章 亚洲诸化交流及展
节 陆商展亚洲循环交形
节 陆商展亚洲循环交形
交
交
史各族，绝各独展。际，互影响、互交系，密切。考古证，早史，亚洲族亚洲乃欧洲族，化密切交流系。历史载，各族互局越越盛，未衰减。证据显示，早①，形横穿整亚洲陆及绕亚洲陆达沿岸南、北交线。奈良②③，交越越热闹，共交干线：北陆，、亚、波；南则，、南及印洋达。
史各族，绝各独展。际，互影响、互交系，密切。考古证，早史，亚洲族亚洲乃欧洲族，化密切交流系。历史载，各族互局越越盛，未衰减。证据显示，早①，形横穿整亚洲陆及绕亚洲陆达沿岸南、北交线。奈良②③，交越越热闹，共交干线：北陆，、亚、波；南则，、南及印洋达。
北
北
九州岛北博湾，沿朝鲜半岛岸航，达伸渤湾半岛尖角。，半岛北侧，黄河；，沿黄河，达汉唐。，沿渭游，兰州附近跨黄河游河，凉州继续，沙州敦煌。敦煌北，侧玉阳，，片沙漠南联。
九州岛北博湾，沿朝鲜半岛岸航，达伸渤湾半岛尖角。，半岛北侧，黄河；，沿黄河，达汉唐。，沿渭游，兰州附近跨黄河游河，凉州继续，沙州敦煌。敦煌北，侧玉阳，，片沙漠南联。
穿南，南、北，北沿脉南麓，南沿昆仑脉北麓。脉南北峙，各达千米峰连，顶则千化积雪，流河流麓，形狭绿洲，供休憩驿站，驿站久展规模城市。汉朝势范围曾达南，，附近南、北侧曾 座城郭。
穿南，南、北，北沿脉南麓，南沿昆仑脉北麓。脉南北峙，各达千米峰连，顶则千化积雪，流河流麓，形狭绿洲，供休憩驿站，驿站久展规模城市。汉朝势范围曾达南，，附近南、北侧曾 座城郭。
北，玉，（吐鲁番）、焉耆、龟兹（库）、疏勒。南，阳且末、阗、莎，，南、北合，越葱岭（帕米）。，南、北另线，即取南，途北，龟兹区北，即谓“”。流南、北绿洲流逐渐汇塔木河，终注罗布泊。古曾罗布泊潜，黄河源。，塔木系量增减，枯乎完干涸，致河断流；丰则反，河泛滥，导致沿岸形稳绿洲。，河流交线乎。
北，玉，（吐鲁番）、焉耆、龟兹（库）、疏勒。南，阳且末、阗、莎，，南、北合，越葱岭（帕米）。，南、北另线，即取南，途北，龟兹区北，即谓“”。流南、北绿洲流逐渐汇塔木河，终注罗布泊。古曾罗布泊潜，黄河源。，塔木系量增减，枯乎完干涸，致河断流；丰则反，河泛滥，导致沿岸形稳绿洲。，河流交线乎。
越葱岭，达锡河游。汉，今费干纳盆曾宛。早波影响，亚历曾兵折返。汉武帝求宛，曾派征寻。沿锡河，锡河游咸，周围片肥沃，尤夹锡河阿姆河撒罕区，周古称“河”丰饶。撒罕附近区，曾汉甘肃迁徙氏。流南阿姆河游沿岸巴亚区，则曾夏。夏臣属氏，亚历帝征移居希腊，该区纪保存希腊，周诸产较影响。
越葱岭，达锡河游。汉，今费干纳盆曾宛。早波影响，亚历曾兵折返。汉武帝求宛，曾派征寻。沿锡河，锡河游咸，周围片肥沃，尤夹锡河阿姆河撒罕区，周古称“河”丰饶。撒罕附近区，曾汉甘肃迁徙氏。流南阿姆河游沿岸巴亚区，则曾夏。夏臣属氏，亚历帝征移居希腊，该区纪保存希腊，周诸产较影响。
穿阿姆河游区南，波境呼罗珊区，梅。步横穿波伊朗，横亘索达米亚，及滚滚流淌底河、幼底河河流。近河游，萨珊波泰封阿拔王朝城巴达。继续沿幼底河游，则横穿叙亚达沿岸。
穿阿姆河游区南，波境呼罗珊区，梅。步横穿波伊朗，横亘索达米亚，及滚滚流淌底河、幼底河河流。近河游，萨珊波泰封阿拔王朝城巴达。继续沿幼底河游，则横穿叙亚达沿岸。
南
南
北，南沙漠。论选择南、北哪，必须费穿越绿洲沙漠。晋，显尚北，龟兹折南，南阗，艰，录：“飞鸟，兽，顾茫茫，莫测。唯视准，骨标耳。”汉骞，北魏宋云、唐玄奘，返南沙漠。
北，南沙漠。论选择南、北哪，必须费穿越绿洲沙漠。晋，显尚北，龟兹折南，南阗，艰，录：“飞鸟，兽，顾茫茫，莫测。唯视准，骨标耳。”汉骞，北魏宋云、唐玄奘，返南沙漠。
截唐，交干线，陆北南。汉唐，尽支配交线，北草北游牧族政权争夺南控制权。汉朝匈奴、唐朝突厥冲突，争夺南控制权。
截唐，交干线，陆北南。汉唐，尽支配交线，北草北游牧族政权争夺南控制权。汉朝匈奴、唐朝突厥冲突，争夺南控制权。
北交兴盛，南沙漠绿洲兴繁华城市。北龟兹南阗。居伊朗系族，语言，北各近印欧语系言，南各则伊朗言。另，商业领域际语言，源撒罕粟语。
北交兴盛，南沙漠绿洲兴繁华城市。北龟兹南阗。居伊朗系族，语言，北各近印欧语系言，南各则伊朗言。另，商业领域际语言，源撒罕粟语。
撒罕称“粟”，居粟属伊朗系族。粟古富商业脑闻，早南达，建殖，商业跃。，语言统南各众终选择掌握商业粟语言语。
撒罕称“粟”，居粟属伊朗系族。粟古富商业脑闻，早南达，建殖，商业跃。，语言统南各众终选择掌握商业粟语言语。
粟仰波拜火（祆），拜火传南诸，引唐。除，佛、摩尼及基督系统景（聂脱派）区传，传蒙古草游牧族。，尽管政治支配南，唐叶，华居影响仍微弱。
粟仰波拜火（祆），拜火传南诸，引唐。除，佛、摩尼及基督系统景（聂脱派）区传，传蒙古草游牧族。，尽管政治支配南，唐叶，华居影响仍微弱。
唐末，曾雄视漠北突厥系族纥黠戛灭，纥散。纥翻越，征服南诸，改区形势。纥居，居伊朗系族融合。征服纥语语，存言完绝迹。，南族语言纥统。族基础，。，纥游牧族，具备固优秀，谓“”，混合伊朗、华印源。纥吸收化素，纥化。例，够语言，继承叙亚系统纥。纥传蒙古草北区，衍蒙古。
唐末，曾雄视漠北突厥系族纥黠戛灭，纥散。纥翻越，征服南诸，改区形势。纥居，居伊朗系族融合。征服纥语语，存言完绝迹。，南族语言纥统。族基础，。，纥游牧族，具备固优秀，谓“”，混合伊朗、华印源。纥吸收化素，纥化。例，够语言，继承叙亚系统纥。纥传蒙古草北区，衍蒙古。
唐末，北陆交趋降。南交线益繁盛。随航技术步，运输且捷，陆商队贸易运输竞争。另，近阶段，俄曾伯亚，拓交线，南困贸易交线视。，南央沙漠，砂砾移侵城市绿洲区，造城市陷荒废，居逐渐迁麓附近。导致交繁荣城市，终湮沙漠。城市历史随古消逝消，交历史甚。
唐末，北陆交趋降。南交线益繁盛。随航技术步，运输且捷，陆商队贸易运输竞争。另，近阶段，俄曾伯亚，拓交线，南困贸易交线视。，南央沙漠，砂砾移侵城市绿洲区，造城市陷荒废，居逐渐迁麓附近。导致交繁荣城市，终湮沙漠。城市历史随古消逝消，交历史甚。
，治④末，各探险队曾南，掘埋藏沙漠古城市遗址，遗留。随研究，交曾繁华盛况湮灭存城市貌，仿佛般。支术探险队橘瑞超、冯·勒柯林维，及伯希坦。⑤
，治④末，各探险队曾南，掘埋藏沙漠古城市遗址，遗留。随研究，交曾繁华盛况湮灭存城市貌，仿佛般。支术探险队橘瑞超、冯·勒柯林维，及伯希坦。⑤
骞甘
骞甘
早踏北线汉骞，甘则紧随。骞曾奉汉武帝，氏。氏匈奴敌，骞氏盟夹击匈奴。骞南取北，锡河游宛，宛绕阿姆河流域氏、夏，南南返。虽氏盟未达，骞，汉朝确亚状况。，汉朝各建式商系。，艺品珍奇植，尤波改良匹，输；，丝帛类产品输。般，骞留司迁《史·宛列传》提供材料基础。
早踏北线汉骞，甘则紧随。骞曾奉汉武帝，氏。氏匈奴敌，骞氏盟夹击匈奴。骞南取北，锡河游宛，宛绕阿姆河流域氏、夏，南南返。虽氏盟未达，骞，汉朝确亚状况。，汉朝各建式商系。，艺品珍奇植，尤波改良匹，输；，丝帛类产品输。般，骞留司迁《史·宛列传》提供材料基础。
汉帝，班超负责营南，秦（罗）乃富强邦，遂派甘，图秦。，波、索达米亚息（帕提亚）支配范围，附近亚尼亚叙亚隶属息帝。甘首达息，程。据估计，甘曾亚尼亚，达“”（）区。，息帝，敌罗建交系非；甘颇航困，故终未达罗返。
汉帝，班超负责营南，秦（罗）乃富强邦，遂派甘，图秦。，波、索达米亚息（帕提亚）支配范围，附近亚尼亚叙亚隶属息帝。甘首达息，程。据估计，甘曾亚尼亚，达“”（）区。，息帝，敌罗建交系非；甘颇航困，故终未达罗返。
极北交线
极北交线
除述北，北极北交线，即北蒙古，蒙古北，伯亚达俄罗南。般，北游牧族早始交线交。匈奴汉击，沿线逃。欧洲，欧洲称“匈”，匈攻引著欧洲族迁徙。，唐突厥曾线保持罗帝联系。，蒙古兴，沿线侵欧洲。
除述北，北极北交线，即北蒙古，蒙古北，伯亚达俄罗南。般，北游牧族早始交线交。匈奴汉击，沿线逃。欧洲，欧洲称“匈”，匈攻引著欧洲族迁徙。，唐突厥曾线保持罗帝联系。，蒙古兴，沿线侵欧洲。
南
南
陆北，南乎航。该线九州博湾，横穿，达浙江省沿岸宁波附近，沿岸南达广州。广州南贸易户，，南洋资广州运。秦始皇曾征服区，建郡县，广州区设番禺县。秦末汉初际，南越独，领土曾今广拓展印支半岛。汉武帝消灭南越，领汉朝郡县。，广、广省逐渐汉化，省份，今。
陆北，南乎航。该线九州博湾，横穿，达浙江省沿岸宁波附近，沿岸南达广州。广州南贸易户，，南洋资广州运。秦始皇曾征服区，建郡县，广州区设番禺县。秦末汉初际，南越独，领土曾今广拓展印支半岛。汉武帝消灭南越，领汉朝郡县。，广、广省逐渐汉化，省份，今。
汉朝领土沿印支半岛南岸，延伸越南广义附近。广义区汉南郡林县。该区交冲，广州船南洋途，须临靠岸，补充粮食薪柴。汉末，众广义建林邑示独，占领周围区。，汉朝境稍北退。林邑占据南交线，贸易，绝佳置邻各羡妒。北，举征讨兵试图吞林邑。晋曾趁林邑乱兵，历。，隋炀帝曾兵征伐林邑，虽攻陷，众反抗未林邑占。，林邑较维持独。
汉朝领土沿印支半岛南岸，延伸越南广义附近。广义区汉南郡林县。该区交冲，广州船南洋途，须临靠岸，补充粮食薪柴。汉末，众广义建林邑示独，占领周围区。，汉朝境稍北退。林邑占据南交线，贸易，绝佳置邻各羡妒。北，举征讨兵试图吞林邑。晋曾趁林邑乱兵，历。，隋炀帝曾兵征伐林邑，虽攻陷，众反抗未林邑占。，林邑较维持独。
林邑岸区南，达半岛南端坡附近。唐曾罗越，王印途。唐，室佛逝罗越岸苏答腊岛兴，趋强盛。半岛苏答腊岛峡扼交孔，论南岸北岸，凡船附近停靠。南岸兴盛，室佛逝类强；北岸兴盛，坡侧六甲交。
林邑岸区南，达半岛南端坡附近。唐曾罗越，王印途。唐，室佛逝罗越岸苏答腊岛兴，趋强盛。半岛苏答腊岛峡扼交孔，论南岸北岸，凡船附近停靠。南岸兴盛，室佛逝类强；北岸兴盛，坡侧六甲交。
爪哇岛苏答腊岛侧，虽距离交干略距离，该岛古纳量印移，程较。另，各产香料岛屿量集资，凭借资优势，爪哇岛吸引量船舶停靠。苏答腊岛爪哇岛曾独占贸易争执，爪哇岛势侵苏答腊岛，苏答腊岛势侵爪哇岛。唐，贸易繁荣，苏答腊王室支侵占爪哇岛，建夏连王朝，爪哇岛区兴盛。今，该王朝遗迹婆罗浮屠留规模宏佛塔。
爪哇岛苏答腊岛侧，虽距离交干略距离，该岛古纳量印移，程较。另，各产香料岛屿量集资，凭借资优势，爪哇岛吸引量船舶停靠。苏答腊岛爪哇岛曾独占贸易争执，爪哇岛势侵苏答腊岛，苏答腊岛势侵爪哇岛。唐，贸易繁荣，苏答腊王室支侵占爪哇岛，建夏连王朝，爪哇岛区兴盛。今，该王朝遗迹婆罗浮屠留规模宏佛塔。
“六甲”晚近。据推测，古著贸易港箇罗附近。，箇罗视亚商船停靠站。
“六甲”晚近。据推测，古著贸易港箇罗附近。，箇罗视亚商船停靠站。
苏答腊岛南，印洋孟湾，北绕弯，达缅甸沿岸；穿洋，达印岸。岸兰卡乎南波湾，即欧洲言，古资集散。
苏答腊岛南，印洋孟湾，北绕弯，达缅甸沿岸；穿洋，达印岸。岸兰卡乎南波湾，即欧洲言，古资集散。
兰卡印岸，取北航波湾。波湾古亚洲各印户，置，沿岸量贸易港。萨森帝⑥，巴、撒威⑦港兴盛，撒威，船集合，商船港，唐朝铜钱。
兰卡印岸，取北航波湾。波湾古亚洲各印户，置，沿岸量贸易港。萨森帝⑥，巴、撒威⑦港兴盛，撒威，船集合，商船港，唐朝铜钱。
流波湾底河幼底河河够河船，量丰富幼底河，游溯距离。适弃船，北，横穿叙亚达沿岸。
流波湾底河幼底河河够河船，量丰富幼底河，游溯距离。适弃船，北，横穿叙亚达沿岸。
航航技术
航航技术
汉，武帝曾派节访黄支（印岸南）及程（兰卡），尚，否航。 纪叶希腊系埃及帕，印洋存运航。，罗帝皇帝尼曾汉桓帝（ ）汉朝洛阳，罗败息，占据索达米亚区。推测，罗波湾，途。
汉，武帝曾派节访黄支（印岸南）及程（兰卡），尚，否航。 纪叶希腊系埃及帕，印洋存运航。，罗帝皇帝尼曾汉桓帝（ ）汉朝洛阳，罗败息，占据索达米亚区。推测，罗波湾，途。
北半球冬北南吹，夏则南北吹。帆船航，北盛南，南盛北。，南洋，需借助冬北，沿岸线半岛苏答腊岛，，乘兰卡。，二夏南北，波湾。反，波湾，需冬北南达兰卡，南洋，二夏，南乃。
北半球冬北南吹，夏则南北吹。帆船航，北盛南，南盛北。，南洋，需借助冬北，沿岸线半岛苏答腊岛，，乘兰卡。，二夏南北，波湾。反，波湾，需冬北南达兰卡，南洋，二夏，南乃。
晋显尚陆北印，程则取，兰卡耶婆提，夏南季半岛。唐义净尚准备广州印，选择阴历。王义净尚，阴历末广州。
晋显尚陆北印，程则取，兰卡耶婆提，夏南季半岛。唐义净尚准备广州印，选择阴历。王义净尚，阴历末广州。
兰卡印洋，转换，商船必须停泊待。，波、阿伯半岛商船，该交易各货。停靠，古兰卡识较熟悉，古欧洲亚则兰卡识掌握较。，唐朝渐强，亚萨森帝乎兴。王朝积极鼓励商贸易及交，，亚亚交迅速频繁，波阿伯益增。 ，阿伯商苏莱曼印南达，途及闻详细录，闻传播。唐末居广州亚，量达。黄巢义，据约 亚遭杀戮，件，阿伯商船曾显减。
兰卡印洋，转换，商船必须停泊待。，波、阿伯半岛商船，该交易各货。停靠，古兰卡识较熟悉，古欧洲亚则兰卡识掌握较。，唐朝渐强，亚萨森帝乎兴。王朝积极鼓励商贸易及交，，亚亚交迅速频繁，波阿伯益增。 ，阿伯商苏莱曼印南达，途及闻详细录，闻传播。唐末居广州亚，量达。黄巢义，据约 亚遭杀戮，件，阿伯商船曾显减。
红航
红航
南线般印波湾，陆，除，古印洋红、埃及线。叙亚索达米亚区陷乱，交暂断，红交呈。萨珊波罗帝争断，叙亚区，导致南、北端阻，交干线转移红。红沿岸游牧阿伯，交线刺激，始产族识。，阿伯功凝聚建。，步扩展，终创建萨森帝。
南线般印波湾，陆，除，古印洋红、埃及线。叙亚索达米亚区陷乱，交暂断，红交呈。萨珊波罗帝争断，叙亚区，导致南、北端阻，交干线转移红。红沿岸游牧阿伯，交线刺激，始产族识。，阿伯功凝聚建。，步扩展，终创建萨森帝。
干线连
干线连
南、北陆，存二连支线。支线，：亚，南翻越兴库脉印线；南，穿缅甸抵达印洋缅甸线；沿岸线，贯穿南北运河线。
南、北陆，存二连支线。支线，：亚，南翻越兴库脉印线；南，穿缅甸抵达印洋缅甸线；沿岸线，贯穿南北运河线。
翻越兴库脉
翻越兴库脉
北，撒罕附近区交，北伯亚，南则达印。撒罕南阿姆河游区称“巴亚”。阿姆河游，翻越兴库脉，达印北，印河南流淌。古，族曾翻越兴库脉侵印。巴亚区，希腊曾建。希腊势延伸印北，希腊化传播犍陀罗区。希腊式制佛，形谓“犍陀罗艺术”，犍陀罗佛步引类型佛雕刻品。，佛翻越兴库脉北，亚区传，传播朝鲜半岛。北魏宋云唐玄奘僧亚印，返途兴库区。尤玄奘尚，印佛迹拜谒，巡游录《唐域》反映亚、印展状况珍贵史料，深视。
北，撒罕附近区交，北伯亚，南则达印。撒罕南阿姆河游区称“巴亚”。阿姆河游，翻越兴库脉，达印北，印河南流淌。古，族曾翻越兴库脉侵印。巴亚区，希腊曾建。希腊势延伸印北，希腊化传播犍陀罗区。希腊式制佛，形谓“犍陀罗艺术”，犍陀罗佛步引类型佛雕刻品。，佛翻越兴库脉北，亚区传，传播朝鲜半岛。北魏宋云唐玄奘僧亚印，返途兴库区。尤玄奘尚，印佛迹拜谒，巡游录《唐域》反映亚、印展状况珍贵史料，深视。
缅甸
缅甸
古缅甸，即汉唐，称险蜀川盆，云南省南缅甸，终抵达印洋沿岸。汉武帝骞曾蜀产亚集市，询，蜀产印。，汉武帝曾招降云南，图缅甸印乃亚商。，汉武帝曾兵。，汉武帝企图遭反抗，终未功。确，，资够断移，旅居阻碍，故形供商队贯。汉末始，云南省南永昌印产集散，蜀丞诸葛亮云南区，曾率兵昆。据，举包含蜀控制缅甸运输南资图。
古缅甸，即汉唐，称险蜀川盆，云南省南缅甸，终抵达印洋沿岸。汉武帝骞曾蜀产亚集市，询，蜀产印。，汉武帝曾招降云南，图缅甸印乃亚商。，汉武帝曾兵。，汉武帝企图遭反抗，终未功。确，，资够断移，旅居阻碍，故形供商队贯。汉末始，云南省南永昌印产集散，蜀丞诸葛亮云南区，曾率兵昆。据，举包含蜀控制缅甸运输南资图。
唐，居云南区独南诏，建。，王朝政治、济转移沿区。，缅甸困，逐渐降，今，甚注缅甸存。
唐，居云南区独南诏，建。，王朝政治、济转移沿区。，缅甸困，逐渐降，今，甚注缅甸存。
运河
运河
陆河流，交，导致南北甚。黄河沿岸南港广州，，须半岛迂，航线危险；陆，则须沿淮江支流曲折南，途河流脉阻断。隋，隋炀帝决交题，遂令凿运河。运河流河、黄河、淮、江、钱塘江五河流连，，南北交极。且，运河仅仅连南北，南北交干线连。黄河运河，穿淮、江，钱塘江，杭州湾；杭州湾南，南汇合，广州。，航线。南北土差异显，南北资交换足必，运河交益兴盛。
陆河流，交，导致南北甚。黄河沿岸南港广州，，须半岛迂，航线危险；陆，则须沿淮江支流曲折南，途河流脉阻断。隋，隋炀帝决交题，遂令凿运河。运河流河、黄河、淮、江、钱塘江五河流连，，南北交极。且，运河仅仅连南北，南北交干线连。黄河运河，穿淮、江，钱塘江，杭州湾；杭州湾南，南汇合，广州。，航线。南北土差异显，南北资交换足必，运河交益兴盛。
运河贯穿区肥沃，丰富产，运河沿线建繁华市。，济逐渐运河附近转移，，政治牵引运河线。
运河贯穿区肥沃，丰富产，运河沿线建繁华市。，济逐渐运河附近转移，，政治牵引运河线。
运河北端河交叉附近兴幽州（北京），该、元、、清。运河横穿黄河汴州（封）。封逐渐获超越古洛阳繁华貌，唐朝灭亡曾五北宋；曾迁。运河江交叉附近扬州。扬州靠近江，，统辖庞江系，谓八达交冲。唐，扬州曾极尽繁华，冠，故称“扬”。
运河北端河交叉附近兴幽州（北京），该、元、、清。运河横穿黄河汴州（封）。封逐渐获超越古洛阳繁华貌，唐朝灭亡曾五北宋；曾迁。运河江交叉附近扬州。扬州靠近江，，统辖庞江系，谓八达交冲。唐，扬州曾极尽繁华，冠，故称“扬”。
运河南端杭州，钱塘江，临杭州湾，附近良港宁波，陆交枢纽。且，杭州附近唐稻米产，超丝织技术享盛誉。，灭北宋，南宋虽保华区南领土，南宋朝廷未六朝故建康，杭州。“”传，阿伯曾杭州讹传“”，称“”。
运河南端杭州，钱塘江，临杭州湾，附近良港宁波，陆交枢纽。且，杭州附近唐稻米产，超丝织技术享盛誉。，灭北宋，南宋虽保华区南领土，南宋朝廷未六朝故建康，杭州。“”传，阿伯曾杭州讹传“”，称“”。
交
交
述、陆交干线，端合。古，沿南、北陆区交。据载，初北，九州岛岸，返朝鲜半岛岸，贸易。汉初（元 ），“倭奴王”曾汉洛阳。，南北朝，南朝转移建康，曾南，九州岛航江附近，南朝建邦交。随，隋朝凿运河，南交益兴盛。，奈良九州博湾区设宰府，监督管亚陆交贸易。
述、陆交干线，端合。古，沿南、北陆区交。据载，初北，九州岛岸，返朝鲜半岛岸，贸易。汉初（元 ），“倭奴王”曾汉洛阳。，南北朝，南朝转移建康，曾南，九州岛航江附近，南朝建邦交。随，隋朝凿运河，南交益兴盛。，奈良九州博湾区设宰府，监督管亚陆交贸易。
奈良，始交史占，仓院藏品斑。仓院藏品南洋产木香、丁香、沉香香料，，兰奢待品质优。仓院漆胡瓶形状波式，谓“胡”指波。，琵琶器伎⑧，屡屡胡服饰图。奈良值唐叶，史称唐吸收素，规模曾。，够证遗乎留存。则够独角，汲取各，奈良化兴隆。，今够奈良仓院众。
奈良，始交史占，仓院藏品斑。仓院藏品南洋产木香、丁香、沉香香料，，兰奢待品质优。仓院漆胡瓶形状波式，谓“胡”指波。，琵琶器伎⑧，屡屡胡服饰图。奈良值唐叶，史称唐吸收素，规模曾。，够证遗乎留存。则够独角，汲取各，奈良化兴隆。，今够奈良仓院众。
隆寺奈良建筑，圆柱鼓，据源希腊。另，朝廷雅存食调，“食”萨森帝史籍称。，寺院收藏锦绣制品，波。遗留，古交盛。
隆寺奈良建筑，圆柱鼓，据源希腊。另，朝廷雅存食调，“食”萨森帝史籍称。，寺院收藏锦绣制品，波。遗留，古交盛。
，僧侣徒曾游历，，王 龄造访唐。，未找良，遂决步印求。，王广州，罗越（今坡附近）幸辞，终未达愿。据，刚昧僧曾游历印，返程曾停留，颇负盛。遗憾，刚昧历，尚未详。，据僧，曾途达印。尽管类似载限，历史曾游历必。
，僧侣徒曾游历，，王 龄造访唐。，未找良，遂决步印求。，王广州，罗越（今坡附近）幸辞，终未达愿。据，刚昧僧曾游历印，返程曾停留，颇负盛。遗憾，刚昧历，尚未详。，据僧，曾途达印。尽管类似载限，历史曾游历必。
二节 波化渐
二节 波化渐
古波化展
古波化展
亚古史展历程，伊朗族崛建古波王朝际达顶。，帕提亚王朝萨珊王朝阿伯族消灭，亚各波族统治，展继承波化。，尽管希腊亚历帝侵希腊传，波化传统似乎断，仔细观察，希腊化冲击非破坏波化传统，反促波化吸收纳化元素，刺激波化释彩。，否，王朝迭程，王朝化核区及核族化，各王朝治社及即根源波族传统，各区存展趋势。
亚古史展历程，伊朗族崛建古波王朝际达顶。，帕提亚王朝萨珊王朝阿伯族消灭，亚各波族统治，展继承波化。，尽管希腊亚历帝侵希腊传，波化传统似乎断，仔细观察，希腊化冲击非破坏波化传统，反促波化吸收纳化元素，刺激波化释彩。，否，王朝迭程，王朝化核区及核族化，各王朝治社及即根源波族传统，各区存展趋势。
古波渐
古波渐
古波帝领土包括巴伦、亚述、埃及领土，古波化包含各区富化，化波制整合。废墟波波波、苏撒宫殿遗迹，波化继承亚各流各化形式，综合波族调宽容。政治。例，波央集权构皇帝政治念，历政治制整合，展产。式确古统政治制，仅亚历帝继承，集权模范。
古波帝领土包括巴伦、亚述、埃及领土，古波化包含各区富化，化波制整合。废墟波波波、苏撒宫殿遗迹，波化继承亚各流各化形式，综合波族调宽容。政治。例，波央集权构皇帝政治念，历政治制整合，展产。式确古统政治制，仅亚历帝继承，集权模范。
印初统孔雀王朝阿育王。阿育王即较波流晚约 ，阿育王巡视各，归附众晓威严，留碑铭，官吏众垂示训诫，强化监察管，增福维持社。措施显识借鉴流波式政治治式。
印初统孔雀王朝阿育王。阿育王即较波流晚约 ，阿育王巡视各，归附众晓威严，留碑铭，官吏众垂示训诫，强化监察管，增福维持社。措施显识借鉴流波式政治治式。
约 ，秦始皇施政措施，举。秦始皇六，曾巡视各，功绩刻石碑，举历史未。，秦始皇修建燕齐、南吴楚驰，隔咸阳连，统量衡。秦朝波举措似，偶。证，亚交早史阶段始。虽断续，必二确曾令联系，近。
约 ，秦始皇施政措施，举。秦始皇六，曾巡视各，功绩刻石碑，举历史未。，秦始皇修建燕齐、南吴楚驰，隔咸阳连，统量衡。秦朝波举措似，偶。证，亚交早史阶段始。虽断续，必二确曾令联系，近。
玛兹达
玛兹达
波精基调玛兹达。该宗阿胡·玛兹达存义，彩；承阿胡·玛兹达恶阿曼存，具二质。，善恶，该宗承善恶，故兼质。玛兹达影响，纯粹闻犹始耶华恶魔存；犹派基督则步承圣徒崇拜，玛兹达影响义步。，宗宽容、族宗调及类趋致，早玛兹达近。玛兹达构，固阿胡·玛兹达依排列各近族，善，敌族则视恶，善。基础，玛兹达义逐渐倾祈祷善终驱逐恶。言，波各宽容态，玛兹达宗宽容。
波精基调玛兹达。该宗阿胡·玛兹达存义，彩；承阿胡·玛兹达恶阿曼存，具二质。，善恶，该宗承善恶，故兼质。玛兹达影响，纯粹闻犹始耶华恶魔存；犹派基督则步承圣徒崇拜，玛兹达影响义步。，宗宽容、族宗调及类趋致，早玛兹达近。玛兹达构，固阿胡·玛兹达依排列各近族，善，敌族则视恶，善。基础，玛兹达义逐渐倾祈祷善终驱逐恶。言，波各宽容态，玛兹达宗宽容。
玛兹达核仰，波固仰视、良善。玛兹达兴伊朗，伊朗北及阿姆河游巴亚区确宗制。元 纪，琐罗亚宗改革，归附统治。琐罗亚玛兹达改造，阿胡·玛兹达善恶阿曼及系列恶黑暗类，形善恶伦。，琐罗亚善恶胜类救赎。据，琐罗亚宗流古波帝颇尊崇，义尚未编纂。，帕提亚王朝，较统玛兹达，支密则具势。“密”乃阳，继承阿胡·玛兹达威善。帕提亚王朝祥“密”词，二伊朗北某言。玛兹达火圣，称“拜火”“祆”。
玛兹达核仰，波固仰视、良善。玛兹达兴伊朗，伊朗北及阿姆河游巴亚区确宗制。元 纪，琐罗亚宗改革，归附统治。琐罗亚玛兹达改造，阿胡·玛兹达善恶阿曼及系列恶黑暗类，形善恶伦。，琐罗亚善恶胜类救赎。据，琐罗亚宗流古波帝颇尊崇，义尚未编纂。，帕提亚王朝，较统玛兹达，支密则具势。“密”乃阳，继承阿胡·玛兹达威善。帕提亚王朝祥“密”词，二伊朗北某言。玛兹达火圣，称“拜火”“祆”。
帕提亚帝灭亡，玛兹达波王朝治辉煌。玛兹达取。，琐罗亚义古传承善赞歌始整编纂，终集留存今玛兹达典《阿维陀》。
帕提亚帝灭亡，玛兹达波王朝治辉煌。玛兹达取。，琐罗亚义古传承善赞歌始整编纂，终集留存今玛兹达典《阿维陀》。
波渐
波渐
波陆交线传播印，必须首亚交。阿富汗北锡河、阿姆河河区，越帕米达南，区域古伊朗系族布区。古波帝强盛，波曾迅速扩区。例，早侵巴伦，居鲁帝曾征伐未化族，抵遥锡河河畔，修建蒲城，防范敌侵。，锡河南区逐渐化，资源。亚历帝征，区希腊侵印兵站基。亚历，仍留希腊残余势，希腊巴亚王朝。虽巴亚王朝久帕提亚王朝灭，氏北南，撒罕占领区，拥广阔领土。，波氏领，终找径。
波陆交线传播印，必须首亚交。阿富汗北锡河、阿姆河河区，越帕米达南，区域古伊朗系族布区。古波帝强盛，波曾迅速扩区。例，早侵巴伦，居鲁帝曾征伐未化族，抵遥锡河河畔，修建蒲城，防范敌侵。，锡河南区逐渐化，资源。亚历帝征，区希腊侵印兵站基。亚历，仍留希腊残余势，希腊巴亚王朝。虽巴亚王朝久帕提亚王朝灭，氏北南，撒罕占领区，拥广阔领土。，波氏领，终找径。
，形印佛传际，曾途附近波居。例，氏支谦尚帕提亚王族曾汉洛阳。译史容忽视。另，尽管氏领居波，波离伊朗波源仅印突厥化影响，希腊化，故形独化。尤值注，撒罕粟。粟语商语言，属叙亚系统，突厥系维吾族维吾，维吾步展蒙古，二今仍蒙、族。，粟历史跃程引瞩，，形亚各宗随亚各族迁传。
，形印佛传际，曾途附近波居。例，氏支谦尚帕提亚王族曾汉洛阳。译史容忽视。另，尽管氏领居波，波离伊朗波源仅印突厥化影响，希腊化，故形独化。尤值注，撒罕粟。粟语商语言，属叙亚系统，突厥系维吾族维吾，维吾步展蒙古，二今仍蒙、族。，粟历史跃程引瞩，，形亚各宗随亚各族迁传。
各宗
各宗
波萨珊王朝致唐初历史。，亚伊朗系族奉玛兹达，南北朝末，玛兹达传，称“祆”。北周皇族称“萨保”，禁联唐朝廷管伊朗设置官署“萨宝府”。“萨保”“萨宝”胡语“商队领袖”思。，拥仰。据，唐宗永徽，波穆护曾印参改历仪式。“穆护”即“”译，琐罗亚僧侣，具备、历、医药、咒术识。唐著颜卿曾“穆护”，祆流盛。，唐武宗压宗，曾强迫千余僧侣俗，祆流盛况。
波萨珊王朝致唐初历史。，亚伊朗系族奉玛兹达，南北朝末，玛兹达传，称“祆”。北周皇族称“萨保”，禁联唐朝廷管伊朗设置官署“萨宝府”。“萨保”“萨宝”胡语“商队领袖”思。，拥仰。据，唐宗永徽，波穆护曾印参改历仪式。“穆护”即“”译，琐罗亚僧侣，具备、历、医药、咒术识。唐著颜卿曾“穆护”，祆流盛。，唐武宗压宗，曾强迫千余僧侣俗，祆流盛况。
摩尼波摩尼创宗。摩尼 索达米亚，玛兹达基础，流宗（基督、佛）义兼收蓄，创宗。，摩尼创宗改革运。，摩尼曾波颇尊崇，甚王室仰。，摩尼终究未胜伊朗传统笃玛兹达，摩尼未 捕磔刑。摩尼遭压，徒逃亡试图继续推广摩尼义。，摩尼义根玛兹达二元论致，玛兹达易宣扬善恶终胜，故容易形盲观观；反，摩尼则切存恶造，类，灵魂善获脱。，摩尼切肉业斥罪恶，禁止徒杀、肉、奸淫，鼓励徒断食，设严戒律。，摩尼影响罗帝扩展亚、非区，思影响颇深，著圣奥古丁摩尼思化。
摩尼波摩尼创宗。摩尼 索达米亚，玛兹达基础，流宗（基督、佛）义兼收蓄，创宗。，摩尼创宗改革运。，摩尼曾波颇尊崇，甚王室仰。，摩尼终究未胜伊朗传统笃玛兹达，摩尼未 捕磔刑。摩尼遭压，徒逃亡试图继续推广摩尼义。，摩尼义根玛兹达二元论致，玛兹达易宣扬善恶终胜，故容易形盲观观；反，摩尼则切存恶造，类，灵魂善获脱。，摩尼切肉业斥罪恶，禁止徒杀、肉、奸淫，鼓励徒断食，设严戒律。，摩尼影响罗帝扩展亚、非区，思影响颇深，著圣奥古丁摩尼思化。
摩尼粟获支持，粟步功摩尼传布蒙古区拥较势纥。，摩尼唐初始。唐，纥史乱曾援助朝廷，故复兴唐室功绩，纥遂唐保护，贪享唐室交币。，粟商纥唐土，谋商，止颇专横。，随纥势衰亡，粟唐朝遭武宗镇压，遂收敛形迹，终销匿迹。尽管粟语波语言，粟商跃，粟语广传播，波广阔际语。据，粟摩尼创，纥，故称“纥”，纥派今蒙古。
摩尼粟获支持，粟步功摩尼传布蒙古区拥较势纥。，摩尼唐初始。唐，纥史乱曾援助朝廷，故复兴唐室功绩，纥遂唐保护，贪享唐室交币。，粟商纥唐土，谋商，止颇专横。，随纥势衰亡，粟唐朝遭武宗镇压，遂收敛形迹，终销匿迹。尽管粟语波语言，粟商跃，粟语广传播，波广阔际语。据，粟摩尼创，纥，故称“纥”，纥派今蒙古。
摩尼混合宗，混合倾纥宗思显。纥摩尼义，伊朗阿胡·玛兹达称“欧兹”，印帝释。另，摩尼尊察宛则耶稣，印梵。，传摩尼吸收印元素，传摩尼则显基督彩，二颇值。，摩尼宗混淆交杂宽容蒙古继承，蒙古喇嘛仰显。
摩尼混合宗，混合倾纥宗思显。纥摩尼义，伊朗阿胡·玛兹达称“欧兹”，印帝释。另，摩尼尊察宛则耶稣，印梵。，传摩尼吸收印元素，传摩尼则显基督彩，二颇值。，摩尼宗混淆交杂宽容蒙古继承，蒙古喇嘛仰显。
基督聂脱派，波圈传唐。聂脱派源叙亚区，闪米纯粹思，故欧洲罗帝容，斥异端遭迫害。，聂脱派徒逃宗宽容波境。，聂脱派基督称“景”，景徒曾唐宗修建寺院。景展始末录《秦景流碑》，早注。，近亚探险，沙漠及敦煌石窟量景典献，摩尼典，资料极照亮思研究。
基督聂脱派，波圈传唐。聂脱派源叙亚区，闪米纯粹思，故欧洲罗帝容，斥异端遭迫害。，聂脱派徒逃宗宽容波境。，聂脱派基督称“景”，景徒曾唐宗修建寺院。景展始末录《秦景流碑》，早注。，近亚探险，沙漠及敦煌石窟量景典献，摩尼典，资料极照亮思研究。
式传
式传
值注，波影响仅思术层，步，根化。汉武帝，交始益频繁，输品及器具，制精巧誉“域鬼”。既宝石、银制艺品，陶器及玻璃制品。影响则胡床。截汉，今，习惯坐垫。胡床引，逐渐改端坐坐垫跪坐习惯，始习惯坐椅。
值注，波影响仅思术层，步，根化。汉武帝，交始益频繁，输品及器具，制精巧誉“域鬼”。既宝石、银制艺品，陶器及玻璃制品。影响则胡床。截汉，今，习惯坐垫。胡床引，逐渐改端坐坐垫跪坐习惯，始习惯坐椅。
波末
波末
波王朝宗宽容态，反导致社思混乱，混乱波及阿伯半岛，未化族造刺激，导致半岛宗改革运。随，波卷宗改革浪潮，终阿伯灭亡。，波悠久传统随即消逝。阿伯占领波，玛兹达徒愿改宗征服倡导宗，遂 伊朗呼罗珊南，印岸古吉邦。建供奉圣火殿，居。，移居孟买，今依维持传统宗。称“帕”。帕印各族颇具，印社化。帕善商，近达印，共控制孟湾财富，掌握称霸印键。
波王朝宗宽容态，反导致社思混乱，混乱波及阿伯半岛，未化族造刺激，导致半岛宗改革运。随，波卷宗改革浪潮，终阿伯灭亡。，波悠久传统随即消逝。阿伯占领波，玛兹达徒愿改宗征服倡导宗，遂 伊朗呼罗珊南，印岸古吉邦。建供奉圣火殿，居。，移居孟买，今依维持传统宗。称“帕”。帕印各族颇具，印社化。帕善商，近达印，共控制孟湾财富，掌握称霸印键。
留伊朗皈依征服阿伯奉伊兰，伊兰热忱支持。，雅式思维式终闪米式思维式完协调致。，索达米亚穆林致逊尼派，伊朗则叶派，二今伊兰流派。，伊朗伊兰义，仍思维逻辑。造型术，喜欢抽修辞式，擅笔画篇叙诗。，伊朗宗仰伊兰，思精层玛兹达元素。兴波笔画传播印展壮，则晚。
留伊朗皈依征服阿伯奉伊兰，伊兰热忱支持。，雅式思维式终闪米式思维式完协调致。，索达米亚穆林致逊尼派，伊朗则叶派，二今伊兰流派。，伊朗伊兰义，仍思维逻辑。造型术，喜欢抽修辞式，擅笔画篇叙诗。，伊朗宗仰伊兰，思精层玛兹达元素。兴波笔画传播印展壮，则晚。
亚南传播
亚南传播
波早始跃，曾印南洋。广州停留，译波语“莫贺弗”，阿伯甚波词语汉语。唐，波拓航阿伯跃舞台。阿拔王朝，阿伯底河畔巴达，底河附近商船量驶。义净藏南洋印，乘坐波商船。唐末，广州扬州沿岸港附近，移居阿伯。传播，广州“”、扬州“江”，继熟称“”杭州称“刺桐”泉州。
波早始跃，曾印南洋。广州停留，译波语“莫贺弗”，阿伯甚波词语汉语。唐，波拓航阿伯跃舞台。阿拔王朝，阿伯底河畔巴达，底河附近商船量驶。义净藏南洋印，乘坐波商船。唐末，广州扬州沿岸港附近，移居阿伯。传播，广州“”、扬州“江”，继熟称“”杭州称“刺桐”泉州。
波
波
，早萨珊波，波化传。阿伯帝继波帝，阿拔王朝密切交。阿拔王朝置靠近波源，故深波影响。，即阿伯，亚依够阿伯吸收波元素。据，唐朝展密切际，输遥波式品。例寺献帐“食”，波语称“”。“密陀僧”称“”，“毕拔”则称“”。“”词“”（胡椒）。，仓院藏《树屏》描绘态丰，波貌。《圣》，、随画，今塔吉坦波雕异曲妙，故传。，隆寺藏王狩狮锦，展示完波纺织品图案艺，描绘皆胡服。
，早萨珊波，波化传。阿伯帝继波帝，阿拔王朝密切交。阿拔王朝置靠近波源，故深波影响。，即阿伯，亚依够阿伯吸收波元素。据，唐朝展密切际，输遥波式品。例寺献帐“食”，波语称“”。“密陀僧”称“”，“毕拔”则称“”。“”词“”（胡椒）。，仓院藏《树屏》描绘态丰，波貌。《圣》，、随画，今塔吉坦波雕异曲妙，故传。，隆寺藏王狩狮锦，展示完波纺织品图案艺，描绘皆胡服。
奈良，波继续形式。例，御堂藤《具注历》，隔七朱笔“蜜”（简化“宀”）。号据星粟“”译产，“”波语阳“密”（）词。唐朝五历，“蜜”。，“”词佛吸收“弥勒”。佛阿弥陀净土仰，弥勒获众尊崇。，弥勒仰尤兴盛，屡屡团暴根据。，弥勒仰传煽，置既佛诸仰系。
奈良，波继续形式。例，御堂藤《具注历》，隔七朱笔“蜜”（简化“宀”）。号据星粟“”译产，“”波语阳“密”（）词。唐朝五历，“蜜”。，“”词佛吸收“弥勒”。佛阿弥陀净土仰，弥勒获众尊崇。，弥勒仰尤兴盛，屡屡团暴根据。，弥勒仰传煽，置既佛诸仰系。
节 印化传播
节 印化传播
印化
印化
各区历停顿，历察展，程催彩夺。，印，笈王朝超王旃陀罗·笈二百继戒王曷沙·伐弹二统治印，彩照。思议，印历史载，载完留存，反倒巡游僧印社貌鲜刻画。超王统治，晋显尚曾游历印留《佛》；，唐僧玄奘则曲城，巡游戒王治印境，留录极详尽《唐域》。
各区历停顿，历察展，程催彩夺。，印，笈王朝超王旃陀罗·笈二百继戒王曷沙·伐弹二统治印，彩照。思议，印历史载，载完留存，反倒巡游僧印社貌鲜刻画。超王统治，晋显尚曾游历印留《佛》；，唐僧玄奘则曲城，巡游戒王治印境，留录极详尽《唐域》。
值注，显、玄奘僧印视佛源，巡游朝拜片佛圣，断收集佛典，试图尚未传佛。，印，佛宗领域未必占支配。，笈王朝印化，古婆罗复兴改革。印试图恢复奥义哲吠陀诸仰。，笈王朝历王热忱婆罗徒，吠陀诸举办盛祭祀仪式。，佛宗未压制，宗婆罗支流，抱持包容适保护态。
值注，显、玄奘僧印视佛源，巡游朝拜片佛圣，断收集佛典，试图尚未传佛。，印，佛宗领域未必占支配。，笈王朝印化，古婆罗复兴改革。印试图恢复奥义哲吠陀诸仰。，笈王朝历王热忱婆罗徒，吠陀诸举办盛祭祀仪式。，佛宗未压制，宗婆罗支流，抱持包容适保护态。
印
印
婆罗哲基础奥义哲，基础六宗派，六宗派各具，视统吠檀派。笈王朝，吠檀派巨匠商羯罗登历史舞台，奥义派典颇具权威注释。，注释哲著仅层阶级流，般众支持婆罗则呈殊貌。流仰婆罗、湿婆、毗湿奴，合各区固土俗崇拜，基础展众宗。习惯宗称“印”，区古婆罗婆罗。，印宗仰流印，约七印徒。
婆罗哲基础奥义哲，基础六宗派，六宗派各具，视统吠檀派。笈王朝，吠檀派巨匠商羯罗登历史舞台，奥义派典颇具权威注释。，注释哲著仅层阶级流，般众支持婆罗则呈殊貌。流仰婆罗、湿婆、毗湿奴，合各区固土俗崇拜，基础展众宗。习惯宗称“印”，区古婆罗婆罗。，印宗仰流印，约七印徒。
梵语
梵语
改革古婆罗运佛及耆，偏普语；笈，反倒继承古吠陀典梵语共语言普及。笈王朝鼎盛梵语黄。
改革古婆罗运佛及耆，偏普语；笈，反倒继承古吠陀典梵语共语言普及。笈王朝鼎盛梵语黄。
梵语篇叙诗《罗摩衍》《摩诃婆罗》，林享置。，二源极久。《罗摩衍》共 卷，共 颂，约 纪末；《摩诃婆罗》则达 卷，共 颂，荷史诗《伊亚》约 倍，完约 纪。史诗印初品，且随笈王朝艺复兴始，二印追捧，普及各阶层众读。，史诗印产巨影响。《摩诃婆罗》容古俱卢王争故，融古印各传俗故，哲、宗思考缀。，《薄伽梵歌》篇富哲彩，毗湿奴化，故著篇章。
梵语篇叙诗《罗摩衍》《摩诃婆罗》，林享置。，二源极久。《罗摩衍》共 卷，共 颂，约 纪末；《摩诃婆罗》则达 卷，共 颂，荷史诗《伊亚》约 倍，完约 纪。史诗印初品，且随笈王朝艺复兴始，二印追捧，普及各阶层众读。，史诗印产巨影响。《摩诃婆罗》容古俱卢王争故，融古印各传俗故，哲、宗思考缀。，《薄伽梵歌》篇富哲彩，毗湿奴化，故著篇章。
述复兴古运背景笈王朝，梵语黄，称“印豪”迦梨陀娑。迦梨陀娑《沙恭达罗》，取材《摩诃婆罗》材料，极优戏剧，品近翻译各语言，史亦产影响。迦梨陀娑百，梵语盛。
述复兴古运背景笈王朝，梵语黄，称“印豪”迦梨陀娑。迦梨陀娑《沙恭达罗》，取材《摩诃婆罗》材料，极优戏剧，品近翻译各语言，史亦产影响。迦梨陀娑百，梵语盛。
述诗篇戏剧存殊品《摩奴论》。单纯律，印社指南，具普遍义。《摩奴论》承吠陀祭司阶级婆罗尊严及权，规各阶层必须承担宗义务。《摩奴论》源极久，乎《罗摩衍》《摩诃婆罗》史诗。《摩奴论》，印量注释。，随印渐，《摩奴论》思传播影响南洋。
述诗篇戏剧存殊品《摩奴论》。单纯律，印社指南，具普遍义。《摩奴论》承吠陀祭司阶级婆罗尊严及权，规各阶层必须承担宗义务。《摩奴论》源极久，乎《罗摩衍》《摩诃婆罗》史诗。《摩奴论》，印量注释。，随印渐，《摩奴论》思传播影响南洋。
达罗毗荼
达罗毗荼
述雅语系梵语，印南残留非雅系达罗毗荼。，印南达罗毗荼渐渐吸收习北婆罗化及佛化，化兴隆。达罗毗荼语系，泰米语占优势。印初，泰米语著言诗集，及达湿婆、毗湿奴仰量赞歌。
述雅语系梵语，印南残留非雅系达罗毗荼。，印南达罗毗荼渐渐吸收习北婆罗化及佛化，化兴隆。达罗毗荼语系，泰米语占优势。印初，泰米语著言诗集，及达湿婆、毗湿奴仰量赞歌。
佛思展
佛思展
释迦牟尼灭，佛团裂派，派坚守祖诲制保守派，即谓“座”；另派展义释，根据需义取舍“众”。派步裂派，派属乘佛。乘佛，座派离“切”印北米、犍陀罗区展壮， 纪留量著。 纪，贵霜帝王迦腻伽统治，达 卷《毗婆娑论》集。该论切义，谓收录批判乘佛各派义集。 纪，论《毗婆娑论》基础《俱舍论》，整切。佛论佛典提供哲根据，翻译传播，、确乘佛基础。
释迦牟尼灭，佛团裂派，派坚守祖诲制保守派，即谓“座”；另派展义释，根据需义取舍“众”。派步裂派，派属乘佛。乘佛，座派离“切”印北米、犍陀罗区展壮， 纪留量著。 纪，贵霜帝王迦腻伽统治，达 卷《毗婆娑论》集。该论切义，谓收录批判乘佛各派义集。 纪，论《毗婆娑论》基础《俱舍论》，整切。佛论佛典提供哲根据，翻译传播，、确乘佛基础。
，乘佛裂派，各派皆坚持，断义细碎析注释，反复派论争，暇旁顾。，乘佛各派反忽视佛义，逐渐社脱节。，展步众，试图思考佛义佛社，共济运。，《般若》《华》《华严》《维摩》及净土典乘佛典。乘佛徒乘佛各派注脱，佛浅薄，故称“乘佛”。“乘”“乘”离。
，乘佛裂派，各派皆坚持，断义细碎析注释，反复派论争，暇旁顾。，乘佛各派反忽视佛义，逐渐社脱节。，展步众，试图思考佛义佛社，共济运。，《般若》《华》《华严》《维摩》及净土典乘佛典。乘佛徒乘佛各派注脱，佛浅薄，故称“乘佛”。“乘”“乘”离。
谓“乘”，即指徒脱彼岸载。各佛宗派，乘佛邪左，予排斥攻击，故“乘非佛”非论争。，仅宗，切具思固且具展。思宗仅属具社，随社步，思随化展。，根据释迦思展趋势，佛乘展乘程。
谓“乘”，即指徒脱彼岸载。各佛宗派，乘佛邪左，予排斥攻击，故“乘非佛”非论争。，仅宗，切具思固且具展。思宗仅属具社，随社步，思随化展。，根据释迦思展趋势，佛乘展乘程。
乘佛倾论，注践，密（言宗）则纠弊病。乘佛，始佛释迦牟尼仰化，崇拜释迦牟尼诸佛。针仰摇况，密仰释迦牟尼“”，专注佛义。印梵崇拜，疑影响密。
乘佛倾论，注践，密（言宗）则纠弊病。乘佛，始佛释迦牟尼仰化，崇拜释迦牟尼诸佛。针仰摇况，密仰释迦牟尼“”，专注佛义。印梵崇拜，疑影响密。
北传佛
北传佛
佛始佛展诸流派程，印北。区交北附近，靠近亚，各佛宗派够越兴库脉传亚，亚南传。具影响乘佛，《华》台宗。，兴亚非印弥勒仰。弥勒仰刺激，阿弥陀佛仰兴盛，净土宗靡。，佛宗派朝鲜半岛传，形独思系。
佛始佛展诸流派程，印北。区交北附近，靠近亚，各佛宗派够越兴库脉传亚，亚南传。具影响乘佛，《华》台宗。，兴亚非印弥勒仰。弥勒仰刺激，阿弥陀佛仰兴盛，净土宗靡。，佛宗派朝鲜半岛传，形独思系。
纪，青藏终族统。唐宗、印戒王，弃宗弄赞⑨雄青藏。弃宗弄赞统吐蕃，迎娶唐宗尼泊。弃宗弄赞曾唐朝印输佛化，印密适合吐蕃。，密既始仰苯合，形独喇嘛。喇嘛吐蕃，播蒙古草，产巨影响。
纪，青藏终族统。唐宗、印戒王，弃宗弄赞⑨雄青藏。弃宗弄赞统吐蕃，迎娶唐宗尼泊。弃宗弄赞曾唐朝印输佛化，印密适合吐蕃。，密既始仰苯合，形独喇嘛。喇嘛吐蕃，播蒙古草，产巨影响。
南传佛
南传佛
另，印佛沿南交线，传播印支半岛南洋群岛，步区传。盛南洋佛宗派，乘佛密式乘佛。乘佛占据优势北传佛，南传佛，乘佛压倒乘佛，南传佛乘佛观念。乘佛勤佛脱义。源炎热湿润印始佛，义土似南洋诸保持貌。佛团强调严修勤，提僧侣，容易陷堕落境拯救。
另，印佛沿南交线，传播印支半岛南洋群岛，步区传。盛南洋佛宗派，乘佛密式乘佛。乘佛占据优势北传佛，南传佛，乘佛压倒乘佛，南传佛乘佛观念。乘佛勤佛脱义。源炎热湿润印始佛，义土似南洋诸保持貌。佛团强调严修勤，提僧侣，容易陷堕落境拯救。
北传佛典集印北梵典找，，南传佛则巴典。巴语印乌贾区言，印南佛语曾广泛。，随印耆印渐具优势，佛完衰落，巴语佛根据转移兰卡，南传佛兰卡佛。
北传佛典集印北梵典找，，南传佛则巴典。巴语印乌贾区言，印南佛语曾广泛。，随印耆印渐具优势，佛完衰落，巴语佛根据转移兰卡，南传佛兰卡佛。
兰卡佛化据始阿育王。属，阿育王今 余，兰卡坚持奉佛，宗史未。佛化兰卡居，印佛宗派纷争兰卡，乘佛巴典派终保持优势。印佛消亡，兰卡南传佛圣，祭祀圣佛齿，吸引量南洋巡礼徒。
兰卡佛化据始阿育王。属，阿育王今 余，兰卡坚持奉佛，宗史未。佛化兰卡居，印佛宗派纷争兰卡，乘佛巴典派终保持优势。印佛消亡，兰卡南传佛圣，祭祀圣佛齿，吸引量南洋巡礼徒。
南洋诸，较早佛仰爪哇。印移佛爪哇，扎根基， 纪居皈依。印僧求跋摩曾南朝刘宋城建康，拜谒宋帝。，爪哇佛愈兴盛，尤夏连王朝统治，乘佛密爪哇区极盛。，仍留存今仍庄严雄伟婆罗浮屠佛塔、卡寺建筑，，爪哇各建量寺庙佛塔。，爪哇岛苏答腊岛夏连王朝治，享，惠交，岛香料贸易繁盛，王朝空繁荣，步强化佛仰。，爪哇佛雕刻继承笈术传统，展爪哇艺术独优雅。
南洋诸，较早佛仰爪哇。印移佛爪哇，扎根基， 纪居皈依。印僧求跋摩曾南朝刘宋城建康，拜谒宋帝。，爪哇佛愈兴盛，尤夏连王朝统治，乘佛密爪哇区极盛。，仍留存今仍庄严雄伟婆罗浮屠佛塔、卡寺建筑，，爪哇各建量寺庙佛塔。，爪哇岛苏答腊岛夏连王朝治，享，惠交，岛香料贸易繁盛，王朝空繁荣，步强化佛仰。，爪哇佛雕刻继承笈术传统，展爪哇艺术独优雅。
密印，随印爪哇流，爪哇佛仰冲击。，爪哇印仰伊兰压倒，，爪哇岛苏答腊岛基伊兰化。，岛爪哇岛，印仍占据优势。除区虽完伊兰化，仔细观察，俗习惯仍混杂量印元素，。，伊兰源亚干燥沙漠，固宗仪式居滨湿润区遵，保留印化基调式。
密印，随印爪哇流，爪哇佛仰冲击。，爪哇印仰伊兰压倒，，爪哇岛苏答腊岛基伊兰化。，岛爪哇岛，印仍占据优势。除区虽完伊兰化，仔细观察，俗习惯仍混杂量印元素，。，伊兰源亚干燥沙漠，固宗仪式居滨湿润区遵，保留印化基调式。
印兰卡佛仰越坡峡，线推印支半岛岸。印支半岛诸，早佛柬埔寨扶南。扶南僧侣屡南，佛典翻译。扶南仰佛基乘佛。乘佛仅扶南，且占婆南曾盛。随兰卡兴乘佛影响，今印支半岛，除越南，佛仰完乘佛统。
印兰卡佛仰越坡峡，线推印支半岛岸。印支半岛诸，早佛柬埔寨扶南。扶南僧侣屡南，佛典翻译。扶南仰佛基乘佛。乘佛仅扶南，且占婆南曾盛。随兰卡兴乘佛影响，今印支半岛，除越南，佛仰完乘佛统。
今印支半岛堪称佛，缅甸泰。据，缅甸初占据优势，印传乘佛。泰则略，佛仰虽柬埔寨输，泰缅甸仰乘佛。，早乘佛仰终众扎坚根基，故疾终。倒兰卡乘佛逐渐兴盛，形兰卡传缅甸，缅甸传泰，泰传柬埔寨佛仰扩线，今佛印支半岛兴盛根源。
今印支半岛堪称佛，缅甸泰。据，缅甸初占据优势，印传乘佛。泰则略，佛仰虽柬埔寨输，泰缅甸仰乘佛。，早乘佛仰终众扎坚根基，故疾终。倒兰卡乘佛逐渐兴盛，形兰卡传缅甸，缅甸传泰，泰传柬埔寨佛仰扩线，今佛印支半岛兴盛根源。
南，佛仰初较南传佛影响，南佛尤江南禅宗影响，禅宗流。
南，佛仰初较南传佛影响，南佛尤江南禅宗影响，禅宗流。
印术及传播
印术及传播
印术古古波古希腊艺术影响，展独艺术。古希腊术影响展犍陀罗式佛著，际，类佛仅采硬希腊式，具备印化深邃；且，即希腊术角，类品堕浅薄形式义末流。佛雕刻艺术印化，羞品佛形思考展艺术独境，恰笈王朝梵语鼎盛。，希腊式貌犍陀罗式佛，笈式佛质印式，佛品淋漓尽致冥、慈悲佛姿态。犍陀罗式佛印佛传播亚，华北区，居产影响。随笈式艺术印，艺术式迅速靡整佛。，流佛雕刻属艺术系。
印术古古波古希腊艺术影响，展独艺术。古希腊术影响展犍陀罗式佛著，际，类佛仅采硬希腊式，具备印化深邃；且，即希腊术角，类品堕浅薄形式义末流。佛雕刻艺术印化，羞品佛形思考展艺术独境，恰笈王朝梵语鼎盛。，希腊式貌犍陀罗式佛，笈式佛质印式，佛品淋漓尽致冥、慈悲佛姿态。犍陀罗式佛印佛传播亚，华北区，居产影响。随笈式艺术印，艺术式迅速靡整佛。，流佛雕刻属艺术系。
术史，除汉画石雕刻，、圣贤整雕刻，鲜。佛术影响，北齐孔曲阜孔庙；艺术影响，制始益兴盛。
术史，除汉画石雕刻，、圣贤整雕刻，鲜。佛术影响，北齐孔曲阜孔庙；艺术影响，制始益兴盛。
，佛术影响仅局限佛雕刻，涉及建筑、绘画艺术领域。建筑制各土质，考察衡量佛术产影响。指，印阿旃陀石窟寺院建筑装饰，曾亚传华北、朝鲜半岛甚。
，佛术影响仅局限佛雕刻，涉及建筑、绘画艺术领域。建筑制各土质，考察衡量佛术产影响。指，印阿旃陀石窟寺院建筑装饰，曾亚传华北、朝鲜半岛甚。
阿旃陀石窟印岸孟买北，，印曾半圆石崖壁凿 石窟，建造程始 纪，历纪完。石窟壁画绘释迦牟尼谭传，及印层社状态。阿旃陀石窟壁画绘制采“阴影”画式，值注。绘画亚运，传唐，称“凹凸”。
阿旃陀石窟印岸孟买北，，印曾半圆石崖壁凿 石窟，建造程始 纪，历纪完。石窟壁画绘释迦牟尼谭传，及印层社状态。阿旃陀石窟壁画绘制采“阴影”画式，值注。绘画亚运，传唐，称“凹凸”。
印化
印化
提，佛南、北传，仅思领域革化，刺激催南北朝流式宗——。除，印断佛徒传播传，尤唐僧《衍历》著。《衍历》传，。另，印古“”，即律，该传，律始逐渐系化。汉形“偏”符“旁”构，汉“旁”确规则循，语言断化，“旁”。，南朝梁沈约“反切”，示某韵。，注固，反切注仍足标识绝标准。，注假，印“”影响，系完整及假。
提，佛南、北传，仅思领域革化，刺激催南北朝流式宗——。除，印断佛徒传播传，尤唐僧《衍历》著。《衍历》传，。另，印古“”，即律，该传，律始逐渐系化。汉形“偏”符“旁”构，汉“旁”确规则循，语言断化，“旁”。，南朝梁沈约“反切”，示某韵。，注固，反切注仍足标识绝标准。，注假，印“”影响，系完整及假。
印化
印化
古印称“竺”，称“唐”，、唐、竺化。，冠绝味冠绝，“传”指珍奇贵。尽管今，流印化佛化取，佛化单纯宗思，介绍整印化媒介。例，《今昔语》转述印寓言；盂兰盆节施饿鬼节类节，印传。印历韵习，今仍盛围棋棋，源印。
古印称“竺”，称“唐”，、唐、竺化。，冠绝味冠绝，“传”指珍奇贵。尽管今，流印化佛化取，佛化单纯宗思，介绍整印化媒介。例，《今昔语》转述印寓言；盂兰盆节施饿鬼节类节，印传。印历韵习，今仍盛围棋棋，源印。
印欧洲
印欧洲
佛早普宗，基督早整整六纪。基督摆脱犹属狭隘犹独题，，佛思程挥化。，基督曾佛思吸收，毋庸置疑。圣托⑩谛观，释迦牟尼传偷梁换柱。
佛早普宗，基督早整整六纪。基督摆脱犹属狭隘犹独题，，佛思程挥化。，基督曾佛思吸收，毋庸置疑。圣托⑩谛观，释迦牟尼传偷梁换柱。
，阿伯基础，阿伯“零”概念运，概念初产印。，印“零”概念引，够展今。
，阿伯基础，阿伯“零”概念运，概念初产印。，印“零”概念引，够展今。
节 化复兴及繁荣
节 化复兴及繁荣
族迁徙化
族迁徙化
化展停滞，社展停滞步。，社层阶级固化普遍，官贵族专，贫孤沉沦社底层。，化必陷停滞状态，注股清流，北异族侵。
化展停滞，社展停滞步。，社层阶级固化普遍，官贵族专，贫孤沉沦社底层。，化必陷停滞状态，注股清流，北异族侵。
汉末，社逐渐陷阶级固化状态，儒钳制，社思逐渐形式弊病。汉末乱终，魏晋，，思渐跃，社推崇庄清谈，“建七”类值注。，魏晋化繁荣魏、晋势盛转衰，转瞬即逝。
汉末，社逐渐陷阶级固化状态，儒钳制，社思逐渐形式弊病。汉末乱终，魏晋，，思渐跃，社推崇庄清谈，“建七”类值注。，魏晋化繁荣魏、晋势盛转衰，转瞬即逝。
五胡六荡，华北区陷止境混乱局。，佛化渗透社各阶层，形股阻挡潮。五胡乱息，北魏银，北兴族精量，华古传统逐渐苏醒，量佛步具呈。
五胡六荡，华北区陷止境混乱局。，佛化渗透社各阶层，形股阻挡潮。五胡乱息，北魏银，北兴族精量，华古传统逐渐苏醒，量佛步具呈。
北魏称霸，华北区仿照艺术修建石窟佛寺。留存况，敦煌、龙石窟乃石窟艺术压卷，石窟岩壁雕刻佛，创构思借鉴，融北族清奇创造，古术传统。，论及造型术石窟例。历乱频仍，即够北魏洛阳曾鳞栉存轮奂佛寺，寺院灾祸湮灭存，致今。，尽管石窟视二流艺术品，忽视石窟艺术。
北魏称霸，华北区仿照艺术修建石窟佛寺。留存况，敦煌、龙石窟乃石窟艺术压卷，石窟岩壁雕刻佛，创构思借鉴，融北族清奇创造，古术传统。，论及造型术石窟例。历乱频仍，即够北魏洛阳曾鳞栉存轮奂佛寺，寺院灾祸湮灭存，致今。，尽管石窟视二流艺术品，忽视石窟艺术。
石窟化缩影，仅展雕刻技巧，建筑、绘画、艺术领域及宗、思、俗习惯层，提供量资参考研究材料。例北敦煌，亚。敦煌南鸣沙腰，凿敦煌石窟久，据传始建五胡六秦苻坚。敦煌石窟构继承域石窟形制，较汉画石室，敦煌石窟建筑式。北魏消灭沮渠氏取敦煌控制权，营建敦煌石窟匠移居北魏城盛。盛附近选择云岗区砂岩谷，继续建造佛石窟。石窟壁刻宫殿、丘树木，雕刻式仍遵循艺术传统。汉画石，石窟艺术绘画展显步。佛浮雕仅浓厚彩，融合北魏式息，疑鼎盛拓跋氏族族。，云冈石窟石态丰，貌圆润，深邃，整造型甚雄伟。
石窟化缩影，仅展雕刻技巧，建筑、绘画、艺术领域及宗、思、俗习惯层，提供量资参考研究材料。例北敦煌，亚。敦煌南鸣沙腰，凿敦煌石窟久，据传始建五胡六秦苻坚。敦煌石窟构继承域石窟形制，较汉画石室，敦煌石窟建筑式。北魏消灭沮渠氏取敦煌控制权，营建敦煌石窟匠移居北魏城盛。盛附近选择云岗区砂岩谷，继续建造佛石窟。石窟壁刻宫殿、丘树木，雕刻式仍遵循艺术传统。汉画石，石窟艺术绘画展显步。佛浮雕仅浓厚彩，融合北魏式息，疑鼎盛拓跋氏族族。，云冈石窟石态丰，貌圆润，深邃，整造型甚雄伟。
孝帝迁洛阳，洛阳附近龙区凿佛石窟。洛阳古华源，龙石窟艺术元素鲜传统化。云冈石窟式雕刻化，近汉画石。龙石窟造，衣褶化、构思复杂化、容貌秘化化突，躯瘦削，脸古朴容。言，北朝艺术式延续唐初，衍飞鸟艺术。
孝帝迁洛阳，洛阳附近龙区凿佛石窟。洛阳古华源，龙石窟艺术元素鲜传统化。云冈石窟式雕刻化，近汉画石。龙石窟造，衣褶化、构思复杂化、容貌秘化化突，躯瘦削，脸古朴容。言，北朝艺术式延续唐初，衍飞鸟艺术。
南朝化
南朝化
江流域虽区域，古，该区落华北区，视荆、扬低湿、贫瘠。江流域初吴建契，晋北族灭，晋复兴，贵族纷纷逃江南避。，南京江游区社、济显著展。华北区化随始移植江流域，南朝展。
江流域虽区域，古，该区落华北区，视荆、扬低湿、贫瘠。江流域初吴建契，晋北族灭，晋复兴，贵族纷纷逃江南避。，南京江游区社、济显著展。华北区化随始移植江流域，南朝展。
江南区化片，丰饶沃土北迁徙贵族提供孕育北旧化绝佳土壤。，南朝化展绽璀璨芒，终压华北。
江南区化片，丰饶沃土北迁徙贵族提供孕育北旧化绝佳土壤。，南朝化展绽璀璨芒，终压华北。
吴灭亡，陆、陆云兄弟北，华贵族折服。晋末，诗陶渊，田园诗驱，诗清质朴，深喜。继，诗谢灵运。，晋顾恺画王羲、王献，品流传今，珍贵。
吴灭亡，陆、陆云兄弟北，华贵族折服。晋末，诗陶渊，田园诗驱，诗清质朴，深喜。继，诗谢灵运。，晋顾恺画王羲、王献，品流传今，珍贵。
，南朝化江南优环境影响，雅致秀丽。，化调致确。
，南朝化江南优环境影响，雅致秀丽。，化调致确。
隋唐化
隋唐化
隋、唐政治继承北朝，官制、、律基继承北朝传统。，随隋唐统，化则显呈江南传化潮流。例，，唐继承南朝流派，故倾依据庄思释。领域，倾显著，致隋帝曾嫌弃南朝梁、陈诗艳丽浮华，诏严禁南朝诗。，南朝诗源源断挥影响，及隋末唐初，南朝诗终靡整。，华北，唐王朝历隋末乱争终统，赫赫武功仍令忆犹。，唐王朝雄壮艺术。雄壮艺术形江南修辞化合，迅速促盛唐、唐诗坛空盛况。唐唐诗。谓“盛唐”，指唐玄宗元、宝历史。，尽管空盛史乱灰飞烟灭，即唐宗唐，诗坛仍延续繁荣景。毫疑，唐及晚唐，唐初豪诗化慷慨悲歌哀伤调。
隋、唐政治继承北朝，官制、、律基继承北朝传统。，随隋唐统，化则显呈江南传化潮流。例，，唐继承南朝流派，故倾依据庄思释。领域，倾显著，致隋帝曾嫌弃南朝梁、陈诗艳丽浮华，诏严禁南朝诗。，南朝诗源源断挥影响，及隋末唐初，南朝诗终靡整。，华北，唐王朝历隋末乱争终统，赫赫武功仍令忆犹。，唐王朝雄壮艺术。雄壮艺术形江南修辞化合，迅速促盛唐、唐诗坛空盛况。唐唐诗。谓“盛唐”，指唐玄宗元、宝历史。，尽管空盛史乱灰飞烟灭，即唐宗唐，诗坛仍延续繁荣景。毫疑，唐及晚唐，唐初豪诗化慷慨悲歌哀伤调。
佛传播
佛传播
唐，玄奘赴印取量佛典翻译。避免翻译程注达忠弊病，翻译尽严设置凡例，追求准确。，汉译佛典，玄奘汉译佛典称“旧译”，则称“译”，二确区。玄奘试图运流印“”逻辑证佛，宗派称“宗”。，宗注诠释，故免视佛义弊病。针弊病，贤首藏创华严宗。华严宗《华严》核典，《华严》优包括《华》玄奘译典，试图据源印兴宗派宗抗。各宗皆僧创，盛唐，善畏刚智印僧曾，僧传授盛印密。较佛、律、论“藏”，密“仪轨”，即提示礼拜供奉诸佛善仪式。密，践仪轨，祈祷即效。祈祷效，必须严修，，密具舍志宗派。
唐，玄奘赴印取量佛典翻译。避免翻译程注达忠弊病，翻译尽严设置凡例，追求准确。，汉译佛典，玄奘汉译佛典称“旧译”，则称“译”，二确区。玄奘试图运流印“”逻辑证佛，宗派称“宗”。，宗注诠释，故免视佛义弊病。针弊病，贤首藏创华严宗。华严宗《华严》核典，《华严》优包括《华》玄奘译典，试图据源印兴宗派宗抗。各宗皆僧创，盛唐，善畏刚智印僧曾，僧传授盛印密。较佛、律、论“藏”，密“仪轨”，即提示礼拜供奉诸佛善仪式。密，践仪轨，祈祷即效。祈祷效，必须严修，，密具舍志宗派。
，佛仰，佛祖支配（即净土）纳，观念源极古。，净土思初弥勒净土仰，该仰南北朝流，谶纬合，屡屡引革暴。，阿弥陀净土仰逐渐兴盛，北魏昙鸾念佛功，唐善导，净土宗终。
，佛仰，佛祖支配（即净土）纳，观念源极古。，净土思初弥勒净土仰，该仰南北朝流，谶纬合，屡屡引革暴。，阿弥陀净土仰逐渐兴盛，北魏昙鸾念佛功，唐善导，净土宗终。
据传，禅宗南北朝达摩祖印传。际，禅宗兴盛唐。禅宗，、律、论视传，传达佛精髓。禅宗，佛义佛陀传授弟，继承传统禅宗。禅佛各宗派共修式，禅宗注禅，徒坐卧严规矩求。，禅宗展引瞩，宗富元素。虽禅宗戒律源印佛“律”，显适社修。唐叶，净土宗禅宗社具影响，净土仰庶社渗透，禅宗则层阶级乃育制产极影响。
据传，禅宗南北朝达摩祖印传。际，禅宗兴盛唐。禅宗，、律、论视传，传达佛精髓。禅宗，佛义佛陀传授弟，继承传统禅宗。禅佛各宗派共修式，禅宗注禅，徒坐卧严规矩求。，禅宗展引瞩，宗富元素。虽禅宗戒律源印佛“律”，显适社修。唐叶，净土宗禅宗社具影响，净土仰庶社渗透，禅宗则层阶级乃育制产极影响。
，佛视宗，曾屡屡粹义思潮排挤。值提，既仰佛影响，始逐渐系化。具。汉末，宗，秉持义，拥类似佛团组织。，佛势均敌宗势。北魏，寇谦曾朝廷合，强化团组织。武帝建言，称佛害，坚决压，引历史早灭佛运。，北周武帝唐武宗灭佛运，史称“武”。，佛社扎坚根基，朝廷尽除禁佛策，转维系，灭佛运未持久。尽管，灭佛运仍令佛徒极恐慌，尽努保持佛存续。华北区凿石窟，佛徒拥护佛。佛徒北京房云居寺断刻切举，概。
，佛视宗，曾屡屡粹义思潮排挤。值提，既仰佛影响，始逐渐系化。具。汉末，宗，秉持义，拥类似佛团组织。，佛势均敌宗势。北魏，寇谦曾朝廷合，强化团组织。武帝建言，称佛害，坚决压，引历史早灭佛运。，北周武帝唐武宗灭佛运，史称“武”。，佛社扎坚根基，朝廷尽除禁佛策，转维系，灭佛运未持久。尽管，灭佛运仍令佛徒极恐慌，尽努保持佛存续。华北区凿石窟，佛徒拥护佛。佛徒北京房云居寺断刻切举，概。
支配元始尊、派传（即君）及汉末组织陵（即玉皇帝）尊。佛专注脱，福；儒则伦，讲究。二，视善恶标准，积累善即阳，极端况，甚仙且升。，劝善惩恶容易底层众。徒，善恶施赏罚玉皇帝。，除述尊，。徒，仙帮助玉皇帝监督，玉皇帝。随历史展，断吸收借鉴儒佛义，丰富。，鲜践化层众优势。甚，，支配仍阴骘义观念。
支配元始尊、派传（即君）及汉末组织陵（即玉皇帝）尊。佛专注脱，福；儒则伦，讲究。二，视善恶标准，积累善即阳，极端况，甚仙且升。，劝善惩恶容易底层众。徒，善恶施赏罚玉皇帝。，除述尊，。徒，仙帮助玉皇帝监督，玉皇帝。随历史展，断吸收借鉴儒佛义，丰富。，鲜践化层众优势。甚，，支配仍阴骘义观念。
儒
儒
汉武帝“罢黜百，独尊儒术”，儒获近般，思流。，儒趋形式化渐。汉末，儒终遇思展瓶颈，试图借庄思复兴。尤南北朝，南朝贵族社盛庄思阐释儒典。佛讲影响，贵族流义疏。谓“义疏”，即附儒典传注步阐释，试图传注证烦琐哲。唐，宗曾颜古校注儒典，唐宗孔颖达、贾彦编纂传注义疏，《五义》。，科举考试，考典释皆须参照《五义》。颜古颜推，颜推南朝北齐，南唐兴盛，《五义》编纂采南。甚批判，南盛导致古汉儒衰亡。
汉武帝“罢黜百，独尊儒术”，儒获近般，思流。，儒趋形式化渐。汉末，儒终遇思展瓶颈，试图借庄思复兴。尤南北朝，南朝贵族社盛庄思阐释儒典。佛讲影响，贵族流义疏。谓“义疏”，即附儒典传注步阐释，试图传注证烦琐哲。唐，宗曾颜古校注儒典，唐宗孔颖达、贾彦编纂传注义疏，《五义》。，科举考试，考典释皆须参照《五义》。颜古颜推，颜推南朝北齐，南唐兴盛，《五义》编纂采南。甚批判，南盛导致古汉儒衰亡。
艺术
艺术
建筑，唐城副洛阳城市建势雄伟官衙佛寺，。留存今，剩座佛塔北魏持续修建石窟。唐招提寺古建筑，窥唐建筑艺术卓越技艺貌。
建筑，唐城副洛阳城市建势雄伟官衙佛寺，。留存今，剩座佛塔北魏持续修建石窟。唐招提寺古建筑，窥唐建筑艺术卓越技艺貌。
佛雕刻艺术言，南北朝末虽化展趋势，唐，始追求雕刻，刻画深邃。佛雕刻容丰，睛细且睑线，鼻梁耸，角沉，双耳厚垂，躯匀称，衣服线流畅，褶皱随，透衣甚雕态。雕刻印笈式雕刻，移植唐化沃土。
佛雕刻艺术言，南北朝末虽化展趋势，唐，始追求雕刻，刻画深邃。佛雕刻容丰，睛细且睑线，鼻梁耸，角沉，双耳厚垂，躯匀称，衣服线流畅，褶皱随，透衣甚雕态。雕刻印笈式雕刻，移植唐化沃土。
绘画，汉及六朝，观念绘画终展，画景画飞跃展。唐玄宗，吴首创描绘画技，笔称“吴”，画始展露墨绘笔独。，李思训、李昭善绘碧闻，视“北画”祖。诗王维擅绘画，绘墨“南画”源。
绘画，汉及六朝，观念绘画终展，画景画飞跃展。唐玄宗，吴首创描绘画技，笔称“吴”，画始展露墨绘笔独。，李思训、李昭善绘碧闻，视“北画”祖。诗王维擅绘画，绘墨“南画”源。
艺术展。首，制铜镜属艺展。铜镜背装饰运螺钿镶嵌技，展极致图案。制陶技术，影响，汉及南朝绿釉展唐，衍红、黄、绿彩陶，亚，亚制陶艺术产影响。，造纸技术随技艺展范围广普及。造纸技术传亚，造纸随。亚区，流传古埃及制造莎草纸技术，该技术传，羊皮纸材料。羊皮纸价昂，造籍价，仅识传播构巨障碍，导致展停滞。，古绢帛类材料，汉蔡伦造纸术，步提。 ，唐朝队萨森帝队亚区交，唐终败，俘虏恰造纸匠。阿伯习造纸艺，撒罕建造早造纸，亚区造纸业源。
艺术展。首，制铜镜属艺展。铜镜背装饰运螺钿镶嵌技，展极致图案。制陶技术，影响，汉及南朝绿釉展唐，衍红、黄、绿彩陶，亚，亚制陶艺术产影响。，造纸技术随技艺展范围广普及。造纸技术传亚，造纸随。亚区，流传古埃及制造莎草纸技术，该技术传，羊皮纸材料。羊皮纸价昂，造籍价，仅识传播构巨障碍，导致展停滞。，古绢帛类材料，汉蔡伦造纸术，步提。 ，唐朝队萨森帝队亚区交，唐终败，俘虏恰造纸匠。阿伯习造纸艺，撒罕建造早造纸，亚区造纸业源。
，造纸术项，够产纯强韧麻纸。，纸步研究，终印刷术。，欧仍连纸尚未普及蒙昧。
，造纸术项，够产纯强韧麻纸。，纸步研究，终印刷术。，欧仍连纸尚未普及蒙昧。
唐化
唐化
唐化黄。，唐帝武功，唐化价值夸。，唐包容具规模。，存亚萨森帝曾唐王朝峙，二致维持系，振兴双贸易，互商船。，参，贸易繁盛。另，唐居亚尤，，胡姬灯卖酒异。，观唐化，包含显异元素。唐王朝强武，异元素包容式制。遗憾，仍存未充适。，唐王朝豪华丽反，唐化涵免空疏。
唐化黄。，唐帝武功，唐化价值夸。，唐包容具规模。，存亚萨森帝曾唐王朝峙，二致维持系，振兴双贸易，互商船。，参，贸易繁盛。另，唐居亚尤，，胡姬灯卖酒异。，观唐化，包含显异元素。唐王朝强武，异元素包容式制。遗憾，仍存未充适。，唐王朝豪华丽反，唐化涵免空疏。
宗领域亦。唐佛份排斥，招致艺术品毁灭灾。，土儒佛势压倒具备抗，践层佛。
宗领域亦。唐佛份排斥，招致艺术品毁灭灾。，土儒佛势压倒具备抗，践层佛。
唐唐诗，则堪称史奇伟观。，唐诗容唐雄飞魄吻合。李醉酒诗，杜甫坎坷遭遇运联系，居易则绝佳境叹乱薄。盛唐甚《丰折臂翁》诗，折臂翁残免，故幸，展亡哀调。，唐唐势反。仅，唐化整产共鸣。言，唐化拥，即照搬，够程畅阻。，唐化弱包含异元素，未充咀嚼，致留存量未彻底融，唐社避免题。
唐唐诗，则堪称史奇伟观。，唐诗容唐雄飞魄吻合。李醉酒诗，杜甫坎坷遭遇运联系，居易则绝佳境叹乱薄。盛唐甚《丰折臂翁》诗，折臂翁残免，故幸，展亡哀调。，唐唐势反。仅，唐化整产共鸣。言，唐化拥，即照搬，够程畅阻。，唐化弱包含异元素，未充咀嚼，致留存量未彻底融，唐社避免题。
唐化转
唐化转
述，唐化质免驳杂纯，唐，唐社化始转折，各领域逐渐展化胎。具，史乱，连断乱区陷乱，社切陈腐僵化彻底颠覆葬送，贵族制例。社革际，层社贵族群虽社荡，即批贵族落，久批继承贵族群，质乎化。，唐乱肃清贵族，避免贵族群。，仅贵族消灭，且贵族制崩溃。随贵族落，化逐渐衰落。，唐近倾诸化萌芽，贵族制彻底终宋终浮，化流。
述，唐化质免驳杂纯，唐，唐社化始转折，各领域逐渐展化胎。具，史乱，连断乱区陷乱，社切陈腐僵化彻底颠覆葬送，贵族制例。社革际，层社贵族群虽社荡，即批贵族落，久批继承贵族群，质乎化。，唐乱肃清贵族，避免贵族群。，仅贵族消灭，且贵族制崩溃。随贵族落，化逐渐衰落。，唐近倾诸化萌芽，贵族制彻底终宋终浮，化流。
隋朝凿运河，运河沿线众商业城市。商业展背景，货币济社流。，唐朝历史乱，济陷疲敝，朝廷整顿财政确税，试图改收租庸调，改铜钱租。，货币尚未普及农村，税未落，朝廷允缴纳谷抵消税额。，除税，唐始征收税。税源盐专卖，按规，专卖润则须悉铜钱形式交。，税朝廷财源。，税继承，塑造社近。
隋朝凿运河，运河沿线众商业城市。商业展背景，货币济社流。，唐朝历史乱，济陷疲敝，朝廷整顿财政确税，试图改收租庸调，改铜钱租。，货币尚未普及农村，税未落，朝廷允缴纳谷抵消税额。，除税，唐始征收税。税源盐专卖，按规，专卖润则须悉铜钱形式交。，税朝廷财源。，税继承，塑造社近。
，唐叶化社形势展。包括：堪称式佛禅宗渐流，充式艺术南画始追捧。，六朝骈唐逐渐势衰，古复兴运兴，另则抛弃言、转语形式俗展壮。另，儒领域，烦琐注疏训诂试图思考义始逐渐兴，赵匡、啖助乃驱。，靡思佛韩愈视害，韩愈遂排斥佛，倡导维护粹运。言，述化历五，宋社潮流，靡。
，唐叶化社形势展。包括：堪称式佛禅宗渐流，充式艺术南画始追捧。，六朝骈唐逐渐势衰，古复兴运兴，另则抛弃言、转语形式俗展壮。另，儒领域，烦琐注疏训诂试图思考义始逐渐兴，赵匡、啖助乃驱。，靡思佛韩愈视害，韩愈遂排斥佛，倡导维护粹运。言，述化历五，宋社潮流，靡。
①?— ，称“古坟”。
①?— ，称“古坟”。
②?— 。
②?— 。
③?— 。
③?— 。
④?治 。
④?治 。
⑤?坦程掠夺毁坏量珍贵。
⑤?坦程掠夺毁坏量珍贵。
⑥?即阿伯帝。
⑥?即阿伯帝。
⑦?今伊朗塔黑，唐宋阿伯商称“尸罗围”。
⑦?今伊朗塔黑，唐宋阿伯商称“尸罗围”。
⑧?伎演具。
⑧?伎演具。
⑨?即松赞干布。
⑨?即松赞干布。
⑩?即托·阿奎纳（约 —），纪院哲。
⑩?即托·阿奎纳（约 —），纪院哲。