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《现代化的动力》C.E.布莱克著，段小光译，四川人民出版社，1988年
《现代化的动力》作者简介
西里尔·布莱克（Cyril Edwin Black，1915－1989）北卡罗来纳州人，从小就在土耳其和保加利亚度过。早年他曾就读于法国的贝桑松大学，维也纳的奥美教育学院和柏林大学。后毕业于北卡罗来纳州达勒姆市的杜克大学，并获得了硕士学位和博士学位。他于1939年加入普林斯顿大学，并于1954年成为历史与国际事务教授。从1968年到1985年，他一直担任学校国际研究中心主任。布莱克教授的专长是现代历史，自1700年以来一直专注于俄罗斯历史。1946年，他开设了俄罗斯历史学课程，并一直教授到1970年代。他还教授了比较革命和比较现代化的课程。他于1986年退休。
《现代化的动力》内容简介
《现代化的动力》（The Dynamics of Modernization - A Study in Comparative History）一书作者以“历史的眼光看待政治化”，把政治现代化置于历史长河中加以周密分析: 提出现代化的形式，端赖于“理智创造、政治整合、经济增长、社会动员和人格调节”诸因素。并以时间为径，探讨问题为纬，横跨几个世纪，多层次、多角度，宏大而精微地分析了现代化的过程。本书理论联系实际，内容丰富，提法新颖，读来有助于人们增长知识，开阔视野，因而不失为一本可读性强，可资参考的佳书。本书所涉及的内容不只限于历史学科的范围，它触及到政治、经济、文化、社会及心理学等各个层面。可以把它看成是发展社会学的著作。
该书分析了世界社会从传统到现代的转型，这是比较历史上的一本引人入胜的著作。布莱克教授认为，我们这个时代的革命性转变与文明本身的出现同样重要。必须了解先进社会和亚洲，非洲和拉丁美洲新兴国家的能力，以适应快速变化的需求。他认为，不了解这一过程会导致外交和政治错误以及潜在的灾难。他提出了“现代化”的含义，并提出了发展现代化社会的时间表。他在学术上大胆地取得了成就，提出了七种主要的增长方式，并追溯了175个现代社会的未来并预测了它们的未来。
原著封面
《现代化的动力》前言（布莱克）
我写这本书是为了自己弄清一些问题。我也希望别人对它感兴趣。
这项研究的第一个文本，是于1960年11月为弗吉尼亚大学詹姆斯.W.理查德比较历史讲座而准备的，当然，它与本书的形式相去甚远。但是，若没有那次富有挑战性的学术访问，这本书便不可能撰成。
这个论题的某些部分早以纲要的形式在“以历史的眼光看待政治现代化”一文中得以阐明，这篇论文是为社会科学研究协会于1959年组织的政治现代化讨论会准备的。本书的某些材料曾提供给普林斯顿大学大学生联合会1964年春主办的威瑟斯庞讲座。本书的第二章第一节曾在美国历史联合会，现代欧洲史分会1964年12月在华盛顿市召开的会议上宣读过。
本书的研究工作连续多年得到普林斯顿大学历史系、人文科学研究会、国际问题研究中心的鼎力襄助。本书是作为国际问题研究中心主持的研究项目之一而出版的。
在洛克菲勒基金会的赞助下，我曾在斯坦福行为科学高级研究中心做过一年的研究，这一年为我在绝好的净心沉思的气氛中探索历史和社会科学的关系提供了机会。
我也从多不胜数的好友和同事的指教和帮助中受益匪浅。最为有价值的还是多年在普林斯顿大学的正式研讨课和非正式的交谈以及1964年和1965年春在斯坦福大学和日本北海道大学从同事和学生那里得到的批评和激励。
C.E.布莱克
1966年5月于普林斯顿大学
《现代化的动力》引言: 革命时代的挑战（布莱克）
我们正在经历一场人类的伟大的革命转变。在全世界，在各不相同的社会里，人们都在寻求将飞速发展的科学技术发明运用于古老的生活问题。那些素有成效的变革范型既为人类境遇的改善开辟了亘古未有的前景，同时也以以前绝对想象不到的毁灭可能性威胁着人类。正因为差错失误有可能铸成灭顶之灾，寻求理解那些变革的力量便成了令人振奋的事业。驾驭这一革命的过程已成为世界政治的中心问题——人们是在和平中奋斗还是在战争中湮灭已到了最后的关头。只有那些最清楚地理解世界中不同社会受诸影响的不同方式的人们 (他们知道什么是必然要改变的，什么是无论花什么代价都要保留的)，才具有以有益于人类幸福的方式把握这一转变的创造性。
现在人类事务正发生着的变革，从其广度和深度上说，在人类历史上只有过两次先例，因此，我们只有以整个世界历史行程为背景，才能领略这次变革的意义。第一次革命性转变是在大约一百万年以前，人类在从原始生命开始的千万年的进化之后出现了。通过放射性物质的分析，可以估计，宇宙正像我们今天所理解的那样，业已存在了一百至二百亿年，我们的太阳系是在大约四十五亿年以前形成。又过了二十五亿年，低等生命形式开始出现，而直到十亿年之前，人类的祖先还没有出现。
由于人类以前的生命与人类生命的重大区别，我们也可将这一极其缓慢的过程称之为革命，一旦人们考察这种区别，就会发现这种说法并不过分。今天，人类学家们研究狒狒群落和其它灵长类社会，以其作为理解人类以前生命的手段，他们的发现把这两个生存层次之间的差异戏剧化了。尽管灵长类动物并非完全缺乏社会情理和组织能力，但与最为原始的人类的能力相比性质也迥然不同。原始人能制造工具、武器、住所和运输工具，他们能通过言谈和书写符号、标记进行交往...（略）