很多人都不了解陌上公子世无双，强盛的王朝亡于其手，是其带来的15年短命国祚?接下来跟着小编一起欣赏。
“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。”这句从《大秦帝国》中听来的歌词让我対秦这个国家或者说王朝产生了不一样的感觉，觉得这么一个强悍的民族亦或国家为何仅仅国祚15年，仅二世而亡?所有的矛头都指向一人——秦二世胡亥，是其暴政，是其昏庸无能，亦是其阴谋上位，但这所有的一切都指向一个半大的孩子时，我只能是三分信七分疑，胡亥能登上皇位，想来自然不会简单!
所谓胜者为王 ，败者为寇，我不认为大汉的史官们会对秦手下留情，抨击与抹黑自然是常有的，所以我们对于历史真的可以说是一知半解，这样说一点都不为过，胡亥或许也被遗漏了一些东西。
胡亥所犯之罪有三点，这三点亦是后世抨击其常用的手段：
1、沙丘之变，秦始皇突然驾崩，赵高与李斯矫诏，将扶苏与蒙恬逼死，扶胡亥登基，这太黑了，他们三个太不是玩意儿了，但是我有疑点，这赵高与李斯行这犯上作乱之事本应天知地知，只有他三人知晓才对，如何惹得天下皆知?当时起义军也是抓着这个不放，在我看来，倒像他们叛乱的一个借口!
2、胡亥大杀二十几位宗室血亲以及肱骨大臣，不顾同宗同脉亲情和朝堂之情，其上位的血腥举动大有欲盖弥彰之嫌疑。可是大家都忘了胡亥可是个失败者啊，君不见唐太宗玄武门之变，朱元璋杀胡惟庸、蓝玉等开国功臣，哪个皇帝不是踩着累累白骨登上皇位的!
3、胡亥在位期间其暴虐成性，咸阳白骨森森，俨然人间地狱，这么可怕?但就我所知秦二世在位期间大赦天下两次，大赦之制由其而起，后世管他什么帝王多为跟风而已，而作为一个皇帝他对百姓已经可以说不错了。
或许你在质疑胡亥的继承权，但是你不知道的是胡亥比扶苏更像始皇，他崇尚法学，深得始皇帝的欢心，始皇帝更是让赵高从旁辅导其法学律令，我觉得胡亥继承权的权重一点都不比扶苏公子以及其他公子少多少，甚至尤为出众!
胡亥他有能力登基，但却生不逢时，遇到赵高这个野心勃勃的帝师，最后更是死于其手，或许胡世子对这皇位也不是太过于留恋，他更想当真正的公子吧!做一个悠闲藩王，岂不快哉!
强大的秦朝国祚仅15年，其中缘由错综复杂，但恐怕与战国时代就有的反秦势力有关，毕竟春秋战国存在几百年之久，各国都有了自己的文化以及国家概念，秦始皇焚书坑儒，破而后立，那是在其相当强硬的政治手腕下实行的，胡亥登基刚刚成年，还是个孩子，身边又尽是些如狼似虎的大臣，坐在这大殿之上，看着这风雨飘摇的天下，其无力感也是可想而知!
胡亥死时才23岁，半大的小伙子，不知其看着赵高小人得志的样子，是悲哀还是解脱!
应该是“少年呀，太张扬，轻裘白马踏金榜”，这首歌曲是《长街万象》。
凭借歌曲《不再联系》和《新娘不是我》迅速蹿红，发行单曲《世界这么大还是遇见你》该曲上线后热度持续上涨。程响喜欢简单而干净的生活方式，平时着装很随性，简单舒服为主。程响在照片中，她身着简单气质棕色长裙，香肩微露，气质清新却不失甜美气息，着实令人心动。
《长街万象》的歌词
长街上铺开红罗万丈
又是哪里在锣鼓声响
好友两三人逃出学堂
气得老夫子胡须张狂
花楼玉罗帐 美人摇铃铛
儿童们只忙着捉迷藏
屋外阳光明明晃晃
说书先生在清嗓
少年呀 太张扬
轻裘白马踏金榜
春风得意把花赏
管什么名利场
龙飞凤舞墨两行
陌上公子世无双
那边美人秋波荡
他忽然变仓惶
一边是书声琅琅
一边是蜂飞蝶浪
小女儿把秋千荡
为谁对镜理红妆
青衣唱戏一腔腔
书生翻上小姐屋梁
还是红尘最宽敞
熙熙攘攘都是众生相
长街上铺开红罗万丈
又是哪里在锣鼓声响
好友两三人逃出学堂
气得老夫子胡须张狂
花楼玉罗帐 美人摇铃铛
儿童们只忙着捉迷藏
屋外阳光明明晃晃
说书先生在清嗓
少年呀 太张扬
轻裘白马踏金榜
春风得意把花赏
管什么名利场
龙飞凤舞墨两行
陌上公子世无双
那边美人秋波荡
他忽然变仓惶
一边是书声琅琅
一边是蜂飞蝶浪
小女儿把秋千荡
为谁对镜理红妆
青衣唱戏一腔腔
书生翻上小姐屋梁
还是红尘最宽敞
熙熙攘攘都是众生相
每个人对于其他人的第一印象基本都是相貌和穿着，从古至今，都是如此。为了让自己更美一些，化妆就成了很多人的第一选择，这其中以女生为最。
在现代，追求美丽的外表并不仅仅只是女人的专利，男人也同样对于外貌有很高的要求，因而许多男人也会选择化妆让自己变得好看一些。
只是，一些人认为当代的男人不应该化妆，他们认为男人化妆就是娘炮，并举例出古代的男人就没有化妆，那么事实是如此吗？
其实男人化妆不仅在现代有，古代也有，魏晋南北朝的的男子就喜欢化妆，而且他们的化妆技术还很不错。
古代化妆的时期可以追溯到商周时期， 据我国考古挖掘出来的化妆工具与黏有朱砂的研磨工具可以证实，商朝时期就已经有女子化妆，在《古今注》中也有提到过商朝时期的女子，就已经开始化妆。
最开始，化妆的只是女子，女子化妆除了为了让自己好看一些，也有想取悦自己心爱之人的原因，毕竟女为悦己者容。
且最初女子化妆所用的化妆品，并没有所谓的胭脂水粉，只有一些铅粉和朱砂 ，但就是这两样东西，在商周二朝时期也仅有贵族女子才能用得起。平常百姓化妆只能用烧焦的木炭描画眉毛，或者用柳叶花朵装点自己的发饰，而金银首饰和铅粉朱砂，只有在贵族女子身上才能看见。
随着时代的变迁，化妆也并不仅仅只是女子的特权，男人也喜欢化妆， 毕竟男子也喜欢美丽的外表，因而对于化妆，男子是并不排斥的，并不存在今天所说的娘炮。
经过了秦汉时期的发展，魏晋南北朝时期化妆的男子开始增多，随着化妆品种类的增多，魏晋南北朝时期的男子化妆技术有的甚至不亚于女子。
在魏晋南北朝时期，许多贵族男子为了让自己更加好看，会将自己的胡子剃掉，用熏香熏衣，这是最为直观的为了追求美的表现。
不过用熏香熏衣，使得每年许多的贵族男子都会花费许多的钱财，因而曹操在《魏武令》中提到：
不仅是贵族男子会在穿着上打扮，皇帝也不例外，《晋书》记载：
由此可见魏晋南北朝时期，男子对于美丽外表的追求程度并不弱于女子。
“一白遮百丑”并不仅适用于现代，在古代也非常行得通。魏晋南北朝时期的男子除了穿着打扮上下了功夫之外，还会选用糊粉来让自己的肌肤更加白暂。
商周时期女子用铅粉和朱砂用来点缀自己，到了魏晋南北朝时期，男子同样会用铅粉来打扮自己，糊状的铅粉又叫糊粉，也可以叫做水粉。糊粉的作用就是让皮肤变得白亮一些，把糊粉涂抹在皮肤上就可以了。
魏晋南北朝时期的男子脸部化妆过程可以分为六个步骤。
第一步 ，涂粉 ，也就是涂糊粉，让自己的皮肤变得白一些。
第二步， 涂抹朱砂，朱砂可以涂抹在眼角 ，距离眼睛有一些距离，让眼角变得更加鲜艳。
第三步， 用“玫瑰膏子”，玫瑰膏子是用玫瑰制作成的胭脂 ，这个是用来修饰眼角部位的。
第四步 ，涂抹红粉 ，红粉是在白粉的基础上用以修饰的，根据个人喜好，喜欢鲜艳一些的，自然可以多涂一些，喜欢白暂一些的，可以少涂一些。
第五步， 画眼线 ，古代人对于眼线的喜爱并不是很深，因此许多人画眼线时只是随意的画一下就可以了。
第六步， 描眉，描眉是魏晋南北朝时期男子最为重视的一个步骤， 不仅仅是男子重视，女子也极为重视，最常见的眉形是水弯眉、月眉等。
口泽之所以从脸部的打扮上分开区分，是因为口泽可以单独打扮。
口泽就相当于现代的唇膏，魏晋南北朝时期，男子口泽可以让嘴唇看起来富有光泽，不过在颜色上没有女子的鲜艳，只是看起来比较光泽而已。
魏晋南北朝时期的男子，是中国古代史上最喜爱打扮的，同时也因为过于打扮，此时期的男子多为阴柔。 不过在化妆技术上，有些男子比之女子还要厉害， 因而在史书中有过记载，魏晋南北朝时期的男子会帮女子梳洗打扮！
魏晋南北朝时期的男子喜爱化妆，跟当时朝代更迭频繁的 历史 背景有直接关系。
晋武帝上位之时，看着比较仁义，像是一位明君，不过没多久，晋武帝就荒于朝政，过上了奢侈的生活，受到晋武帝的影响，许多人也开始今朝有酒今朝醉。
一些人为了能够挽回晋武帝的心思，花了许多功夫，最终却没能成功，因此这些人开始自暴自弃，想用这种方式来唤回晋朝的稳定，可惜他们的方法用错了。
秦汉时期，主张儒家思想和法家思想，但是在魏晋南北朝时期，这些思想受到严重冲击。
首先是佛教思想的传播，然后玄学思想的到来更是雪上加霜，玄学思想主张放达， 无论是思想上还是行为上，玄学思想都对封建时期的政权结构进行了瓦解，于是儒学与法学开始反对玄学。
之后，玄学与佛教合流，儒学和法学对佛教进行清算，这迎来了一个时代的大动荡，加上朝代更迭极为频繁，生于这个时代的人开始过上得过且过的生活。
为了营造出朝代繁华的现象，人们用化妆来迷惑自己。这就是魏晋南北朝时期男子喜爱化妆的原因。
男子化妆就是娘炮，其实还要看人们对于娘炮的定义是什么。
以古代为例，古代的大多数男子化妆其实并没有用所谓的胭脂水粉，他们的化妆只是穿着更加亮丽光鲜，发饰更加整齐，眉部可能会稍微修饰一下，这是古代大多数男子化妆的表现。
在我看来，这种化妆其实并不是娘炮，只是对于美的追求表现罢了。
现代人认为男子化妆就是娘炮，其也有一些原因 。
其一，古代男子化妆更多的只是稍加打扮一下，现代男子化妆的步骤有的比之女子还要多。
其二，古代的人口数量不多，而且化妆所需的化妆品也只是贵族男子才能承担的起，平民是没有经济能力去化妆的，这使得男子化妆的数量看起来似乎并不多 ；而现代的人口数量比之古代要多上许多，让人产生一种似乎现代男子都喜欢化妆的错觉。
其三，现代男子为了让自己变得更加好看，甚至不惜去整容。 这些种种原因才让人认为男子化妆就是娘炮。
事实上，如果一个男人化妆就认为是娘炮，那无疑有些过于果断。从没有人说过化妆只是女子的权利，所以男子化妆并没有什么过错，因而不能认为男子化妆就是娘炮。
萝卜青菜各有所爱，每个人喜欢的侧重点都不一样，就如同歌剧院的人要化妆一样，但是他们不娘，他们是为了将文化继续传承下去。
化妆技术起源于商朝，且当时化妆品种类极少，直到汉朝时期丝绸之路的开辟，随着西域进献的各种物品丰富了中原，加上汉朝时期的安稳发展与繁华，古代的化妆品才开始增多，且平民百姓也会简单的化妆。
魏晋南北朝时期，化妆技术迎来了一个巅峰时期，此时期的男子受到玄学思想的冲击，变得开始放达，从而喜欢上化妆。但过于用化妆来追求美，也让这个时期的男子显得比较阴柔。
参考文献：
《晋书》
《古今注》
其实楼主说反了，而且也弄错了个字，正读为：君子世无双，陌上人如玉。后边还有两句是：不能同世生，但求同归土。陌指的是通往田间的小路，“君子世无双，陌上人如玉”的意思就是说：君子你在这世界上没有第二个人可以比拟，在通往田间的小路上总是能想到你面如白玉般的容貌。但这两句之前还有文章，整体的诗表露出的是因为世俗的原因，两个人不能在一起，姑娘对公子的叹息！
1、公子无双扶苏品德兼备
秦始皇的儿子比较多，大概有二十多个，扶苏是长子，长大的公子扶苏当真称得上公子无双，在众多兄弟间，非常出众，品德与才能齐备，还有一副明君的仁心。
2?、扶苏流放北方
但是在很多地方，扶苏与自己父亲见解有分歧，扶苏奉行君子之道讲求仁德，而秦始皇手段刚断残暴。两人观点相左，扶苏屡次冒着被皇帝责罚的风险直接上谏，这也让皇帝很不高兴。后来发生了焚书坑儒这件事，扶苏极力劝阻父亲，可是皇帝根本听不进去这些劝阻，反而直接把他赶出了咸阳，流放到北方。
3、扶苏北方历练
在被派往北方之后，扶苏靠着自己的能力，与蒙恬一起处理北方事务，他不仅成功指挥部下作战，更是亲自带兵出击，经过几年的历练，扶苏立下许多军功，在军中建立了自己的威望，由于他宽厚待人爱民如子得到了当地百姓的推崇。
4、秦始皇病逝
秦始皇再次巡行天下，到了沙丘生了重病，他知道自己命不久矣，就命赵高写遗诏给扶苏，让他回来主持丧事和继承大统。可是秦始皇没有等到遗诏送出，就不幸去世。
5、遗诏篡改，扶苏自杀
后来这份遗诏被赵高扣下了。赵高联合丞相一起纂改了遗诏，将立扶苏改为立胡亥公子，并暂时隐瞒了皇帝的驾崩，以皇帝的名义给扶苏公子定了罪，列举了扶苏的罪过，让他自杀谢罪。听到这份旨意的扶苏很伤心，拿起了自己的佩剑，悲愤之下横剑自杀了。