近王宜君，（附）谓近读拙著《史纲》卷，忆零碎史，竟较颖。虽根据，充握，笔录，商量。王君，综合，约六：
近王宜君，（附）谓近读拙著《史纲》卷，忆零碎史，竟较颖。虽根据，充握，笔录，商量。王君，综合，约六：
、系氏族酋，该。
、系氏族酋，该。
二、图腾，该。
二、图腾，该。
、系氏族，该“舜”始。
、系氏族，该“舜”始。
、传“禹”，阶级社。
、传“禹”，阶级社。
五、夏奴隶社。
五、夏奴隶社。
六、武王伐纣，该奴隶管革。
六、武王伐纣，该奴隶管革。
，确值商量，依释。
，确值商量，依释。
系氏族社酋该题
系氏族酋，王君该，传，征系氏族酋，“伏羲”“农”“黄帝”传，似合，“伏羲”“农”称谓，该释胞族族称。胞族族酋，则传“始祖”，“华胥”、“附宝”、“修”。
系氏族酋，王君该，传，征系氏族酋，“伏羲”“农”“黄帝”传，似合，“伏羲”“农”称谓，该释胞族族称。胞族族酋，则传“始祖”，“华胥”、“附宝”、“修”。
题，：、系氏族否允酋？二、该怎“伏羲”？
题，：、系氏族否允酋？二、该怎“伏羲”？
系氏族否允酋？属古，今欲考证史，借助俗资料，即存系氏族推论古系氏族。
系氏族否允酋？属古，今欲考证史，借助俗资料，即存系氏族推论古系氏族。
据.倍修达姆《系氏族系氏族》：
据.倍修达姆《系氏族系氏族》：
嚣伦（）族，氏族评议组织，选酋。
嚣伦（）族，氏族评议组织，选酋。
苏答腊岛，系酋姊妹评议，支配氏族，务，亦统制。
苏答腊岛，系酋姊妹评议，支配氏族，务，亦统制。
据《台湾府志》载：台湾土番猪毛及傀儡诸族，婚姻，“则赘婿，业尽付，甥即孙，氏姓，即互婚姻”，族系氏族，疑，酋“论，承嗣。”
据《台湾府志》载：台湾土番猪毛及傀儡诸族，婚姻，“则赘婿，业尽付，甥即孙，氏姓，即互婚姻”，族系氏族，疑，酋“论，承嗣。”
《府志》载，琅峤诸族婚姻皆“赘妇”，且“俗，异俱胞，异，陌。呼曰“阿”，称叔伯舅；呼曰“惟”，称婶及妗亦”。系氏族亦疑。番族“番及番，承袭。”（黄玉圃：《番俗六考》）
《府志》载，琅峤诸族婚姻皆“赘妇”，且“俗，异俱胞，异，陌。呼曰“阿”，称叔伯舅；呼曰“惟”，称婶及妗亦”。系氏族亦疑。番族“番及番，承袭。”（黄玉圃：《番俗六考》）
据黄玉圃《槎录》云：“雍癸卯秋，（傀儡）武土官兰雷客杀。”云：“（傀儡）毛系系社土官弟劳阮戴竹架。”台湾土番酋存，酋普遍存，亦。
据黄玉圃《槎录》云：“雍癸卯秋，（傀儡）武土官兰雷客杀。”云：“（傀儡）毛系系社土官弟劳阮戴竹架。”台湾土番酋存，酋普遍存，亦。
，系氏族社，酋，酋存。业，漠视氏族显，论优越，演务。
，系氏族社，酋，酋存。业，漠视氏族显，论优越，演务。
判氏族属系系，根据酋，氏族支配权属。氏族支配权属，即氏族系，追溯及财产继承基础，则即酋，仍系氏族；反，若支配权属，则即酋、王皇帝，古汉吕雉，唐武则，今荷兰王，仍系社。
判氏族属系系，根据酋，氏族支配权属。氏族支配权属，即氏族系，追溯及财产继承基础，则即酋，仍系氏族；反，若支配权属，则即酋、王皇帝，古汉吕雉，唐武则，今荷兰王，仍系社。
系氏族酋既，，甚传，“农”、“黄帝”“尧”、“舜”、“禹”？，《史纲序言》：
系氏族酋既，，甚传，“农”、“黄帝”“尧”、“舜”、“禹”？，《史纲序言》：
若，历史征，则仍古史资料。若古帝王，则异昼鬼。
若，历史征，则仍古史资料。若古帝王，则异昼鬼。
，传，，，征历史符号。，甲乙丙丁，，，，，抑族，，，附传，钩稽历史征。
，传，，，征历史符号。，甲乙丙丁，，，，，抑族，，，附传，钩稽历史征。
传，传录，系社，古，帝王。，类历史，曾支配，且支配支配，。
传，传录，系社，古，帝王。，类历史，曾支配，且支配支配，。
，指传产程，。，，“禹”算辈，辈。早周，《诗》“禹”传，且《诗》，除“禹”，古。春秋儒称“尧”“舜”，百言“黄帝”，“农”言，《易·系辞》且“庖羲氏”。“禹”“尧”“舜”，“尧”“舜”“黄帝”，“黄帝”“庖羲”。秦，李：“皇”，“皇”，“泰皇”，“‘泰皇’贵”。“”“”“泰”皇，“庖羲”。汉末，纬，《春秋历序》，“皇”，辟“盘古”。完系列。
，指传产程，。，，“禹”算辈，辈。早周，《诗》“禹”传，且《诗》，除“禹”，古。春秋儒称“尧”“舜”，百言“黄帝”，“农”言，《易·系辞》且“庖羲氏”。“禹”“尧”“舜”，“尧”“舜”“黄帝”，“黄帝”“庖羲”。秦，李：“皇”，“皇”，“泰皇”，“‘泰皇’贵”。“”“”“泰”皇，“庖羲”。汉末，纬，《春秋历序》，“皇”，辟“盘古”。完系列。
，，，早周，近则汉，，封建社，封建社，贱视奴役，哪资统治阶级？依照识，替系氏族，派酋。际，酋该，。
，，，早周，近则汉，，封建社，封建社，贱视奴役，哪资统治阶级？依照识，替系氏族，派酋。际，酋该，。
二 图腾题
图腾，王君思，图腾，采虚缥缈，珍贵罕。，类图腾，食植图腾。例据..鲁卡涉基，澳亚土七百图腾，属植六百八，属、火、、、旋、灵魂，九二。据摩根，印诸族图腾，洲普遍牛、鳗、鸭、鹞、栗鼠、袋鼠、、鱼、玉蜀黍、铃薯，植印食。
图腾，王君思，图腾，采虚缥缈，珍贵罕。，类图腾，食植图腾。例据..鲁卡涉基，澳亚土七百图腾，属植六百八，属、火、、、旋、灵魂，九二。据摩根，印诸族图腾，洲普遍牛、鳗、鸭、鹞、栗鼠、袋鼠、、鱼、玉蜀黍、铃薯，植印食。
图腾义，否具植保存繁殖，即否扩食般资源？图腾义密切联“禁忌制”，答案。据俗指示，存野蛮，食，禁忌制。例宾塞（.）季棱（..）举凯济族食禁忌例：
图腾义，否具植保存繁殖，即否扩食般资源？图腾义密切联“禁忌制”，答案。据俗指示，存野蛮，食，禁忌制。例宾塞（.）季棱（..）举凯济族食禁忌例：
切澳亚族，青般限制，恐怕存，凯济族，青鸸鹋、蛇、箭猪、野猫、鹫、蜥蜴。侵犯禁，肿，且忽。（ ..）
切澳亚族，青般限制，恐怕存，凯济族，青鸸鹋、蛇、箭猪、野猫、鹫、蜥蜴。侵犯禁，肿，且忽。（ ..）
限制，广泛，限制及：（腹痛），鸸鹋卵、野犬（甲状腺肿），七鸟及卵（颊肿），毒蛇（肿），蜥蜴、鹜、兔、袋鼠（瘦弱），野猫（疙瘩），鱼类（足疡）。
限制，广泛，限制及：（腹痛），鸸鹋卵、野犬（甲状腺肿），七鸟及卵（颊肿），毒蛇（肿），蜥蜴、鹜、兔、袋鼠（瘦弱），野猫（疙瘩），鱼类（足疡）。
容鸸鹋（卵），袋鼠袋鼠，蛇蜴蜥，乌鸦，普袋鼠，“嗡渍”蛆虫，芋及各植食，例杂草。
容鸸鹋（卵），袋鼠袋鼠，蛇蜴蜥，乌鸦，普袋鼠，“嗡渍”蛆虫，芋及各植食，例杂草。
限制，切族。褐鹰严禁止，破坏规则刑罚乳乳房。且某族，触犯禁忌乳房肿破裂仰。禁食鸟类，般非害怕鸟类。”（.）（）
限制，切族。褐鹰严禁止，破坏规则刑罚乳乳房。且某族，触犯禁忌乳房肿破裂仰。禁食鸟类，般非害怕鸟类。”（.）（）
禁忌，台湾土番流。《台湾府志》云：
禁忌，台湾土番流。《台湾府志》云：
武洛社土官畜鸡犬，食。
武洛社土官畜鸡犬，食。
武郡各社，俱食犬。
武郡各社，俱食犬。
琅峤诸社番食鸡。
琅峤诸社番食鸡。
沙辘、牛属食牛，牛委旁。
沙辘、牛属食牛，牛委旁。
例，食禁忌，迷，迷，恐怕稀，崇拜。旦崇拜圣，禁忌，繁殖，图腾义，客观尽保存繁殖植，且恐怕，。
例，食禁忌，迷，迷，恐怕稀，崇拜。旦崇拜圣，禁忌，繁殖，图腾义，客观尽保存繁殖植，且恐怕，。
扩资料图腾义，食禁忌制推，岂狭隘？据俗指示，图腾义展阶段，图腾仰办决题，初图腾交换，即图腾，交换族图腾，交换彼皆食。宾塞：
扩资料图腾义，食禁忌制推，岂狭隘？据俗指示，图腾义展阶段，图腾仰办决题，初图腾交换，即图腾，交换族图腾，交换彼皆食。宾塞：
优基，南兹及茄族，普食赠品，赠、、兄弟，兄弟及。族，狩猎，必须妻赠规则。岳选取袋鼠雌，余，雄赠婿。（.）
优基，南兹及茄族，普食赠品，赠、、兄弟，兄弟及。族，狩猎，必须妻赠规则。岳选取袋鼠雌，余，雄赠婿。（.）
赠送，存台湾番族，黄玉圃《番俗六考》云：
赠送，存台湾番族，黄玉圃《番俗六考》云：
肚番形百雉城，昔番眉志，谓众番争致，眉射猎箭社，斗肉阿巴，婿柳各社，仍敬礼，获鹿必贻。”
肚番形百雉城，昔番眉志，谓众番争致，眉射猎箭社，斗肉阿巴，婿柳各社，仍敬礼，获鹿必贻。”
图腾渐渐允食，必须魔术仪式，且必须酋取视图腾植。形，存澳亚土，存南苗族。
图腾渐渐允食，必须魔术仪式，且必须酋取视图腾植。形，存澳亚土，存南苗族。
抗二，湖南乾城，曾参观苗族“倒”，盛歌舞，系黑二牛各图腾柱，酋枪刺牛刺，余序，各枪刺牛，持随泼，血淋。牛既倒，视首，卜休咎。首室吉，反则凶。，苗巫振铎念咒，余捶鼓鸣吹角烧柴祭。祭毕，肩酋，胸膛巫，肩邻族，氏族则仅烹食余肉及脏腑。
抗二，湖南乾城，曾参观苗族“倒”，盛歌舞，系黑二牛各图腾柱，酋枪刺牛刺，余序，各枪刺牛，持随泼，血淋。牛既倒，视首，卜休咎。首室吉，反则凶。，苗巫振铎念咒，余捶鼓鸣吹角烧柴祭。祭毕，肩酋，胸膛巫，肩邻族，氏族则仅烹食余肉及脏腑。
遗，较落今存。
遗，较落今存。
巴县歇房节杀猪，必请巫跳。跳猪陈列，牺牲。终夜，黎，巫割块肉，食。，食图腾，转化始剥削。形存台湾番族，《台湾府志》云：
巴县歇房节杀猪，必请巫跳。跳猪陈列，牺牲。终夜，黎，巫割块肉，食。，食图腾，转化始剥削。形存台湾番族，《台湾府志》云：
武洛诸社番，射猎獐鹿、猪兽，土官蹄。
武洛诸社番，射猎獐鹿、猪兽，土官蹄。
卑南觅社番犯及获兽豚蹄，背叛论即杀。
卑南觅社番犯及获兽豚蹄，背叛论即杀。
系氏族题
系氏族社，王君该“舜”始，且“舜确，孝顺及较合故存，舜存。”
系氏族社，王君该“舜”始，且“舜确，孝顺及较合故存，舜存。”
按舜传，首《论语·泰伯篇》云：“巍巍乎舜、禹焉。”曰：“舜臣五治”。舜初传。《论语》仅仅“舜”禹古帝王，。《孟》，顽嚣，傲完廪，捐阶浚井故。《尚》《夏》，舜尧翁婿系，舜禹君臣系。“舜”传步步增，司迁《五帝纪》，集。传“舜”故，展？
按舜传，首《论语·泰伯篇》云：“巍巍乎舜、禹焉。”曰：“舜臣五治”。舜初传。《论语》仅仅“舜”禹古帝王，。《孟》，顽嚣，傲完廪，捐阶浚井故。《尚》《夏》，舜尧翁婿系，舜禹君臣系。“舜”传步步增，司迁《五帝纪》，集。传“舜”故，展？
“舜”各传，历史素，《孟》载“完廪、捐阶、浚井”故，则显儒“”“伦义”确识渗。儒创造典型孝弟征，替“舜”硬派慈，泼辣坏蛋弟弟，慈，弟弟恭，显“舜”孝弟。故，习惯“伦义”，似乎合，故插“，哭，非”，合，“舜”系靠。
“舜”各传，历史素，《孟》载“完廪、捐阶、浚井”故，则显儒“”“伦义”确识渗。儒创造典型孝弟征，替“舜”硬派慈，泼辣坏蛋弟弟，慈，弟弟恭，显“舜”孝弟。故，习惯“伦义”，似乎合，故插“，哭，非”，合，“舜”系靠。
即“舜”系靠，《史纲》，“羊牛，仓廪”“”，释“共”；“琴朕干戈朕”“朕”释“”。释，则“舜”，畜群、薮、武器娱器私。，野蛮。野蛮族形态，偶婚，妻制。系氏族，系氏族。
即“舜”系靠，《史纲》，“羊牛，仓廪”“”，释“共”；“琴朕干戈朕”“朕”释“”。释，则“舜”，畜群、薮、武器娱器私。，野蛮。野蛮族形态，偶婚，妻制。系氏族，系氏族。
且传论传，附“舜”传，姓，嫁，氏族评议及制存（参《史纲》—），系氏族征。
且传论传，附“舜”传，姓，嫁，氏族评议及制存（参《史纲》—），系氏族征。
王君“伏牺氏”“农氏”“轩辕氏”“陶唐氏”征产技术，。暗示驯养，植栽培，舟陶器制造历史展程。王君“尧”，××氏称呼完绝迹，，尚“舜”称“虞氏”，“禹”称“夏氏”。
王君“伏牺氏”“农氏”“轩辕氏”“陶唐氏”征产技术，。暗示驯养，植栽培，舟陶器制造历史展程。王君“尧”，××氏称呼完绝迹，，尚“舜”称“虞氏”，“禹”称“夏氏”。
王君××氏称号，划线，“舜”。××氏称号，标志。
王君××氏称号，划线，“舜”。××氏称号，标志。
考××氏晚，亦“炎帝农氏”复，余均单。“炎帝”“农氏”传，拼。，崔述《补古考录》云：
考××氏晚，亦“炎帝农氏”复，余均单。“炎帝”“农氏”传，拼。，崔述《补古考录》云：
《封禅》云：“古，封泰禅梁七二，夷吾二焉，农封泰禅云云，炎帝封泰禅云云。”二，既农复炎帝，甚，乌炎帝农氏哉？……司迁，未言炎帝农，刘歆始。
《封禅》云：“古，封泰禅梁七二，夷吾二焉，农封泰禅云云，炎帝封泰禅云云。”二，既农复炎帝，甚，乌炎帝农氏哉？……司迁，未言炎帝农，刘歆始。
“炎帝农氏”，××氏称号。某某氏称号，皆系凑合，“黄帝”“颛顼”“帝喾”亦谓氏，五帝“黄帝曰轩辕，颛顼曰阳，帝喾曰辛”“轩辕氏”“阳氏”“辛氏”诸亦沿《庄》《语》诸，“黄帝”“颛顼”“帝喾”单“黄帝轩辕氏”“颛顼阳氏”“帝喾辛氏”复，“炎帝农氏”形式。
“炎帝农氏”，××氏称号。某某氏称号，皆系凑合，“黄帝”“颛顼”“帝喾”亦谓氏，五帝“黄帝曰轩辕，颛顼曰阳，帝喾曰辛”“轩辕氏”“阳氏”“辛氏”诸亦沿《庄》《语》诸，“黄帝”“颛顼”“帝喾”单“黄帝轩辕氏”“颛顼阳氏”“帝喾辛氏”复，“炎帝农氏”形式。
“尧”称“陶唐”，《史》（《左传》屡称“陶唐氏”“陶唐氏”，《左传》抑窜），“舜”称“虞氏”《庄》，“夏氏”《论语》。××氏“尧”“舜”“禹”联系，称曰“帝尧陶唐氏”，“帝舜虞氏”，“伯禹夏氏”。（《汉·古今》称“帝禹夏氏”。）
“尧”称“陶唐”，《史》（《左传》屡称“陶唐氏”“陶唐氏”，《左传》抑窜），“舜”称“虞氏”《庄》，“夏氏”《论语》。××氏“尧”“舜”“禹”联系，称曰“帝尧陶唐氏”，“帝舜虞氏”，“伯禹夏氏”。（《汉·古今》称“帝禹夏氏”。）
剩“伏牺氏”，氏；“暤”氏，异，既“暤”，必“暤”，替“伏牺氏”取“暤”，“暤伏牺氏”。暤五帝居，照五“王”，硬替取“氏”。，五帝完复。据崔述《补古考录》云：
剩“伏牺氏”，氏；“暤”氏，异，既“暤”，必“暤”，替“伏牺氏”取“暤”，“暤伏牺氏”。暤五帝居，照五“王”，硬替取“氏”。，五帝完复。据崔述《补古考录》云：
盖《史》，未言“庖羲”姓，龙。亦未言“暤”画八卦，网罟，则“庖羲氏”非“暤”矣。氏《春秋传》，云‘裔玄冥’，未言暤。
盖《史》，未言“庖羲”姓，龙。亦未言“暤”画八卦，网罟，则“庖羲氏”非“暤”矣。氏《春秋传》，云‘裔玄冥’，未言暤。
，谓××氏，乃凑合，，氏，“伏牺氏”“农氏”“轩辕氏”；氏，尧、舜、禹，氏赋氏，赋，皆随凑合，故据。
，谓××氏，乃凑合，，氏，“伏牺氏”“农氏”“轩辕氏”；氏，尧、舜、禹，氏赋氏，赋，皆随凑合，故据。
阶级社题
王君疑“舜”“禹”，社，激烈化，化局则阶级裂奴隶。
王君疑“舜”“禹”，社，激烈化，化局则阶级裂奴隶。
王君激烈化，，“舜”“禹”短短景，酋迭；二，“禹”继，咨询岳，疑非禅，系篡弑；，“禹”传，类似王派迹；，征“九鼎”“华夏”及“九州”始禹。
王君激烈化，，“舜”“禹”短短景，酋迭；二，“禹”继，咨询岳，疑非禅，系篡弑；，“禹”传，类似王派迹；，征“九鼎”“华夏”及“九州”始禹。
“舜”、“禹”靠，《论系氏社》（载《史论集》辑—页）论述。云：“（《史》黄帝尧舜禹）系，“黄帝”始祖，“尧”“禹”“黄帝”五孙，“舜”九孙。”，则“舜”“禹”禅，乃玄孙倒传祖。：
“舜”、“禹”靠，《论系氏社》（载《史论集》辑—页）论述。云：“（《史》黄帝尧舜禹）系，“黄帝”始祖，“尧”“禹”“黄帝”五孙，“舜”九孙。”，则“舜”“禹”禅，乃玄孙倒传祖。：
舜、禹禅，伦，据《史》：“舜二孝闻，，尧举，五，摄，五八，尧崩，六，尧践帝。践帝九，南巡狩，崩苍梧野。”，则舜百。云：“帝舜荐禹嗣，七帝舜崩。”，则舜荐禹，八。八玄孙，尚及祖禹倒传，。且，祖禹尚“随刊木，奠川，”。尤舜，禹服丧，则祖玄孙服丧……足证血族系，完假造。包含系历史素，乃系氏二务酋续系统，氏族，甚血统系，秩序。
舜、禹禅，伦，据《史》：“舜二孝闻，，尧举，五，摄，五八，尧崩，六，尧践帝。践帝九，南巡狩，崩苍梧野。”，则舜百。云：“帝舜荐禹嗣，七帝舜崩。”，则舜荐禹，八。八玄孙，尚及祖禹倒传，。且，祖禹尚“随刊木，奠川，”。尤舜，禹服丧，则祖玄孙服丧……足证血族系，完假造。包含系历史素，乃系氏二务酋续系统，氏族，甚血统系，秩序。
，“舜”、“禹”“符号”。究竟，肯。传载，足据。
，“舜”、“禹”“符号”。究竟，肯。传载，足据。
即退步，传论传，“舜”“禹”，“尧”“舜”，短亦约略。据《史·五帝纪》云：
即退步，传论传，“舜”“禹”，“尧”“舜”，短亦约略。据《史·五帝纪》云：
舜乃豫荐禹，七崩，……禹践。尧七舜，二，舜摄政。
舜乃豫荐禹，七崩，……禹践。尧七舜，二，舜摄政。
据，则“尧”“舜”共执政二，“舜”“禹”共执政七。二七，差，故谓“舜”“禹”，独短促。
据，则“尧”“舜”共执政二，“舜”“禹”共执政七。二七，差，故谓“舜”“禹”，独短促。
错，依据《尚·尧典》，尧举舜，曾询岳。舜举禹，亦曾咨岳。言曰：“咨岳，奋庸熙帝载，宅百揆，亮采惠畴。佥曰，伯禹司空。”“佥曰”即。
错，依据《尚·尧典》，尧举舜，曾询岳。舜举禹，亦曾咨岳。言曰：“咨岳，奋庸熙帝载，宅百揆，亮采惠畴。佥曰，伯禹司空。”“佥曰”即。
《五帝纪》云：“‘舜’‘商均’亦肖，‘舜’乃豫荐‘禹’。”谓“荐”“”，释，即氏族推荐思。
《五帝纪》云：“‘舜’‘商均’亦肖，‘舜’乃豫荐‘禹’。”谓“荐”“”，释，即氏族推荐思。
疑禅篡窃，《汲冢》。《汲冢》舜尧阳，启既，益，及甲杀伊尹，丁杀季历，禹篡舜。怀疑禅篡杀，显系，即篡窃。容易。篡弑禅饰。例曹丕篡汉，登坛，顾谓群臣曰：“舜、禹，吾矣。”即，屡禅粉饰篡窃，故古禅亦疑。刘段，刘氏《史·疑古篇》云：
疑禅篡窃，《汲冢》。《汲冢》舜尧阳，启既，益，及甲杀伊尹，丁杀季历，禹篡舜。怀疑禅篡杀，显系，即篡窃。容易。篡弑禅饰。例曹丕篡汉，登坛，顾谓群臣曰：“舜、禹，吾矣。”即，屡禅粉饰篡窃，故古禅亦疑。刘段，刘氏《史·疑古篇》云：
观近古奸雄奋，号勤王，废，黜兄奉弟，始则示推戴，终亦篡夺，求诸历，，必古今，千载揆，则尧授舜，虽，谓，徒虚语耳。
观近古奸雄奋，号勤王，废，黜兄奉弟，始则示推戴，终亦篡夺，求诸历，，必古今，千载揆，则尧授舜，虽，谓，徒虚语耳。
则类史，确禅。尚政权篡夺，犹尚财产侵占私。除选举，获酋职，犹除武篡弑致皇帝。禅，酋“”、“私”，传传贤，酋，嫁族，留族，继承酋职。
则类史，确禅。尚政权篡夺，犹尚财产侵占私。除选举，获酋职，犹除武篡弑致皇帝。禅，酋“”、“私”，传传贤，酋，嫁族，留族，继承酋职。
依据传，“禹”“尧”“舜”，二务酋制，奴隶王。《史·五帝纪》云：“帝禹，举皋陶荐，且授政焉。”云：“皋陶卒……举益政。”“禹”“皋陶”二，曾“益”二。
依据传，“禹”“尧”“舜”，二务酋制，奴隶王。《史·五帝纪》云：“帝禹，举皋陶荐，且授政焉。”云：“皋陶卒……举益政。”“禹”“皋陶”二，曾“益”二。
传谓禹即，“八伯稽首”，诸侯涂，防氏戮。及诸侯涂，执玉帛，味氏族。谓“稽首”，含帝王致敬思，则《尚》亦“禹（舜）拜稽首”语，磕。“华宏”似颂圣语。语，《尚》甚。“思，允恭”，皇帝。谓诸侯杀，似乎专制，传谓“舜”亦曾“流共幽州，驷雚兜崇，窜苗危，殛鲧羽。”构“禹”异。
传谓禹即，“八伯稽首”，诸侯涂，防氏戮。及诸侯涂，执玉帛，味氏族。谓“稽首”，含帝王致敬思，则《尚》亦“禹（舜）拜稽首”语，磕。“华宏”似颂圣语。语，《尚》甚。“思，允恭”，皇帝。谓诸侯杀，似乎专制，传谓“舜”亦曾“流共幽州，驷雚兜崇，窜苗危，殛鲧羽。”构“禹”异。
九鼎、九州华夏题。
九鼎、九州华夏题。
按“九鼎”传，“九州”密切系。传禹铸九鼎，铭刻九州。“九州”称，《诗》尚。《诗》“九”，“九州”。“九州”词，首《左传》，《左传》谓“九州”，《禹贡》九州。云：“岳涂，阳城室，荆终南，九州险，姓。”云：“晋籍谈筍跞九州戎……纳王室。”指九州，显指，殷鬼，《论诸夏布鼎鬲化》，（《史论集》辑页—页）《左传》九州，鬼州讹。，驺衍九州，亦《禹贡》九州。《禹贡》九州，系传，九州疆域七疆域，类。九州，既系，则九鼎，早亦春秋。
按“九鼎”传，“九州”密切系。传禹铸九鼎，铭刻九州。“九州”称，《诗》尚。《诗》“九”，“九州”。“九州”词，首《左传》，《左传》谓“九州”，《禹贡》九州。云：“岳涂，阳城室，荆终南，九州险，姓。”云：“晋籍谈筍跞九州戎……纳王室。”指九州，显指，殷鬼，《论诸夏布鼎鬲化》，（《史论集》辑页—页）《左传》九州，鬼州讹。，驺衍九州，亦《禹贡》九州。《禹贡》九州，系传，九州疆域七疆域，类。九州，既系，则九鼎，早亦春秋。
言九鼎，必谓禹铸，夏传殷，殷传周，？，古帝王，称，，假借器，征。器莫鼎，鼎遂托。历承，征鼎历承历史，追溯，治土“禹”。，古九鼎，帝王愚弄具。，凡皇帝，鼎，甚，演古典滑稽故。，征九州九鼎，统思征，“族聚”“夏”，虽铸铜，彰统精铸九鼎。
言九鼎，必谓禹铸，夏传殷，殷传周，？，古帝王，称，，假借器，征。器莫鼎，鼎遂托。历承，征鼎历承历史，追溯，治土“禹”。，古九鼎，帝王愚弄具。，凡皇帝，鼎，甚，演古典滑稽故。，征九州九鼎，统思征，“族聚”“夏”，虽铸铜，彰统精铸九鼎。
“华夏”“戎狄”称，称谓，族观念。夏，族尚未形，族义观念。献载考察，“华夏”称谓，春秋，《左传》《语》，“华”“夏”戎狄称，华夏，未运。《左》传云：“裔谋夏，夷乱华。”《左》襄传云：“劳戎，……诸华必叛。”“获戎华，乃幸乎？”《左》僖二传云：“闻夏夷，未闻夷。”《语·晋语》云：“劳戎诸华，犹兽。”例证。春秋，“蛮夷猾夏”，华夏义思，《尧典》“蛮夷猾夏”语，则《尧典》伪，梁早辩。
“华夏”“戎狄”称，称谓，族观念。夏，族尚未形，族义观念。献载考察，“华夏”称谓，春秋，《左传》《语》，“华”“夏”戎狄称，华夏，未运。《左》传云：“裔谋夏，夷乱华。”《左》襄传云：“劳戎，……诸华必叛。”“获戎华，乃幸乎？”《左》僖二传云：“闻夏夷，未闻夷。”《语·晋语》云：“劳戎诸华，犹兽。”例证。春秋，“蛮夷猾夏”，华夏义思，《尧典》“蛮夷猾夏”语，则《尧典》伪，梁早辩。
五 奴隶社题
夏奴隶社，邓初曾，仅仅根据“殷夏礼”，遂谓社质，嫌够。“殷夏礼”孔。孔曾：“夏礼吾言，杞足征：殷礼吾言，宋足征，足则吾征矣。”孔史料缺乏，夏殷社制，根清楚，谓“殷夏礼”靠。
夏奴隶社，邓初曾，仅仅根据“殷夏礼”，遂谓社质，嫌够。“殷夏礼”孔。孔曾：“夏礼吾言，杞足征：殷礼吾言，宋足征，足则吾征矣。”孔史料缺乏，夏殷社制，根清楚，谓“殷夏礼”靠。
谓殷商占仅六，产，似乎充。，史周，随。
谓殷商占仅六，产，似乎充。，史周，随。
刘歆《统历》谓夏二，殷六二九，周八六七，今《史》差七二。
刘歆《统历》谓夏二，殷六二九，周八六七，今《史》差七二。
《左传》则谓夏百，殷六百，周室鼎，卜七百。
《左传》则谓夏百，殷六百，周室鼎，卜七百。
《孟》则谓“阳王五百余”，周七百余。
《孟》则谓“阳王五百余”，周七百余。
伪《鬻》谓阳治积五百七六纣。
伪《鬻》谓阳治积五百七六纣。
《史·匈奴列传》则谓“刘（桀）稷官，……百余，戎狄攻王……百余，周伯昌伐犬夷氏。余，武王伐纣……逐戎夷。”则殷传五百。
《史·匈奴列传》则谓“刘（桀）稷官，……百余，戎狄攻王……百余，周伯昌伐犬夷氏。余，武王伐纣……逐戎夷。”则殷传五百。
邵雍《皇极》，则谓夏百，殷六百。
邵雍《皇极》，则谓夏百，殷六百。
，夏商周纪，据反证奴隶制短。
，夏商周纪，据反证奴隶制短。
王君举，论列。
王君举，论列。
，夏黄铜器，甚丰史遗址铁。诚，甘肃石器遗址，确黄铜器。黄铜器殷铜器刻纹形，，征。丰铁镞，颇判，《史纲》：“按丰，，尚未史，故即史遗，否即系殷，尚证。”断铁镞丰古，夏。
，夏黄铜器，甚丰史遗址铁。诚，甘肃石器遗址，确黄铜器。黄铜器殷铜器刻纹形，，征。丰铁镞，颇判，《史纲》：“按丰，，尚未史，故即史遗，否即系殷，尚证。”断铁镞丰古，夏。
二，农业展，且农业酒，及历。按农业，类化件，亦即氏族社形基础。展，瓦氏族社。农业瓦氏族社，必须犁耕农业。犁耕农业，提农业产，耕土，够养谷，即创造剩余价值，产剥削剥削阶级。夏锄耕农业，犁耕农业。
二，农业展，且农业酒，及历。按农业，类化件，亦即氏族社形基础。展，瓦氏族社。农业瓦氏族社，必须犁耕农业。犁耕农业，提农业产，耕土，够养谷，即创造剩余价值，产剥削剥削阶级。夏锄耕农业，犁耕农业。
，台湾番族证。台湾诸番族，具繁盛农业，甚五共谷仓，谷仓容谷百石。据《诸罗志》云：仍“婢僮仆”，“窃盗穿窬”。换言，即仍私制阶级剥削。
，台湾番族证。台湾诸番族，具繁盛农业，甚五共谷仓，谷仓容谷百石。据《诸罗志》云：仍“婢僮仆”，“窃盗穿窬”。换言，即仍私制阶级剥削。
酒酿造，史，抵皆。台湾番族酿酒，且嗜酒，，群饮，普遍习惯。
酒酿造，史，抵皆。台湾番族酿酒，且嗜酒，，群饮，普遍习惯。
夏历，，夏尚，纪录具。
夏历，，夏尚，纪录具。
，“禹传贤传”传，释系氏族确。
，“禹传贤传”传，释系氏族确。
，启灭扈，康，康复兴，及夏诸夷争，释夏族殷族黄河流触，犹黄帝蚩尤，释夏族南洋系触。
，启灭扈，康，康复兴，及夏诸夷争，释夏族殷族黄河流触，犹黄帝蚩尤，释夏族南洋系触。
“启灭扈，遂牧竖。”似乎巴达征服族奴隶，即谓黑洛（）。际，扈夏末存，故灭传，否靠，题。
“启灭扈，遂牧竖。”似乎巴达征服族奴隶，即谓黑洛（）。际，扈夏末存，故灭传，否靠，题。
据王维考证：“雇古扈，《诗·雅》桑扈，《左传》及《雅》九扈，皆借雇扈。”故扈即雇。诗云：“韦雇既伐，昆吾夏桀。”雇夏末尚未灭亡，且韦、昆吾及夏桀，夏末强族，殷初夏征服。
据王维考证：“雇古扈，《诗·雅》桑扈，《左传》及《雅》九扈，皆借雇扈。”故扈即雇。诗云：“韦雇既伐，昆吾夏桀。”雇夏末尚未灭亡，且韦、昆吾及夏桀，夏末强族，殷初夏征服。
桀传，“柱千”“琼室瑶台”奢侈宫室，“百”，及伐施，取妹喜；伐岷，取琬、琰，确暗示奴隶制转倾。
桀传，“柱千”“琼室瑶台”奢侈宫室，“百”，及伐施，取妹喜；伐岷，取琬、琰，确暗示奴隶制转倾。
六 奴隶管革题
武王伐纣，王君殷属领叛，殷奴隶管革。
武王伐纣，王君殷属领叛，殷奴隶管革。
王君，传周族祖“窋”“窜戎狄”“窜”，“俘虏”饰词。
王君，传周族祖“窋”“窜戎狄”“窜”，“俘虏”饰词。
，“刘”戎狄，“复修稷业”，及“百姓怀，徙保归焉”，概农业殊技，“奴隶管”。
，“刘”戎狄，“复修稷业”，及“百姓怀，徙保归焉”，概农业殊技，“奴隶管”。
依渊源，“古”“率私属”岐阳，建奴隶管首周。周传武，奴隶革，胜击溃殷奴隶。
依渊源，“古”“率私属”岐阳，建奴隶管首周。周传武，奴隶革，胜击溃殷奴隶。
武王伐纣属领叛，奴隶管革，题，“窋”“窜戎狄”，底“窜”，“俘”？，“窋”“孤”。“族符号”，“窋”“窜”，“”，“窜”“族移”，题决。
武王伐纣属领叛，奴隶管革，题，“窋”“窜戎狄”，底“窜”，“俘”？，“窋”“孤”。“族符号”，“窋”“窜”，“”，“窜”“族移”，题决。
按，“窋”武周族“王”系，及，，暗示周族徙程族。《史纲》。，今尚确。
按，“窋”武周族“王”系，及，，暗示周族徙程族。《史纲》。，今尚确。
“窋”既“族符号”，则窜戎狄，释“式”“侨”，释“族移”。际族移洪流，，即羌族徙，徙羌族，涌陕甘境，周族即诸羌。
“窋”既“族符号”，则窜戎狄，释“式”“侨”，释“族移”。际族移洪流，，即羌族徙，徙羌族，涌陕甘境，周族即诸羌。
窜诸羌，窜戎狄？陕甘境，北狄羌杂居，谓“戎”羌称。
窜诸羌，窜戎狄？陕甘境，北狄羌杂居，谓“戎”羌称。
戎羌族称，献证。《左》襄传云：“执戎驹支，范宣朝曰：‘，姜戎氏’。”言“戎”即“羌”。传云：“昔惠……谓诸戎，皆岳裔胄。”《语·周语》曰：“祚岳，侯伯，赐姓曰姜氏。”，诸戎羌族。（参《史纲》二卷—页）
戎羌族称，献证。《左》襄传云：“执戎驹支，范宣朝曰：‘，姜戎氏’。”言“戎”即“羌”。传云：“昔惠……谓诸戎，皆岳裔胄。”《语·周语》曰：“祚岳，侯伯，赐姓曰姜氏。”，诸戎羌族。（参《史纲》二卷—页）
羌称戎，周族据。周族亦羌族支，既，遂称诸羌曰戎，诸羌。
羌称戎，周族据。周族亦羌族支，既，遂称诸羌曰戎，诸羌。
，“窋”“窜戎狄”，释族窜族。未杂居，释周族陕甘境移徙，诸羌杂居。
，“窋”“窜戎狄”，释族窜族。未杂居，释周族陕甘境移徙，诸羌杂居。
且依据传：“窋”，夏初，殷尚未兴，殷族俘虏。
且依据传：“窋”，夏初，殷尚未兴，殷族俘虏。
刘古，传九。，殷奴隶征服诸羌，周族殷族属领，甲骨“周侯”载证。周族既殷族属领，则氏族殷“族奴隶”，周族酋奴隶“奴隶管”。“奴隶管”，俘升，仍留氏族，替周族征收贡赋，仍“私属”。谓“私属”氏族。
刘古，传九。，殷奴隶征服诸羌，周族殷族属领，甲骨“周侯”载证。周族既殷族属领，则氏族殷“族奴隶”，周族酋奴隶“奴隶管”。“奴隶管”，俘升，仍留氏族，替周族征收贡赋，仍“私属”。谓“私属”氏族。
武，殷奴隶崩溃夜，周族乘反，率领“土”，庸、蜀、羌、髳、微、广、彭、濮陕河南，消灭殷统治。殷首奴隶倒戈响，痛恨殷奴隶政权。殷周际革，殖叛奴隶革合流。
武，殷奴隶崩溃夜，周族乘反，率领“土”，庸、蜀、羌、髳、微、广、彭、濮陕河南，消灭殷统治。殷首奴隶倒戈响，痛恨殷奴隶政权。殷周际革，殖叛奴隶革合流。
附：王宜君
伯赞：
伯赞：
历史，历史兴趣，喜欢找籍阅读。近读著《史纲》卷，读忆及零碎史，竟较颖。，贫乏浅薄历史识，“坐井观”，虽根据，充握，愿笔录，。
历史，历史兴趣，喜欢找籍阅读。近读著《史纲》卷，读忆及零碎史，竟较颖。，贫乏浅薄历史识，“坐井观”，虽根据，充握，愿笔录，。
偶婚族形态合社系社，适氏族社即偶婚酋，伏羲、农、黄帝、尧，怎释？根据指示，：“共务，选酋，酋氏族评议选，氏族评议则掌握。”释，，推选竟惯例，选，。据愚，完历史传统观念祟，纠缠清。拨层烟幕，题容易决。
偶婚族形态合社系社，适氏族社即偶婚酋，伏羲、农、黄帝、尧，怎释？根据指示，：“共务，选酋，酋氏族评议选，氏族评议则掌握。”释，，推选竟惯例，选，。据愚，完历史传统观念祟，纠缠清。拨层烟幕，题容易决。
历史伏羲氏，传。载，则伏羲氏。观念，始杂交龄血族群婚，该显著。亚血族婚偶婚，算逐渐确。氏族组织，氏族组胞族族。根据传，龙图腾彩区氏族存，伏羲氏胞族族称，非。谓“曰华胥”，，“”尊敬示，胞族酋，即系“华胥”。《列·黄帝篇》载，黄帝曾梦游华胥氏，亦证。伏羲称号，则系根据“取牺牲充包厨”征。娲系华胥氏族，姓“”，即胞族共图腾。农火图腾，酋另族即农氏“曰”蠙乔氏族曰登担。“黄帝曰附宝，即炎帝蠙乔氏，典氏婚”。黄帝，酋仍系蠙乔氏族担。蠙乔氏族典氏族显早偶婚。
历史伏羲氏，传。载，则伏羲氏。观念，始杂交龄血族群婚，该显著。亚血族婚偶婚，算逐渐确。氏族组织，氏族组胞族族。根据传，龙图腾彩区氏族存，伏羲氏胞族族称，非。谓“曰华胥”，，“”尊敬示，胞族酋，即系“华胥”。《列·黄帝篇》载，黄帝曾梦游华胥氏，亦证。伏羲称号，则系根据“取牺牲充包厨”征。娲系华胥氏族，姓“”，即胞族共图腾。农火图腾，酋另族即农氏“曰”蠙乔氏族曰登担。“黄帝曰附宝，即炎帝蠙乔氏，典氏婚”。黄帝，酋仍系蠙乔氏族担。蠙乔氏族典氏族显早偶婚。
古氏族图腾，选择虚缥缈珍贵罕植，类识疑惧百崇拜。图腾植禁止采集狩猎致始类恐慌，，罕，半。
古氏族图腾，选择虚缥缈珍贵罕植，类识疑惧百崇拜。图腾植禁止采集狩猎致始类恐慌，，罕，半。
系社，该舜，仅传舜曰瞽叟，且舜传孝顺及较合故存，舜传，笼统般迹，绝涉及，均足证舜存，且。谓“牛羊，；仓廪，；千戈，朕；琴，朕；”联，竟共产具私收获，单纯妻系，该妻制。氏族组织，构氏族社细胞，束缚集团；偶婚氏族氏族单，嫁族氏族；妻系，该肉欲，根某拘束量，济互依赖营共系。，则氏族组织止崩溃，妻制。
系社，该舜，仅传舜曰瞽叟，且舜传孝顺及较合故存，舜传，笼统般迹，绝涉及，均足证舜存，且。谓“牛羊，；仓廪，；千戈，朕；琴，朕；”联，竟共产具私收获，单纯妻系，该妻制。氏族组织，构氏族社细胞，束缚集团；偶婚氏族氏族单，嫁族氏族；妻系，该肉欲，根某拘束量，济互依赖营共系。，则氏族组织止崩溃，妻制。
“尧”，仍氏族联合称号，陶器达，故曰“陶唐氏”，伏羲氏、农氏及衣冠舟称黄帝轩辕氏，系征产技术，概括征称号。称号，完绝迹。
“尧”，仍氏族联合称号，陶器达，故曰“陶唐氏”，伏羲氏、农氏及衣冠舟称黄帝轩辕氏，系征产技术，概括征称号。称号，完绝迹。
舜既展妻制系社，即承尧吧，尧、舜、禹历史舞台，短短景，酋迭，历史，《竹纪》，舜、禹帝篡弑传，社业激烈化。据史传，尧禅舜，曾咨询岳，鲧治亦，氏族评议存证。舜禹，传。禹登，据《尚传》，“八伯稽首”句；“华，宏”颂词；（修饰附痕迹，决非空穴。）复诸侯稽，防氏戮；南巡诸侯涂，执玉帛；足禹俨统治阶级王。余征权威九鼎，传始夏禹；古称华夏；九州始禹传久；证夏禹族联合形式，阶级裂奴隶姿态。
舜既展妻制系社，即承尧吧，尧、舜、禹历史舞台，短短景，酋迭，历史，《竹纪》，舜、禹帝篡弑传，社业激烈化。据史传，尧禅舜，曾咨询岳，鲧治亦，氏族评议存证。舜禹，传。禹登，据《尚传》，“八伯稽首”句；“华，宏”颂词；（修饰附痕迹，决非空穴。）复诸侯稽，防氏戮；南巡诸侯涂，执玉帛；足禹俨统治阶级王。余征权威九鼎，传始夏禹；古称华夏；九州始禹传久；证夏禹族联合形式，阶级裂奴隶姿态。
奴隶社，断始殷居。惟邓初倡夏亦奴隶。根据，孔谓“商夏礼”，既袭，社构。历史殷商占仅，产，决短促。显，根据似嫌足，史料找论断根据。
奴隶社，断始殷居。惟邓初倡夏亦奴隶。根据，孔谓“商夏礼”，既袭，社构。历史殷商占仅，产，决短促。显，根据似嫌足，史料找论断根据。
根据考古掘，夏黄铜器痕迹，甚广丰史遗址曾铁，则产技术达。农业始祖“稷”，传即夏；适农夏历，创始夏；狄仪酒，农业达；夏产奴隶济基础。禹传贤传，。逮夏末叶，谓：“百”“柱千”“琼室瑶台”“饮酒沈湎”，奴隶展熟。，始阶级剥削氏族社，氏族评议推选酋，怎荒淫极享辉煌宏丽建筑？
根据考古掘，夏黄铜器痕迹，甚广丰史遗址曾铁，则产技术达。农业始祖“稷”，传即夏；适农夏历，创始夏；狄仪酒，农业达；夏产奴隶济基础。禹传贤传，。逮夏末叶，谓：“百”“柱千”“琼室瑶台”“饮酒沈湎”，奴隶展熟。，始阶级剥削氏族社，氏族评议推选酋，怎荒淫极享辉煌宏丽建筑？
氏族社产薄弱，争俘虏杀；够留，产展需奴隶。《竹纪》云：“启灭扈，遂牧竖”。征服扈驱畜牧劳，奴隶？桀宠妹喜，伐施役掳获丽奴隶。夏，争载，仅。争奴隶源取。根据指示，殷属蒙古系渤支系夷族支，夏夷征史绝；“康，夷背叛。”“征畎夷黄夷，干夷宾”；康“夏复兴，夷宾”；槐“九夷御”；泄“畎夷六夷服，始爵”；“诸夷宾王，献舞”；“叛”，“征”，“宾”“御”，“服”“爵”，“献舞”，诸夷，即殷族服背叛频，夏武功盛。夏夷争，奴隶希腊，巴达雅典争霸，殷族胜，建奴隶王朝。
氏族社产薄弱，争俘虏杀；够留，产展需奴隶。《竹纪》云：“启灭扈，遂牧竖”。征服扈驱畜牧劳，奴隶？桀宠妹喜，伐施役掳获丽奴隶。夏，争载，仅。争奴隶源取。根据指示，殷属蒙古系渤支系夷族支，夏夷征史绝；“康，夷背叛。”“征畎夷黄夷，干夷宾”；康“夏复兴，夷宾”；槐“九夷御”；泄“畎夷六夷服，始爵”；“诸夷宾王，献舞”；“叛”，“征”，“宾”“御”，“服”“爵”，“献舞”，诸夷，即殷族服背叛频，夏武功盛。夏夷争，奴隶希腊，巴达雅典争霸，殷族胜，建奴隶王朝。
周朝，奴隶裔建。摧毁奴隶革，奴隶领导，“戎衣”，“徒倒戈”群众响。周祖，据传稷。传确否管，夏，系社，系较根据。周祖“窋”，传康，夏衰，弃农务，故“官，窜戎狄”。古异族，壁垒森严，决“侨”，“杂居”。“夷背叛”，征伐，式“”。，倒“戎狄”争俘虏，奴隶较合。“窜”，建王朝，“遮羞”捏造。刘，“虽戎狄，复修稷业”，“百姓怀，徙保归焉。”概奴隶具殊农耕技，“奴隶管”，具号召，般奴隶仰。传古，遂“率私属”，“邑岐阳”，“豳举扶携幼”，随即建“周”。功奴隶叛乱。既“戎狄”，“率私属”（注“私”）徙，斗，怕容易，况戎狄曾索皮币、犬、土传，近似斗影。，刘古，传统“革”存，史周改窜附。久，、武王继，革功，奴隶领袖竟抛弃存亡共，统治剥削姿态爬历史舞台。
周朝，奴隶裔建。摧毁奴隶革，奴隶领导，“戎衣”，“徒倒戈”群众响。周祖，据传稷。传确否管，夏，系社，系较根据。周祖“窋”，传康，夏衰，弃农务，故“官，窜戎狄”。古异族，壁垒森严，决“侨”，“杂居”。“夷背叛”，征伐，式“”。，倒“戎狄”争俘虏，奴隶较合。“窜”，建王朝，“遮羞”捏造。刘，“虽戎狄，复修稷业”，“百姓怀，徙保归焉。”概奴隶具殊农耕技，“奴隶管”，具号召，般奴隶仰。传古，遂“率私属”，“邑岐阳”，“豳举扶携幼”，随即建“周”。功奴隶叛乱。既“戎狄”，“率私属”（注“私”）徙，斗，怕容易，况戎狄曾索皮币、犬、土传，近似斗影。，刘古，传统“革”存，史周改窜附。久，、武王继，革功，奴隶领袖竟抛弃存亡共，统治剥削姿态爬历史舞台。
述，零碎近乎荒诞。资料缺乏，深研究，既反证谬误，亦提史料确。论，即该归“愚千虑，必”林。敬仰，切盼较详指示。
述，零碎近乎荒诞。资料缺乏，深研究，既反证谬误，亦提史料确。论，即该归“愚千虑，必”林。敬仰，切盼较详指示。
谨祝
谨祝
健愉！
健愉！
王宜
王宜
廿
廿
（《化半刊》版）
（《化半刊》版）
《史》卷《周纪》：“古亶……乃私属遂豳，漆沮，逾梁，止岐。豳举扶携弱，尽复归古岐。……古乃贬戎狄俗，营筑城郭室屋，邑居。”《诗》卷二二《鲁颂·闷宫》：“稷孙，维王，居岐阳，始翦商。”