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#文化历史解析#
本文资料收集整理不易，仅做知识交流普及使用，谢绝直接搬运、洗稿！
导读:中国的先辈经过长期的观测，总结了恒星之间的运行规律，并且将其广泛应用于多个领域，如天文研究、文学创造、宗教信仰以及占卜术数等。本文侧重天文方面的介绍。
1.二十八星宿的由来和发展简介
二十八星宿是指把经过南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿。二十八星宿的起源至今尚无定论，目前最早的记载是在1978年湖北随州出土的战国时期曾侯乙墓漆箱上（公元前433年左右），上面完整的记录了二十八星宿名称。
图1二十八星宿
以地视角观测，月亮在恒星背景中走一圈要用约27.32天，中国先辈于是依据星空组合星象形成了二十八星宿，以记录月亮每晚的位置。（1）
《史记·天官书》（司马迁，成书西汉：公元前202年—公元8年）中记载，天球被分为三垣二十八宿。此时的二十八宿演变为二十八个天区（每个区一年内占据天数不同），星区拟像为东北西南“四象”，每一象为七宿。
1.1四象中东青龙的七宿名解释
角，龙角。古籍称角二星为天关或天门，日月和行星经常经过这两颗星附近。
亢，龙的咽喉。
氐(dī)，可理解为龙的前足。
房，胸腑。因龙为天马，故房四星也被称为天驷。
心，龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
尾，龙尾。
箕(jī)，尾风，其形像簸箕。
2.二十八星宿与节气的关系
中国的古圣先贤在经过漫长的仰天观测，发现了“镇星”（即土星）每年从一宿移动到下一宿；太阳每年沿着二十八星宿转一周，约13天移动一宿。由此，二十八星宿逐渐成为观测日、月及五大行星运行的刻度，用来测定岁时季节。
依据《说文解字》（许慎，东汉或后汉：公元25年—220年）记载，“龍，鱗虫之长。……春分而登天，秋分而潜渊。”即以戌时（19点~21点）为观测点，春分时角宿从地平线东方向上↑；而秋分时角宿从地平线西方向下↓。
另依据《尚书·虞书·尧典》记载（目前考证约公元前500年成书），黄昏时（古指戌时19~21点；现在一般指18~20点 ），正南方天空出现的星宿与四季二分二至对应关系：“日中星鸟，以殷仲春（星宿一，农历二月，春分）……日永星火，以正仲夏（心宿二，农历五月，夏至）……宵中星虚，以殷仲秋（虚宿，农历八月，秋分）……日短星昴，以正仲冬（昴宿，农历十一月，冬至）”。（2）
3.星宿与传统节日民俗的联系简介
中国的每个传统节日是我国的古先圣贤及广大人民群众与自然、社会的深度对话，都有其独特的风俗和寓意。如民间有俗语“二月二龙抬头，五月五龙飞天”。
3.1龙抬头、青龙节
3.2端午节（Dragon Boat Festival）
民俗:俗语，“五月五龙飞天”是指东方苍龙七宿在此时位居天穹正南方向，成飞龙在天之象。粽子原称“角黍”，赛龙舟和吃粽子的节日习俗也与苍龙七宿第一宿角宿（龙角星）有关。（3）
3.3七夕节
来源:“牵牛婺女”最初是粤（越）地用于天文星空中的“分星”（PS:在上古时代，先辈将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系从天文角度来说，称作“分星”，从地理角度来说，称作“分野”）。经过历史人文的发展演变，牵牛婺女的天文星象被赋予了人格化的牛郎织女爱情传说。七夕节成为了世界上最早的情人节。
结语
二十八星宿被赋予了许多玄奥神秘的神话色彩，常出现于各类小说、动漫、影视等作品中。在当代大部分人的认知中，二十八星宿似乎是玄学的代名词。然而，二十八星宿是古先圣贤在没有钟表和天文器材的情况下，通过日常考察活动，长期积累的智慧结晶。
参考说明
其他参考网络
拓展阅读
1.四象中的玄武、白虎、朱雀的星宿名解释
1.1北玄武的七宿
斗，六星似斗也称南斗。
牛，古称牵牛。
女，古称婺（wù）女或须女。
虚，表示大丘，故地及虚耗。
危，危宿三星的形状像一个尖屋顶，表示屋顶之上。
室和壁两宿合称营室。营室四星，东西各两星，曾侯乙墓漆箱盖上称室、壁这两宿分别为西萦与东萦。
1.2西白虎的七宿
奎，虎的胯。奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。
娄(lóu)，通搂，曳。聚众。
胃，天仓，虎的胃。
昴(mǎo)，虎的髦发，又称留，团簇，聚集。
毕，形如丫叉。
觜(zī)，觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状似角状。
参(shēn)，从冬季到次年的初夏，参宿七星明亮，中间三星如腰带。
1.3南朱雀的七宿
井，八星的形状如一个水井。
鬼，四星呈方形，似车底，又称舆。
柳，八星，形状弯曲，似垂柳，又似鸟嘴。类似龙角的意义。
星，七星为鸟颈。
张，六星，其形状像张开的弓矢。
翼，二十二星，形状如张开的鸟翼。
轸(zhěn)，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车。
2.隋末唐初（约公元618年）五行家袁天罡版二十八星宿（推术数用）