一年一度的暑假已到！在这个火辣辣的假期，望子成龙、望女成凤的父母又在烦恼如何安排？不如结束一学期繁重作业的孩子，来一个轻松愉快而又修心养性的旅游！那么，轻松又养性的旅游哪里找？那么，我们让孩子“下乡”，体验古香古色的耕读传家文化，让孩子寓教于游，是皆大欢喜的放松形式。
耕读传家，是古人安身立命的根本。古代的老百姓认为，耕田，便是“事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命”；而“读书”，便是“知诗书，达礼义，修身养性，以立高德”。在许多古老的旧宅、村落里面，“耕读传家”匾额是最为多见的，在古人看来，修身立德为首位，在耕作之余，或念几句《四书》，或读几句《三字经》、《百家姓》、《千字文》，或听老人讲讲历史演义。人们就在这样平平常常的生活中，潜移默化的接受着礼教的熏陶和圣哲先贤的教化。高考后，我们便带着久坐教室的孩子们，放飞自由的翅膀，“下乡”看看古宅、听听古训、把玩把玩农具，体验真真切切的“耕读”生活。
夏富古村自南宋理宗时期（公元1275年），李子乙从江西吉水迁居建村至今已有736年的历史，是仁化县历史悠久的一个古村落。夏富是书香文化深厚的家族，从明末清初以来，该村代有英贤，人才辈出。夏富村建筑古风犹存，一入村子，便能感受到这个仁化名门望族的高贵典雅气势：石柱巍峨、门当户对、檐画精美，古楹联、古匾、神龛、官牌保存较为完好，斑驳的岁月沧桑向人们展现了这个望族曾经的辉煌与荣耀，村中一株十来个小学生才能够合围的古榕现今犹在，古榕、古驿道都有遗迹实物。
“烟岚云雾浮仙山，锦水江湾绕田园，夏富风光称独好，渔樵禾稼胜桃源。”夏富古村依山面水，广有田园，竹树村边合，青山廓外斜；岚光绕桔柚，云霞映稻花，开轩面场圃，江湾话渔樵，是人与自然生态和谐的最佳融合。
夏富村民俗文化多姿多彩，不仅让孩子感受书香门第的雍容，更能体验多彩的民俗文化，在欢快的气氛中，度过休闲假期。
要说夏富村最特别的民俗活动，非“装故事”莫属。“装故事”是粤北唯一的“传统民俗文艺节目”，也是丹霞夏富古村独特的民间文化，具有浓厚艺术品味，迄今已有700多年的历史。
“装故事”起源于屈原的家乡荆楚之地，先在汨罗江一带流传，屈原进谏招来楚王放逐后，屈子对天长歌，投江自尽，以唤醒楚国君民。民众为了纪念他，以虾、龙、鲤族为图腾，扎灯游行呼唤屈子回归，也是对屈原爱国、爱家乡、爱人民的彰显和崇敬，一直流传在江南与湘楚之地。原名称“舞故事”，演化成舞龙、舞灯，走村串巷，以表演武术为主。夏富是书香文化深厚的家族，在江西、湖南屈子文化影响下，却继承了原汁原味的荆楚文化：扎故事台、坐文官武将或坐童男童女，表演的是民俗风情节目，很有生活气息。
自驾路线：从广州天河出发，上华南快速干线→北二环→太和立交进入京珠高速→韶关南站下高速(行车约2.5小时)。经过韶关市区，往丹霞山(行车约1小时)。沿丹霞大路直走。在丹霞中学对面有个一路口进村。进村便是夏富村。
乘车路线：乘坐广州到韶关东站火车，在韶关火车东站北侧乘坐前往仁化丹霞山的城乡小巴；在仁化人民政府站下车再换乘县城小巴前往夏富村。
恩村蒙氏始祖蒙念四于宋神宗元丰年间由江西于都来韶州经商，卜居仁化恩村。经历宋、元、明、清几个朝代，这个小小山村，九百年来飞出26位进士，考上武举、岁贡、拔贡、监生、庠生、太学生等三百多人，可谓冠盖连云，人才济济，曾称“江南第一世家”。
在长期的官宦外迁、异地繁衍中，恩村的留守人丁仍然坚守着先人“耕读兴家”的祖训，延续着气贯数百年的文化传统和伦理氛围，尽力守护着恩村文化古迹和历史荣耀。这个只有三百多户人家的蒙姓居多的小山村，竟然有七个祠堂、四个牌坊、两座门楼、一座城堡，现在仍然可见古城墙横亘，堞垛巍峨，城门依旧。城楼虽坍塌，雄伟气势犹存；护城河已废，而当年遗泽、洼塘还在。村民家中还珍藏着古画、寿幛、官袍官帽、祖宗画相、神龛祭器、文房四宝、家具古玩……2009年11月，恩村村被评为广东省第二批古村落。
在具有浓郁书香气息的恩村，孩子们抚摸着几百年前遗留下来的古物，瞻仰先贤手迹，未免心潮澎湃、进而焕发出无限的青春活力和奋勇向前的决心。环境的熏陶对于孩子的教育是最为直接有效的方式，同时了解历史、解读“耕读”也是培养孩子脚踏实地、积极进取的好时机。
前往恩村自驾路线：韶关出发——朝南雄/赣州方向,进入赣韶高速公路——从周田/仁化/G106出口离开——进入G106——进入丹霞大道——进入仁桥东路——进入G106——到达终点恩村
乘车：乘坐广州——韶关东站火车，在韶关火车东站北侧乘坐前往仁化/丹霞山的城乡小巴，在仁化县客运站下车，再乘坐出租车前往恩村。
古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影......作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。
当漫步于千年铺就的鹅卵石小巷，时空仿佛穿越千百年，眼前似乎又出现了来自千年前熙熙攘攘的人群。汉服、布鞋、裙角飞扬、青丝带起的清香......耳边响起了空远的叫卖声，还有环佩叮当的脆响。在长长的鹅卵石小巷穿行，突然，一个熟悉的姓氏如磁石般吸引着你，仿佛来自千年的呼唤。这，便是解答你“从何而来”这个问题的最好场所。暑假带着孩子到珠玑巷寻根觅祖、聆听同族远房亲人解读家族历史，无疑是让孩子彻头彻脑了解家族史的最佳方式。
（图：jason wai）
珠玑巷是广东仅有的宋代古巷古道，有“广东第一巷”之誉，巷全长1500多米，路面宽4米多，用鹅卵石铺砌而成，巷内仍保留着不同朝代的古楼、古塔、古榕和古建筑遗址等一批文物古迹、观光景点，走进珠玑巷，当年的古镇风貌依稀可辨。它北起凤凰桥，南至驷马桥，两旁民宅祠堂、店铺商号鳞次栉比。巷道曲直有致，古朴清悠。巷内现有居民20多姓，320多户，1400多人。自驾路线：韶关火车东站出发，经大学路大塘站进入韶赣高速，珠玑站出口下，转G323国道，沿G323看到珠玑养护中心后再行驶970米，右转行驶380米，过左侧的钟屋约50米后，右转进入Y028，沿Y028行驶250米，左转行驶20米，到达珠玑古巷(在道路右侧)乘车路线：韶关火车东站广场乘坐南雄市客运站汽车，再转乘珠玑巷市内公交车即可。
根据史料记载，在秦以前，岭南属南蛮之地，被古王朝列为疆域之外。那时的岭南，车马不通，人烟稀少。公元前223年，秦国又灭了楚国，越人因避秦又一批一批地向南迁徙。这时，大庾岭上出现了一群南迁的越人。后因战乱和自然灾害，中原汉族又几次向岭南大迁徙。在历史上，乌迳镇有中原南迁第一镇之说，而乌迳镇最古老的村落新田村却有迁徙南雄第一村之称，于是，新田村当之无愧地，当选为“广东古村落”。
新田村，自西晋建村至今已有1600多年历史之久，保留着五朝建筑。村内保存的古代宗祠及各种古代建筑从唐代至清代共有200多座，其中最古老的建筑为西汉时代遗址，其历史与宗祠文化远比现有珠玑巷更古老、丰富。
深入新田村，如阅读一部内涵博笃的古村史，或闯入积淀深厚的文物迷宫，那历经唐、宋、元、明、清5代先辈热血和智慧浇铸的文化载体，无不洋溢着酣纯的历史底蕴和不朽的文物价值。那一屋一厅，一楼一阁，一路一巷，一砖一瓦，一石一木，一檐一角，一柱一础，一楹一联，一画一字，一渠一井，一窗一棂……无不是村民表达心愿的灵活字符，共同撰写源渊悠长的新田村源脉的族谱。趾高气扬的马头墙，荣耀光辉的门庭，磐固鼎峙的红岩柱础，方整如切的砖线，精雕细镂的画栋，诡异莫测的“泰山石敢当”……均蕴含鲜明的中原建筑古风，又不可回避地沾染着湿漉漉的岭南风韵。
新田古村有60姓氏保存着上古遗风“姓氏节”。何为“姓氏节”？经查资料，原来，是各个姓为自己的姓氏举行的极为隆重的缅怀祖先的节日，在乌迳镇以新田村为中心的周围村落，居住着叶、李、董、赖、黄、彭、赵、孔等总数达60姓之多的村民，60种姓氏节均有具体的时间，不同的形式，形成了独特的风俗文化。
据资料介绍，节日来历意为：饮水思源，孝祖为先。姓氏节为期6天，从九月初一开始，由李氏后人每天点“神炮”，直至十五日时止。从十二日起，各户姑娘、外嫁女都要扶老携幼前来做客，客人来得越多主人越高兴。村民们从早到晚更是忙个不停，做各种风味小吃、搞卫生、装点家居等。而事先请好的戏班子在当天晚上也会开始在村中唱响大戏。看戏时观众还要分男女两场观看，男人从台下至祠堂前栋，女人则坐于祠堂后栋，并用绳索系在石柱上作为屏障隔开。
随着时间的流逝，许多姓氏节流传千年的古老习俗、仪式已经越来越简化，除村中一些老人还熟知外，许多年轻人已经渐渐淡忘，这种原汁原味的古代中原习俗已面临断层的危险。所以，趁“姓氏节”如今还有继承者的时候，赶紧带着孩子来新田村寻觅姓氏，共祭先祖。
（图：清月）
始兴石下古村因其独特的建筑造型和深厚的历史文化底蕴，入选“广东古村落”。行走于石下村间巷道，看着高大的围楼和宏伟的宗祠，一阵浓郁的古风气息扑面而来。民居由二厅四房或二厅六房组合，部分厅有侧厅。栋与栋之间的檐街阔宽、笔直。每条檐街中间是排水沟，用长条红砂岩石砌成。两边是人行道，平坦、笔直、宽阔，村里檐街纵横贯通、四通八达，使村与村、栋与栋建筑巧妙结合，整体看来如围棋棋盘一样，移步换景，变化莫测。
李氏宗祠由细井、满房、新富公、老富公等18头大门组成，坐北向南，占地面积约36000平方米，三厅二井，布局合理、做工精细，代表了宗族的荣耀。宗祠斗拱花饰复杂、做工精湛，栋梁、屋檐、屋脊、窗雕、石雕、木雕、壁画巧夺天工。整座村庄青砖、瓦、木构筑。该宗祠兴建18头大门，据说源于纪念乾隆年间的18位兄弟，无巧不成书，“十八子”又刚好凑成“李”字！
漫步石下古村落，思古幽情油然而生，小巷窄窄、庭院深深、古巷老屋深透了悠久文化。低头看见河石铺砌的石街古巷，村旁高大雄伟的围楼依然矗立，那古墙、古树、古屋、古井、一定令你恍如隔世。
据悉，石下古村获评为“广东古村落”，主要缘于三方面的因素。一是具有显著的明清时期建筑风格，对研究客家民居建筑有较高价值。二是反映了独特的宗祠文化，如村内的族谱、碑文、牌匾、木雕、石雕等都有一定的文化价值。三是整个村落自然环境与人文环境十分协调，村内古树、古井、古围等分布合理。
而在我看来，这里民风淳朴，村民热情好客，几分历史的沉淀和岁月的沧桑使这里焕发了无穷的魅力。
交通：1、从韶关火车东站出发沿大学路大塘站入韶赣高速，始兴北出口下高速，沿匝道行驶380米，右前方转弯进入X3452、沿X345行驶780米，直行860米，右转进入永安大道3、沿永安大道行驶1000米，左转进入墨江桥北路4、沿墨江桥北路行驶980米，过右侧的桥头百货，右前方转弯进入河南路5、沿河南路行驶2.7公里，过左侧的新屋约290米后，左转进入Y3256、沿Y325行驶1.7公里，到达石下古村(在道路左侧)
曹角湾村位于曲江小坑森林公园腹地，当车子九转十八弯绕着风光旖旎的小坑水库蜿蜒而行时，窗外一片翠绿的群山中，掩映着一块巨大的翡翠，这便是美丽的小坑水库。当车子驶离水库，山穷水尽疑无路之际，眼前豁然开朗！极目四眺均是种植整齐、各种各样的庄稼，在远处密林修竹间，素雅的青瓦白墙如世外桃源般依山而建——这便是以“耕读传家”著称的“库区人家”曹角湾村了。
这个小村落建有两座课教建筑——邓氏族人称之谓“书房”，并用公尝收入高酬聘请县内较有名的先生课教子弟。据不完全统计，考有功名或捐有功名的大约有40多人，大小官职在身的大约有20余人，其中不乏一家数人或几代都有功名或官职，真可谓“书香门第”。
“出将入相”、“光宗耀祖”自古以来就是每个客家氏族重视教育所追求的终极目标。在读书出仕蔚然成风的同时，曹角湾邓姓还有浓厚的尚武之风，其中确也涌现了文武双全的人物，据不完全统计，曹角湾邓氏清中晚期以来有武庠生、武秀才一类功名的有6人，光绪16年六品武职的邓荣成（寿坤）更是升官晋级至振威将军等。
相对于其他古村落人丁稀少的情况，曹角湾村却有浓郁的耕读生活气息。这里的村民勤劳持家，村道干净整洁，村前方圆几里都未见有荒芜的农田，到处是长势极好的庄稼。曹角湾村还有一个非常有特色的民俗节日“扛阿公”。
据了解，在中国五千年的历史里，后人为寄托阿公所作出的贡献，特设定在农历六月初一日祭典阿公日（为期六天扛阿公祭典活动、清末民初改为四天），如同过年的习俗，每家每户的老少都要穿上新衣服来迎接阿公。
“扛阿公”作为曹角湾村的传统民俗活动，遵照传统按一系列步骤完成：
首先是扛阿公的准备与迎接。在农历五月三十日村民就会把阿公轿拿出来，用村里面干净的水源来洗干净阿公轿，还有系阿公的红绸腰带五条、迎接阿公的六朵彩旗也要拿出来晒干净。然后，再组织一支由民间八音组成的乐队；准备好敬奉阿公的贡品（肉、鸡、水果、香纸、炮竹），挑选五个（命相好的男性）年纪较大的长者（孤头不能选），来接阿公上轿和下轿。
接着就是迎接阿公了。迎接阿公的队伍从农历六月初一早上的八点半开始在祠堂门坪集中。队伍分为旗手、挑贡品、扛阿公轿村民、乐队，出发接阿公。
接阿公的时候就要从祠堂门口左边出发，沿着祠堂门口的水塘，经过一段小路，步行至水口庙迎接阿公，迎接阿公的时候，乐队八音要响起，沿路炮竹要边走边放。队伍步行到水口庙时停下来，把贡品先奉上阿公面前来敬奉。敬奉完了由宗族长老把阿公请出庙。接下来至水口庙左边的小溪、用干净的溪水和新的手帕把阿公抹干净，然后就按顺序把阿公接上轿。
把“阿公”迎接回到祠堂，放置在祠堂中厅按照在庙下摆放的顺序摆放好。把贡品奉上来敬奉，并由本村的每家每户派出代表人员上香敬奉，游客也可以上茶敬奉。敬奉完毕后，整个“接阿公”的流程就圆满完成了。
接受村民敬奉后，便是“扛阿公”活动。把“阿公”从祠堂中厅接出来上轿，上完轿乐队响起，然后队伍就来到晒谷坪表演，村民热闹地围着晒谷坪，看着队伍扛着“阿公”前三步后两步地迈着轻快的步伐，心里祈求“阿公”保佑村民无灾无难、健康长寿、团结相处。然后沿着田段送阿公回水口庙。最后，村民和游客一同欣赏曹角湾村“扛阿公”民俗活动文艺汇演。
整个过程锣鼓喧天、热闹非凡。随行中还有一批由本村品学兼优的孩子们组成的“学士”队伍，在“阿公”的护佑下，孩子们聪明伶俐、健康快乐地成才！
除了以上几个古村落，韶关还有仁化县石塘镇石塘村、南雄市黄坑镇溪塘村、南雄市南亩镇鱼鲜村等古村落。其中，鱼鲜村是韶关首座“广东古村落”，村子周边被九座形如神鱼的山峦（属老鸦咀山系）无限深情地朝向一个秀雅的窝地（袖珍山间盆地），结构成一个“如鱼得水”的鲜活风水宝地，是为鱼鲜村址。慧眼独到的始祖王德显于南宋乾道5年（1169年）相中此罕见天局，草建祖，经过明、清二代王氏后裔锦上添花式的建筑，巧妙挖掘当地的自然潜能，终于造就出重围层叠，屋宇错列，荣耀熏天，巷陌井然、清池映耀，古榕茂虬的粤北罕有，韶关首座“广东古村落”——鱼鲜村（古称鱼溪），也是高考后带孩子“下乡”体验耕读传家的绝佳古村落之一。