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1、周杰伦烟花易冷歌词直觉得烟花易冷是常美的歌，除了歌曲旋律和作词，还有藏在其中令唏嘘的爱情故事，下是编整理了周杰伦烟花易冷歌词，欢迎查看，希望帮助到家。烟花易冷作词：作曲：周杰伦编曲：黄勋繁华声 遁空门 折煞了世梦偏冷 辗转 情债本如你默认 死枯等枯等圈 圈的 年轮浮图塔 断了层 断了谁的魂痛直奔 盏残灯 倾塌的门容我再等 历史转等酒醇 等你弹 曲古筝纷纷 旧故草深我听闻 你始终个斑驳的城门 盘踞着树根板上回荡的是 再等纷纷 旧故草深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地根是 我们听青春 迎来笑声 羡煞许多那史册 温柔不肯 下笔都太狠烟花易冷 事易分你在问 我是否还 认真千年后 累
2、世情深 还有谁在等青史 岂能不真 魏书洛阳城如你在跟 前世过门跟着红尘 跟随我 浪迹纷纷 旧故草深我听闻 你始终个斑驳的城门 盘踞着树根板上回荡的是 再等纷纷 旧故草深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地根是 我们纷纷 旧故草深我听闻 你始终个斑驳的城门 盘踞着树根板上回荡的是 再等纷纷 纷纷 旧故草深我听闻 我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地根是 我们缘份落地根是 我们伽蓝寺听声盼 永恒拓展：歌词后的故事这歌来源于个虚构的故事，故事的背景是北魏时期杨炫之所著的洛阳伽南记中所描述的个发在古都洛阳的故事。洛阳城中名将领邂逅了名少，俩见钟情并私定终。此时将领却被朝
3、廷征调边关征战。在连年的兵荒马乱中，洛阳沦为废墟。苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来，所出家的伽南古寺，她却早已过世。们告诉他，她直在等他。“繁华声 遁空门 折煞了世”开篇7个字便是个悬念，且后隐隐可见个跌宕起伏的故事。听者不由地顿好奇，为什么在“繁华声”中，突地便“遁空门”？发了什么？是谁，让谁，如古井，誓不起波澜？我们的眼前甚能看到世各种各样的眼神和表情，有惊诧、有不解、有惋惜、有痛、也许还有幸灾乐祸，但眼前的切都以折煞了世。接着，第句便像是解答家的好奇。“梦偏冷 辗转 情债本”哦，原来辗转，不过是为了个“情”字。他她的，应该好多吧？的动，的相思，的失意，的绝望，若是细细书来，点
4、点滴滴，触惊。“如你默认 死枯等 枯等圈 圈的年轮”是怎样遭遇，才让个在最好年纪的花样少，就这样默认了虽犹死的枯萎和等待？从此以后的命不过是数着圈圈的年轮？她的还有那么长，但是她的命却已经结束了。我曾很粗略地通读过中国古代史，发现基本上很少有百年以上没有战乱的年代，特别是五代国、南北朝时期，乱得塌糊涂。战乱年代，每个都很难避免受到战争的影响。就象1937年到1949年前后，个的情怀、幸福、境遇在这种的历史变迁前，如同蝼蚁之于巨轮，不堪击。“浮图塔 断了层 断了谁的魂 痛直奔 盏残灯 倾塌的门”等他回来的时候，曾经繁华似锦的洛阳城，已经被战焚烧，只剩断壁残垣。连供奉佛祖的浮图塔都倾倒了。谁的魂断
5、了？是守寺的僧，还是历经九死的他？当看到旧都城的残破景象，也许他整个的感受只剩个字：“痛”。痛苦已把他整个淹没，他就是痛苦，痛苦就是他。所以才说“痛直奔”吧，或者，是痛苦让他顾不得换下战场上的，顾不得洗去脸风尘， 只忘情地“直奔”。但是，最后却只找到“盏残灯”和“倾塌的门”。她，不在了。他象强弩之未，终于筋疲尽地跌坐在地。期望有多美，失望就有多痛。随他出死的战马慢慢地过来，不声不响地挨着他。他才想起，马鞍后还有半壶残酒，曾帮他熬过漠北严寒的.烈酒，今晚，就借它来暂时忘掉这锥之痛吧。“容我再等 历史转 等酒醇 等你弹曲古筝”因为，酒醉之后，在梦，我可以回到当年洛洲头，桃花树下，听到你的琴声。然，
6、不幸得很，场夜让处安睡，他只好到曾经熟悉的地四下。“纷纷 旧故草深 我听闻 你始终个”当我想借着酒意，暂时忘记这些年对你的思念之苦，幻想着，也许你早就嫁了个好家，也许，早就把我忘了。但是现实在猝不及防中，狠狠地给我了记光。他们说，你始终个。他们说，你直在等，再等。此，这歌虽然还有3/4的篇幅，但是就象那个美好的的样，虽然还有那么长，但是，已经结束了。后的“斑驳的城门”、“树根”、“城郊牧笛”、“野村”、“孤城”等意象，不过就是年轮上圈圈的记录罢了。尽管如此，他还执拗地相信“缘份落地根是我们”。若有来，你还愿意“跟随我，浪迹”吗？但除了来，缘份还有什么呢？歌的结尾，“缘份落地根是我们”这句话被重复了两遍，也许是他死不休的祈祷。“伽南寺听声盼永恒”是整歌的最后句。起初的时候，我觉得这句是败笔。怎么可能有永恒这件事?如果这歌是那个男的诉，他怎么可能还说得出“永恒”两字？如果是旁观的守寺僧，更应知万事皆空，“切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电”，怎么会说永恒？所以，写到这“跳戏”了。好象个台下的观众看到忘情处，情不禁到这幕剧中，进了洛阳的烟中，来到了迦南寺前，在佛前双合什祈祷说：“盼永恒”。她应该是那样
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