印象中，几乎每年的不同季节，我国都会发生一些气候灾害。春天有沙尘暴，夏天有洪涝，秋天还好一些，但偶尔也会有台风，到了冬天则有暴风雪。
对中国人来说，这些都习以为常，中国上下五千年的历史，不都这么过来了？
但我们不得不认识到的一个事实是，中国是世界上受气候灾害最严重的国家。
为啥？
我们先补一补高中地理知识。
按照气压带的分布，全球南北纬30°纬度带应是副热带高气压带，在副高压的控制下，气流下沉，全年干旱少雨，容易形成沙漠地带，例如撒哈拉沙漠、阿拉伯沙漠、澳大利亚大沙漠等。
但万幸的是，我国所处的这个位置，由于季风发达，破坏了副高压原本的运行模式。夏季，北半球盛行东南和西南风，风从太平洋和印度洋带来了丰沛的降水，形成湿润半湿润区，也形成了中国的沃野千里，与同纬度大部分地区的沙漠景观形成鲜明的对比。夏季风使我国在回归沙漠纬度带上创造了一个青山绿水的“大绿洲”。
但不幸的是，因为季风的缘故，我国也成为了世界上受气候灾害最严重的国家。
夏季风强的年份，我国北方就易涝，南方易旱；夏季风弱的年份，我国南方则易涝，北方则易旱，但总体来看，由于南方距夏季风源地近，涝多于旱，北方则旱多于涝。
也可以这么理解，如果来自太平洋的季风姗姗来迟，就会造成严重的旱灾；如果季风滞留在某一地带过长，就会造成洪涝灾害。
这次河南的强降雨，主要原因就是来自太平洋的东南季风被台风“烟花”助推了2000多公里来到河南上空，同时，广东沿海的台风“查帕卡”也助推了来自印度洋的西南季风向北前进了2000多公里，与东南季风交汇于河南上空，从而造成了洪涝灾害。
▲天空直接豁开了一个口子
而到了冬天，来自西伯利亚的冬季风太强的话，就会造成寒潮、暴风雪等灾害。记得以前地理老师讲过，我们国家几千年的历史，其实没经历过几次风调雨顺的好年景。这一点都不夸张。
有资料统计，从公元前206年至公元1910年，中国共发生大旱1000多次，平均每两年一次；发生洪涝也达1000多次，也是平均每两年一次。
根据《中国三千年气象记录总集》对所记载的灾异进行统计，发现成灾年数高达91.68%，其中水灾成灾年率为67.39%，旱灾成灾年率达到59.28%，其他气象灾害成灾率为69.39%（其他气象灾害包括寒冻、冰雹、雪灾等）。
通过这些数据，就能直观的感受，老祖宗们活得是有多么艰辛了。
我国古代农业社会是小农经济，最大的特点就是靠天吃饭，因此人们必然很重视风调雨顺的气候条件。但在如此频繁的气候灾害面前，中国人一次又一次地把希望寄托于好的年景，但是自然气候也一次又一次地使人们失望。
每每遭逢大灾，史书中的记载就是天下大饥，“人相食”。
这种惨状，现在的我们根本无法理解。
光绪三年，晋冀鲁豫大旱，河南“有攫遗骸而吮其髓者，有抱骷髅而盐其脑者，及呼吸无力，而亦倒矣，甚至割煮亲之肉，并有生吠者”。
这种残酷的生存环境，不仅会时不时地导致民不聊生，还深深地影响了中国历史的进程。
中国古代的朝代更迭，都是经历这样一个循环——圣人开国→子孙败国→另一圣人开国。国际上把这个称作中国皇朝循环论，似乎包含有冥冥之中自有因果之意。历史学家们多从历史、政治等社会科学角度出发，将这归结于朋党结乱、制度崩溃、帝王昏庸等等，很少或几乎不考虑自然环境的影响。
事实上，中国历史上气候的数次变化，对中国社会历史的发展产生了多方面的影响。
早在上世纪70年代，我国著名科学家竺可桢就利用考古资料和历史记载，系统地研究了中国近5000年来的气候变化，并绘制了中国5000年的气候变迁图，划分出4个温暖期和4个寒冷期。
简单来说，就是气候温暖期，适宜的气候使得中国大部分地区的农业得到发展，人口也得以增长，王朝出现盛事，战事也较少。而到了寒冷期，气候灾害增多，环境恶化，农业产量减少，人地矛盾突出，社会矛盾激化，战争也开始增加，从而引发改朝换代。
中国是世界四大文明古国之一，五千年悠久历史中，战争数不胜数。据统计，从先秦到现在，发生在中华大地上的大小战争共计12800余次。
而各个朝代的战争次数是不同的，总体呈现出温暖期战争次数少，寒冷期战争次数多的规律。
第一个寒冷期约从公元前1000年到公元前850年，即西周冷期。除西周早期与商朝的战争之外，其余的战争，几乎都是与北方少数民族之间进行的。周厉、宣、幽王时期历时100多年的寒冷和干燥，致使游牧区环境恶化，少数民族为了争夺生存空间，不得不频繁南下侵扰，并最终导致了西周的灭亡。
公元200年到公元600年前后出现第二个冷期，也就是魏晋南北朝冷期。这个时期大家应该都很熟悉，因为始于三国时期。
这个时期是我国的一个灾变时期，各种自然灾害频发，全国人口经过黄巾起义和三国混战，从公元156年的5007万，到公元208年赤壁大战后的140万，再到公元221年的90万，损失了98.3%。在《三国演义》以及《三国志》中均有描写:“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”。
公元1000年至公元1200年的寒冷期与其他3个寒冷期相比，虽然温度较高，但这一时期的气温也是呈现下降趋势的，因此从唐末至南宋也是战事频繁、王朝更替的时期。公元10世纪后期，兴旺发达了300年的大唐帝国寿终正寝，黄巢起义，五代十国，由此引出了长达半个世纪之久的大乱。这之后，契丹和女真族崛起并挥师南下，占据中原，游牧文化与中原农耕文化再次产生了激烈的碰撞，战事连连。
我国气候的第四次寒冷期是明清寒冷期，从公元1300年，即明、清时代以后，最冷时期大致在1640-1700年，此时清军南下入关，建立清朝。
被《明史》评为“慨然有为”的崇祯皇帝，死时怨天尤人，高呼“天亡我也!”其实也有一定道理。造成明王朝灭亡的原因是复杂的：气候的寒冷再加上连续的干旱，造成外忧内患，农民起义迅速发展，战争连连，内外交困中加速了明王朝的灭亡。
1840年—1890年则又是一个内外交困的时期，多支农民起义军起来反抗朝廷。其中，以1851年爆发的太平天国起义规模最大，影响最深，清政府的半壁江山落入农民起义军的控制。
▲电影《投名状》剧照
太平天国战争造成的结果有多惨？有学者统计，作为主战场的江苏、浙江、安徽、江西等七省，损失人口达到7330万，如果再把其他地区的人口损失算上，太平天国战争的损失人口至少在1亿以上，超过二战全球死亡人口总和。曾国藩巡视皖南的时候，发现有些地方只能看见荒草中的累累白骨，走一整天竟然都看不见一个百姓，跟三国时期的“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”一模一样。
▲电影《投名状》中的赤地千里
其实也暗合了当时的气候状况
这种气候灾害影响一个民族的发展进程，导致战乱频发、饿殍千里的惨剧，只能发生在生产力水平低下的古代社会，而且生产力越低，影响越大。
不过，气候灾害也是一柄双刃剑，再给我国古代农业社会带来创伤的同时，也给了中华民族迅速弥补创伤的自然恢复能力，从而造就了我国传统文化的顽强延续力。
中国传统文化的魅力，不仅在于她的古老，更在于她在内优外患中一次又一次表现出来的顽强再生能力。气候给予了中华民族灾难和绝望，但也给了中华大地丰饶和希望，在这种周而复始的思维模式下，自然诞生出“天行健，君子以自强不息”的顽强精神。
由此，渐渐磨炼出中华民族坚强的民族意志，最终发展成为民族文化的强大驱动力和再生力。
从三皇五帝时期开始，中国人就始终在与洪涝灾害作抗争。
中国人对待天灾的态度，就是一种不服的劲头。
这次的河南灾情中，我们已经见识了太多。
只不过现在的中国，救援方式已经完全改天换地，古代中国那种动不动就“人相食”的惨状，已经一去不复返了。
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