戏曲，是我国珍贵的传统文化遗产
千百年来一直深受
百姓的喜爱
不少人随口都能哼唱上几句
许多我们“ 想当然”的戏曲常识
看似合理，但却是个“ 美丽的误会”
或者本该是错的，但错误代代相传，弄假成真成了对的~
有些 戏曲冷知识
只有“ 真戏迷”才真正了解
一起来看看吧
一、戏曲中的“圆场”并非“打圆场”
生活中，我们常见到“打圆场”这一说法，“打圆场”是从善意出发，以特定的话语去缓和紧张气氛、调节人际关系的一种语言行为，在日常生活中有着积极的意义。但戏曲中的“圆场”可不是这个意思。
圆场在戏曲中是一种步法，分男、女两种步法。
男：男性圆场，开始时左手端拳，右手单山膀，左丁字步，目平视。起步时左脚尖微撇，踹脚跟，勾脚面向前迈出，脚跟着地，随即压脚掌满脚着地，同时右脚跟稍踮起，随之向前迈右步，双脚交替逐渐加快前进。跑圆场时，两腿膝盖不能僵直，上身不能乱晃。步子要均匀，不可端肩、晃腰、腆腹、撅臀。先慢后快，每步距离约为大半步。
女： 女性跑圆场，开始时左手叉腰，右手单山膀，右踏步，目视左前方。起步时右脚尖微向外撇，勾脚面向前迈出，脚跟先着地，随即压脚掌满脚着地，同时左脚跟踮起，顺势左脚迈步向前跑，姿态同前。旦角跑圆场时，腿不能僵直，两膝盖内侧要贴紧，步子要小、快、均匀，上身稳，不能扣胸、撅臀。
二、是读“jué色”还是“jiǎo”色？
都对！但是戏曲中比较专业的说法还是角（jiǎo）色！
通常来说，“角（jué）色”指的是舞台或影视剧中演员扮演的剧中人物。而“脚色”在戏曲中指 演员的分类，即生旦净丑这些行当。 “脚色制”始于宋朝参军戏，是我国戏曲的一项重要制度。
因此最早的时候，戏曲中的角色分类应是“脚色”。
之所以把“脚色”和“角色”混为一谈，是因为一般的观众对“脚色制”不太了解，加上后来两个字不断通用，逐渐以“角”为准。在一些戏曲专业的相关书籍中，除了提到“脚色制”时会保留“脚”字，写“生角”“旦角”“净角”“丑角”时都用“角”字。
后来，“角色”和“脚色”就逐渐不区分开了。由于很多情况下为了便于传播，文字的使用更注重普适性，“角（jué）色”反而成为常见的说法。不过，如果你看到“脚（jiǎo）色”这一说法，也要知道这么说没毛病！
三、丑角都是坏人吗？
不是！
丑是戏曲中的 喜剧角色，一般担任娱乐大众、调节气氛、促进情节以及讽谏的作用。丑角一般不重唱，以 念白和做工为主。当丑扮演的是正面角色时，在舞台上就可以嘲讽反派；当丑角是一个反面角色时，会在舞台 上进行自嘲。
也就是说，丑角可以是好人，也可以是坏人，这一行当的命名不是因为人物的外貌丑陋或品行恶劣，而是因为人物的功能。
想想日常生活中见到的“小丑”，他们的表演同样只是人们的快乐源泉，跟他们的长相和人设“没有半毛钱关系”。这也是为什么有时候在欣赏戏曲的过程中，我们会觉得这个“丑”长得不丑，嗯...人好像也不坏，甚至还有点可爱！
四、细节决定地位的头面
茨菰叶，是一种盔头装饰物，黑色、尖头，下为二尖角，呈“A”形，因其形如茨菰的叶子一样，故称“茨菰叶”。
茨菰叶在戏曲舞台上作为一种身份的装饰细节，很多时候是体现一个特定人物的形象特点。 多为演短打武戏的青年侠士佩戴，以示角色的俊朗威风；旦角则多表示守寡落难的状态。
五、戏曲中“压轴”是指最后一场戏吗？
不是！
是不是有点震惊？在大部分人的理解中，“压轴”本是最后一个剧目。但其实它的本意并非如此。
“压轴”一词最初是戏曲术语，一般指一场折子戏的 倒数第二出剧目。折子戏是指演出全本大戏中的某一出，通常演折子戏的只有昆曲和京剧，甚至可以说京剧本身就是在折子戏的演出中成熟发展的。
戏曲中，每一出戏都有不同的称谓：
第一出：开锣戏
第二出：早轴
第三出：中轴
第四出：倒数第二出，也称“压轴”
第五出：最后一出，也称“大轴”
在戏曲中，真正的最后一出戏叫作“ 大轴”，压轴“压”的就是“大轴”。这种叫法和一代代艺术家们的演出经验有关。
一般演出到倒数第二场，就会有观众陆续离开，我们称之为“ 抽签”；甚至会有大量观众退场，这种情况称为“ 起堂”。一旦如此，到了唱大轴的时候就没有观众了，所以到了“ 压轴”，就需要一台好戏来镇场，让观众坐稳继续看演出。