。”
在他的其他作品中，他更多地尝试了不那么传统的现实方法，以便“用面无表情的表情讲述最可怕、最不寻常的事情”。
一个常被引用的例子是，在《百年孤独》中，一个角色在晾晒衣服时，身体和精神都升上了天堂。这些作品的风格符合古巴作家Alejo Carpentier所描述的“奇妙境界” ，被贴上了魔幻现实主义的标签。
文学评论家迈克尔·贝尔对加西亚·马尔克斯的风格提出了另一种理解，因为魔幻现实主义这一类别被批评为二分法和异国情调，“真正危在旦夕的是一种心理上的柔顺性，它能够不带感情地居住在白天的世界，同时保持对现代文化根据其内在逻辑必然被边缘化或压制的那些领域。”
García Márquez 和他的朋友 Plinio Apuleyo Mendoza 以类似的方式讨论他的工作， 你在书中对待现实的方式……被称为魔幻现实主义。我有一种感觉，你的欧洲读者通常都知道你的故事的魔力，但看不到背后的现实……这肯定是因为他们的理性主义阻止他们看到现实不仅限于西红柿和鸡蛋的价格。