11月2日，历史大剧《丁宝桢》正式收官，
大结局以2.0234%的实时收视率
继续领跑全国黄金档，
成为近年难得的中华文化人物风骨佳作！
追完剧，多彩妹想说：
终于有让我熬夜追上瘾的历史剧了。
除了收视率，
《丁宝桢》也收获了不俗的口碑，
才开播没几天，
豆瓣上已经有多位网友打出了四星五星。
那么这部剧为何就能有这样的收视跟口碑？
一口气追完全集，
我找到了答案。
这部讲述清代廉吏丁宝桢生平故事的作品，
作为晚清名臣，
历史上的丁宝桢是能吏、廉吏，
管治黄河文武朝堂，
反腐改革主力、抓得了太监，
还发明了家喻户晓的“国民菜”宫保鸡丁。
剧情中的家事、国事交汇在厨房、家宴
这些隐喻人生百味的地方，
来书写家国情、父子情，
展开家风传承层面的讲述，
呈现出历史正剧中不多见的烟火气和人情味，
填补历史类型剧空白。
作为刚直不阿的清代廉吏，
丁宝桢16年间写了12封家书给儿子，
将自己为官理政、报国亲民、
修身养廉之道传于后人。
今天，和多彩妹一起从这些传世家书中，
体会当时的人们
为何盛赞丁宝桢“清绝一世”！
PART.01
谈做官
修身正心，这是为官的基本前提。《礼记·大学》云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”个人的身心修养，是齐家、治国的基础。丁宝桢深知个人修为的重要性，十分注重加强个人道德修养。
丁宝桢在给儿子丁体常的信中说：“至作官一事，原是讲求做事，其补署一切，应听之天命，万不可有心其间。一涉有心，即易入于钻营，将顺卑鄙一路，切毋以此为念！”丁宝桢告诫儿子，为官之道，心念很重要，为官的初心就是为民做事，不应该涉及其他目的，若有心钻营，则只会走入卑鄙的邪路。
他不断叮嘱身居高位的儿子“居官之要”就在于“和以待人，忠厚居心”“反己内省，益存好心”。丁宝桢自己也常常“深自刻责，时时省过”。显然，不断加强身心修养是丁宝桢能存好心做善事的根本保障。丁宝桢的言行指引后人，为官者要端正初心，要一以贯之秉持为民做事的思想。
丁宝桢在自己的时代，对“为官之道”作出了自己的理解、进行了自己的实践。他是在四川总督任上离世的，真正做到了鞠躬尽瘁。作为近代贵州知识分子群体崛起的代表人物之一，丁宝桢实至名归。
做官不易，古今同理。但官有官德、官有官范，为官者有其基本的操守。丁宝桢的为官之道彰显了其清正廉洁、勤政爱民的官德官范，是做官者可资借鉴的官箴，对于今天的廉政建设也有借鉴意义。
PART.02
谈爱民
丁宝桢一生将爱民养民视为仕宦者报效国家的第一要务，他在《丁文诚公家信》里就写道，“至做官，只是以爱民养民为第一要事。即所谓报国者亦不外此。盖民为国本，培养民气即是培养国脉”，丁宝桢认为“民为国本”，爱民养民，就是为官者报效国家的第一要务。可以说，正是因为对民生疾苦感同身受，才奠定了丁宝桢坚守了一辈子的“爱民养民”民生观。
丁宝桢为官，一切以老百姓利益为思考的出发点和行动的归宿。他告诫在山西做官的儿子：“凡有害民者，必尽力除之；有利于民者，必实心谋之”“须刻刻以爱民为心。遇有词讼各事，民事即己事，切不可忽略延玩”“发钱须求滴滴到百姓身上，使民霑实惠，钱不虚糜，方为尽职。”
丁宝桢的为官之道就在于以民为本，诚心诚意为民做事。政措实施与否、效果好坏与否，权衡的依据皆是百姓利益。他治理黄河水患、筹措西南边防、改革四川盐政、建书院修水利、整顿辖区吏治等，一切的出发点和归宿都在百姓利益上。
丁宝桢认为，官员是否尽到职责的判断标准在于老百姓是否得到实惠。他还特别给年轻的从政者以忠告：“年轻人作官，须求吃苦耐烦，时时以百姓为心，斯得之矣。”有损百姓利益的心念一点不能存，有损百姓利益的事情一件不要做。诚心实意，勤勤恳恳为民办事才是为官的正道。
PART.03
谈清廉
丁宝桢在《丁文诚公家信》里告诫在山西做官的儿子：“作官讲操守，必须穷而益坚，分毫不为外物所摇夺“”自要自己事事清白，处处公正。“
晚清时期，军费、对外赔款等支出巨大，清政府只好频繁减扣官员俸禄。使得收入本已微薄的官员，只得想方设法搜罗财源，贪污受贿。官吏索贿受贿的腐败行为演变成一种惯例，即形成晚清官场陋规——节寿和季规。
面对这样的官场风气，丁宝桢秉承清正廉洁、刚正无私的为官之道，出淤泥而不染，坚决革除陋规。丁宝桢抱定“我之作官，志在君民，他所无问。宁可被参而罢黜，断不依阿以从俗，而自坏身心，贻羞后世也”的决心，并在信中叮嘱体常：“节寿、季规，虽饿饭亦饱，不可收分文！……尔断不可效俗更所为，贻世人耻骂！”
在体常委署蒲州知府期间，山西经历“丁戊奇荒”的大灾难，人民流离失所，饿殍遍野，惨不忍睹。丁宝桢告诫体常：“凡一切节寿陋规，万不必受。”此时，“若收受陋规，则无以自问，又何以对人？且州县送陋规，无非取之于民。尔取州县之一，州县即取民之十。试思大灾之后，尚忍为此伤天害理虐民之事乎？午夜扪心，当必瞿然惧矣！”为官者，要始终坚守做官的操守和廉洁底线，“必须穷而益坚，分毫不为外物所摇夺，斯为真操守！”时时警惕“一惑于利，则日久浸淫，将有流于贪婪而不自知者矣。”
丁宝桢在给丁体常的家书中写道：银钱一事尤须清白，局中点滴均须归公。每月必将一切收数、支数各项，详细开摺，呈送查阅，以昭清晰。不可一毫苟且。丁宝桢认为，官员要为身边人做好表率，廉洁奉公是做官的基本操守，要时时铭记于心。作为官员，在财务方面必须清白，每月详细做好账目的收入和支出，主动呈送上级和有关方面审查，切实做到清清楚楚、明明白白。不但自己要严以用权，同时更要严格约束家人和亲属。
丁宝桢反复叮嘱儿子，“尔当于‘利’之一字，斩断根株，立意做一清白官，而后人则受无穷之福”，坚决反对官员做“伤天害理虐民之事”，坚决反对收受贿赂。
丁宝桢告诫儿子，即使家中再缺钱粮，也“不可妄取民间一钱”“做官讲操守，必须穷而益坚，分毫不为外物所摇夺，斯为真操守”。
丁宝桢始终坚持“廉洁奉公做事，清清白白做人”的为官操守，成为丁家为官子孙后代的价值追求，也是丁氏家风中最为鲜明的价值观。百余年间，在丁氏家规家风熏陶和训导下，丁氏家族人才辈出，涌现出一批贤能之士。
端正初心、爱民养民、廉洁奉公等这些家规家训内容，不仅融入了丁氏后人的血脉，更是激励世人的强大精神力量。
PART.04
谈修养
修身正心，这是为官的基本前提。《礼记·大学》云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”个人的身心修养，是齐家、治国的基础。丁宝桢深知个人修为的重要性，十分注重加强个人道德修养。
丁宝桢以家书的形式向后人传承家风，在《丁文诚公家信》中丁宝桢写道：“不生一毫满假心，不生一毫夸大心，不生一毫嫉妒心，不生一毫怨尤”。
丁宝桢十分注重自身修养，一生崇尚为官清廉。古代有“三年清知府，十万雪花银”的民谚，形象地揭露了官场腐败乱象。丁宝桢不为利益所动，两袖清风、甘于清贫。
丁宝桢还深受丁氏家规家风的训导和熏陶，一贯认为个人品德一定要高尚，为官动机一定要纯正，要始终如一保持良好操守，这是为官做人、待人接物的基本前提。
PART.05
谈节俭
丁宝桢长子丁体常，字慎五，乳名绳谦。光绪二年（1876）初，丁体常以知府衔为吏部发往山西候补。体常初到山西任职，丁宝桢语重心长告诉体常，山西各物昂贵，很多事都不方便，这是好事。百物昂贵就少买，“可以养俭约之心”；诸事不方便，就少打算，“可以损无益之费。”
俭以养德，苦以励志，正是丁宝桢传承良好家风家教的重要部分。丁宝桢非常节俭，他告诫体常“家用勿宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。”
在丁宝桢看来，生活只要不受冻挨饿，就是一大福气。“我等处此，必须立志刻苦，遵率祖父家规……而家道可久。”遵循祖宗遗训、传承先祖德行，传承勤俭之家风，多做行善积德、为民务实的好事，正是家道长久的关键所在。并告诫体常：“试看作官之家，奢侈无度者，究有几人可以长久？即此以思，则视人之膏粱文绣，不啻浼身之具矣，尔其志之！”富贵人家衣食精美的奢华生活，无异于污染身心，要谨记，读诗书方能修心养性增长见识。
光绪六年（1880）农历二月，丁体常被委署为蒲州知府。体常在信中告知父亲自己又新获委署之任，叹此为苦缺。丁宝桢在回信中说，“此缺山西均谓为苦缺，然自我视之，则仍为优。”丁宝桢给体常说，蒲州虽然苦，是因为地方经济发展落后，没有钱，“是苦在官。”但是，做官就是为老百姓谋福祉，百姓都指望着你给他们一个安居乐业的环境，如果大家都认为苦，就势必做去剥削百姓的事以满足自己，那么百姓就真的是苦上加苦了。丁宝桢告诫儿子，人要有耐苦之心，为官者，再怎么穷困也不能伸手拿一丝一毫不该拿的钱物。吃得苦中苦，方为人上人，“至于缺之苦不苦，直可置之度外。只要有饭吃，便可作官。”
苦尽甘来，吃苦是一种福报。古往今来，成大事者，必经历了常人所不能吃之苦。“古来天之报施善人，恒视其吃苦以为分量，苦吃得愈大，报亦愈大愈厚；苦吃得小，报亦小而薄，此千古至论！”
PART.06
谈教育
有一句老话叫“世界上没有两片相同的叶子”，孩子也是一样，就拿读书学习来说，性格迥异的小孩在学习上也会呈现出不一样的表现，小到学习态度，大到学习效果，有的人突出，有的人不显，针对这个教育难题，丁宝桢是如何应对的呢？
丁宝桢望长子丁体常能做一个亲民的好官，建议他亲往乡间体察民情，让老百姓能得到真正的实惠，比如，灾年发放的赈款，要让银钱真正进入百姓的荷包，“惟有官勤于下乡稽查一法。”除此之外，下乡还有另一桩好处“遇民间有官事，可以随处审断……在乡审断，可免在城花诉讼费也。”
丁宝桢要求子孙“事事悉存忠厚之心，不敢侮人，不敢慢人。遇有善事，量力乐做。不可妄取民间一钱，如公余之内稍有赢余，即以之救济穷苦贫民”。
“知府一官尚属亲民，只要自己不惜劳苦……”
丁宝桢不只是如此建议，他言行一致，自己为官也是如此行事，咸丰十年（1860），丁宝桢在岳州当知府，就常不惜劳苦地下乡考察，他自述“从前我在岳州，即是肯下乡之故，是以至今岳人犹感戴之。”
何谓“清淡养人”？
何为“两袖清风”？
丁宝桢以上下求索的一生作出了回答。
丁氏家族后人丁体常、丁道衡等
将其家规、家教、家风代代相传、发扬光大，
其精神对今时今日的我们，
依然有重要的借鉴意义。
面对丁宝桢的“家书”，
我们能学到什么？
重要的一点，
就是要跟着丁宝桢学会
“算账”“对账”“销账”，
做到“头脑清醒”。
真正像丁宝桢一样，
用自己的一生向国家、向人民、
向历史交出一笔客观真实的明白账！
为何《丁宝桢》这样的历史剧，
能获得观众的喜欢？
在多彩妹看来，主要是质量过关，
剧情符合历史又极具戏剧冲突。
“报国恤民 ”的故事落下帷幕，
但丁宝桢这本“清白传家”的故事集还将继续书写。
还没有看的小伙伴还等什么！
赶紧追起来吧！
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原标题：《收视全国第一！熬夜看完了这部贵州出品的宝藏历史剧，我悟出六个道理……》