本书堪20世纪政治经济领内最伟大的经典之一作者凭借广博的经知识和翔实的历史资料、以恢弘的气势和丽的文字，回溯了宗教改革前夕至17世纪末叶经济生活逐步摆脱神学理论控制的过程，并此为背景，考察分析了神学理论本身发生的变化，尤其是英国清教产生、发展和转变，如何影响和推动了资本主义的发展。
作者有关宗教思想、道德观念与社会济活动之的密切联系和互相作用的论述，可以看作对马克斯·韦伯关于新教伦理促进资主义发展著名命题的回应、批评和补充。而在当今世界经济利益和道德思考不再互相隔离，经济伦理越来越成为各界共瞩目的紧迫问题的情况下本书甚至比它初次面世时更为引人注目，也更具启迪意义。
目录
学报版导言
序言
第一章 中世纪背景
一、 社会机体
二、 贪婪之罪
三、 理想与现实
第二章 欧洲大陆宗教改革家
一、 经济革命
二、 路德
三、 加尔文
第三章 英国国教会
一、 土地问题
二、 宗教理论与社会政策
三、 个人主义的发展
第四章 清教运动
一、 清教和社会
二、 神圣的戒律对抗贸易的宗教
三、 经济美德的胜利
四、 治贫新药
第五章 结论
注释
索引
译后记
除此之外，托尼也是一名积极的社会-政治活动家和改革家，他服务于不少公共教育团体并长期担任英国政府的经济顾问。50多年持续的社会实践及其思想和人格，为他赢得了极大的声望和尊敬。
宗教——资本主义的助产士？ 读R·H·托尼 |《宗教与资本主义兴起》 【内容摘要】 R·H·托尼的《宗教与资本主义兴起》旨在探索由中世纪社会组织理论向现代理论转变期间，与社会问题和经济问题有关的宗教思想的发展因素，本文将以此为基础，从而进一步探究社会经济变迁与宗...
这本20 世纪最重要的研究资本主义精神的名著终于有了译本。韦 森老师曾和我们说起要翻译这本书，但终于由译文的两位资深学者完成 了这项工作。对宗教和资本主义精神关系的研究，主要是从马克斯.韦伯和桑巴特这两位社会思想大家开始的。但两人对资本主义兴起的根源有着非常不同...
这本20 世纪最重要的研究资本主义精神的名著终于有了译本。韦 森老师曾和我们说起要翻译这本书，但终于由译文的两位资深学者完成 了这项工作。对宗教和资本主义精神关系的研究，主要是从马克斯.韦伯和桑巴特这两位社会思想大家开始的。但两人对资本主义兴起的根源有着非常不同...
梁捷 我总觉得英国经济史家托尼(R.H. Tawney)不应该那么默默无闻地被淹没。翻翻我们的出版史，1928 年商务印书馆就翻译出版过他的《近代工业社会的病理》，1930 年神州国光社也出过他的《社会主义之教育政策》。托尼还有一本《中国土地与劳工》，实证地研究中国的农地，蒋廷黻...
梁捷 我总觉得英国经济史家托尼(R.H. Tawney)不应该那么默默无闻地被淹没。翻翻我们的出版史，1928 年商务印书馆就翻译出版过他的《近代工业社会的病理》，1930 年神州国光社也出过他的《社会主义之教育政策》。托尼还有一本《中国土地与劳工》，实证地研究中国的农地，蒋廷黻...
分析的重头在于just price和usury，两者后来构成了政治经济学的核心关注，而utility作为美德也开始逐渐世俗化，对穷人作为个体败坏的认识更是清教特色；财产权作为义务的面向也在自然权利论以后被完全剥除，重提财产的社会性出于托尼所处时代的社会主义氛围。整体脉络可以放在Weber和Polanyi之间，前者是清教徒气质，后者是double movement。然而，托尼花了太多篇幅在处理中世纪，欧陆改革和国教，而清教个体主义的兴起及其与英国社会担纲者的亲和性着墨也太少。Weber和Tawney都在看17世纪，而认为维多利亚时代是个丢魂的翻版，然而恰恰是18-19世纪英国才实现了大分流的成功，后者的自然神学或者世俗化的个体主义究竟是什么？