建国初期文艺界为何略显压抑胡风事件与百花齐放方针

相信熟悉中国文艺事业发展的朋友们,一定听说过“百花齐放、百家争鸣”的作品创作方针。

在这一方针的指导下,我国在建国后也涌现出了一大批优秀的文艺工作者和许多经典作品。

但事实上,建国初期我国的文艺创作氛围还是比较压抑的,双百方针的提出也历经了不少波折。

在谈论建国初期文艺创作的时候,胡风是一个不得不提的人物。

其在民国时期便是知名的左派文人,并且深受鲁迅先生的认可。

但后来其和左联的其他作家在创作理念上产生了分歧,日后左联作家大多转移到了解放区,而胡风则继续留在国统区创作。

▲作家胡风

在毛主席提出文艺为工农兵服务和文艺为革命服务的两个总体方向后,革命区和国统区作家的创作风格产生了极大的区别。

此时的胡风虽然依旧是左翼文学家,但是他的作品依然针对的是市民阶级,这让其和解放区的主流风气,格格不入。

因此在建国后,胡风很快就被文学组织所冷落,但此时的胡风并不认为是自己的创作理念有问题,而是觉得这是之前与自己存在矛盾的文人故意排挤他,并且在文艺工作方面太过教条主义导致的。

于是在1954年7月,胡风和一些与自己有着相似遭遇的文艺工作者,一起写了一份三十万字的《关于解放以来的文艺实践情况的报告》,并将其呈交给了中央。

▲批判胡风集团的报道

但胡风并没有等来组织上的安慰,而是受到了更加严厉的批评。

1955年1月,中央宣传部就提出了批判胡风思想的相应报告,并被中央审核通过。

5月份毛主席更是将胡风等人钦定为反革命集团,并为这批调查材料,亲自编写了“编者按”,还为后来发行的单行本编写了序言。

在这些材料的指导下,文艺界对胡风等人展开了批斗,并从文艺创作队伍中,找出了一批和胡风类似的有“资本主义思想”的成员。

据统计,在这次风波中,共有2100多名文艺工作者受到牵连。

毛主席之所以会对胡风事件如此重视,是因为在胡风递交报告的时候,我国的社会主义改造正面临着不小的困难,社会上对社会主义改造和工业化步伐的讨论越来越多。

当时对于阶级矛盾的话题比较敏感,因此党中央需要从舆论上打击资产阶级的代言人,胡风事件正好提供了这一契机。

▲《关于胡风反革命集团的材料》书影

在处理胡风事件的时候,出现了一定的扩大化处理,这让大多数文人噤若寒蝉,他们在文艺创作上也受到了很大的束缚。

这让1955年的文艺界显得十分萧条,并没有什么新的作品出现,仅有的作品也让人感觉千篇一律,新中国的文化事业进入了很大的瓶颈期。

首先是中共中央进行了知识分子会议,在这次会议上充分肯定了知识分子对于国家的重要性。

提出知识分子在建国后的几年间已经接受了充分的改造,大多数已经成为了工人阶级的一部分,现在的工作重心,应该从改造知识分子转为如何充分利用知识分子,这让知识分子的社会地位得到了一定的提升,对恢复作者们的创作积极性,有一定的促进作用。

▲参与三大改造的群众

其次,当年苏联举行了苏共十二大会议,这次会议的重点是对斯大林执政期间部分错误的揭露和批判。

其中最重要的就是对冤假错案的平反和纠正,这让我国百姓对于肃反运动有了新的认识,党和国家领导人也开始重新审视之前的几次政治运动,其中也包括胡风事件。

与此同时我国的社会主义改造,也攻克了多个难关走上了高速路,社会上关于是否坚持社会主义路线的讨论几乎消失不见,因此不再需要在舆论层面进行更多的讨论了。

党组织认为,不能对文艺创作进行太多干预,这让文艺创作的空间明显被拓宽。

▲郭沫若书法作品“百花齐放,百家争鸣”

洋的土的都可以搞嘛。

在一个多月后,陆定一在中央政治局扩大会议上重新提到了这个问题,并强调在文艺创作过程中,党组织不应进行过多干涉,应该将政治思想问题和学术、技术性质的问题分开来看。

在陆定一发表演说一天之后,毛主席在中央政治局扩大会议的总结讲话上,首次明确提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针,并提出应该在艺术方面百花齐放,在学术方面百家争鸣的结论,这在文艺界引起了很大的轰动。

▲陆定一发表讲话

5月26日,陆定一又在怀仁堂做了关于两百方针的报告,他指出之前党对文学艺术工作者的要求只有一个,那就是为工农兵服务,但如今知识分子也成为了人民的一分子,他们也是被服务的对象。

社会主义的现实主义固然是最好的创作方法,但这并不是唯一的。

在为工农兵服务的前提下,文艺创作者们,可以用任何自己觉得好的方法来创作,除了描写新社会之外,也可以抨击旧社会的反面人物,甚至用虚构的神仙鬼怪都是可以的。

在报告的最后,他还提出关于题材问题的清规戒律,只会让文艺工作变得窒息,让公式主义和低级趣味发展起来,是有害无益的。

在陆定一的谈话之后,文艺创作者们对于两百方针有了进一步的认识,他们对于国家的这次改革拍手叫好,这股新风也唤醒了他们沉寂的创作欲望。

在陆定一的报告结束之后,文化部部长茅盾在人大会议上,发表了关于百花齐放方针的发言。

他提出我们不但要提倡群众歌曲,也要创作交响乐,并提出向人民群众提供内容形式单一的文化作品会让他们产生意见。

最后他鼓励文艺界同仁投身于创作之中,为新中国带来一批优秀的新作品。

▲茅盾先生

在这次发言后,文艺各界代表的反响也十分热烈,中国作家协会就连续举行了多场会议,商讨之前文学创作方面存在的问题。

大家普遍认为建国后几年间,文艺作品的题材范围太过狭窄和单调,创作风格也比较单一。

最关键的是,文艺界人士很难对这些作品进行学术和艺术上的批评,稍有不慎被批评的作者就会受到人身攻击,这是十分不利于自由讨论风气形成的。

老舍先生在会议中进一步指出,在建国初期的文艺创作中,普遍有将主人公塑造成为完美形象的趋势,这种偶像崇拜式的创作,会让作品失去生活气息。

因此应该打倒偶像崇拜,让创作变得活泼一些。

▲老舍先生

针对当时文学界广泛存在的宗派问题,部分作家也提出了自己的看法。

他们认为应该将这种宗派的叫法,纠正为学派,这样可以避免各派人士将争执上升到超出文学批评的范畴,引起不必要的争端。

部分作家还表示,在建国后自己在生活待遇方面存在诸多问题,希望组织上能够帮助自己解决一些生活问题,他们也可以将更多的精力投入到文艺创作中。

与会人士的这些意见都被作家协会,认真记录了下来,并在之后得到了妥善的解决,这些意见的落实,让作家和其他各界文艺人士吃下了定心丸。

他们纷纷重新拿起纸笔,积极地投入到创作之中。

▲诗人贺敬之

1956年这种意气风发的环境,在这些作家的作品中也有明显的体现,在最容易体现作者心境的诗歌作品中,我们也能窥见当时文艺创作者们的喜悦心情。

在当时创作的诗歌作品中,影响力最大的就是诗人贺敬之的《放声歌唱》,笔者节录一段,相信大家都能从中看出诗人的意气风发:

社会主义的美酒啊,

浸透我们的每一个细胞,

和每一根神经。

把一连串的美梦都变成现实,

而梦想的翅膀又驾着我们更快地飞腾……

啊,多么好!

我们的生活,我们的祖国;

啊,多么好!

我们的时代我们的人生!

让我们放声歌唱吧!

大声些,大声,大声!

把笔变成千丈长虹,

好描绘我们的时代的多彩的面容,

让万声雷鸣在胸中滚动,

好唱出赞美祖国的歌声!

在两百方针提出之后的几年里,许多优秀的文艺作品如雨后春笋一般出现,极大地丰富了我国百姓的文娱生活。

让人民展现出了完全不同的精神面貌,这对于祖国的建设有着不可忽视的积极意义。

THE END
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