今天，我们回望文物保护事业薪火相传的历史，不得不提到佛光寺。作为在中国建筑史学上具有重大意义的古建筑，佛光寺的学术研究史不仅经历了战乱洗礼，也将梁思成、罗哲文两位建筑史学大家与更多后继的学者们联系在一起。
1937年7月，营造学社梁思成、林徽因、莫宗江、纪玉堂一行人来到山西五台山佛光寺。当时，梁思成对板门的年代提出了疑问：“其造门之制，为现存实例所未见……门部结构恐为明以后物，其结构法是否按最初原形，则待考也。”
就在当年的7月7日，卢沟桥事变爆发，动荡的时局使得四人没能在佛光寺做更多停留。在战火纷飞中，这座“古建第一瑰宝”的存亡一直牵动着梁思成的思绪。27年后的1964年7月，罗哲文和山西省文物工作委员会孟繁兴一起前往佛光寺，被雨水阻于寺内数日，于是对东大殿进行了更为仔细的观察。这场意料之外的甘霖，却给佛光寺的研究带来了重要的新发现。
他们又发现了什么——
证明唐代始建原物的题记
罗哲文发现的唐咸通七年（公元867年）题记。
在这次考察中，罗哲文在板门背后发现了大量题记：“题记的位置在大殿大门的背后和大门门颊（即门框立枋）之上，均系墨笔题的。由于字迹不整齐，加之千余年来的灰尘蒙盖，很难识别。他和孟繁兴同志借手电筒和马灯的光线寻找，经过3天的工夫，终于找出了唐咸通七年、咸通八年、乾符五年各一处，五代天祐十八年二处，同光三年一处，金天德五年、泰和四年各一处，未题年月的唐、五代、金以及明、清题记数十处。”
这些题记中以唐咸通七年（公元867年）为最早，仅为大殿始建之后9年，所以推断东大殿现存的板门是唐代始建时的原物。
他们又发现了什么——
唐代始建原物壁画
佛光寺东大殿束腰壁画局部。
在此次调查中，罗哲文又发现了位于明间主佛台须弥座束腰上的壁画，并指出：“壁画的年代问题，我认为是与大殿建筑同时的，理由是：第一，从壁画残破处的画地、灰皮、泥层等结构看，都是未经重装、重绘过的。第二，从画的用色， 笔法等风格看也与唐代相同。”
之后的研究通过对束腰壁画内的麦秸进行碳14测年分析，进一步印证了其确为佛光寺唐代始建时期遗存。这幅壁画是我国古代木构建筑中罕见的早期实物。由于其所处位置狭窄阴暗，不为人所注意，因此未被重装；而佛座背后两侧在过去很长一段时间内被砌了土墙封闭起来，不见阳光，因此发现时仍色彩如新。
今年是梁思成先生诞辰120周年
让我们完整的回顾一下佛光寺
以下中式营造整理编辑
佛光寺位于山西省五台县的佛光新村内，距县城三十公里。该寺内正殿即东大殿，建于唐大中十一年，即公元857年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。东大殿是该寺的主殿，位于最上一层院落，寺院共三层院落组成，一层院最低，三层院最高，二层院花香喷溢，环境最美。寺内东大殿是唐代遗物，背依册踞高台，雄伟古朴，可俯览全寺。
佛光寺老照片
佛光寺老平面图
佛光寺（梁先生拍）
当年，林微因先生发现东大殿西侧一根大梁上有很淡的毛笔字迹：“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，与大殿外的石经幢“女弟子佛殿主宁公遇”，梁上的题字与石经幢上的刻文相互吻合，最终确定了东大殿的建造时间。石经幢上刻写的纪年是：唐大中十一年。根据推算，应该是公元857年，该寺距今年已有1164年。
佛光寺顶内梁架大叉手作法
当年营造学社手绘图
东大殿平面图
殿内梁下题记
梁先生后期整理的图纸
东大殿斗拱节点图
东大殿立面图
东大殿正立面图
东大殿剖面图
日本人拍的老照片
殿内老照片
一进院落唐乾符四年经幢
东大殿前唐大中十一年经幢
以上是历史老照片
佛光寺区域鸟瞰与平面图
佛光寺山门区域
一进院落唐代经幢
文殊殿区域
文殊殿（金代）
文殊殿老平面图
寺院的北侧文殊殿（与文殊殿对应的普贤殿已毁）是座著名的金代建筑，坐北朝南，是五台山各寺中最大的配殿。
文殊殿面宽七间，进深四间，单檐悬山顶，具有辽金两代建筑的典型特征。大殿砖木结构，木门、木墙、木柱、木窗、木斗拱飞檐。岁月变迁，木料的原色已经裸露，显示着木质的坚实与古朴。
文殊殿剖立面
文殊殿西北侧
文殊殿西北侧建筑
南望文殊殿
通向二层院落区域
通向三层主入口
二层区域院落
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通向东大殿的高梯通道
从一进院向正东行走，经过一道极陡的砖砌台阶通道后，站在东大殿的正对面，看到檐下门楣上方挂了一块“佛光真容禅寺”的匾额，这里就是“东大殿”，也是寺院中所谓的主殿也可以理解成大雄宝殿。
七开间的东大殿，台明2.8米左右宽
佛光寺唐大中十一年经幢
祖师塔（北魏）
塔内彩塑
古塔老图纸
殿前石碑
精美的柱础
东大殿外檐斗拱
殿前大钟
觉空大禅师幢
佛光寺东大殿的匾额。据说文殊菩萨曾经在此显露真容，故称真容禅寺。文殊道场。
明间出檐3.3米左右
七开间的大殿，佛坛足有五开间。佛坛上每一开间各有一主尊，主尊两侧又各有胁侍。加上佛坛两隅的二天王，几十尊唐代彩塑汇聚一堂，蔚为壮观。
殿内彩塑造像唐风浓郁，堪称国之珍宝。美中不足的是，在上世纪三十年代，寺僧将唐塑进行了重妆。颜色艳丽，使得这些造像失去了醇和之美。
大殿内的佛坛上有唐代彩塑35尊。释迦牟尼佛端坐于佛坛正中，阿弥陀佛居右，弥勒佛居左，左右是普贤，文殊二位菩萨。
东大殿和一般寺院不同，一般寺院都是文殊菩萨在左，普贤在右，而在佛光寺和五台山所有的寺院中，却都将文殊塑在右边，普贤塑在左边（殿的左右）。
殿内的胁侍菩萨和供养菩萨都是女儿身，弯弯的娥眉中间还有一点朱点，显得颇具风韵。
中式营造整理历史信息
山西境内目前保存着3座唐代寺观殿堂，而在这仅存的全国甚为少见的唐代建筑内，也仅有五台山佛光寺大殿正中佛座束腰上残存的一小方壁画和一部分縅眼壁画，是全国除敦煌外唯一的唐代寺观壁画，体现了唐代壁画艺术风貌，可谓稀世奇珍。
佛光寺现在只在殿内的拱眼壁和明间的佛座背后保存有零星的大小不一的22幅。
东大殿内唐代壁画—毗沙门天王
佛光寺东大殿佛内唐代壁画
拱眼壁是两个柱头斗拱之间的空档唐代壁画
壁画局部
中式营造整理
中式营造整理
殿内两侧还存有少量明代悬浮
千年留下来的，自然是国保，从大中十一年（857）至今，佛光寺这个东大殿全生命周期不同时段经历无数。殿内角落里的公德主京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持在静静的继续观东大殿时光流逝。
外槽顶部天花
殿门背后
殿门背后唐代咸通七年题记
殿门背后，有唐代至清代等多处墨宝题记。
唐代原物大门，每天依然正常开启使用。
西北角位置
东大殿转角斗拱出檐3.9米左右
雨后殿前
西望文殊殿
俯视东大殿
殿的东南角俯视
中式营造整理塔林部分
东山塔林
北山塔林
下东大殿通道
望山门区域
西望文殊殿
一进南侧配殿
山门内侧
佛光寺建筑类文物纵跨北魏、唐、金、明、清、民国，其年代跨度之全，在中国的古建筑中绝无仅有。东大殿中的35尊唐代彩塑占到了全国70多余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存着我国仅存的唐代寺观壁画。东大殿是我国最大、最重要的唐代木结构建筑，佛光寺塔林是我国现存最古的塔林之一。
远望五台群山
本文老照片和中国营造学社绘制手绘图（及个别壁画）图片来源网络，佛光寺现状图片为中式营造行走考察记录原创照片，文字中式营造整理编写。
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作者：罗哲文
罗哲文（1924～2012），四川宜宾人，中国古建筑学家，中国营造学社成员，原国家文物局古建筑专家组组长，原中国文物研究所所长，中国长城保护研究工作奠基人。1950年，先后任职于文化部文物局、国家文物局、文物档案资料研究室、中国文物研究所等，一直从事中国古代建筑的维修保护和调查研究工作，为中国世界级文化与自然遗产的发起人和申报人，中国设立国家历史文化名城的倡议者。
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