嘀嘀嘀，听到请回答！2022年的6·18买书额度已开启，请查收这份社科品类图书书单，各位一起来“买书如山倒”吧~
历史学家茅海建有言：“包括历史研究在内的所有研究都不能是单方面的，既要注重本国的研究，也要注重各国的研究。”做研究应有这样的视野，同样，阅读书籍也应有这样的视野：只阅读某一类书籍难免会陷入狭隘的主观主义，而从多个角度——从内部、从天空、从远处——等来寻求来自各个地方的观点能帮助我们更加客观、深入地理解自身与世界。
在大量阅读的过程中，有三种方法或可以让我们从多个角度更好地构建自己的知识图景，它们分别是立体主义视角、分解主义视角、多元主义视角。接下来我们从这三种视角出发，为各位献上这份社科类书单，我们一起既要“买书如山倒”，更要“读书破万卷”。
一、立体主义视角
我们所能形成的最完整的画面就像一幅立体主义绘画，它结合了各种在一幅画布上从单一角度看到的不同观点。这可以称为立体主义视角。
当不同的视角结合在一起时，它给我们提供的信息比任何人单独提供的都要多。
每个人都触及了真理的一个方面，但我们需要把所有的观点放在一起，才能看到整个真相。
从立体主义视角出发，我们推荐以下四本书：
01《流行病与社会：从黑死病开始的瘟疫史》
关键词：流行病 瘟疫 疫情 医学 历史 社会 公共卫生
流行病都不是偶然事件
《流行病与社会》讲述了可怕而震撼人心的千年瘟疫史。针对这些深刻影响人类历史的流行病，斯诺登将专业权威的医学知识与波澜壮阔的历史叙事熔于一炉。
本书论述范围极广，跨越古今，遍及全球，深入展开医学与社会历史间的多学科比较研究，向我们揭示了流行病与社会的交互影响：一方面，疾病如何推动医学科学和公共卫生事业的发展，如何塑造艺术、宗教、思想史和战争形态；另一方面，社会因素又如何让疾病获得适宜环境，迅速传播，肆虐人类。
“死亡率和发病率的数据只是对历史影响的初步粗估。我们还要通过详细的个案分析来做出准确判断，包括使用定性分析和定量分析的方法。如果只将总死亡率作为衡量标准，先入为主地认为只有诸如鼠疫和西班牙大流感所造成的灾难才是重要事件，这既缺乏伦理关怀，也违背历史事实。我们可以举出一些小规模的流行病，比如亚洲的霍乱，‘仅仅’导致几千人丧命，却深远地影响了历史。在权衡历史影响的问题上，没有简单的‘速成法’。发病率和死亡率都颇具分量，我们应当予以充分考虑。”
02《茶叶与帝国：口味如何塑造现代世界》
关键词：帝国主义 战争资本主义 全球化 饮食史 商品史 茶文化 大众营销
茶叶承载的全球化贸易
茶叶，一种被“所有医生都认可的中国饮料”，在“全球化”一词尚未正式出现前，就已经通过跨境的流通将世界编织在了一起。从伦敦的咖啡馆到阿萨姆闷热的种植园，再到麦迪逊大街的广告公司，埃丽卡•拉帕波特展示了散落在全球各地的档案资料。
以茶叶为核心书写全球史，一片茶叶引发了土地使用、劳动力制度、市场运作、社会等级制度等方面的巨大变化，串联起了殖民主义、帝国主义、资本主义、商品经济等发展的历史。这是以茶叶为核心书写的全球史。
“在这里，我试图展示茶叶是如何通过日常习惯和身体欲望，通过无数的金融和商业关系，以及通过销售人员和女性——他们管理着茶叶作为一个产业、一种商品和一种饮品的形象——所组成的全球网络，将英国与其帝国、前殖民地及贸易伙伴紧密联系在一起。”
“一种看上去简单的东西，如一杯茶，实际上就是一个思想、社会、地域以及胜利和心理体验的集合。它是一个在广阔的时间和空间范畴中，通过思想、物质、金钱和人的持续运作而创造出来的帝国。”
03“罗马征服三部曲”《布匿战争》《以罗马之名》《罗马和平》
关键词：罗马帝国 罗马共和国 战争 和平 统治
过去与今日的映照
“尽管自西罗马帝国崩溃以来已经过去了超过15个世纪，罗马人仍然继续让我们着迷。”
提到世界史，古罗马史成为不可或缺的一环。从被称为转折点的布匿战争，到军队体系中的著名将领，再到罗马帝国建立后，他者对所谓“罗马和平”的追问......罗马不仅仅是历史的罗马，也是“现在的罗马”。
真实的布匿战争是什么样子？罗马的将领真的是半吊子的业余者吗？和平是罗马战争的终极吗？阿德里安•戈兹沃西的三本书从三个不同的角度，分别深入探究了罗马帝国的战争、将领与和平理念。
对于戈兹沃西来说，将所知所能的材料奉于纸面是他的义务，而关于“真实”的构建则属于每一个人。
“自查理大帝以来，无数领袖和政权都尽了最大的努力援引罗马和恺撒们的精神来为自己的权利辩护。美国人在讨论他们的国家在当今和未来世界中的角色时，也常常援引罗马作为例子。罗马之名常被当今各个政治派别的人挂在嘴边。”
04《说扬州：明清商业之都的沉浮》
关键词：商业之城 淮左名都 城市史 兴衰 重生
前全球化时代商业之都的城市肌理
《说扬州》糅合明清史、城市史、经济史、社会文化史、符号学等研究，以大量史书、方志以及时人诗文和笔记等史料为支撑，着力刻画明清时期促使其转变的几大因素，如人口流动、盐业壮大、水利运转等，以及随之出现的园林文化、女性文化和士商文化。呈现了它如何从战火中重新崛起，走向18世纪的巅峰，又在哪些历史偶然与必然中逐渐褪色，还原了前全球化时代商业之城的衰落与重生。与此同时，在这幅生动的城市图卷中，中国在帝制晚期的巨大变迁同样跃然纸上。
“著名的地方往往像一个人一样，而为一座城市写一本书，某种程度上就相当于撰写一部人物传记。一个地方可以获得某种想象出来的人格特征，乃至获得某种性别，并成为自身历史中的一个角色。扬州的情况正是如此。这座城市如何被想象？这就是本研究所关注的问题。我们可以利用地图、文字记载和历史遗迹对以往的城市进行实体性的调查，也可以根据现存的记载来描述其经济和行政功能；不过，我们还要研究一个地方的文化，以便观察滋生了这座城市的社会的世界观。”
二、分解主义视角
从多个角度看问题可以让我们通过“分解”问题，将看似简单的问题分解成更复杂的部分，从而达到更客观的理解。这可以称为分解主义视角。
比如，思考作为一个人或自我意味着什么的时候，它实际包含了多个问题——自我有什么构成？自我是永恒的吗？与他人的关系如何塑造自我？是什么给了我们认同感？
因此，当我们对一种现象产生问题意识时，便不能只提出一个问题、掩盖其他问题，这同样使人走向盲目、偏执。分解视角让我们看到，我们最初假定的单个问题实际上是由几个不同的问题组成的。
从分解视角出发，我们推荐以下三本书：
05《女性与权力：一份宣言》
关键词：女性主义 权力 厌女症 第二性
“咄咄逼人”是合理的
厌女症的文化根基是什么？女性与权力的关系是如何在文化中被构建的？社会文化预设了女性与权力之间怎样的关系？少数“成功”女性是将自己嵌入男性模板中才获得成功的吗？......
《女性与权力》是英国著名古典学家玛丽·比尔德对性别议题的深刻探讨。在这两篇收录的演讲稿中，比尔德选取了自古典世界直至今日的众多案例，来解释女性与权力的关系是如何在文化中被构建的，并指明权力的定义本身就已经将女性排除在外质问目前围绕权力的文化架构，以在更深的层面上引发人们的反思。
而这些问题，也只是继续前进的第一步。
“你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里，你必须改变架构本身。”
06《儒学与明治维新》
主题词：明治维新 日本思想史 中日交流 遣唐使 朱熹 王阳明
“明治维新”的儒学角度
“明治维新是什么呢？对于生活在日本的我们，这是一个重要的问题。”
小岛毅在其《儒学与明治维新》中赞同了对解构“明治维新”这尊人为制造的偶像的观点，同时提出了另一新的研究角度。本书展现了他对中国思想史的研究，尝试从东亚视角和中日交流角度来讲述日本的历史，以儒学为入点，向着日本更古老的历史上溯，打开了理解日本历史的新思路。
日本与儒学有怎样的因缘？中国的儒学在日本历史中扮演了怎样的角色？在日本迈向近代的道路中，朱子学和阳明学发挥了怎样的作用？出自《春秋》的“尊王攘夷”，为何成为日本维新志士们的口号？
或许只有解答了这些问题，对“明治维新”的祛魅才能更近一步吧。
“明治维新从名义上讲是根据日本自古以来的神道而施行的王政复古，而就其实质而言，则是效法西方列强而推行的国家建设。可是在纵观自遣唐使以来中国文化输入日本的历史后，笔者不免感到，明治维新‘做的是同样的事’。乃至当下的社会，也是受‘世界标准’这个奇怪词语的左右而在发生转变的，这不禁令人想起我们昔日走过的老路。”
07《世纪末的维也纳：弗洛伊德、克里姆特、勋伯格和现代主义的诞生》
主题词：奥地利 维也纳 弗洛伊德 克里姆特 勋伯格 现代主义
“原则的死亡之舞”
1981年普利策奖非虚构作品奖作品、欧洲思想史领域经典著作，再多的荣誉也难概括卡尔·休斯克所著的《世纪末的维也纳》。
19世纪与20世纪之交的维也纳，在政治和社会解体的危机中，诞生了诸多现代艺术和思想成果。创新者们在音乐和哲学、经济和建筑、精神分析等方面，斩断了同某种历史观的维系。休斯克关注到这一“自我重组”现象，并由此在书中探索这一文化转型在特定历史环境中的肇始。
“面对这般混乱局面，历史学家该怎么办？似乎必须尊重现代文化的每个构成分支（社会思想、文学、建筑等）的历史发展，而不是用什么均一的定义来遮掩多元化的现实。”
三、多元主义视角
自治、和谐、社会和个性等各种价值观都有其合理性，但没有一种方式能让我们最大限度地实现所有这些价值，这让我们意识到，理解世界或构建规范的合法途径不止一种。这可以称之为多元主义视角。
由此，即便是相同的问题意识，催生的研究路径也各不相同，它们或是主流路径，或是另辟蹊径，但都是相当客观、深入的研究。更何况，对同一种现象产生的问题意识本身也已经多种多样了——知识繁荣的方式不止一种。
当然，多元主义并非相对主义，任何关于社会世界的概念都不能被认为是既定的、本质的，这意味着我们看待、分析和解决问题必须适应具体环境。
从多元主义视角出发，我们推荐以下三本书：
08《魏晋南北朝》
关键词：六朝史 贵族制社会 九品中正 清谈
“华丽的黑暗时代”
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代，也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。
本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络，以超越政权、超越时代的广阔视野，跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹，并重点介绍中国文明的结构和特点，探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。
“要理解这个时代的历史，仅靠所谓‘源于专制君主权利的统治体制’这种自上而下的视角，是根本行不通的。毋宁反过来，除了探索自下而上阻碍了专制君主体制延续的原因之外，再也没有其他能理解这个时代历史的关键了。”
09《被统治的艺术：中华帝国晚期的日常政治》
关键词：军户 卫所 日常政治 地方志 口述史
“阳奉阴违”的日常政治与生存技巧
荣获美国《选择》杂志2018年度“杰出学术著作奖”
本书以明代沿海卫所为背景，分三大部分讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化。
本书运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，将微观历史与宏观历史融为一炉，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细致的考辨，构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。
“除了发生一些极端的情况，百姓与国家政权的互动并不意味着逃避、变革或公开反抗国家，而是尽力与国家周旋，尽可能满足其代理人的要求。本书提到的族谱、合同和碑铭是明代百姓日常政治的存档，记录着他们在自己所身处的政治体制、文化体制下争取利益的努力；而这些利益，恰恰是由政治体制、文化体制所定义的。将这种复杂巧妙的‘被统治的艺术’仅仅诠释为在‘顺从’或‘反抗’之间发生的变奏，不但无用，而且会使我们对中国历史的理解变得贫乏而肤浅。”
10《威尼斯：海洋共和国》
关键词：中世纪 中转贸易 航海 威尼斯共和国 拜占庭帝国 奥斯曼帝国
旗帜名为“贸易”与“自由”
如今，“水城”已经是威尼斯最为耀眼的标签了。人们记得蜿蜒全称的水路，记得悠游驶过的贡多拉船，记得圣马可教堂的辉煌、艺术的摧残，但却少有人关注有一个以威尼斯为中心的共和国，在地中海的一端扮演着举足轻重的角色。
弗雷德里克·C. 莱恩以专题的形式，深度剖析了威尼斯的政治、贸易、金融、船舶、航海活动、手工业等领域的变迁，全面地展现了威尼斯共和国历史中各方面的内容，详细描绘了这个共和国近千年的兴衰史。属于这个曾经辉煌的共和国的光芒——东西方贸易的交会处、欧洲的艺术之都、地缘政治棋盘上的棋手——于莱恩的笔下再度闪耀。
“威尼斯国家完整性的意识，以及它对所有个人和群体拥有无上权威的意识，使威尼斯与其他意大利的城邦，如热那亚、佛罗伦萨截然不同。”她向世界摇起的正是“贸易”与“自由”的旗帜。
后记
当然，立体主义、分解主义、多元主义这三种视角的分类只是一种建议而非定论。重要的是，提倡这种分类的初衷，是为了使我们具备全球性的视野，去占据、消化和吸收不同领域、不同路径中的知识，以便对世界有一个更客观、更冷静的认识，同时也达致对自身的生存境况更深刻的理解。
但是，要想理解不同的知识，我们首先需要了解它们建立的基础。这得溯源至驱动知识生产的思想起源，即提出、分析和解决不同问题的人们各自所持的哲学假设——关于自我的本质、伦理、知识和来源和生活目标的预设深深根植于此，并在不知不觉中构建了我们的思维方式。
然而，在不同的哲学传统背景中成长的人们往往无法相互理解，甚至产生冲突、对抗。最后再推荐的这本书，则强调，要摆脱本质主义的思考方式，人们需要寻找的不是定义性的本质特征，而是倾向、趋势和重点。然后，走向对话。
11《世界是如何思考的：一部哲学全球通史》
关键词：哲学普及 哲学通史 世界哲学
宽广的人类思想地图
《世界是如何思考的》以哲学中的主要话题为导向，以亲身游历多国文化的体验为题材，广泛挖掘与比较世界诸国各自的哲学思考，同时讨论了众多未曾在主流哲学史中占据一席之地的伟大思想者，将世界各地有代表性的宗教、文学、艺术所展露出来的哲学思想一并加以讨论。由此写就从“轴心时代”到信息时代、从欧洲到东亚、从书写到口述，全景展现世界各地文化传统中的哲学积淀的环游世界哲学。
“我们很容易假设，每一种传统为同一个问题提供了不同的答案，但实际上它们通常问出的就是不同的问题。例如，我们如何认知、如何定义知识的问题之本质，这在不同的传统中发生了变化，因为不同哲学传统中的人对这个问题的兴趣是不同的。”
“对有些人来说，‘我们如何认知’总是意味着‘我们如何认知我们为了更好地生活所需要知道的东西’。对另一些人来说，这个问题本质上是‘我们如何才能通过神或先知的启示最好地理解我们认定的真理’。对还有一些人来说，这是关于我们如何建立客观事实的问题。在所有的传统中，所有这些版本的‘我们如何认知？’的问题都会被提出，但有些版本比其他的更被重视。”
当然，好书还有很多很多，无论是已出版的，还是正在出版过程中的，抑或是尚未发掘到的。最后，“买书如山倒”的时间到！点击下方 京东 与 当当 的社科图书大促专题，即可直达书海~
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