《阿伯史伊兰诞阿伯历史阶段,即古兰》尚未降示阿伯穆罕默统称“蒙昧”。著阿伯历史希提“蒙昧”划广义狭义概念。广义概念则指祖亚诞穆罕默“奉”;狭义概念则指伊兰兴。
《阿伯史伊兰诞阿伯历史阶段,即古兰》尚未降示阿伯穆罕默统称“蒙昧”。著阿伯历史希提“蒙昧”划广义狭义概念。广义概念则指祖亚诞穆罕默“奉”;狭义概念则指伊兰兴。
“蒙昧”伊兰典———《古兰》仰宗术语,伊兰阿伯半岛广泛传播,术语阿伯深,蒙昧概念阿伯历史清晰阶段———伊兰诞伊兰诞。显,尚未启示穆罕默“蒙昧”指伊兰诞阿伯历史阶段。历史,阿伯历史展合,且阿伯非历史,普遍,伊兰产族历史族化未化。观,,“蒙昧”单纯“愚昧”“缺乏化”角提。阿伯史费波·希提:“‘查希叶’词,译‘蒙味’‘野蛮’,,词涵义指阿亚、获灵、启典言,南埃亚展具术化社,称蒙昧社、野蛮社,困。”材料,概括,《古兰》“蒙昧”,指伊兰创,阿伯半岛阿伯,占统治及典,严统律,广阿伯落济单,始崇拜。
“蒙昧”伊兰典———《古兰》仰宗术语,伊兰阿伯半岛广泛传播,术语阿伯深,蒙昧概念阿伯历史清晰阶段———伊兰诞伊兰诞。显,尚未启示穆罕默“蒙昧”指伊兰诞阿伯历史阶段。历史,阿伯历史展合,且阿伯非历史,普遍,伊兰产族历史族化未化。观,,“蒙昧”单纯“愚昧”“缺乏化”角提。阿伯史费波·希提:“‘查希叶’词,译‘蒙味’‘野蛮’,,词涵义指阿亚、获灵、启典言,南埃亚展具术化社,称蒙昧社、野蛮社,困。”材料,概括,《古兰》“蒙昧”,指伊兰创,阿伯半岛阿伯,占统治及典,严统律,广阿伯落济单,始崇拜。
沙漠阿伯
阿伯源阿伯半岛,伊兰兴。亚洲南,南波湾、阿曼湾、红阿伯毗邻,北索达米亚壤,半岛。整半岛绝沙漠,件极恶劣。虽丰富石油资源均收富甲,蜚,元纪,毛。古半岛居绝阿伯,半岛称阿伯半岛。
阿伯源阿伯半岛,伊兰兴。亚洲南,南波湾、阿曼湾、红阿伯毗邻,北索达米亚壤,半岛。整半岛绝沙漠,件极恶劣。虽丰富石油资源均收富甲,蜚,元纪,毛。古半岛居绝阿伯,半岛称阿伯半岛。
阿伯半岛质非洲撒哈沙漠延续,半岛区沙漠,北沙漠,南鲁卜哈沙漠。沙漠,阿伯半岛件简令畏步。沙尘暴顾,黄沙散漫、遮蔽,乎零,非恐怖,亡随逼近。沙漠沙丘达米,,。除沙丘,半岛卵石覆盖戈壁滩火喷岩浆构“黑石沙漠”。恶劣件,半岛土含盐量,严限制植,半岛植品丰富。椰枣植,阿伯食品。另半岛类药材、棕榈、油橄榄济,适宜农耕区量粮食。乎森林,阿伯半岛野极。半岛绝阿伯喂养畜,骆驼、、羊、毛驴。骆驼,沙漠游牧社刻离称“沙漠舟”牲畜。阿伯珍贵畜,阿伯良具健、坚忍、灵、忠。哪植,哪类居,阿伯半岛例。古阿伯半岛,居阿伯祖闪米,简称闪族,属欧罗巴印类型。整半岛阿伯致南北,游牧、农耕商。游牧阿伯称“贝杜”,思“驼”“荒漠游牧”。牧养骆驼,牧养羊。
阿伯半岛质非洲撒哈沙漠延续,半岛区沙漠,北沙漠,南鲁卜哈沙漠。沙漠,阿伯半岛件简令畏步。沙尘暴顾,黄沙散漫、遮蔽,乎零,非恐怖,亡随逼近。沙漠沙丘达米,,。除沙丘,半岛卵石覆盖戈壁滩火喷岩浆构“黑石沙漠”。恶劣件,半岛土含盐量,严限制植,半岛植品丰富。椰枣植,阿伯食品。另半岛类药材、棕榈、油橄榄济,适宜农耕区量粮食。乎森林,阿伯半岛野极。半岛绝阿伯喂养畜,骆驼、、羊、毛驴。骆驼,沙漠游牧社刻离称“沙漠舟”牲畜。阿伯珍贵畜,阿伯良具健、坚忍、灵、忠。哪植,哪类居,阿伯半岛例。古阿伯半岛,居阿伯祖闪米,简称闪族,属欧罗巴印类型。整半岛阿伯致南北,游牧、农耕商。游牧阿伯称“贝杜”,思“驼”“荒漠游牧”。牧养骆驼,牧养羊。
除游牧农耕,阿伯半岛商业,半岛交,商业贸易。际商,印洋亚丁湾登陆,阿伯半岛汉志区(红沿岸)北巴勒坦叙亚,转欧洲。阿伯抢劫盛,古商阿伯半岛商,队。组商队,赶驮货骆驼沙漠,达骆驼。随商队规模断壮,商队组织系统越越完善,展,商队探哨引导,搬运货驱赶骆驼,武装保镖,浩浩荡荡,俨落组织。庞商队沙漠,需适,补充养饮、休息转货。汉志区麦城非适合商队需,商队贸易根据商品集散。麦城汉志商段,城“渗渗泉”供商旅需。
除游牧农耕,阿伯半岛商业,半岛交,商业贸易。际商,印洋亚丁湾登陆,阿伯半岛汉志区(红沿岸)北巴勒坦叙亚,转欧洲。阿伯抢劫盛,古商阿伯半岛商,队。组商队,赶驮货骆驼沙漠,达骆驼。随商队规模断壮,商队组织系统越越完善,展,商队探哨引导,搬运货驱赶骆驼,武装保镖,浩浩荡荡,俨落组织。庞商队沙漠,需适,补充养饮、休息转货。汉志区麦城非适合商队需,商队贸易根据商品集散。麦城汉志商段,城“渗渗泉”供商旅需。
恶劣环境,仰赖产阿伯灾害。,落产,灾害抗拒。,循宗展轨迹,阿伯胜灾害希寄托超量,企盼救,荒诞迷传。、纪,阿伯各各宗崇拜。元初纪,阿伯商、争式交,社宗始传阿伯半岛,犹、基督、波祆摩尼,均阿伯产影响。阿伯奉始宗,崇拜、植崇拜、灵崇拜、祖崇拜偶崇拜。崇拜繁,反映阿伯社五裂、各统属状况。始社,阿伯社阶级抗,各落崇拜,贬低落灵,社矛盾宗矛盾。始社末断争,阿伯社历落兼落历史必。较落氏族贵族,宗反映众灵产较,。麦城古落奉灵,伊兰诞,麦创造养育。,视崇拜崇拜渡。社件熟,视产。
恶劣环境,仰赖产阿伯灾害。,落产,灾害抗拒。,循宗展轨迹,阿伯胜灾害希寄托超量,企盼救,荒诞迷传。、纪,阿伯各各宗崇拜。元初纪,阿伯商、争式交,社宗始传阿伯半岛,犹、基督、波祆摩尼,均阿伯产影响。阿伯奉始宗,崇拜、植崇拜、灵崇拜、祖崇拜偶崇拜。崇拜繁,反映阿伯社五裂、各统属状况。始社,阿伯社阶级抗,各落崇拜,贬低落灵,社矛盾宗矛盾。始社末断争,阿伯社历落兼落历史必。较落氏族贵族,宗反映众灵产较,。麦城古落奉灵,伊兰诞,麦创造养育。,视崇拜崇拜渡。社件熟,视产。
,伊兰未诞纪,论质精,整阿伯半岛社展落社状态。骁勇,阿伯崇尚习俗,严妨碍半岛各落交流、团,纪阿伯半岛居犹盘散沙,阻碍济展,迟滞社步。
,伊兰未诞纪,论质精,整阿伯半岛社展落社状态。骁勇,阿伯崇尚习俗,严妨碍半岛各落交流、团,纪阿伯半岛居犹盘散沙,阻碍济展,迟滞社步。
阿伯早
阿伯半岛区沙漠覆盖,味阿伯半岛区荒烟、隔绝洪荒。际,阿伯半岛源绿洲,仍散居落;尤雨量源较充沛南———濒临亚丁湾;北———俯临红希贾兹———濒临波湾阿伯巴林、阿曼区阿伯落繁衍,且区建早古阿伯王,创造绚丽彩阿伯古化。,迁徙北阿伯落,肥沃建阿伯王创造富半岛北化———化融合阿伯古化。半岛南北阿伯建区域城邦,南麦、哈达毛、盖班、赛伯伊希米叶北奈伯、希赖、泰穆迦萨尼阿伯历史曾产较影响,统阿伯伊兰帝建阿伯。
阿伯半岛区沙漠覆盖,味阿伯半岛区荒烟、隔绝洪荒。际,阿伯半岛源绿洲,仍散居落;尤雨量源较充沛南———濒临亚丁湾;北———俯临红希贾兹———濒临波湾阿伯巴林、阿曼区阿伯落繁衍,且区建早古阿伯王,创造绚丽彩阿伯古化。,迁徙北阿伯落,肥沃建阿伯王创造富半岛北化———化融合阿伯古化。半岛南北阿伯建区域城邦,南麦、哈达毛、盖班、赛伯伊希米叶北奈伯、希赖、泰穆迦萨尼阿伯历史曾产较影响,统阿伯伊兰帝建阿伯。
麦(元~纪)
麦(元~纪)
麦古称“米奈”(),史早阿伯王。存续约元纪纪。麦奈季兰哈达毛焦区。焦拔米,环,势坦,土质肥沃,雨量源较充沛,非适合农业耕,阿伯居。
麦古称“米奈”(),史早阿伯王。存续约元纪纪。麦奈季兰哈达毛焦区。焦拔米,环,势坦,土质肥沃,雨量源较充沛,非适合农业耕,阿伯居。
麦首噶诺城,阿伯则“麦城”,较繁荣城市。噶诺焦南,该城坐落座倾斜土丘,焦拔约米,呈形,约米,南北宽约米,筑城墙,约米,城墙各。城墙墙筑垛,既监察哨布设弓箭。
麦首噶诺城,阿伯则“麦城”,较繁荣城市。噶诺焦南,该城坐落座倾斜土丘,焦拔约米,呈形,约米,南北宽约米,筑城墙,约米,城墙各。城墙墙筑垛,既监察哨布设弓箭。
据考证,麦属城市联盟质城邦。城邦,获“王”称号资担邦。铭,仅仅邦获“王”称号,邦兄弟获“王”称号。题矛盾,掌握资料限,够详,史尚未取致。究竟获“王”称号否具权各司职均肯,麦王,除邦获“王”称号况,,历史,城邦殊非况称王。
据考证,麦属城市联盟质城邦。城邦,获“王”称号资担邦。铭,仅仅邦获“王”称号,邦兄弟获“王”称号。题矛盾,掌握资料限,够详,史尚未取致。究竟获“王”称号否具权各司职均肯,麦王,除邦获“王”称号况,,历史,城邦殊非况称王。
麦城邦城市,独政府城市官。城市官具“”()称号,“王”城市统治权。邦政府邦领导,邦城市官、级僧侣甚落首领组类似协商议构城邦统治权。
麦城邦城市,独政府城市官。城市官具“”()称号,“王”城市统治权。邦政府邦领导,邦城市官、级僧侣甚落首领组类似协商议构城邦统治权。
麦城市建庙。城市建庙,庙供奉。庙设专职管负责举祭祀宗仪式。麦供奉众,祗敬仰,星(阿思泰)、亮(旺)阳(纳哈)。
麦城市建庙。城市建庙,庙供奉。庙设专职管负责举祭祀宗仪式。麦供奉众,祗敬仰,星(阿思泰)、亮(旺)阳(纳哈)。
哈毛王
哈毛王
哈毛幅辽阔,领包括今濒临亚丁湾南、南今阿曼苏丹土。“哈毛”南阿伯非著,古沿今未历史迁,阿伯古沿革史非例。史哈毛麦铭研究,哈毛段曾附属麦,麦王曾段兼哈毛王,元纪末,麦王绥盖·艾具麦哈毛“王”称号。
哈毛幅辽阔,领包括今濒临亚丁湾南、南今阿曼苏丹土。“哈毛”南阿伯非著,古沿今未历史迁,阿伯古沿革史非例。史哈毛麦铭研究,哈毛段曾附属麦,麦王曾段兼哈毛王,元纪末,麦王绥盖·艾具麦哈毛“王”称号。
哈毛首夏卜沃遗址考古,庙、宫殿建筑坝、引渠设施。哈毛城市麦城市,建庙,供奉亮———“昔尼”。
哈毛首夏卜沃遗址考古,庙、宫殿建筑坝、引渠设施。哈毛城市麦城市,建庙,供奉亮———“昔尼”。
盖班王
盖班王
盖班王建元纪,衰亡元纪。盖班王南阿伯,亚丁北,红曼峡。
盖班王建元纪,衰亡元纪。盖班王南阿伯,亚丁北,红曼峡。
盖班首古称“塔姆奈阿”,今称“哈勒尼”。~,考古队塔姆奈阿规模考察掘。座古遗址量铭、、器皿城、庙、宫苑遗址。盖班铭南阿伯铭较研究,盖班语言麦古语言似,差异词添。铭盖班统治称号阶段尽,初阶段称“穆盖卜”,近;称“梅”,“王”。统治称号化程,古阿伯社权王权联系权导王权必程。
盖班首古称“塔姆奈阿”,今称“哈勒尼”。~,考古队塔姆奈阿规模考察掘。座古遗址量铭、、器皿城、庙、宫苑遗址。盖班铭南阿伯铭较研究,盖班语言麦古语言似,差异词添。铭盖班统治称号阶段尽,初阶段称“穆盖卜”,近;称“梅”,“王”。统治称号化程,古阿伯社权王权联系权导王权必程。
纪,盖班铭南量释读,研究古阿伯化珍贵材料。盖班铭土木程载引化史广泛注。例则筑程述列容:崎岖区需辟,阿姆义奠基。需整土、凿洞、修筑隧,奥萨··伊思阿负责设计施。绘制图,石板铺设,粗石砌筑隧。程———穆盖卜伊阿·艾布。述容,疑王项土木程;项程艰巨设计施必须具备土、测量、材料、艺科识连惊叹。令考古注,述程负责奥萨··伊思阿,曾王土木程,,古南阿伯副、愧程。
纪,盖班铭南量释读,研究古阿伯化珍贵材料。盖班铭土木程载引化史广泛注。例则筑程述列容:崎岖区需辟,阿姆义奠基。需整土、凿洞、修筑隧,奥萨··伊思阿负责设计施。绘制图,石板铺设,粗石砌筑隧。程———穆盖卜伊阿·艾布。述容,疑王项土木程;项程艰巨设计施必须具备土、测量、材料、艺科识连惊叹。令考古注,述程负责奥萨··伊思阿,曾王土木程,,古南阿伯副、愧程。
除程铭,盖班铭载视。盖班制订布刑程,,古南阿伯具悠久传统较完备程序。譬盖班程序规:王权颁布律布执律令;王贵族、臣、城市官、落首领组议负责草律,议呈王批准签署布。完备,布律,除王,布参议单。,显示律款权威、严肃,颁布律效各阶层贯彻施。
除程铭,盖班铭载视。盖班制订布刑程,,古南阿伯具悠久传统较完备程序。譬盖班程序规:王权颁布律布执律令;王贵族、臣、城市官、落首领组议负责草律,议呈王批准签署布。完备,布律,除王,布参议单。,显示律款权威、严肃,颁布律效各阶层贯彻施。
盖班王元纪赛伯伊灭,首塔姆奈阿火毁,城烧灰烬,纪末考古掘积灰烬层证。
盖班王元纪赛伯伊灭,首塔姆奈阿火毁,城烧灰烬,纪末考古掘积灰烬层证。
赛伯伊王(元~)
赛伯伊王(元~)
赛伯伊初居,古称示巴王(约元纪)阿伯半岛、北沙漠区迁移南阿伯。麦南阿伯约晚纪。赛伯伊王存约元元。赛伯伊王建,按统治称号标志,。(元约~约)称“穆盖卜”即“近”;(元约~约)“梅”即“王”称号。权演王权程,盖班王历史程辙。赛伯伊建王增,兵讨伐南阿伯,侵占麦、哈毛盖班片领土,南阿伯霸。强盛,乎统辖阿伯半岛南波湾红广区。赛伯伊首各,锡瓦赫(今萨卜),卜。
赛伯伊初居,古称示巴王(约元纪)阿伯半岛、北沙漠区迁移南阿伯。麦南阿伯约晚纪。赛伯伊王存约元元。赛伯伊王建,按统治称号标志,。(元约~约)称“穆盖卜”即“近”;(元约~约)“梅”即“王”称号。权演王权程,盖班王历史程辙。赛伯伊建王增,兵讨伐南阿伯,侵占麦、哈毛盖班片领土,南阿伯霸。强盛,乎统辖阿伯半岛南波湾红广区。赛伯伊首各,锡瓦赫(今萨卜),卜。
赛伯伊擅商,传统商线,沿红南北达古埃及、巴勒坦、叙亚河流域。除商,赛伯伊精农业。赛伯伊居区建完善农业灌溉系统。赛伯伊农业商质化达较,,亚、北非古,埃及、巴伦、犹王较毫逊。
赛伯伊擅商,传统商线,沿红南北达古埃及、巴勒坦、叙亚河流域。除商,赛伯伊精农业。赛伯伊居区建完善农业灌溉系统。赛伯伊农业商质化达较,,亚、北非古,埃及、巴伦、犹王较毫逊。
历段繁荣,赛伯伊王始坡,济挫折。元纪,罗致展红贸易,赛伯伊“盘”,取阿伯半岛南北贸易制控权,罗千百计扼制赛伯伊沿红岸陆交,半岛北设置障碍,赛伯伊逼商,慢慢萧。商业济创,各各业影响,波及程设施整修,农业展影响。元纪,卜坝久修积崩塌,致批赛伯伊北迁移。,赛伯伊王衰败,兴希米叶则替赛伯伊南阿伯霸。
历段繁荣,赛伯伊王始坡,济挫折。元纪,罗致展红贸易,赛伯伊“盘”,取阿伯半岛南北贸易制控权,罗千百计扼制赛伯伊沿红岸陆交,半岛北设置障碍,赛伯伊逼商,慢慢萧。商业济创,各各业影响,波及程设施整修,农业展影响。元纪,卜坝久修积崩塌,致批赛伯伊北迁移。,赛伯伊王衰败,兴希米叶则替赛伯伊南阿伯霸。
希米叶(约元~元)
希米叶(约元~元)
赛伯伊王衰败,阿伯半岛南北货运逐渐转红,导致红运业兴,红运兴阿伯半岛南红沿岸城市济获较城市展。阿伯半岛南濒临红希米叶势、遇益壮,展建版图辽阔红赛伯伊统王。王朝统治,考古希米叶王存证。希米叶首莱达即采,距南穆哈港约。希米叶版图包括赛伯伊区,希米叶统治素“赛伯伊———莱达王”称号。
赛伯伊王衰败,阿伯半岛南北货运逐渐转红,导致红运业兴,红运兴阿伯半岛南红沿岸城市济获较城市展。阿伯半岛南濒临红希米叶势、遇益壮,展建版图辽阔红赛伯伊统王。王朝统治,考古希米叶王存证。希米叶首莱达即采,距南穆哈港约。希米叶版图包括赛伯伊区,希米叶统治素“赛伯伊———莱达王”称号。
据术考证,希米叶际赛伯伊麦支,乎继承麦———赛伯伊化擅营商业农业传统。希米叶希米叶语麦———赛伯伊语致。,希米叶赛伯伊历史延续称“希米叶”。
据术考证,希米叶际赛伯伊麦支,乎继承麦———赛伯伊化擅营商业农业传统。希米叶希米叶语麦———赛伯伊语致。,希米叶赛伯伊历史延续称“希米叶”。
希米叶建,基督区传播。奉基督埃塞俄亚联合基督徒,兵侵,占领区。异族侵遭,尤希米叶顽强抵抗,终赶侵埃塞俄亚。
希米叶建,基督区传播。奉基督埃塞俄亚联合基督徒,兵侵,占领区。异族侵遭,尤希米叶顽强抵抗,终赶侵埃塞俄亚。
希米叶王祖·努阿(元~)继,基督势容觑,祖·努阿王决根除基督希米叶灭影响。强迫基督徒弃仰归落宗,否则律火刑。祖·努阿基督徒迫害,激拜占廷极。拜占廷救基督徒,鼓惑埃塞俄亚兵。埃塞俄亚队拜占廷帝支持,胜希米叶队希米叶毁灭破坏,烧杀掳掠,,希米叶灭亡。据传,希米叶王祖·努阿兵压境、孤援境,愿束待毙投尽。
希米叶王祖·努阿(元~)继,基督势容觑,祖·努阿王决根除基督希米叶灭影响。强迫基督徒弃仰归落宗,否则律火刑。祖·努阿基督徒迫害,激拜占廷极。拜占廷救基督徒,鼓惑埃塞俄亚兵。埃塞俄亚队拜占廷帝支持,胜希米叶队希米叶毁灭破坏,烧杀掳掠,,希米叶灭亡。据传,希米叶王祖·努阿兵压境、孤援境,愿束待毙投尽。
希米叶亡,千千堪忍埃塞俄亚压血腥统治,暗求救波萨珊王朝。,波趁侵败埃塞俄亚,运舛转沦波帝属。
希米叶亡,千千堪忍埃塞俄亚压血腥统治,暗求救波萨珊王朝。,波趁侵败埃塞俄亚,运舛转沦波帝属。
奈伯(约元纪~元)
奈伯(约元纪~元)
奈伯古阿伯半岛游牧落。今阿伯半岛北,毗邻叙亚约旦境。约元纪末即游牧约旦沙漠缘区,侵约旦南亚喀巴湾埃姆(旧译)区,占领亚镇皮,王。皮非岩石峭壁,奈伯占领该,抵御族侵,隘险、岩石嶙峋坡修筑险峻岩石城堡。建皮城堡居临,形势险,构亚古城市建筑奇观。
奈伯古阿伯半岛游牧落。今阿伯半岛北,毗邻叙亚约旦境。约元纪末即游牧约旦沙漠缘区,侵约旦南亚喀巴湾埃姆(旧译)区,占领亚镇皮,王。皮非岩石峭壁,奈伯占领该,抵御族侵,隘险、岩石嶙峋坡修筑险峻岩石城堡。建皮城堡居临,形势险,构亚古城市建筑奇观。
皮伊、波湾,埃及、沿岸沙,南阿伯半岛,北革古商业镇交,具优越置,奈伯苦营展亚区香料贸易,济繁荣。
皮伊、波湾,埃及、沿岸沙,南阿伯半岛,北革古商业镇交,具优越置,奈伯苦营展亚区香料贸易,济繁荣。
皮济迅速展,奈伯善途贩运商业传统系。濒临沙阿伯半岛营贸易港,奈伯商沙港紧邻奈伯势范围件,垄断沙绝贸易。收购沙商品,贩运皮卖阿伯半岛、希贾兹阿伯商,买阿伯商皮阿伯半岛产香料、乳制品土产,贩销沙,循环。沙皮倒卖,获取巨额润。
皮济迅速展,奈伯善途贩运商业传统系。濒临沙阿伯半岛营贸易港,奈伯商沙港紧邻奈伯势范围件,垄断沙绝贸易。收购沙商品,贩运皮卖阿伯半岛、希贾兹阿伯商,买阿伯商皮阿伯半岛产香料、乳制品土产,贩销沙,循环。沙皮倒卖,获取巨额润。
奈伯统辖埃姆区盛产铜铁,奈伯铜、铁器皿制非精,品沙运销包括希腊各。皮沟贸易挥,持续元纪,罗占领皮商改,优势逐渐丧。历史兴旺、绚丽皮虽复兴,皮遗址约旦王境享誉球胜古迹,今,耸坡岩崖奈伯古城堡依飒爽挺拔,令各旅游叹观止,浮联翩。
奈伯统辖埃姆区盛产铜铁,奈伯铜、铁器皿制非精,品沙运销包括希腊各。皮沟贸易挥,持续元纪,罗占领皮商改,优势逐渐丧。历史兴旺、绚丽皮虽复兴,皮遗址约旦王境享誉球胜古迹,今,耸坡岩崖奈伯古城堡依飒爽挺拔,令各旅游叹观止,浮联翩。
沙漠缘区,奈伯幻端沙漠熟悉。凭借荒漠旷野掩护,沙漠绿洲袭击周围邻邦,劫掠钱财。奈伯沙漠区寻找源、贮存雨积累丰富验;且防御需,具隐蔽井蓄池超技巧。暗,族懂,族即达井蓄池识“”莫及。奈伯聪智,沙漠邻邦谙沙漠缺乏旅必需资源敢贸深奈伯势范围。,奈伯虽亚述、米底、波亚强包围,近纪漫始终保持独诸强吞。
沙漠缘区,奈伯幻端沙漠熟悉。凭借荒漠旷野掩护,沙漠绿洲袭击周围邻邦,劫掠钱财。奈伯沙漠区寻找源、贮存雨积累丰富验;且防御需,具隐蔽井蓄池超技巧。暗,族懂,族即达井蓄池识“”莫及。奈伯聪智,沙漠邻邦谙沙漠缺乏旅必需资源敢贸深奈伯势范围。,奈伯虽亚述、米底、波亚强包围,近纪漫始终保持独诸强吞。
据铭载,奈伯王王柯(~)统治,势衰颓,元终罗王图(~)灭,沦罗帝省,归属叙亚督科留管辖。,曾强极奈伯复存。亡奈伯堪忍罗迫害,纷纷弃离,移居,投靠落。复,奈伯王古跃亚段辉煌历史渐渐遗忘。纪,奈伯铭亚量土,吸引各研究奈伯王历史、化、政治、济、典章研究广泛兴趣。
据铭载,奈伯王王柯(~)统治,势衰颓,元终罗王图(~)灭,沦罗帝省,归属叙亚督科留管辖。,曾强极奈伯复存。亡奈伯堪忍罗迫害,纷纷弃离,移居,投靠落。复,奈伯王古跃亚段辉煌历史渐渐遗忘。纪,奈伯铭亚量土,吸引各研究奈伯王历史、化、政治、济、典章研究广泛兴趣。
希(元纪~)
希(元纪~)
“希”坐落今伊境库南约纳杰湖畔。阿伯语译“希”(),阿术语“”,含“营”、“棚屋”义。阿伯半岛南迁徙莱赫米按阿伯落传统式搭建帐篷落户形棚户区。莱赫米究竟达希,论,,致元纪左右。希展莱赫米城市,建希首府。
“希”坐落今伊境库南约纳杰湖畔。阿伯语译“希”(),阿术语“”,含“营”、“棚屋”义。阿伯半岛南迁徙莱赫米按阿伯落传统式搭建帐篷落户形棚户区。莱赫米究竟达希,论,,致元纪左右。希展莱赫米城市,建希首府。
希坐落纳杰湖畔毗邻幼底河,湿润,空清,终树木繁盛,草似锦,古阿伯半岛首屈指休闲胜。阿伯流传“留宿希夜,胜似服药”、“寓居希祛除百病”谚语,虽夸嫌,希件描绘。希希首府飞速展,亚区政治、济、化。墨客慕,古阿伯品,希提及,蒙昧伊兰初诗歌,著诗提。
希坐落纳杰湖畔毗邻幼底河,湿润,空清,终树木繁盛,草似锦,古阿伯半岛首屈指休闲胜。阿伯流传“留宿希夜,胜似服药”、“寓居希祛除百病”谚语,虽夸嫌,希件描绘。希希首府飞速展,亚区政治、济、化。墨客慕,古阿伯品,希提及,蒙昧伊兰初诗歌,著诗提。
莱赫米建希依附波帝,希置紧挨波及波展历史政治量非强。波帝强萨珊王朝,惟强罗帝———拜占廷。阿伯莱赫米希逐步繁荣。萨珊王朝巩固政权,稳固取久统局效抵御拜占廷侵,考虑防帝泰封需,希,,适针;希希强庇护。波希采取收买、笼络、扶植政策。波承诺希保护准纳贡税,希则波拜占廷抗效忠波交换件。希甘愿波称臣,且副守卫波陲拜占廷抗击哨阵。,波希系非寻。据史载,希王努曼(约~)修建豪华赫瓦奈萨迪宫殿。赫瓦奈宫坐落幼底河河畔枣椰林深,巨宫苑河流潺潺,奇草异木芬芳,景秀丽。波王叶兹吉(~)仰慕希环境,王送希。努曼敢怠慢赫瓦奈宫辟波王寓。努曼修建著赫瓦奈宫“赫瓦奈苑”称号。萨迪宫则努曼招待节迎宾馆。
莱赫米建希依附波帝,希置紧挨波及波展历史政治量非强。波帝强萨珊王朝,惟强罗帝———拜占廷。阿伯莱赫米希逐步繁荣。萨珊王朝巩固政权,稳固取久统局效抵御拜占廷侵,考虑防帝泰封需,希,,适针;希希强庇护。波希采取收买、笼络、扶植政策。波承诺希保护准纳贡税,希则波拜占廷抗效忠波交换件。希甘愿波称臣,且副守卫波陲拜占廷抗击哨阵。,波希系非寻。据史载,希王努曼(约~)修建豪华赫瓦奈萨迪宫殿。赫瓦奈宫坐落幼底河河畔枣椰林深,巨宫苑河流潺潺,奇草异木芬芳,景秀丽。波王叶兹吉(~)仰慕希环境,王送希。努曼敢怠慢赫瓦奈宫辟波王寓。努曼修建著赫瓦奈宫“赫瓦奈苑”称号。萨迪宫则努曼招待节迎宾馆。
希王元纪元穆林领哈·瓦占领希城约,较确凿载希王王。王阿慕··阿迪;末王孟迪··努曼·,穆林队占领,末皇帝坐宝座。
希王元纪元穆林领哈·瓦占领希城约,较确凿载希王王。王阿慕··阿迪;末王孟迪··努曼·,穆林队占领,末皇帝坐宝座。
纵观希王化,希腊、罗化影响较深。虽政治依附波帝,化波化浸透,波亚历帝侵灭历百希腊化,纪整亚区,希腊、罗化始终绝领导。
纵观希王化,希腊、罗化影响较深。虽政治依附波帝,化波化浸透,波亚历帝侵灭历百希腊化,纪整亚区,希腊、罗化始终绝领导。
泰穆(?~)
泰穆(?~)
泰穆座叙亚古城,叙亚叙亚沙漠,距南革约。伊基库黎巴嫩黎波输油管穿越叙亚途泰穆遗址。泰穆周石灰岩丘陵,源充足,叙亚沙漠罕绿洲城市。泰穆闻亚诸城,优越件置密切系。早元纪亚泥板献载泰穆历史资料。
泰穆座叙亚古城,叙亚叙亚沙漠,距南革约。伊基库黎巴嫩黎波输油管穿越叙亚途泰穆遗址。泰穆周石灰岩丘陵,源充足,叙亚沙漠罕绿洲城市。泰穆闻亚诸城,优越件置密切系。早元纪亚泥板献载泰穆历史资料。
波湾泰穆,古连贸易交枢纽。,伊波湾伊朗、印、联系;,革沿岸巴勒坦、埃及港包括罗帝联系;南,阿伯半岛香料、乳制品传统商品市广泛联系。奈伯首皮衰颓,泰穆抓,贸易频繁,终展“丝绸”冲亚际贸易镇。
波湾泰穆,古连贸易交枢纽。,伊波湾伊朗、印、联系;,革沿岸巴勒坦、埃及港包括罗帝联系;南,阿伯半岛香料、乳制品传统商品市广泛联系。奈伯首皮衰颓,泰穆抓,贸易频繁,终展“丝绸”冲亚际贸易镇。
“元纪,阿伯落泰穆城,称泰穆”。仍沿续阿伯传统商业,兼营农业。约近百营,泰穆座济繁荣、政治稳、富裕城市,跃亚著商业,希腊、罗、波犹慕迁居。泰穆泰穆,逐渐周扩展,终控制该区贸易介。确保商品途运输,免遭沿途落盗匪抢劫,泰穆建队商隘险设置武装据。泰穆训练队骁勇善,擅沙漠斗,泰穆控制区境商品,慑武装量,周围落般敢易染指。商业,泰穆积累批财富,,武装量逐断增强。叙亚境,商径广区泰穆控制,具区域城市质泰穆王形势建、巩固展。
“元纪,阿伯落泰穆城,称泰穆”。仍沿续阿伯传统商业,兼营农业。约近百营,泰穆座济繁荣、政治稳、富裕城市,跃亚著商业,希腊、罗、波犹慕迁居。泰穆泰穆,逐渐周扩展,终控制该区贸易介。确保商品途运输,免遭沿途落盗匪抢劫,泰穆建队商隘险设置武装据。泰穆训练队骁勇善,擅沙漠斗,泰穆控制区境商品,慑武装量,周围落般敢易染指。商业,泰穆积累批财富,,武装量逐断增强。叙亚境,商径广区泰穆控制,具区域城市质泰穆王形势建、巩固展。
,罗侵泰穆,泰穆陷落。罗队城肆烧杀掳掠,,城乎夷。历史泰穆虽焚毁,泰穆创造达化阿伯化史仍占辉页;王宰奴亚虽罗帝阶囚,化交流史留精、断、武辉形历千余仍栩栩传佳。摧毁泰穆留化遗存尽管凤毛麟角,凡叙亚旅游辞旅途劳顿,尘仆仆叙亚沙漠,睹漠深奇葩。
,罗侵泰穆,泰穆陷落。罗队城肆烧杀掳掠,,城乎夷。历史泰穆虽焚毁,泰穆创造达化阿伯化史仍占辉页;王宰奴亚虽罗帝阶囚,化交流史留精、断、武辉形历千余仍栩栩传佳。摧毁泰穆留化遗存尽管凤毛麟角,凡叙亚旅游辞旅途劳顿,尘仆仆叙亚沙漠,睹漠深奇葩。
(泰穆遗址,约米贝即阳)庙。庙建巨拱柱廊,廊柱达根,根约米,根柱保存完。除贝庙,城留凯旋、馆、剧遗迹。泰穆墓葬形制,坟冢修建塔式、穴式、庙式类型,墓室壁般绘制画。泰穆壁画艺术达较,亚术史占。
(泰穆遗址,约米贝即阳)庙。庙建巨拱柱廊,廊柱达根,根约米,根柱保存完。除贝庙,城留凯旋、馆、剧遗迹。泰穆墓葬形制,坟冢修建塔式、穴式、庙式类型,墓室壁般绘制画。泰穆壁画艺术达较,亚术史占。
迦萨尼(元纪~)
迦萨尼(元纪~)
元罗皇帝奥勒灭泰穆。,伊兰诞阿伯半岛北具较强独阿伯区域王历史基宣终。存留较阿伯王,述希讲述迦萨尼,丧独;波帝附庸,则罗帝附庸。迦萨尼叙亚罗帝陲,际罗抵御防范波侵沿阵。迦萨尼希敌状态,穆林占领。
元罗皇帝奥勒灭泰穆。,伊兰诞阿伯半岛北具较强独阿伯区域王历史基宣终。存留较阿伯王,述希讲述迦萨尼,丧独;波帝附庸,则罗帝附庸。迦萨尼叙亚罗帝陲,际罗抵御防范波侵沿阵。迦萨尼希敌状态,穆林占领。
“迦萨尼”际河流。阿伯半岛艾史族,约纪批北迁徙。杰奈落,北迁徙今约旦境区,寄居古达阿族苏莱哈辖区。杰奈落迦萨尼河旁构筑营,周围区落随称呼“迦萨尼”,久久,称谓广泛,反逐渐遗忘。
“迦萨尼”际河流。阿伯半岛艾史族,约纪批北迁徙。杰奈落,北迁徙今约旦境区,寄居古达阿族苏莱哈辖区。杰奈落迦萨尼河旁构筑营,周围区落随称呼“迦萨尼”,久久,称谓广泛,反逐渐遗忘。
借苏莱哈辖区迦萨尼寄篱,备苏莱哈剥削压迫,必须苏莱哈交纳纳丁税。约纪,迦萨尼势逐渐壮。迦萨尼苏莱哈统治,抗税杀害税吏件,引迦萨尼苏莱哈争。,迦萨尼取胜,苏莱哈夺取统治权。,迦萨尼势范围断扩,达奈半岛、约旦叙亚南区。
借苏莱哈辖区迦萨尼寄篱,备苏莱哈剥削压迫,必须苏莱哈交纳纳丁税。约纪,迦萨尼势逐渐壮。迦萨尼苏莱哈统治,抗税杀害税吏件,引迦萨尼苏莱哈争。,迦萨尼取胜,苏莱哈夺取统治权。,迦萨尼势范围断扩,达奈半岛、约旦叙亚南区。
迦萨尼建,史致今论。较则元纪叶,即基督聂脱派叙亚亚区兴。迦萨尼王,各传述各异。根据黎巴嫩著历史哈姆宰··艾哈迈(?~)考订迦萨尼王,王杰奈,且达。另,迦萨尼、伊兰初喻“诗”哈萨尼··沙,曾诗歌炫耀含迦萨尼王族血统,杰奈迦萨尼君。迦萨尼历史确凿载王,哈·史料载段历史哈曾访拜占廷首君坦丁堡,盛欢迎隆待。据传述,哈拜占廷皇帝查丁尼商讨继承题。
迦萨尼建,史致今论。较则元纪叶,即基督聂脱派叙亚亚区兴。迦萨尼王,各传述各异。根据黎巴嫩著历史哈姆宰··艾哈迈(?~)考订迦萨尼王,王杰奈,且达。另,迦萨尼、伊兰初喻“诗”哈萨尼··沙,曾诗歌炫耀含迦萨尼王族血统,杰奈迦萨尼君。迦萨尼历史确凿载王,哈·史料载段历史哈曾访拜占廷首君坦丁堡,盛欢迎隆待。据传述,哈拜占廷皇帝查丁尼商讨继承题。
哈病逝,迪继(~)。迪继仍继续贯彻敌视希针,争。,迦萨尼攻希城,肆掳掠,火焚毁城建筑,希遭惨损。
哈病逝,迪继(~)。迪继仍继续贯彻敌视希针,争。,迦萨尼攻希城,肆掳掠,火焚毁城建筑,希遭惨损。
迪王访君坦丁堡,拜占廷皇帝盛待,馈赠稀珍宝,包括顶价值连城王冠。景,迪随即宠拜占廷。,拜占廷兵叙亚攻波。拜占廷抵达幼底河,桥毁,根,迫撤。拜占廷皇帝即怀疑迪暗勾波,青红皂抓逐岛幽禁。迪逐努曼继(~),努曼迦萨尼逐渐衰微。波帝侵,攻占耶撒冷革殃及迦萨尼创。迦萨尼末王杰卜莱··艾伊罕(约元~)曾协拜占廷反穆林。穆林拜占廷爆耶穆役,杰卜莱兵支持拜占廷反穆林,穆林赢胜,占领叙亚境,迦萨尼消亡。杰卜莱穆林占领,压迫归伊兰,久即寻找逃君坦丁堡,病逝该城。
迪王访君坦丁堡,拜占廷皇帝盛待,馈赠稀珍宝,包括顶价值连城王冠。景,迪随即宠拜占廷。,拜占廷兵叙亚攻波。拜占廷抵达幼底河,桥毁,根,迫撤。拜占廷皇帝即怀疑迪暗勾波,青红皂抓逐岛幽禁。迪逐努曼继(~),努曼迦萨尼逐渐衰微。波帝侵,攻占耶撒冷革殃及迦萨尼创。迦萨尼末王杰卜莱··艾伊罕(约元~)曾协拜占廷反穆林。穆林拜占廷爆耶穆役,杰卜莱兵支持拜占廷反穆林,穆林赢胜,占领叙亚境,迦萨尼消亡。杰卜莱穆林占领,压迫归伊兰,久即寻找逃君坦丁堡,病逝该城。
迦萨尼阿伯语,语言则阿伯术语。居奉基督,属叙亚派。、艺术、建筑化领域深希腊、罗影响。
迦萨尼阿伯语,语言则阿伯术语。居奉基督,属叙亚派。、艺术、建筑化领域深希腊、罗影响。
二、阿伯帝兴衰
哈
“哈”阿伯语译,伊兰,继承。哈指穆罕默业继承。穆罕默逝,穆林社依选举阿布·伯(~)、欧麦(~)、奥曼(~)、阿(~)继承。哈继掌管宗、政治、、济权近久。哈既社权势具较影响,穆罕默近密。统治,镇压阿伯各氏族落反抗断扩,仅巩固伊兰阿伯半岛统治,且半岛广阔区展,既忠效继承穆罕默业。
“哈”阿伯语译,伊兰,继承。哈指穆罕默业继承。穆罕默逝,穆林社依选举阿布·伯(~)、欧麦(~)、奥曼(~)、阿(~)继承。哈继掌管宗、政治、、济权近久。哈既社权势具较影响,穆罕默近密。统治,镇压阿伯各氏族落反抗断扩,仅巩固伊兰阿伯半岛统治,且半岛广阔区展,既忠效继承穆罕默业。
哈阿布·伯古贵族首领。穆罕默密,穆罕默始传徒,穆罕默形影离,穆罕默助。阿布·伯影响,古贵族继皈依伊兰。穆罕默娶阿布·伯幼阿依莎妻穆罕默岳。阿布·伯哈仅病逝,,乎完忙镇压反麦政权各反叛落。阿布·伯继,临严峻政治形势。阿伯半岛充斥敌势,危伏,狼烟遍野,哈摇摇欲坠势,穆罕默缔造业濒临夭折缘。
哈阿布·伯古贵族首领。穆罕默密,穆罕默始传徒,穆罕默形影离,穆罕默助。阿布·伯影响,古贵族继皈依伊兰。穆罕默娶阿布·伯幼阿依莎妻穆罕默岳。阿布·伯哈仅病逝,,乎完忙镇压反麦政权各反叛落。阿布·伯继,临严峻政治形势。阿伯半岛充斥敌势,危伏,狼烟遍野,哈摇摇欲坠势,穆罕默缔造业濒临夭折缘。
巩固伊兰政权,阿布·伯派,各暴武镇压,强短取胜。阿布·伯伊兰临危刻,断镇压暴乱,半岛归统。阿布·伯终完穆罕默未完业,整阿伯半岛范围阿伯终始社迈深刻历史革。北罗波帝曾支持叛运,妄图裂半岛。阿布·伯敌毫软,取胜,随即罗、波。阿布·伯,伊兰巩固展键。
巩固伊兰政权,阿布·伯派,各暴武镇压,强短取胜。阿布·伯伊兰临危刻,断镇压暴乱,半岛归统。阿布·伯终完穆罕默未完业,整阿伯半岛范围阿伯终始社迈深刻历史革。北罗波帝曾支持叛运,妄图裂半岛。阿布·伯敌毫软,取胜,随即罗、波。阿布·伯,伊兰巩固展键。
二哈欧麦统治半岛,伊兰势扩阶段。欧麦麦威贵族商,麦古落阿迪族。具强洞察,阿伯指掌,阿伯强洞察,权衡,准备组织争取阿伯落。强量,根据落构半岛游牧组织队,游牧精伊兰精达统,阿伯落尚武精强伊兰胜,伊兰征服建帝宗,仅仅初服、献、谦卑虔诚徒宗。欧麦哈,征讨圣。《古兰》“斗”号召,率领阿伯征服广土。,巴勒坦、叙亚、伊、亚埃及均纳伊兰势范围,波领土占领。元,欧麦统帅穆林队罗帝攻。支队领,穆罕默誉“宝剑”哈,另艾布·苏富扬耶吉。首攻叙亚,罗队惨败,穆林队攻占革城,随即攻巴勒坦,迫耶撒冷投降,连占领岸各城市,穆林队锐挡,势破竹。,穆林队连占领罗、亚历城市,罗帝宣布投降。,欧麦继续派兵攻伊,占领整索达米亚区。,波帝领土穆林队占领,波皇帝逃亡,萨珊王朝久即宣束。欧麦征服区制系列政策措施,仅达抚广穆林,且吸引皈依断涌,整伊兰业展。遗憾,,欧麦权威达顶峰,树敌,举晨礼,惨遭杀害。
二哈欧麦统治半岛,伊兰势扩阶段。欧麦麦威贵族商,麦古落阿迪族。具强洞察,阿伯指掌,阿伯强洞察,权衡,准备组织争取阿伯落。强量,根据落构半岛游牧组织队,游牧精伊兰精达统,阿伯落尚武精强伊兰胜,伊兰征服建帝宗,仅仅初服、献、谦卑虔诚徒宗。欧麦哈,征讨圣。《古兰》“斗”号召,率领阿伯征服广土。,巴勒坦、叙亚、伊、亚埃及均纳伊兰势范围,波领土占领。元,欧麦统帅穆林队罗帝攻。支队领,穆罕默誉“宝剑”哈,另艾布·苏富扬耶吉。首攻叙亚,罗队惨败,穆林队攻占革城,随即攻巴勒坦,迫耶撒冷投降,连占领岸各城市,穆林队锐挡,势破竹。,穆林队连占领罗、亚历城市,罗帝宣布投降。,欧麦继续派兵攻伊,占领整索达米亚区。,波帝领土穆林队占领,波皇帝逃亡,萨珊王朝久即宣束。欧麦征服区制系列政策措施,仅达抚广穆林,且吸引皈依断涌,整伊兰业展。遗憾,,欧麦权威达顶峰,树敌,举晨礼,惨遭杀害。
哈奥曼麦统治氏族伍麦叶族富商,曾穆罕默婚。欧麦临终,指六圣弟组选举委。选举,奥曼继哈。奥曼,规《古兰》标准,沿今,称“奥曼”。奥曼继承二哈业,征胜形势,继续圣,征服亚尼亚及北非区,镇压波反抗。穆罕默奥曼哈害止,二余,伊兰政治量仅统阿伯半岛,且冲半岛范围,势扩展亚洲、非洲,北占领叙亚、伊、亚尼亚沿岸;北达呼罗珊区;占领约旦、巴勒坦、埃及、北非及岛屿。,穆林占领波罗帝土,基础形纪强阿伯帝。奥曼统治,规模征服争逐渐趋停顿,缓穆林各矛盾,突显。,奥曼哈阿布·伯穆罕默领埃及刺杀,伊兰历史序幕。奥曼穆林哈。奥曼遇标志伊兰历史程转折,麦共政深刻危。残酷杀戮激烈权角逐,哈圣洁形荡存。
哈奥曼麦统治氏族伍麦叶族富商,曾穆罕默婚。欧麦临终,指六圣弟组选举委。选举,奥曼继哈。奥曼,规《古兰》标准,沿今,称“奥曼”。奥曼继承二哈业,征胜形势,继续圣,征服亚尼亚及北非区,镇压波反抗。穆罕默奥曼哈害止,二余,伊兰政治量仅统阿伯半岛,且冲半岛范围,势扩展亚洲、非洲,北占领叙亚、伊、亚尼亚沿岸;北达呼罗珊区;占领约旦、巴勒坦、埃及、北非及岛屿。,穆林占领波罗帝土,基础形纪强阿伯帝。奥曼统治,规模征服争逐渐趋停顿,缓穆林各矛盾,突显。,奥曼哈阿布·伯穆罕默领埃及刺杀,伊兰历史序幕。奥曼穆林哈。奥曼遇标志伊兰历史程转折,麦共政深刻危。残酷杀戮激烈权角逐,哈圣洁形荡存。
哈阿穆罕默堂弟婿。奥曼刺,麦麦贵族层召选举议,选举阿继哈,库。阿继初,临严政治危。危穆林抗,尤哈核集团权争夺。阿继,曾参竞争哈职脱勒哈祖拜联合阿市·伯、穆罕默妻阿依莎武威胁阿,反阿统治。,巴附近遇,阿队击败叛。穆林役。阿依莎骑骆驼,故称役“骆驼役”。争,脱勒哈,祖拜逃麦,阿依莎俘,圣弟役丧。骆驼役,付敌———伍麦叶族穆阿维叶阿。穆阿维叶征贵族首领,叙亚营,容觑。奥曼刺,即叙亚宣称哈。阿斥责违反伊兰传统,服哈令,免官职。双矛盾调步,,元,双交幼底河游绥芬,称“绥芬役”。役,穆阿维叶提“依判断”建议。阿集团建议题激烈争论,阿计,派胁迫仲裁;引另派则阿极端,阿追随退,阿反派。伊兰历史早派。阿消灭派势,曾派兵剿杀,“拿赫鲁宛”。阿虽获胜,终未消灭股势。,阿反派刺杀。阿杀,库哈桑哈。,哈桑穆林权争夺厌倦,支持量缺乏足够,致函穆阿维叶请求,承穆阿维叶哈合,且隐居麦。穆林束,伊兰恢复统状态。统哈随束。
哈阿穆罕默堂弟婿。奥曼刺,麦麦贵族层召选举议,选举阿继哈,库。阿继初,临严政治危。危穆林抗,尤哈核集团权争夺。阿继,曾参竞争哈职脱勒哈祖拜联合阿市·伯、穆罕默妻阿依莎武威胁阿,反阿统治。,巴附近遇,阿队击败叛。穆林役。阿依莎骑骆驼,故称役“骆驼役”。争,脱勒哈,祖拜逃麦,阿依莎俘,圣弟役丧。骆驼役,付敌———伍麦叶族穆阿维叶阿。穆阿维叶征贵族首领,叙亚营,容觑。奥曼刺,即叙亚宣称哈。阿斥责违反伊兰传统,服哈令,免官职。双矛盾调步,,元,双交幼底河游绥芬,称“绥芬役”。役,穆阿维叶提“依判断”建议。阿集团建议题激烈争论,阿计,派胁迫仲裁;引另派则阿极端,阿追随退,阿反派。伊兰历史早派。阿消灭派势,曾派兵剿杀,“拿赫鲁宛”。阿虽获胜,终未消灭股势。,阿反派刺杀。阿杀,库哈桑哈。,哈桑穆林权争夺厌倦,支持量缺乏足够,致函穆阿维叶请求,承穆阿维叶哈合,且隐居麦。穆林束,伊兰恢复统状态。统哈随束。
哈,哈政权制,仍保留穆罕默义圣社形式,架构基王权。穆阿维叶继标志圣哈制束,随俗王权展争斗。纯粹哈渡哈权王权合,伊兰社冲突趋朗尖锐。
哈,哈政权制,仍保留穆罕默义圣社形式,架构基王权。穆阿维叶继标志圣哈制束,随俗王权展争斗。纯粹哈渡哈权王权合,伊兰社冲突趋朗尖锐。
伍麦叶王朝
伍麦叶王朝麦古落伍麦叶族建王朝。伍麦叶族早蒙昧显赫族,具尽财富较。初,强烈反伊兰。,穆罕默攻麦,迫奉伊兰,热极,勇,族著领。伍麦叶政权觊觎,奥曼哈始。建伍麦叶哈政权奋斗,愿终元穆阿维叶。,哈希贾兹转移叙亚,阿伯政治制共制转君制。
伍麦叶王朝麦古落伍麦叶族建王朝。伍麦叶族早蒙昧显赫族,具尽财富较。初,强烈反伊兰。,穆罕默攻麦,迫奉伊兰,热极,勇,族著领。伍麦叶政权觊觎,奥曼哈始。建伍麦叶哈政权奋斗,愿终元穆阿维叶。,哈希贾兹转移叙亚,阿伯政治制共制转君制。
穆阿维叶穆林优秀君,哈,王。穆阿维叶及统哈,建伍麦叶王朝存俗。,伍麦叶王朝约存,共传哈。
穆阿维叶穆林优秀君,哈,王。穆阿维叶及统哈,建伍麦叶王朝存俗。,伍麦叶王朝约存,共传哈。
伍麦叶王朝称版图广帝。帝,各族、语言宗,核量阿伯仰伊兰各族穆林。
伍麦叶王朝称版图广帝。帝,各族、语言宗,核量阿伯仰伊兰各族穆林。
伍麦叶王朝扩。亚细亚,穆林队未取胜。二北非班牙,穆林队胜罗,臣服柏柏,沿区较绿洲建凯鲁城,久营驻,保卫埃及,抗击罗势。,柏柏阿伯领塔指挥,组织征队,渡布罗陀峡,推翻哥王。,越牛,攻兰南。,穆罕默逝际,伍麦叶队兰基督领袖查·图城附近败。阿姆河、锡河流域及(印)区,伍麦叶派遣支队征,支朝北攻阿姆河锡河流域;另支朝南攻区,终征服锡河、阿姆河沿岸及布哈亚区。随继续扩展,占领阿富汗印北,势达境。
伍麦叶王朝扩。亚细亚,穆林队未取胜。二北非班牙,穆林队胜罗,臣服柏柏,沿区较绿洲建凯鲁城,久营驻,保卫埃及,抗击罗势。,柏柏阿伯领塔指挥,组织征队,渡布罗陀峡,推翻哥王。,越牛,攻兰南。,穆罕默逝际,伍麦叶队兰基督领袖查·图城附近败。阿姆河、锡河流域及(印)区,伍麦叶派遣支队征,支朝北攻阿姆河锡河流域;另支朝南攻区,终征服锡河、阿姆河沿岸及布哈亚区。随继续扩展,占领阿富汗印北,势达境。
穆阿维叶迁叙亚革,伍麦叶哈叙亚,统治庞帝。哈帝,际麦、麦转移叙亚索达米亚。随扩展,征服区量改伊兰。庞帝,族系空复杂。
穆阿维叶迁叙亚革,伍麦叶哈叙亚,统治庞帝。哈帝,际麦、麦转移叙亚索达米亚。随扩展,征服区量改伊兰。庞帝,族系空复杂。
元,伍麦叶王朝队底河游支流扎布河畔覆,末哈麦旺二逃,叙亚各纷纷归顺阿巴。,麦旺二埃及布希遭阿巴追杀,伍麦王朝宣灭亡。伍麦叶王朝覆灭,味阿伯统治束。
元,伍麦叶王朝队底河游支流扎布河畔覆,末哈麦旺二逃,叙亚各纷纷归顺阿巴。,麦旺二埃及布希遭阿巴追杀,伍麦王朝宣灭亡。伍麦叶王朝覆灭,味阿伯统治束。
阿巴王朝
阿巴王朝继伍麦叶王朝二阿伯帝王朝。元始蒙古占领巴达束,统治达纪。,哈首库迁巴达。
阿巴王朝继伍麦叶王朝二阿伯帝王朝。元始蒙古占领巴达束,统治达纪。,哈首库迁巴达。
阿巴王朝建,伍麦叶王朝各义。伍麦叶王朝,矛盾调步:叶派阿裔复辟;哈瓦吉派反袭制,求恢复选哈制;穆林、非穆林、波、索达米亚坚决反王朝济宗压迫制;古落哈希姆族伍麦叶族历史,哈题尖锐化。统治阶级各持,步,混乱,统治阶级反抗,义遍及各,王朝极速衰弱。谓造雄,背景,王朝缔造艾布·阿巴(元~)运。艾布·阿巴久居伊阿伯贵族,属古落哈希姆族,称穆罕默裔。伍麦叶王朝衰弱及族展宏图,呼罗珊根据,展系列反伍麦叶规模宣传鼓,充伍麦叶统治阶级各矛盾,煽组织势浩反伍麦叶统治运。义猛烈攻,摇摇欲坠伍麦叶王朝垮台。,艾布·阿巴称帝,建阿伯帝二王朝———阿巴王朝。阿巴王朝建,标志伊兰历史崭阶段。
阿巴王朝建,伍麦叶王朝各义。伍麦叶王朝,矛盾调步:叶派阿裔复辟;哈瓦吉派反袭制,求恢复选哈制;穆林、非穆林、波、索达米亚坚决反王朝济宗压迫制;古落哈希姆族伍麦叶族历史,哈题尖锐化。统治阶级各持,步,混乱,统治阶级反抗,义遍及各,王朝极速衰弱。谓造雄,背景,王朝缔造艾布·阿巴(元~)运。艾布·阿巴久居伊阿伯贵族,属古落哈希姆族,称穆罕默裔。伍麦叶王朝衰弱及族展宏图,呼罗珊根据,展系列反伍麦叶规模宣传鼓,充伍麦叶统治阶级各矛盾,煽组织势浩反伍麦叶统治运。义猛烈攻,摇摇欲坠伍麦叶王朝垮台。,艾布·阿巴称帝,建阿伯帝二王朝———阿巴王朝。阿巴王朝建,标志伊兰历史崭阶段。
艾布·阿巴坐享伍麦叶王朝片疆土,识王朝历史规模扩,仅征服、较岛屿。阿巴王朝精展阿伯帝政治、济、化各繁荣,取辉煌,阿伯帝创造达伊兰。阿巴王朝伊兰史占举足。
艾布·阿巴坐享伍麦叶王朝片疆土,识王朝历史规模扩,仅征服、较岛屿。阿巴王朝精展阿伯帝政治、济、化各繁荣,取辉煌,阿伯帝创造达伊兰。阿巴王朝伊兰史占举足。
阿巴王朝建,标志统哈纯粹哈政权束,哈权俗王权存形式。绝哈流异族血液,政权旁落异族。王朝展,哈则徒,际存亡,权,央政权甚落非阿伯。各王朝阿伯哈,各政。纯粹阿伯统治终,取阿伯贵族非阿伯贵族联合统治。阿伯血统。,阿伯伊兰化阿伯非阿伯互融合、互吸收、共展趋型,伊兰科、历史圣训足展。
阿巴王朝建,标志统哈纯粹哈政权束,哈权俗王权存形式。绝哈流异族血液,政权旁落异族。王朝展,哈则徒,际存亡,权,央政权甚落非阿伯。各王朝阿伯哈,各政。纯粹阿伯统治终,取阿伯贵族非阿伯贵族联合统治。阿伯血统。,阿伯伊兰化阿伯非阿伯互融合、互吸收、共展趋型,伊兰科、历史圣训足展。
纪叶,哈权旁落,突厥政,王朝衰落素。,阿巴王朝裂王朝建初即始。王朝统治族,极恢复独,支持督,建王朝。伍麦叶遭惨杀,王阿布·哈曼革逃亡,取非洲,乘摩、柏柏、阿伯互争斗际,班牙督,宣脱离阿巴统治()。北非摩洛哥()、突尼()宣独。,突尼蒂玛族领袖称阿裔,哈,势扩展除摩洛哥整北非。征服埃及,罗独王首。攻占属巴达哈辖叙亚区。,班牙伍麦叶督阿布·赫曼(~)称科瓦哈。继各纷纷独,形裂局,阿巴王朝存王朝塔希王朝(~)、萨王朝(~)、萨曼王朝(~)、布韦希王朝(~)、哈木丹王朝(~)、塞柱王朝(纪)、突伦王朝(~)、伊赫希王朝(~)、蒂玛王朝(~)。
纪叶,哈权旁落,突厥政,王朝衰落素。,阿巴王朝裂王朝建初即始。王朝统治族,极恢复独,支持督,建王朝。伍麦叶遭惨杀,王阿布·哈曼革逃亡,取非洲,乘摩、柏柏、阿伯互争斗际,班牙督,宣脱离阿巴统治()。北非摩洛哥()、突尼()宣独。,突尼蒂玛族领袖称阿裔,哈,势扩展除摩洛哥整北非。征服埃及,罗独王首。攻占属巴达哈辖叙亚区。,班牙伍麦叶督阿布·赫曼(~)称科瓦哈。继各纷纷独,形裂局,阿巴王朝存王朝塔希王朝(~)、萨王朝(~)、萨曼王朝(~)、布韦希王朝(~)、哈木丹王朝(~)、塞柱王朝(纪)、突伦王朝(~)、伊赫希王朝(~)、蒂玛王朝(~)。
元~纪,阿巴王朝存亡,欧洲封建、商趁维护基督,伊兰侵略争。纪初,欧城市商业展,拜占廷亚洲交强。随封建制展,欧封建领财富欲越越强烈。纪,欧社“骑”阶层。骑封建训练获称号。欧封建领骑,除农剥削,羡慕拜占廷伊兰财富,连睡梦辟。罗皇扩权,渴征服拜占廷,基督势范围扩展伊兰各。
元~纪,阿巴王朝存亡,欧洲封建、商趁维护基督,伊兰侵略争。纪初,欧城市商业展,拜占廷亚洲交强。随封建制展,欧封建领财富欲越越强烈。纪,欧社“骑”阶层。骑封建训练获称号。欧封建领骑,除农剥削,羡慕拜占廷伊兰财富,连睡梦辟。罗皇扩权,渴征服拜占廷,基督势范围扩展伊兰各。
,罗皇乌班二兰勒芒召集宗,参仅宣,且封建、商农。皇演,号召耶撒冷,“异徒”“圣墓”,量品待征服。号召热烈拥护,席宣誓征。达征义,衣服缝红,参征称“红”。征伊兰基督系具深影响。伊兰侵反抗斗争绵延二百余,终败终。
,罗皇乌班二兰勒芒召集宗,参仅宣,且封建、商农。皇演,号召耶撒冷,“异徒”“圣墓”,量品待征服。号召热烈拥护,席宣誓征。达征义,衣服缝红,参征称“红”。征伊兰基督系具深影响。伊兰侵反抗斗争绵延二百余,终败终。
虽征客观促贸易交流扩,速伊兰化欧传播。劫掠暴,伊兰济化未严击。
虽征客观促贸易交流扩,速伊兰化欧传播。劫掠暴,伊兰济化未严击。
欧基督哈帝败俱伤,蒙古帝建。,蒙古攻陷巴达,束阿巴王朝统治。
欧基督哈帝败俱伤,蒙古帝建。,蒙古攻陷巴达,束阿巴王朝统治。
、伊兰———阿伯化源泉
“”穆罕默
伊兰创阿伯“”穆罕默。
伊兰创阿伯“”穆罕默。
穆罕默阿伯语“”。约,遗腹。,阿米娜麦返麦归途。祖阿布杜·穆塔叔阿布·塔布抚育。穆罕默规校育,牧羊及劳。
穆罕默阿伯语“”。约,遗腹。,阿米娜麦返麦归途。祖阿布杜·穆塔叔阿布·塔布抚育。穆罕默规校育,牧羊及劳。
穆罕默,跟随叔阿布·塔布随支商队叙亚,偶遇基督隐贝希,基督隐奇预言穆罕默未。
穆罕默,跟随叔阿布·塔布随支商队叙亚,偶遇基督隐贝希,基督隐奇预言穆罕默未。
,穆罕穆雇富孀蒂澈·宾·胡韦,替办商务。穆罕默精留深刻印,穆罕默某魅深深吸引。幸福,胆蒂澈穆罕默求婚,,近。婚,穆罕穆,夭折。
,穆罕穆雇富孀蒂澈·宾·胡韦,替办商务。穆罕默精留深刻印,穆罕默某魅深深吸引。幸福,胆蒂澈穆罕默求婚,,近。婚,穆罕穆,夭折。
蒂澈婚穆罕默件改观,摆脱贫寒困境。且,蒂澈支持,伊兰初阶段,穆罕默决影响。婚姻非完。
蒂澈婚穆罕默件改观,摆脱贫寒困境。且,蒂澈支持,伊兰初阶段,穆罕默决影响。婚姻非完。
穆罕穆顾忧,闲暇思考兴趣题。“艾敏”(忠靠)称号。穆罕默近,麦城北希,洞静居隐修,昼夜沉思瞑。元夜晚,希洞忽“蒙召”“启示”。,夜伊兰称“贵夜”“授权夜”。
穆罕穆顾忧,闲暇思考兴趣题。“艾敏”(忠靠)称号。穆罕默近,麦城北希,洞静居隐修,昼夜沉思瞑。元夜晚,希洞忽“蒙召”“启示”。,夜伊兰称“贵夜”“授权夜”。
段,穆罕穆断圣灵降临启示,刚始圣灵伊菲,确哲布勒伊(即《圣》迦百)。
段,穆罕穆断圣灵降临启示,刚始圣灵伊菲,确哲布勒伊(即《圣》迦百)。
穆罕默传密始,妻蒂澈皈依。早徒堂弟阿(收养)释奴宰··哈(义)。除,密阿布·伯。跟随伊兰赛·伊·艾·瓦嗄、脱勒哈·伊·阿布杜、祖·伊·奥瓦木、阿布杜·赫曼·伊·奥弗、奥曼·伊·阿凡。,影响,连阿布·欧拜·伊·哲哈皈依伊兰。
穆罕默传密始,妻蒂澈皈依。早徒堂弟阿(收养)释奴宰··哈(义)。除,密阿布·伯。跟随伊兰赛·伊·艾·瓦嗄、脱勒哈·伊·阿布杜、祖·伊·奥瓦木、阿布杜·赫曼·伊·奥弗、奥曼·伊·阿凡。,影响,连阿布·欧拜·伊·哲哈皈依伊兰。
准备酝酿,穆罕默约始传。传达启示警,号召赶改悔,免即临末审判罚火狱。
准备酝酿,穆罕默约始传。传达启示警,号召赶改悔,免即临末审判罚火狱。
穆罕默初布顺,遇阻挠,集合皈依。批早徒各,麦统治氏族族弟,氏族,各氏族依附、释奴奴隶。程损害排挤,且背弃传统荣誉观念,顾切聚敛钱财控制贸易非。穆罕默传达“启示”,提供社,顺服谊社基础,反钱系取氏族血缘系。迎,伊兰壮基础。穆罕默强调,末审判完针裁决,血缘氏族系毫干,遵启诫断净化徒穆林。
穆罕默初布顺,遇阻挠,集合皈依。批早徒各,麦统治氏族族弟,氏族,各氏族依附、释奴奴隶。程损害排挤,且背弃传统荣誉观念,顾切聚敛钱财控制贸易非。穆罕默传达“启示”,提供社,顺服谊社基础,反钱系取氏族血缘系。迎,伊兰壮基础。穆罕默强调,末审判完针裁决,血缘氏族系毫干,遵启诫断净化徒穆林。
元,穆罕默宣读节,承替脱罪恶,传“魔鬼启示”。
元,穆罕默宣读节,承替脱罪恶,传“魔鬼启示”。
,穆罕默宣布,证,节魔鬼祟“启示”谎言。,穆罕默争取落层妥协尝试。识,味弃存展权。键题,退退,“授权”根据,麦拜彻底决裂。
,穆罕默宣布,证,节魔鬼祟“启示”谎言。,穆罕默争取落层妥协尝试。识,味弃存展权。键题,退退,“授权”根据,麦拜彻底决裂。
,惟偶虚妄替末审判预言,伊兰展另阶段。
,惟偶虚妄替末审判预言,伊兰展另阶段。
,穆林始遭麦反派呵斥羞辱。,穆林袭击殴;济,遭拒绝偿债务、合伙营境;氏族,奉穆林奴隶依附遭遇悲惨,虐待,强迫弃仰。
,穆林始遭麦反派呵斥羞辱。,穆林袭击殴;济,遭拒绝偿债务、合伙营境;氏族,奉穆林奴隶依附遭遇悲惨,虐待,强迫弃仰。
况,批穆林迁移阿尼亚避,,奉基督阿苏姆王庇护。穆罕默及徒依赖氏族保护继续坚持传。
况,批穆林迁移阿尼亚避,,奉基督阿苏姆王庇护。穆罕默及徒依赖氏族保护继续坚持传。
麦贵族统治集团担穆罕默影响整落统济益。穆罕默政治含义统治压,穆林低社,益随威胁。且,伊兰含批判锋芒,终导致义偶势,,剧穆林政治济迫害。
麦贵族统治集团担穆罕默影响整落统济益。穆罕默政治含义统治压,穆林低社,益随威胁。且,伊兰含批判锋芒,终导致义偶势,,剧穆林政治济迫害。
,蒂澈阿布·塔布,穆罕默观客观击。穆罕默,阿布·塔布虽皈依伊兰,坚移保护侄。穆罕默另叔阿布·哈布继族,宗激烈反。阿布·哈布族穆罕默保护,伊兰麦非取步展,反临夭折危险运。迫穆罕默离族,落谋求伊兰存展。
,蒂澈阿布·塔布,穆罕默观客观击。穆罕默,阿布·塔布虽皈依伊兰,坚移保护侄。穆罕默另叔阿布·哈布继族,宗激烈反。阿布·哈布族穆罕默保护,伊兰麦非取步展,反临夭折危险运。迫穆罕默离族,落谋求伊兰存展。
穆罕默塔伊,试图塞基落寻求支持保护,建穆林居留。败,仅嘲,抛掷石驱赶,跑麦反派园避,断祈求“保护”。另氏族族庇护,返麦。
穆罕默塔伊,试图塞基落寻求支持保护,建穆林居留。败,仅嘲,抛掷石驱赶,跑麦反派园避,断祈求“保护”。另氏族族庇护,返麦。
穆罕默投,“登霄夜游”奇迹。据穆林传,穆罕默夜麦耶撒冷,升七层顺返麦。
穆罕默投,“登霄夜游”奇迹。据穆林传,穆罕默夜麦耶撒冷,升七层顺返麦。
穆罕默宣扬奇历,曾遭古嘲怀疑。阿布·伯坚疑,制止穆林摇。困刻穆罕默,“登霄夜游”令欣慰激奋宗历,伊兰历史转折兆。
穆罕默宣扬奇历,曾遭古嘲怀疑。阿布·伯坚疑,制止穆林摇。困刻穆罕默,“登霄夜游”令欣慰激奋宗历,伊兰历史转折兆。
朝觐季节,穆罕默趁各阿伯宣传义。六麦哈兹古乌卡兹集市遇穆罕默,布始兴趣皈依伊兰算。翌,麦,穆罕穆达初步协议。穆罕默派随,始麦展徒。,伊兰除犹落杂氏族,乎氏族皈依。底,麦穆林麦,式邀请穆罕默麦居,希够调奥落哈慈吉落争端,著“阿巴誓约”。穆罕默虽未族改仰,贵品质政治干。麦社,穆罕默及义,具宗权威阿伯领袖,及制止仇杀、统希。
朝觐季节,穆罕默趁各阿伯宣传义。六麦哈兹古乌卡兹集市遇穆罕默,布始兴趣皈依伊兰算。翌,麦,穆罕穆达初步协议。穆罕默派随,始麦展徒。,伊兰除犹落杂氏族,乎氏族皈依。底,麦穆林麦,式邀请穆罕默麦居,希够调奥落哈慈吉落争端,著“阿巴誓约”。穆罕默虽未族改仰,贵品质政治干。麦社,穆罕默及义,具宗权威阿伯领袖,及制止仇杀、统希。
穆罕默麦努段,确麦传肯取功。,敦促穆林迁居麦。约,穆林批离麦。,穆罕默阿布·伯抵达麦南郊库嘏,麦热烈欢迎,著“希吉”(迁徙),件伊兰展史转折,标志麦终麦始。,穆林领悟件历史义。,欧麦决,迁徙阳首()伊兰纪元。
穆罕默麦努段,确麦传肯取功。,敦促穆林迁居麦。约,穆林批离麦。,穆罕默阿布·伯抵达麦南郊库嘏,麦热烈欢迎,著“希吉”(迁徙),件伊兰展史转折,标志麦终麦始。,穆林领悟件历史义。,欧麦决,迁徙阳首()伊兰纪元。
麦,穆罕默独限威、浩劫末审判迫近警、古族遭遇厄运惩罚渲染,及追逐财富谴责义申,吸引广穷苦麦,迎合愿求,麦束争、希。
麦,穆罕默独限威、浩劫末审判迫近警、古族遭遇厄运惩罚渲染,及追逐财富谴责义申,吸引广穷苦麦,迎合愿求,麦束争、希。
麦社需,促批落皈依伊兰,,迫氏族首领穆罕默。穆林迁徙麦,伊兰支配麦识形态量。
麦社需,促批落皈依伊兰,,迫氏族首领穆罕默。穆林迁徙麦,伊兰支配麦识形态量。
穆罕默各氏族集团订系列协议,组份“麦社团章程”,乌玛“宪章”。始血缘仰居组域组织,久,单仰穆林社。
穆罕默各氏族集团订系列协议,组份“麦社团章程”,乌玛“宪章”。始血缘仰居组域组织,久,单仰穆林社。
乌玛建,麦建统族迈决步,哈雏形。
乌玛建,麦建统族迈决步,哈雏形。
初,穆罕默社帆顺,困。穆罕默徒帮派。麦迁穆林称“迁”(穆哈吉勒),忠支持穆罕默,。麦穆林称“辅”(萨),虽服穆罕默义务,宗,依保持怀疑悦,甚暗伙犹反。穆罕默徒采取抚政策,予显益,逐渐转态。
初,穆罕默社帆顺,困。穆罕默徒帮派。麦迁穆林称“迁”(穆哈吉勒),忠支持穆罕默,。麦穆林称“辅”(萨),虽服穆罕默义务,宗,依保持怀疑悦,甚暗伙犹反。穆罕默徒采取抚政策,予显益,逐渐转态。
,随麦社团宗矛盾逐渐决,麦社团转周游牧落崇敬政权,穆罕默争议社团领袖。社团统治,号施令。“谁服,谁确服。”穆罕默麦确。
,随麦社团宗矛盾逐渐决,麦社团转周游牧落崇敬政权,穆罕默争议社团领袖。社团统治,号施令。“谁服,谁确服。”穆罕默麦确。
圣城麦
麦,伊兰圣。,亿穆林各角落圣城虔诚礼拜,念诵祷;,百穆林各麦朝觐,完宗礼仪,纪未改。礼拜朝觐伊兰五功素。穆林般尽麦朝觐。圣城麦,伊兰“诸城”。保持宗圣洁,麦周围圆,绝禁止非穆林涉足。
麦,伊兰圣。,亿穆林各角落圣城虔诚礼拜,念诵祷;,百穆林各麦朝觐,完宗礼仪,纪未改。礼拜朝觐伊兰五功素。穆林般尽麦朝觐。圣城麦,伊兰“诸城”。保持宗圣洁,麦周围圆,绝禁止非穆林涉足。
麦称源南阿伯语“麦库赖伯”,“圣”。追溯麦历史,早伊兰产。麦阿伯半岛塞狭窄谷,周群环抱,干燥酷热,贵油,寸草。南达、北抵叙亚、波湾、红非商隘,源丰富渗渗泉古圣殿房,古圣商业枢纽闻。
麦称源南阿伯语“麦库赖伯”,“圣”。追溯麦历史,早伊兰产。麦阿伯半岛塞狭窄谷,周群环抱,干燥酷热,贵油,寸草。南达、北抵叙亚、波湾、红非商隘,源丰富渗渗泉古圣殿房,古圣商业枢纽闻。
元纪末,麦古莱领,游牧转居。落,各氏族仍旧保留游牧族各议崇拜圣石、偶,圣石、偶供奉共圣寺———房,渐渐各落统征。
元纪末,麦古莱领,游牧转居。落,各氏族仍旧保留游牧族各议崇拜圣石、偶,圣石、偶供奉共圣寺———房,渐渐各落统征。
元,穆罕默麦诞。,创传播伊兰。穆罕默率众迁居麦,徒宣布,今穆林礼拜律朝麦———房。,穆圣率兵攻麦,房尊偶清除,房改圣寺,麦穆林圣城。,穆林朝麦礼拜;遍布清寺设朝麦壁龛;甚,穆林,随携专指麦磁针。
元,穆罕默麦诞。,创传播伊兰。穆罕默率众迁居麦,徒宣布,今穆林礼拜律朝麦———房。,穆圣率兵攻麦,房尊偶清除,房改圣寺,麦穆林圣城。,穆林朝麦礼拜;遍布清寺设朝麦壁龛;甚,穆林,随携专指麦磁针。
纪,麦曾埃及、土耳占领。归属纳季王伊·沙,沙王建,该宗首,穆圣裔管。随石油济迅猛展,麦圣仅保留某穆圣旧城,建楼林化城,呈片欣欣荣、繁华兴旺景。
纪,麦曾埃及、土耳占领。归属纳季王伊·沙,沙王建,该宗首,穆圣裔管。随石油济迅猛展,麦圣仅保留某穆圣旧城,建楼林化城,呈片欣欣荣、繁华兴旺景。
漫步圣城麦,草木圣洁。圣城麦宗圣迹背,宗故传联。
漫步圣城麦,草木圣洁。圣城麦宗圣迹背,宗故传联。
麦城郊,著洞———希洞。传穆罕默潜修冥,获“启示”。希洞扬,朝圣必。
麦城郊,著洞———希洞。传穆罕默潜修冥,获“启示”。希洞扬,朝圣必。
峦环抱塞谷底———麦城,坐落伊兰圣寺,即麦清寺。著房座落。房周围划禁,非穆林准,禁禁止狩猎、杀、斗殴切邪恶异端,称“禁寺”。穆罕默传,块宽、南北窄露礼拜,二哈欧麦始,始改建扩建。,历统治兴土木,规模断扩。
峦环抱塞谷底———麦城,坐落伊兰圣寺,即麦清寺。著房座落。房周围划禁,非穆林准,禁禁止狩猎、杀、斗殴切邪恶异端,称“禁寺”。穆罕默传,块宽、南北窄露礼拜,二哈欧麦始,始改建扩建。,历统治兴土木,规模断扩。
元,阿巴王朝六哈穆台迪(~)八哈穆台迪(~)继扩建圣寺,达米。奥曼苏丹苏莱曼(~)圣寺彻底翻修,聘请土耳著设计锡南精设计,著画阿卜杜·鲁图菲精雕细刻,建筑精品。,埃及督穆罕默·阿禁寺建筑整修,添置端庄华丽石柱,势轩昂。
元,阿巴王朝六哈穆台迪(~)八哈穆台迪(~)继扩建圣寺,达米。奥曼苏丹苏莱曼(~)圣寺彻底翻修,聘请土耳著设计锡南精设计,著画阿卜杜·鲁图菲精雕细刻,建筑精品。,埃及督穆罕默·阿禁寺建筑整修,添置端庄华丽石柱,势轩昂。
尤沙王建,禁寺貌巨。,王阿卜杜·阿齐兹令禁寺规模扩建,保留房、院落、环绕房、易卜欣足、渗渗泉、宣讲台各建筑,建造连赛麦卧座达米石奔廊。廊层,六架空廊。扩建,整禁寺余根石柱组规模宏、势雄浑建筑整,积达米,供穆林礼拜。
尤沙王建,禁寺貌巨。,王阿卜杜·阿齐兹令禁寺规模扩建,保留房、院落、环绕房、易卜欣足、渗渗泉、宣讲台各建筑,建造连赛麦卧座达米石奔廊。廊层,六架空廊。扩建,整禁寺余根石柱组规模宏、势雄浑建筑整,积达米,供穆林礼拜。
,赫王令,禁寺扩建,寺积达米,另禁寺二楼屋顶、禁寺周围广铺石,礼拜,规模斑。
,赫王令,禁寺扩建,寺积达米,另禁寺二楼屋顶、禁寺周围广铺石,礼拜,规模斑。
穆林终房,坐落禁寺央。据传,座形房屋,祖阿丹(亚)依据形建。房毁洪,易卜欣伊司玛仪建房。今房附近圣迹———易卜欣足。传易卜欣建造房站石,踏巨脚印。今,块石修建精致阁,周围形铜栅栏,各穆林瞻仰。
穆林终房,坐落禁寺央。据传,座形房屋,祖阿丹(亚)依据形建。房毁洪,易卜欣伊司玛仪建房。今房附近圣迹———易卜欣足。传易卜欣建造房站石,踏巨脚印。今,块石修建精致阁,周围形铜栅栏,各穆林瞻仰。
传哲卜伊勒留块玄石,镶嵌房.米南角墙。,穆圣领众房朝觐,游转房,吻玄石。今,块径厘米圣石周围银包裹,穆林视“圣石”,巡礼房吻石朝觐必须履礼仪。
传哲卜伊勒留块玄石,镶嵌房.米南角墙。,穆圣领众房朝觐,游转房,吻玄石。今,块径厘米圣石周围银包裹,穆林视“圣石”,巡礼房吻石朝觐必须履礼仪。
建,房南北米,宽.米,米。房角依朝称伊角、叙亚角、角、黑石角。房铺石,屋顶挂盏盏银吊灯,墙壁周悬挂幅精绣《古兰》,清言绿围幛。房扇纯铸,耗斤。.米,宽米,距米。.米、.米幔,银丝绣《古兰》。,房碧辉煌、庄严圣。
建,房南北米,宽.米,米。房角依朝称伊角、叙亚角、角、黑石角。房铺石,屋顶挂盏盏银吊灯,墙壁周悬挂幅精绣《古兰》,清言绿围幛。房扇纯铸,耗斤。.米,宽米,距米。.米、.米幔,银丝绣《古兰》。,房碧辉煌、庄严圣。
整房块黑纯丝幔罩遮盖,钢环固底。丝罩米,距宽丝。丝幔丝绣《古兰》、清言、颂词及各纹饰。丝绣,端庄典雅,周围阿伯装饰纹缀,艺复杂,绣技超。绣采堆绣艺,丝罩约厘米,纯、银丝覆盖,显刚劲挺拔,雄浑,称件艺术珍品,穆林,圣圣。
整房块黑纯丝幔罩遮盖,钢环固底。丝罩米,距宽丝。丝幔丝绣《古兰》、清言、颂词及各纹饰。丝绣,端庄典雅,周围阿伯装饰纹缀,艺复杂,绣技超。绣采堆绣艺,丝罩约厘米,纯、银丝覆盖,显刚劲挺拔,雄浑,称件艺术珍品,穆林,圣圣。
房丝罩、幔采级丝绸,共丝斤,银线斤。丝罩、幔举朝觐换,传统伊兰创,未断。
房丝罩、幔采级丝绸,共丝斤,银线斤。丝罩、幔举朝觐换,传统伊兰创,未断。
房洗刷,伊历,举隆仪式,洗刷房精收集,洗刷具贵宾珍藏。,穆林,圣洁,求。
房洗刷,伊历,举隆仪式,洗刷房精收集,洗刷具贵宾珍藏。,穆林,圣洁,求。
禁寺,距房标渗渗泉置,修渗渗泉禁寺渗渗泉标室。室呈扇形,右左,扇形轴泵房,朝觐提供冷泉。量充足,权威允朝觐圣泉沐浴。虔诚穆林渗渗泉故乡,共享吉祥喜庆。
禁寺,距房标渗渗泉置,修渗渗泉禁寺渗渗泉标室。室呈扇形,右左,扇形轴泵房,朝觐提供冷泉。量充足,权威允朝觐圣泉沐浴。虔诚穆林渗渗泉故乡,共享吉祥喜庆。
,距麦南阿,据《古兰》载类始祖阿丹(亚)哈娃(夏娃)逢。麦米纳城朝觐射石鬼、宰牲献祭、纪念易卜欣。朝觐完朝觐仪式。
,距麦南阿,据《古兰》载类始祖阿丹(亚)哈娃(夏娃)逢。麦米纳城朝觐射石鬼、宰牲献祭、纪念易卜欣。朝觐完朝觐仪式。
划典———《古兰》
“”伊兰化价值观,《古兰》整穆林环绕转枢轴。《古兰》伊兰典根依据,穆林观、观基础切言准则,今穆林仍指导宗及社准则。伊兰传播、展穆林宗决。义“诵读”、“朗读”、“讲”,穆罕默传程,根据临件社需,陆续启示,穆林《古兰》语言迦伯授穆罕默启示。
“”伊兰化价值观,《古兰》整穆林环绕转枢轴。《古兰》伊兰典根依据,穆林观、观基础切言准则,今穆林仍指导宗及社准则。伊兰传播、展穆林宗决。义“诵读”、“朗读”、“讲”,穆罕默传程,根据临件社需,陆续启示,穆林《古兰》语言迦伯授穆罕默启示。
《古兰》形历史必,伊兰展密切。穆罕默,奉启示,刻授圣弟,铭,录石板、骨片、兽皮棕榈叶,众弟习《古兰》功课,甚够背诵《古兰》。,《古兰》未册。,落暴乱,背诵《古兰》阵亡。欧麦识况严,哈艾布·伯提整《古兰》建议,曾宰·伊·萨收集、编整抄务,艾布·伯聘请武百耶、阿、奥曼协助宰完《古兰》整。背资料录资料互校,整,交艾布·伯保管。统标符号,读释致题。题及决歧扩,哈奥曼令宰麦古莱帮助,古莱言准统稿,抄《古兰》,存麦、麦、巴林、、库、巴革,抄概焚毁。抄称“奥曼”,《古兰》惟,穆林普遍承。奥曼伊兰贡献。《古兰》统穆罕默逝完。元纪,伊兰共努,标读符号,确式读。
《古兰》形历史必,伊兰展密切。穆罕默,奉启示,刻授圣弟,铭,录石板、骨片、兽皮棕榈叶,众弟习《古兰》功课,甚够背诵《古兰》。,《古兰》未册。,落暴乱,背诵《古兰》阵亡。欧麦识况严,哈艾布·伯提整《古兰》建议,曾宰·伊·萨收集、编整抄务,艾布·伯聘请武百耶、阿、奥曼协助宰完《古兰》整。背资料录资料互校,整,交艾布·伯保管。统标符号,读释致题。题及决歧扩,哈奥曼令宰麦古莱帮助,古莱言准统稿,抄《古兰》,存麦、麦、巴林、、库、巴革,抄概焚毁。抄称“奥曼”,《古兰》惟,穆林普遍承。奥曼伊兰贡献。《古兰》统穆罕默逝完。元纪,伊兰共努,标读符号,确式读。
《古兰》共卷,共计章,节。,麦启示章,迁移麦启示章。共计节章,节麦,节麦。各章序按颁降容况,依据篇幅短,递减则编排,较,较短。
《古兰》共卷,共计章,节。,麦启示章,迁移麦启示章。共计节章,节麦,节麦。各章序按颁降容况,依据篇幅短,递减则编排,较,较短。
《古兰》包罗,容丰富,容包括:伊兰基仰基功课,强调独、顺、忍耐、善、施舍宿;阿伯半岛社制政治念伦规范;政合穆林社确宗、政治、济、社、律制;徒犹徒论辩述;宣传伊兰引述古故传。,《古兰》容,犹基督典近,甚。《古兰》宗典,俗强,秘,且语言,词汇丰富,彩浓郁。
《古兰》包罗,容丰富,容包括:伊兰基仰基功课,强调独、顺、忍耐、善、施舍宿;阿伯半岛社制政治念伦规范;政合穆林社确宗、政治、济、社、律制;徒犹徒论辩述;宣传伊兰引述古故传。,《古兰》容,犹基督典近,甚。《古兰》宗典,俗强,秘,且语言,词汇丰富,彩浓郁。
《古兰》称“塔布”,思“”。确,早阿伯,,阿伯尚。,阿伯语量语言,阿伯语典范,切阿伯籍读广泛。既穆林礼拜必读,科,早规范阿伯语读。阿伯族语言达统,阿伯众化。,《古兰》阿伯史,极,《古兰》研究产语修辞。
《古兰》称“塔布”,思“”。确,早阿伯,,阿伯尚。,阿伯语量语言,阿伯语典范,切阿伯籍读广泛。既穆林礼拜必读,科,早规范阿伯语读。阿伯族语言达统,阿伯众化。,《古兰》阿伯史,极,《古兰》研究产语修辞。
随伊兰展,穆林遍布各,,《古兰》翻译包括汉语语言。,除土耳语式译,语审,且今穆林礼拜必须诵读阿伯语《古兰》,翻译语言。穆林,阿伯语《古兰》达空绝步,庄严,伟势韵脚、节奏修辞,语言翻译拟。
随伊兰展,穆林遍布各,,《古兰》翻译包括汉语语言。,除土耳语式译,语审,且今穆林礼拜必须诵读阿伯语《古兰》,翻译语言。穆林,阿伯语《古兰》达空绝步,庄严,伟势韵脚、节奏修辞,语言翻译拟。
穆林准则———《圣训》
随阿伯帝形阿伯社展,《古兰》越越足社各阶层及统治阶级需。,《圣训》孕育。《圣训》穆罕默言录,辞简练,含义深刻,伊兰仅《古兰》,《古兰》必补充,众穆林规范依据。
随阿伯帝形阿伯社展,《古兰》越越足社各阶层及统治阶级需。,《圣训》孕育。《圣训》穆罕默言录,辞简练,含义深刻,伊兰仅《古兰》,《古兰》必补充,众穆林规范依据。
《圣训》容丰富,具阐《古兰》则,《古兰》规释决。阐、确析《古兰》义笼统泛指。《圣训》阿伯语译“哈底”,思“传”、”传闻”、“言论”、“故”。广义《圣训》包括穆罕默弟传弟言传述。
《圣训》容丰富,具阐《古兰》则,《古兰》规释决。阐、确析《古兰》义笼统泛指。《圣训》阿伯语译“哈底”,思“传”、”传闻”、“言论”、“故”。广义《圣训》包括穆罕默弟传弟言传述。
穆罕默逝,穆林遇题,除《古兰》寻求答案,言论寻找效榜。伊兰历纪,言弟耳传,未收集册,伍麦叶王朝乱宗偏政治伪造《圣训》抬。针况,纪半始,始收集、整考订圣训,产探究穆罕默言传述系判断传述容伪科———圣训。纪即元纪,《圣训》收编束。收集章完整《圣训》包括,即传述线索。圣训编辑册标准共六,列典献,称六《圣训》。
穆罕默逝,穆林遇题,除《古兰》寻求答案,言论寻找效榜。伊兰历纪,言弟耳传,未收集册,伍麦叶王朝乱宗偏政治伪造《圣训》抬。针况,纪半始,始收集、整考订圣训,产探究穆罕默言传述系判断传述容伪科———圣训。纪即元纪,《圣训》收编束。收集章完整《圣训》包括,即传述线索。圣训编辑册标准共六,列典献,称六《圣训》。
《布哈圣训录》《穆林圣训录》,合称“”。《圣训》崇敬圣训穆罕默·伊·伊玛仪·布哈(~),亚布哈,童麦朝觐,游历,搜集圣训,据曾波、伊、叙亚、希贾兹埃及,费辛勤习、研究校订,搜集穆罕默传述,确靠挑选,按礼拜、朝觐、圣题,类编辑。《布哈圣训录》穆林仅《古兰》,获半圣质,具权威,穆林影响。布哈深穆林敬仰,今撒罕凭吊墓。
《布哈圣训录》《穆林圣训录》,合称“”。《圣训》崇敬圣训穆罕默·伊·伊玛仪·布哈(~),亚布哈,童麦朝觐,游历,搜集圣训,据曾波、伊、叙亚、希贾兹埃及,费辛勤习、研究校订,搜集穆罕默传述,确靠挑选,按礼拜、朝觐、圣题,类编辑。《布哈圣训录》穆林仅《古兰》,获半圣质,具权威,穆林影响。布哈深穆林敬仰,今撒罕凭吊墓。
仅《布哈圣训录》伊朗沙布穆林·伊·哈吉(~)编《穆林圣训录》,篇幅容,《布哈圣训录》致,引证传述线索尽。
仅《布哈圣训录》伊朗沙布穆林·伊·哈吉(~)编《穆林圣训录》,篇幅容,《布哈圣训录》致,引证传述线索尽。
除“”,另艾布·达伍(~)、阿布·撒·穆罕默·提米基(~)、赫曼·奈萨义(~)艾布·达伍弟伊·哲(~)编,称“逊奈”。
除“”,另艾布·达伍(~)、阿布·撒·穆罕默·提米基(~)、赫曼·奈萨义(~)艾布·达伍弟伊·哲(~)编,称“逊奈”。
,叶派伊兰历、纪按照观圣训编纂。怀疑逊尼派传述线索团权威观念,承述六《圣训》,提圣训传述系,仅收集阿族传。该派圣训集库尼编《宗》,即《卡非》。
,叶派伊兰历、纪按照观圣训编纂。怀疑逊尼派传述线索团权威观念,承述六《圣训》,提圣训传述系,仅收集阿族传。该派圣训集库尼编《宗》,即《卡非》。
圣训研究早阿伯提供宝贵资料,凭借圣训研究传述,各类术化阿伯帝展,推阿伯程。,圣训宗仪式各律例依据源。
圣训研究早阿伯提供宝贵资料,凭借圣训研究传述,各类术化阿伯帝展,推阿伯程。,圣训宗仪式各律例依据源。
伊兰五仰五功
五仰
五仰
伊兰基仰,容《古兰》节。:“脸转,义。义,末,,,,财产施济戚、孤、贫、旅客、乞丐赎取奴隶,谨守拜功,完纳课,履约言,忍穷困、患争。,确忠贞;,确敬畏。”:“啊!确,及降示典,降示典,谁、、典、、末,谁确深迷误。”,虔诚穆林必须恪守五仰,五项功课践,否则伪,称“穆纳非”。
伊兰基仰,容《古兰》节。:“脸转,义。义,末,,,,财产施济戚、孤、贫、旅客、乞丐赎取奴隶,谨守拜功,完纳课,履约言,忍穷困、患争。,确忠贞;,确敬畏。”:“啊!确,及降示典,降示典,谁、、典、、末,谁确深迷误。”,虔诚穆林必须恪守五仰,五项功课践,否则伪,称“穆纳非”。
阿伯语,“仰”译“伊玛尼”,包括悟、善素。精、质伦各。
阿伯语,“仰”译“伊玛尼”,包括悟、善素。精、质伦各。
。“”阿伯语译“”,仰伊兰基础,穆林基求,伊兰仰核仰创造宇宙唯宰。“,独;仰赖;产,产;匹敌”,“切赞颂,归———诸,,!”伊兰,完缺,。阿伯,,除苏非派,派穆林,握念珠,静停拨,念,念珠颗珠,。“”、“慈”、“洁”、“”、“永恒”。,,“观,臭,指”。伊兰,切,、、黑暗、类,创造,类赖存切赐予,仰末审判临堂,火狱。
。“”阿伯语译“”,仰伊兰基础,穆林基求,伊兰仰核仰创造宇宙唯宰。“,独;仰赖;产,产;匹敌”,“切赞颂,归———诸,,!”伊兰,完缺,。阿伯,,除苏非派,派穆林,握念珠,静停拨,念,念珠颗珠,。“”、“慈”、“洁”、“”、“永恒”。,,“观,臭,指”。伊兰,切,、、黑暗、类,创造,类赖存切赐予,仰末审判临堂,火狱。
。仰穆罕默派遣,伊兰,导、恩典、拯救派“警”,创造奇迹,启示《古兰》,“类精灵联合创造《古兰》,,即互帮助,必创造妙”。依据《古兰》,伊兰仰,亚、努哈、易卜欣、穆萨、萨。穆罕默众,封印,伟,传授典,阐。
。仰穆罕默派遣,伊兰,导、恩典、拯救派“警”,创造奇迹,启示《古兰》,“类精灵联合创造《古兰》,,即互帮助,必创造妙”。依据《古兰》,伊兰仰,亚、努哈、易卜欣、穆萨、萨。穆罕默众,封印,伟,传授典,阐。
。,称“仙”“”。伊兰,仙创造精灵,圣洁邪,,形,,喝,繁,布,化莫测,管辖,差遣,替管火狱,观察录言末审判依据。究竟仙,确切。般穆林熟悉仙,即:穆罕默传达启示迦伯,负责观察宇宙米卡伊莱,专司宜阿兹伊莱,宣末临伊非。左右仙,右录善,左录恶迹。伊兰求穆林仙,反禁止崇拜仙,绝破坏“非,唯”。
。,称“仙”“”。伊兰,仙创造精灵,圣洁邪,,形,,喝,繁,布,化莫测,管辖,差遣,替管火狱,观察录言末审判依据。究竟仙,确切。般穆林熟悉仙,即:穆罕默传达启示迦伯,负责观察宇宙米卡伊莱,专司宜阿兹伊莱,宣末临伊非。左右仙,右录善,左录恶迹。伊兰求穆林仙,反禁止崇拜仙,绝破坏“非,唯”。
典。虔诚穆林,仰降示典。据传,启示载,保存。摩、卫、耶稣穆罕默颁降《五》、《诗篇》、《福》《古兰》。,《古兰》伊兰典,唯阿伯语启示典,典,包含足证典。
典。虔诚穆林,仰降示典。据传,启示载,保存。摩、卫、耶稣穆罕默颁降《五》、《诗篇》、《福》《古兰》。,《古兰》伊兰典,唯阿伯语启示典,典,包含足证典。
末。《古兰》,量末末临预兆描述。伊兰,切创造,末,必毁灭,替,,末穆林必备件。末,审判。按照功,善虔敬穆林园,异徒伪穆林投火狱。
末。《古兰》,量末末临预兆描述。伊兰,切创造,末,必毁灭,替,,末穆林必备件。末,审判。按照功,善虔敬穆林园,异徒伪穆林投火狱。
五项功课
五项功课
五项功课仰伊兰阿伯、穆林必容。伊兰徒宗功课,除《古兰》概括指示,规。具规根据言客观况展化。五项功课,仰、礼拜、斋戒、完纳课朝觐。
五项功课仰伊兰阿伯、穆林必容。伊兰徒宗功课,除《古兰》概括指示,规。具规根据言客观况展化。五项功课,仰、礼拜、斋戒、完纳课朝觐。
仰。念证词“念清言”,俗称念功,即阿伯语诵读“证:除灵;证:穆罕默”,诵读,诚。众念证词,,伊兰基,穆林。穆林,句,临终念,念句。召唤众穆林礼拜宣礼五登临宣礼塔朗读句。穆林切合念诵句。
仰。念证词“念清言”,俗称念功,即阿伯语诵读“证:除灵;证:穆罕默”,诵读,诚。众念证词,,伊兰基,穆林。穆林,句,临终念,念句。召唤众穆林礼拜宣礼五登临宣礼塔朗读句。穆林切合念诵句。
礼拜。虔诚穆林,朝麦五礼拜,即黎晨礼、午晌礼、午晡礼、傍晚昏礼夜宵礼。礼拜净,、鞠躬跪拜履。管哪族穆林,礼拜阿伯语赞颂“”,诵读阿伯语《古兰》首章“谛”。礼拜限,清寺,各。逢星五众穆林聚礼(麻),清寺举集礼拜。聚礼必须净(洗)。聚礼容包括礼拜、诵读《古兰》伊玛演讲。,斋节、宰牲节节礼。
礼拜。虔诚穆林,朝麦五礼拜,即黎晨礼、午晌礼、午晡礼、傍晚昏礼夜宵礼。礼拜净,、鞠躬跪拜履。管哪族穆林,礼拜阿伯语赞颂“”,诵读阿伯语《古兰》首章“谛”。礼拜限,清寺,各。逢星五众穆林聚礼(麻),清寺举集礼拜。聚礼必须净(洗)。聚礼容包括礼拜、诵读《古兰》伊玛演讲。,斋节、宰牲节节礼。
斋戒。斋戒封斋穆林亮落段,喝,房,清净欲,修养,饥饿干渴磨炼志。《古兰》:“啊!斋戒制。”确伊兰功课。伊兰规,凡穆林,除弱、病、途旅、孕妇哺乳婴及殊况,斋,即赖买丹(伊兰历九)斋戒。封斋众,“赖买丹,始降示《古兰》,指导,昭示证,遵循,伪,故,斋戒”。另,据著役获胜。赖买丹斋戒称必须斋戒,“斋”,凡况殊,封斋,按规补斋,施舍办替。凡虔诚、愿、补各愿斋戒愿斋。课。《古兰》,“谨守拜功,完纳课”语句。,课伊兰功课。“课”词阿伯语译“扎卡”,穆林愿慈善,展强制慈善捐赠,称“施舍税”,“济贫税”,展财产税,固税赋,宗形式穆林征收罢。穆林,财产达量,必须依完纳课。收课交库管,维持贫、修建清寺政府财政支。
斋戒。斋戒封斋穆林亮落段,喝,房,清净欲,修养,饥饿干渴磨炼志。《古兰》:“啊!斋戒制。”确伊兰功课。伊兰规,凡穆林,除弱、病、途旅、孕妇哺乳婴及殊况,斋,即赖买丹(伊兰历九)斋戒。封斋众,“赖买丹,始降示《古兰》,指导,昭示证,遵循,伪,故,斋戒”。另,据著役获胜。赖买丹斋戒称必须斋戒,“斋”,凡况殊,封斋,按规补斋,施舍办替。凡虔诚、愿、补各愿斋戒愿斋。课。《古兰》,“谨守拜功,完纳课”语句。,课伊兰功课。“课”词阿伯语译“扎卡”,穆林愿慈善,展强制慈善捐赠,称“施舍税”,“济贫税”,展财产税,固税赋,宗形式穆林征收罢。穆林,财产达量,必须依完纳课。收课交库管,维持贫、修建清寺政府财政支。
朝觐。依据《古兰》“凡旅房,朝觐房义务”节,伊兰朝觐穆林项基义务。凡健康济穆林,麦朝觐。朝觐伊兰历旧、、。仪式戒、环绕房周、麦瓦奔、米、站阿、投石、宰牲,规完朝觐仪式朝觐。,穆林单独麦朝觐,完朝觐仪式,朝觐,称“副朝”“巡礼”。
朝觐。依据《古兰》“凡旅房,朝觐房义务”节,伊兰朝觐穆林项基义务。凡健康济穆林,麦朝觐。朝觐伊兰历旧、、。仪式戒、环绕房周、麦瓦奔、米、站阿、投石、宰牲,规完朝觐仪式朝觐。,穆林单独麦朝觐,完朝觐仪式,朝觐,称“副朝”“巡礼”。
、阿伯哲
合璧阿伯哲
早阿伯哲伊兰化院哲,独,际论证伊兰义论具。辩证逻辑哲领域引,静阿伯思激浪,志论论冲击,穆齐赖派粉墨登,展阿伯哲历史舞台。苏非派禁欲义观深化思基础,提倡秘智哲,柏图义获独践。艾阿调统派唯派冲突,终占统治哲。
早阿伯哲伊兰化院哲,独,际论证伊兰义论具。辩证逻辑哲领域引,静阿伯思激浪,志论论冲击,穆齐赖派粉墨登,展阿伯哲历史舞台。苏非派禁欲义观深化思基础,提倡秘智哲,柏图义获独践。艾阿调统派唯派冲突,终占统治哲。
哲思维,阿伯哲思维哲始。精诚兄弟图普及科哲识,哲秘柏图义,毕达哥义。齐五永恒论,传统伊兰观念挑。阿伯逍遥派客观具唯义论倾,保守院哲论争逐渐展,阿伯哲流。扎阿伯哲猛烈攻击,艾阿苏非义基础,完伊兰义哲系,官哲。伊·鲁击扎非,功捍卫阿伯亚哲。纪初,保守势阿伯逍遥派迫害剧,收焚毁哲著件越越,阿伯哲沉击。争斗侵,阿伯化落千丈,阿伯哲纪停滞状态,纪末纪初阿伯思运,恢复。
哲思维,阿伯哲思维哲始。精诚兄弟图普及科哲识,哲秘柏图义,毕达哥义。齐五永恒论,传统伊兰观念挑。阿伯逍遥派客观具唯义论倾,保守院哲论争逐渐展,阿伯哲流。扎阿伯哲猛烈攻击,艾阿苏非义基础,完伊兰义哲系,官哲。伊·鲁击扎非,功捍卫阿伯亚哲。纪初,保守势阿伯逍遥派迫害剧,收焚毁哲著件越越,阿伯哲沉击。争斗侵,阿伯化落千丈,阿伯哲纪停滞状态,纪末纪初阿伯思运,恢复。
必须指,阿伯柏图义释亚义。早逍遥派,际亚,夹杂柏图义各哲混合。例,阿伯《》《篇》亚著。普罗提诺《九章集》卷卷六释义;则晋罗鲁《纯粹》摘录。阿伯哲提溢义宇宙观希腊源泉。错误伊·鲁彻底纠。
必须指,阿伯柏图义释亚义。早逍遥派,际亚,夹杂柏图义各哲混合。例,阿伯《》《篇》亚著。普罗提诺《九章集》卷卷六释义;则晋罗鲁《纯粹》摘录。阿伯哲提溢义宇宙观希腊源泉。错误伊·鲁彻底纠。
早阿伯哲,包括各科识汇。哲研究科研究合,阿伯哲。阿伯哲般科。哲旨研究存,存必存存,存,具创造,即造;存,造创造造溢。、医、、,存,思考基础研究,哲研究,谁研究科,谁哲。阿伯哲著,例精诚兄弟《集》、伊·《治疗》,除涉及形题,包含量科容,百科式著。阿伯哲尤推崇,哲基础。随阿伯哲展,识论哲研究题。
早阿伯哲,包括各科识汇。哲研究科研究合,阿伯哲。阿伯哲般科。哲旨研究存,存必存存,存,具创造,即造;存,造创造造溢。、医、、,存,思考基础研究,哲研究,谁研究科,谁哲。阿伯哲著,例精诚兄弟《集》、伊·《治疗》,除涉及形题,包含量科容,百科式著。阿伯哲尤推崇,哲基础。随阿伯哲展,识论哲研究题。
阿伯哲离伊兰义思基础,思维存、精质系哲基题,深深伊兰烙印。绝哲求存,图亚哲柏图哲调,寻求共;另千百计阿伯哲宗义致。哲貌似折衷叙述,隐晦形式达唯义思,提双论、论、泛论、始论、基础论,强调逻辑思维践验统、统则。哲虽未阿伯思流,则引震。
阿伯哲离伊兰义思基础,思维存、精质系哲基题,深深伊兰烙印。绝哲求存,图亚哲柏图哲调,寻求共;另千百计阿伯哲宗义致。哲貌似折衷叙述,隐晦形式达唯义思,提双论、论、泛论、始论、基础论,强调逻辑思维践验统、统则。哲虽未阿伯思流,则引震。
阿伯哲哲思史占殊。元纪罗帝灭亡,欧洲黑暗纪,古希腊罗化潮流乎断。纪末纪初况根化,,亚著阿伯译丁,破思僵化局。,伊·阿伯哲著介绍欧,引术轰。
阿伯哲哲思史占殊。元纪罗帝灭亡,欧洲黑暗纪,古希腊罗化潮流乎断。纪末纪初况根化,,亚著阿伯译丁,破思僵化局。,伊·阿伯哲著介绍欧,引术轰。
早阿伯哲影响非深,罗吉·培根尊敬伊·,称哲领袖首脑。阿伯哲注科精,促验密切合,“唯义整验科始祖”。“纪诗,初诗”丁,品存阿伯柏图义素,足阿伯哲思欧影响。,丁版完整阿威罗伊(即伊·鲁)集,步思巴黎,挥阿威罗伊唯义论思,形“丁阿威罗伊义”,伊·鲁思广泛传播,影响深。尤双论,纪欧哲科摆脱宗束缚,积极,促近哲科诞。
早阿伯哲影响非深,罗吉·培根尊敬伊·,称哲领袖首脑。阿伯哲注科精,促验密切合,“唯义整验科始祖”。“纪诗,初诗”丁,品存阿伯柏图义素,足阿伯哲思欧影响。,丁版完整阿威罗伊(即伊·鲁)集,步思巴黎,挥阿威罗伊唯义论思,形“丁阿威罗伊义”,伊·鲁思广泛传播,影响深。尤双论,纪欧哲科摆脱宗束缚,积极,促近哲科诞。
纪产阿伯伊兰哲,简称“阿伯哲”“伊兰哲”。显易,该哲伊兰创衍,伊兰,谈伊兰哲。伊兰哲系论基础,致容,《古兰》,二希腊古典哲。纵观伊兰哲系形程,宗哲调彩及希腊哲阿伯化显。
纪产阿伯伊兰哲,简称“阿伯哲”“伊兰哲”。显易,该哲伊兰创衍,伊兰,谈伊兰哲。伊兰哲系论基础,致容,《古兰》,二希腊古典哲。纵观伊兰哲系形程,宗哲调彩及希腊哲阿伯化显。
纪阿伯哲哲历史占据非。,穆林翻译、诠释、传播希腊古典哲贡献哲翻译史占辉页;另,运希腊古典哲致调伊兰哲矛盾创伊兰哲哲史占据令瞩置。纪穆林哲领域取,破纪欧洲基督思僵滞沉闷局促思维审视阐宗科课题产影响,纪欧洲艺复兴运纪唯义诞角输送养。
纪阿伯哲哲历史占据非。,穆林翻译、诠释、传播希腊古典哲贡献哲翻译史占辉页;另,运希腊古典哲致调伊兰哲矛盾创伊兰哲哲史占据令瞩置。纪穆林哲领域取,破纪欧洲基督思僵滞沉闷局促思维审视阐宗科课题产影响,纪欧洲艺复兴运纪唯义诞角输送养。
阿伯哲肯迪
尊称“阿伯哲”肯迪(约~),图柏图亚观调。仅亚著译阿伯,研究亚著各译,修诠释。
尊称“阿伯哲”肯迪(约~),图柏图亚观调。仅亚著译阿伯,研究亚著各译,修诠释。
观,肯迪属唯义哲。,宇宙创造,宇宙,二若干媒介。质具,精具完。精切根,质具精流形式,即精决质存。类灵魂宇宙灵魂流,介精质,虽肉限制,独肉,且消灭。随丧,精则永恒。必须敬畏,专求,享精永恒幸福。识论,肯迪属二元论,即识既源官,源。官称,质具形式;识称,即“属精形式”,际“般概念”。识形,推测则形。
观,肯迪属唯义哲。,宇宙创造,宇宙,二若干媒介。质具,精具完。精切根,质具精流形式,即精决质存。类灵魂宇宙灵魂流,介精质,虽肉限制,独肉,且消灭。随丧,精则永恒。必须敬畏,专求,享精永恒幸福。识论,肯迪属二元论,即识既源官,源。官称,质具形式;识称,即“属精形式”,际“般概念”。识形,推测则形。
据传肯迪著且涉猎领域极广泛,《辩论术》、《占星术》、《论》、《政治》、《》、《》、《》、《》,乎传,流传仅篇哲论,译丁。
据传肯迪著且涉猎领域极广泛,《辩论术》、《占星术》、《论》、《政治》、《》、《》、《》、《》,乎传,流传仅篇哲论,译丁。
及哲思
(~)艾卜·纳思·穆罕默,今土耳境塞伊汉河畔镇,故称呼“”。突厥,土耳,土耳供职,境较富裕。幼资聪颖,勤奋,乡司。约离乡迁土耳帝首巴达。,广交,参各术。初热衷语言研究,逻辑浓厚兴趣,曾巴达著哲、逻辑麦泰··犹尼(?~),专致志习逻辑哲,卡雷(土耳境)犹哈习逻辑。返巴达潜哲研究。亚哲著考订注释取,巴达版哲著。,游革埃及。居哈勒颇达久,艾米赛·莱座客。,随赛·莱革,幸病故,享。
(~)艾卜·纳思·穆罕默,今土耳境塞伊汉河畔镇,故称呼“”。突厥,土耳,土耳供职,境较富裕。幼资聪颖,勤奋,乡司。约离乡迁土耳帝首巴达。,广交,参各术。初热衷语言研究,逻辑浓厚兴趣,曾巴达著哲、逻辑麦泰··犹尼(?~),专致志习逻辑哲,卡雷(土耳境)犹哈习逻辑。返巴达潜哲研究。亚哲著考订注释取,巴达版哲著。,游革埃及。居哈勒颇达久,艾米赛·莱座客。,随赛·莱革,幸病故,享。
苏非派倾,沉思默修养。撰量术著,传。传著,哲思传播广泛。纪,局改善,首归功迪希哲著抄搜集、整研究;且翻译抄,语版哲著首荷兰兰顿。
苏非派倾,沉思默修养。撰量术著,传。传著,哲思传播广泛。纪,局改善,首归功迪希哲著抄搜集、整研究;且翻译抄,语版哲著首荷兰兰顿。
亚哲研究显著,亚哲考订、诠注翻译哲史贡献,毫夸,亚哲著纪广泛流传著考订诠注系。纪近,哲史亚著类,致仍根据类则未。亚哲思深刻著诠注翻译,亚哲观纪阿伯广阔域广泛传播产影响,亚哲著确译欧洲引领铺垫。历史阿伯哲尊称亚“哲二”。阿伯哲亚哲领域卓越贡献予既肯切褒奖。
亚哲研究显著,亚哲考订、诠注翻译哲史贡献,毫夸,亚哲著纪广泛流传著考订诠注系。纪近,哲史亚著类,致仍根据类则未。亚哲思深刻著诠注翻译,亚哲观纪阿伯广阔域广泛传播产影响,亚哲著确译欧洲引领铺垫。历史阿伯哲尊称亚“哲二”。阿伯哲亚哲领域卓越贡献予既肯切褒奖。
根据历史传述,撰哲论著,遗憾论著随流逝散。流传著:《形义》、《柏图亚哲观调统》、《论智》、《论政》、《哲》、《逻辑》、《尚城市居》、《答疑》、《幸福论》、《疑题集》。《形义》,悉研究亚形哲思阿伯深浅、简扼。著晚约纪另杰阿伯哲伊·评价。撰《科类》,篇独具匠。验基础提哲研究需涉及科领域。语言、逻辑、育、、政律五类,述五类科容缕析,逐评述,具术价值。
根据历史传述,撰哲论著,遗憾论著随流逝散。流传著:《形义》、《柏图亚哲观调统》、《论智》、《论政》、《哲》、《逻辑》、《尚城市居》、《答疑》、《幸福论》、《疑题集》。《形义》,悉研究亚形哲思阿伯深浅、简扼。著晚约纪另杰阿伯哲伊·评价。撰《科类》,篇独具匠。验基础提哲研究需涉及科领域。语言、逻辑、育、、政律五类,述五类科容缕析,逐评述,具术价值。
崇尚希腊古典哲。足伊兰观、合希腊古典哲思维式,社、、、灵魂、仰、伦、政治众古哲题提系列独观,古典哲尤古阿伯哲奠。
崇尚希腊古典哲。足伊兰观、合希腊古典哲思维式,社、、、灵魂、仰、伦、政治众古哲题提系列独观,古典哲尤古阿伯哲奠。
哲思丰富,著哲论。必须(、绝)存(、)存。
哲思丰富,著哲论。必须(、绝)存(、)存。
论据形哲范畴“存”著观。谓“存”,指依靠必须借助宇宙存。谓“必须存”,则指依赖须借助即存。据论,宇宙源,既“始”终,宇宙存惟根源。,存须论证。“必须存”观存,唯义哲观核思。
论据形哲范畴“存”著观。谓“存”,指依靠必须借助宇宙存。谓“必须存”,则指依赖须借助即存。据论,宇宙源,既“始”终,宇宙存惟根源。,存须论证。“必须存”观存,唯义哲观核思。
“流溢”宇宙观基础思。
“流溢”宇宙观基础思。
“流溢”虽源柏图派创柏罗丁,柏罗丁。首,“流溢”释施程。确提,宇宙“必须存”,即完“质”“”,柏罗丁“”概念甚。,“流溢”建“即”观,论,,质构完依赖程需“推”。鉴“流溢”核思仍离伊兰宗提“必须存”观念,,“流溢”,尽管形式似“”迈步,质言仍未摆脱唯义宇宙观框架。介哲、宗论证伊兰哲系具征义。
“流溢”虽源柏图派创柏罗丁,柏罗丁。首,“流溢”释施程。确提,宇宙“必须存”,即完“质”“”,柏罗丁“”概念甚。,“流溢”建“即”观,论,,质构完依赖程需“推”。鉴“流溢”核思仍离伊兰宗提“必须存”观念,,“流溢”,尽管形式似“”迈步,质言仍未摆脱唯义宇宙观框架。介哲、宗论证伊兰哲系具征义。
创建“尚城市”思社观幸福观集反映。
创建“尚城市”思社观幸福观集反映。
柏图《》、《律篇》著述类社、育、政治念影响,提创建尚社即“尚城市”思观念。思观念集精撰《尚城市居》。该深论述创建尚城市必备件,反映社观幸福观,倡导幸福观极富,论即仍含义指导义。
柏图《》、《律篇》著述类社、育、政治念影响,提创建尚社即“尚城市”思观念。思观念集精撰《尚城市居》。该深论述创建尚城市必备件,反映社观幸福观,倡导幸福观极富,论即仍含义指导义。
五、阿伯艺术
绚丽姿阿伯
古阿伯,般:贾希叶即伊兰诞(~),伊兰初伍麦叶王朝(~),阿巴王朝(~)。
古阿伯,般:贾希叶即伊兰诞(~),伊兰初伍麦叶王朝(~),阿巴王朝(~)。
贾希叶
贾希叶
贾希叶品致产纪末,历史悠久阿伯品。,阿伯半岛语言逐渐统,流传品基《古兰》语言仿标准阿伯语创。品始形态,基载,流传耳传形式。虽阿伯基型,仍够完备,掌握,阿伯半岛具稀,落绝盲,读凤毛麟角,寥寥。流传阿伯品,族致,诗歌。阿伯贾希叶,凡诗拥“维”———诗歌传述,务背诵诗品,群众朗诵传播。,群众喜闻乘,传耳闻传承。状况纪改,品始搜集、整、订、誊抄,语言形式各传诵。,贾希叶保存品量极,考验脍炙优秀品。
贾希叶品致产纪末,历史悠久阿伯品。,阿伯半岛语言逐渐统,流传品基《古兰》语言仿标准阿伯语创。品始形态,基载,流传耳传形式。虽阿伯基型,仍够完备,掌握,阿伯半岛具稀,落绝盲,读凤毛麟角,寥寥。流传阿伯品,族致,诗歌。阿伯贾希叶,凡诗拥“维”———诗歌传述,务背诵诗品,群众朗诵传播。,群众喜闻乘,传耳闻传承。状况纪改,品始搜集、整、订、誊抄,语言形式各传诵。,贾希叶保存品量极,考验脍炙优秀品。
贾希叶流传著阿伯品属《悬诗》,“悬诗”阿伯语译“穆阿莱葛”,即“悬挂(诗)”。《悬诗》创约纪,篇抒诗。贾希叶,麦周围各落聚集麦附近欧卡兹举盛集市。诗集市争妍斗艳,竞赛诗,朗诵诗,藉夸赞落荣耀显示华。凡赛诗佳誊细麻布悬挂庙墙供鉴赏。“悬诗”。纪,流传悬诗搜集、考订、辑录,共篇。毫疑《悬诗》品贾希叶著诗。负盛诗,喻诗哲乌姆鲁勒·盖(~)骑诗塔··舍达(~)。
贾希叶流传著阿伯品属《悬诗》,“悬诗”阿伯语译“穆阿莱葛”,即“悬挂(诗)”。《悬诗》创约纪,篇抒诗。贾希叶,麦周围各落聚集麦附近欧卡兹举盛集市。诗集市争妍斗艳,竞赛诗,朗诵诗,藉夸赞落荣耀显示华。凡赛诗佳誊细麻布悬挂庙墙供鉴赏。“悬诗”。纪,流传悬诗搜集、考订、辑录,共篇。毫疑《悬诗》品贾希叶著诗。负盛诗,喻诗哲乌姆鲁勒·盖(~)骑诗塔··舍达(~)。
《悬诗》标志阿伯古典诗歌熟臻完。悬诗般律整,韵严密。悬诗艺术,引诗抒怀,景交融,喻,层显。
《悬诗》标志阿伯古典诗歌熟臻完。悬诗般律整,韵严密。悬诗艺术,引诗抒怀,景交融,喻,层显。
纵观贾希叶创悬诗,构般致组:兴。容凭吊遗址,追忆昔欢悦恋;二描述。旅游、征尘、骏、骆驼、沙滩荒漠、乌云闪、暴骤雨刻画描述;题潮,诗创反映。容及落夸赞褒扬敌贬谪嘲讽。
纵观贾希叶创悬诗,构般致组:兴。容凭吊遗址,追忆昔欢悦恋;二描述。旅游、征尘、骏、骆驼、沙滩荒漠、乌云闪、暴骤雨刻画描述;题潮,诗创反映。容及落夸赞褒扬敌贬谪嘲讽。
《悬诗》古阿伯游牧落景,,仅阿伯古典珍品具极鉴赏价值,伊兰产阿伯族状况,思、社构、土照具极研究价值。
《悬诗》古阿伯游牧落景,,仅阿伯古典珍品具极鉴赏价值,伊兰产阿伯族状况,思、社构、土照具极研究价值。
诗歌阿伯贾希叶品,反映始社制基础、族血缘系维系阿伯氏族社历史画。贾希叶古典诗歌展势伊兰初抑制,诗挑,阿伯另历史阶段。造,落贵族阶层诗益考虑,伊兰兴初持反,且伊兰及穆林诋毁攻击。首穆林维护伊兰尊严诗径反击完。且,切历史必,归根底政治层建筑改领域改,某程统治阶级服务。
诗歌阿伯贾希叶品,反映始社制基础、族血缘系维系阿伯氏族社历史画。贾希叶古典诗歌展势伊兰初抑制,诗挑,阿伯另历史阶段。造,落贵族阶层诗益考虑,伊兰兴初持反,且伊兰及穆林诋毁攻击。首穆林维护伊兰尊严诗径反击完。且,切历史必,归根底政治层建筑改领域改,某程统治阶级服务。
伊兰初伍麦叶王朝
伊兰初伍麦叶王朝
伊兰初,穆林维护益反诗症,诗宗政治态冲突歧。,旦诗改态纷纷皈依伊兰,穆林诗态随改,且予极荣誉,随另。
伊兰初,穆林维护益反诗症,诗宗政治态冲突歧。,旦诗改态纷纷皈依伊兰,穆林诗态随改,且予极荣誉,随另。
伊兰初宗诗歌,伊兰革展断增,传统随伊兰革胜伊兰建巩固,元纪叶始延续今。
伊兰初宗诗歌,伊兰革展断增,传统随伊兰革胜伊兰建巩固,元纪叶始延续今。
伍麦叶王朝阿伯建统、袭制伊兰王朝,建,伊兰圣取决胜及伊兰政治、济、化、宗基础稳征;另充暴露伊兰帝各派政治势斗争尖锐复杂。叶派反伍麦叶政治斗争始终息王朝统治阶层腹患。政治斗争需,伍麦叶王王朝统治视诗歌政治斗争制造舆论,惜笼络著诗,诱诗创伍麦叶统治政治诗篇。隶属各派政治势诗坐视管,派益需纷纷攻伐伍麦叶政治诗篇。伍麦叶王朝政治诗兴,决偶,各派政治势斗争客观反映。杰诗,:哲(~)、兹达(~)艾赫塔勒(~)。
伍麦叶王朝阿伯建统、袭制伊兰王朝,建,伊兰圣取决胜及伊兰政治、济、化、宗基础稳征;另充暴露伊兰帝各派政治势斗争尖锐复杂。叶派反伍麦叶政治斗争始终息王朝统治阶层腹患。政治斗争需,伍麦叶王王朝统治视诗歌政治斗争制造舆论,惜笼络著诗,诱诗创伍麦叶统治政治诗篇。隶属各派政治势诗坐视管,派益需纷纷攻伐伍麦叶政治诗篇。伍麦叶王朝政治诗兴,决偶,各派政治势斗争客观反映。杰诗,:哲(~)、兹达(~)艾赫塔勒(~)。
政治诗兴,伍麦叶诗坛,,伍麦叶诗坛另诗兴。阿伯族贾希叶诗创,篇抒诗独篇,悬诗,富诗。伍麦叶诗则悬诗,系单独篇,诗附属。,诗诗歌创独题材,伍麦叶创。
政治诗兴,伍麦叶诗坛,,伍麦叶诗坛另诗兴。阿伯族贾希叶诗创,篇抒诗独篇,悬诗,富诗。伍麦叶诗则悬诗,系单独篇,诗附属。,诗诗歌创独题材,伍麦叶创。
伍麦叶诗艳诗恋诗类。艳诗首麦麦城市展。类诗描较露骨,调较低。艳诗兴,社政治状况密切联系。伍麦叶革夺取政权建王朝,批圣贵族裔麇集圣城麦麦。圣弟政治势志消沉。饱食终,,复,转沉湎追求享。艳诗调圣弟颓废、落绪拍即合,运。另类诗恋诗,则兴阿伯半岛希贾兹纳季沙漠、旷野区游牧落。类诗富贾希叶、朴素遗韵,追求柏图式纯,充誓二、枯石烂。诗歌悱恻,肺腑,诗、创题材,“季农·莱伊”题材创诗歌,曾伊朗、埃及创传咏久衰。
伍麦叶诗艳诗恋诗类。艳诗首麦麦城市展。类诗描较露骨,调较低。艳诗兴,社政治状况密切联系。伍麦叶革夺取政权建王朝,批圣贵族裔麇集圣城麦麦。圣弟政治势志消沉。饱食终,,复,转沉湎追求享。艳诗调圣弟颓废、落绪拍即合,运。另类诗恋诗,则兴阿伯半岛希贾兹纳季沙漠、旷野区游牧落。类诗富贾希叶、朴素遗韵,追求柏图式纯,充誓二、枯石烂。诗歌悱恻,肺腑,诗、创题材,“季农·莱伊”题材创诗歌,曾伊朗、埃及创传咏久衰。
纪叶,《古兰》。伊兰典典《古兰》,降示今,穆林思识、操、价值观念、言论影响,《圣》基督徒影响,及。另角,《古兰》优散品,且决忽略《古兰》阿伯产深刻影响。依照伊兰识观描,质,。《古兰》故首众故传,阿丹、哈娃、穆萨、撒、易卜欣,、精灵魔鬼故。《古兰》故创,论述,赘述。
纪叶,《古兰》。伊兰典典《古兰》,降示今,穆林思识、操、价值观念、言论影响,《圣》基督徒影响,及。另角,《古兰》优散品,且决忽略《古兰》阿伯产深刻影响。依照伊兰识观描,质,。《古兰》故首众故传,阿丹、哈娃、穆萨、撒、易卜欣,、精灵魔鬼故。《古兰》故创,论述,赘述。
除《古兰》,《圣训》仅《古兰》宗典;角,《圣训》优散品。,伍麦叶始收集、整、校勘、编纂圣训集,阿伯散创产非影响。
除《古兰》,《圣训》仅《古兰》宗典;角,《圣训》优散品。,伍麦叶始收集、整、校勘、编纂圣训集,阿伯散创产非影响。
阿巴王朝
阿巴王朝
阿巴王朝阿伯族建强帝,历史悠久,达五百,跨欧亚非洲,版图辽阔,雄厚,屹亚唐朝古强、王朝。阿巴王朝建初纪,政治、济、化展,化术空跃。希腊、罗、波、印哲、、艺术、科技领域典著译阿伯语,促阿伯伊兰化展。,阿伯飞速展。
阿巴王朝阿伯族建强帝,历史悠久,达五百,跨欧亚非洲,版图辽阔,雄厚,屹亚唐朝古强、王朝。阿巴王朝建初纪,政治、济、化展,化术空跃。希腊、罗、波、印哲、、艺术、科技领域典著译阿伯语,促阿伯伊兰化展。,阿伯飞速展。
阿巴王朝统治初,巴达哈央集权统治较稳固;纪末始,巴达统治权突厥、波塞柱篡夺,阿伯帝际统治权异族控制,阿巴王朝央集权制存亡逐渐。政治裂,导帝整益衰败。艺领域况较复杂,,展势慢强劲,质,区某艺领域似富展,埃及梅、艾尤卜王朝,班牙伍麦叶王朝。
阿巴王朝统治初,巴达哈央集权统治较稳固;纪末始,巴达统治权突厥、波塞柱篡夺,阿伯帝际统治权异族控制,阿巴王朝央集权制存亡逐渐。政治裂,导帝整益衰败。艺领域况较复杂,,展势慢强劲,质,区某艺领域似富展,埃及梅、艾尤卜王朝,班牙伍麦叶王朝。
阿伯传统古典诗歌阿巴王朝足展,且基础创:仅诗辈,且容广泛、题材颖,诸颂扬诗、诗、悼念诗、讽喻诗、咏酒诗、伦诗、育诗、田园诗、猎诗题材诗歌。阿巴王朝艾卜·努瓦(~)咏酒诗,艾卜阿塔希叶(~)苦诗,穆奈(~)哲诗,艾卜·阿·麦阿(~)厌诗,阿伯诗坛、系,千百靡阿伯,诗句脍炙今惯俗语。诗歌创,阿巴王朝展创,纪达卢亚“彩诗”,创异传统古典诗歌。彩诗既吟咏吟唱,传统诗歌区:传统诗歌仅求律严谨且必须保持韵底;彩诗则较灵,虽求律,韵脚改,必韵底。彩诗讲传统古典诗步,较丰富落古板、单调。
阿伯传统古典诗歌阿巴王朝足展,且基础创:仅诗辈,且容广泛、题材颖,诸颂扬诗、诗、悼念诗、讽喻诗、咏酒诗、伦诗、育诗、田园诗、猎诗题材诗歌。阿巴王朝艾卜·努瓦(~)咏酒诗,艾卜阿塔希叶(~)苦诗,穆奈(~)哲诗,艾卜·阿·麦阿(~)厌诗,阿伯诗坛、系,千百靡阿伯,诗句脍炙今惯俗语。诗歌创,阿巴王朝展创,纪达卢亚“彩诗”,创异传统古典诗歌。彩诗既吟咏吟唱,传统诗歌区:传统诗歌仅求律严谨且必须保持韵底;彩诗则较灵,虽求律,韵脚改,必韵底。彩诗讲传统古典诗步,较丰富落古板、单调。
除诗歌,阿巴王朝散寓言、故游创达空;著寓言童集《卡笛木乃》、故集《千零夜》游《伊·图泰游》致评,且广泛流传各,族产极深刻、持久影响,副著。
除诗歌,阿巴王朝散寓言、故游创达空;著寓言童集《卡笛木乃》、故集《千零夜》游《伊·图泰游》致评,且广泛流传各,族产极深刻、持久影响,副著。
《古兰》阿伯
《古兰》伊兰思典,穆林精依归,阿伯化艺术遗产享。《古兰》早载阿伯品,迄今止保存早阿伯散品。
《古兰》伊兰思典,穆林精依归,阿伯化艺术遗产享。《古兰》早载阿伯品,迄今止保存早阿伯散品。
艺术角,《古兰》修辞、韵脚、节奏,吟咏浑,蕴含具摄魄染,构优艺术境,引愉悦、尚精殿堂。《古兰》尊崇阿伯散范,传统派阿伯语,识摹仿《古兰》韵。吟诵《古兰》穆林集容,词句节拍、调,众扉,独艺术魅精量占据穆林。《古兰》语言挥,讲阿伯语严遵循《古兰》规范化标准阿伯语,各阿伯语达趋统。,量及,《古兰》奇办。
艺术角,《古兰》修辞、韵脚、节奏,吟咏浑,蕴含具摄魄染,构优艺术境,引愉悦、尚精殿堂。《古兰》尊崇阿伯散范,传统派阿伯语,识摹仿《古兰》韵。吟诵《古兰》穆林集容,词句节拍、调,众扉,独艺术魅精量占据穆林。《古兰》语言挥,讲阿伯语严遵循《古兰》规范化标准阿伯语,各阿伯语达趋统。,量及,《古兰》奇办。
《古兰》阿伯—伊兰贡献,促研究伊兰蒙昧及历史,《古兰》背景。《古兰》量运喻、暗喻、押韵,丰富阿伯—伊兰形式。
《古兰》阿伯—伊兰贡献,促研究伊兰蒙昧及历史,《古兰》背景。《古兰》量运喻、暗喻、押韵,丰富阿伯—伊兰形式。
“古兰”词义“诵读”,《古兰》指韵脚、节奏启示“诵读”。《古兰》诵读典,讲究、节奏。《古兰》充阿伯语抑扬顿挫、富节奏语言,显示独妙,怪古今穆林异宣称《古兰》容,,效仿。《古兰》语言流畅致,词汇丰富,构严谨,言简赅,修辞、韵散典范,语言规范则标准。
“古兰”词义“诵读”,《古兰》指韵脚、节奏启示“诵读”。《古兰》诵读典,讲究、节奏。《古兰》充阿伯语抑扬顿挫、富节奏语言,显示独妙,怪古今穆林异宣称《古兰》容,,效仿。《古兰》语言流畅致,词汇丰富,构严谨,言简赅,修辞、韵散典范,语言规范则标准。
《古兰》,《古兰》:抑扬顿挫调,段落系确连读,节答低祈祷,诵读停顿。
《古兰》,《古兰》:抑扬顿挫调,段落系确连读,节答低祈祷,诵读停顿。
《古兰》另运押韵。阿伯运押韵超族。押韵阿伯语《古兰》般读静,阅读,增强章势,注首尾承呼。《古兰》运阿伯语谐,即句句形式似、义词,读近,达妙趣横、泼鲜。
《古兰》另运押韵。阿伯运押韵超族。押韵阿伯语《古兰》般读静,阅读,增强章势,注首尾承呼。《古兰》运阿伯语谐,即句句形式似、义词,读近,达妙趣横、泼鲜。
《古兰》极丰富阿伯语修辞,量运喻《古兰》突征。达确、、形,启联。《古兰》讲述故,仅负宗,化、引导,具备故形式求切素。
《古兰》极丰富阿伯语修辞,量运喻《古兰》突征。达确、、形,启联。《古兰》讲述故,仅负宗,化、引导,具备故形式求切素。
《古兰》故非,按故顺序逐步展,,故寓番简评,讲述故容,则仅寥寥语提醒读故容始。讲述程笔,读毫察况,突秘密;故秘密盘托,故蒙鼓,读暗暗急;节,读故恍悟……描苍劲,泼,饱含激,读留余,味穷。
《古兰》故非,按故顺序逐步展,,故寓番简评,讲述故容,则仅寥寥语提醒读故容始。讲述程笔,读毫察况,突秘密;故秘密盘托,故蒙鼓,读暗暗急;节,读故恍悟……描苍劲,泼,饱含激,读留余,味穷。
《古兰》显著洒脱独创造,充运抑扬顿挫句。宗典史朽,阿伯史独树帜,独阿伯达空绝步。《古兰》虽宗典,影响思观念、语言化俗习惯,阿伯影响深。
《古兰》显著洒脱独创造,充运抑扬顿挫句。宗典史朽,阿伯史独树帜,独阿伯达空绝步。《古兰》虽宗典,影响思观念、语言化俗习惯,阿伯影响深。
阿伯诗歌
诗歌阿伯—伊兰占。伊兰诞蒙昧,产抒诗。阿伯半岛沙漠广布,环境险恶,落连鏖,产叙诗故。“诗环境选择容易提取题材,愿费寻找深刻容。”抒诗题材、、、争、亡、享。诗诵,传。驼队吟歌阿伯崇,诗歌雏形。据载,达·伊·麦阿阿伯,驼背摔,挫伤,喊遭:“呀!亚达!呀!亚达(呀!!呀!!)!”喊琅琅,骆驼踏喊。驼队吟歌,称“希”,阿伯早识韵,产谣。谣初旋律称“兹”,骆驼节奏合拍,包括—步。阿伯:兹诗歌,希,歌曲。蒙昧阿伯诗社显赫,“落,领袖,争雄;寻找牧征求,搭帐篷收帐篷,凭句;领群焦渴寻找源导。”
诗歌阿伯—伊兰占。伊兰诞蒙昧,产抒诗。阿伯半岛沙漠广布,环境险恶,落连鏖,产叙诗故。“诗环境选择容易提取题材,愿费寻找深刻容。”抒诗题材、、、争、亡、享。诗诵,传。驼队吟歌阿伯崇,诗歌雏形。据载,达·伊·麦阿阿伯,驼背摔,挫伤,喊遭:“呀!亚达!呀!亚达(呀!!呀!!)!”喊琅琅,骆驼踏喊。驼队吟歌,称“希”,阿伯早识韵,产谣。谣初旋律称“兹”,骆驼节奏合拍,包括—步。阿伯:兹诗歌,希,歌曲。蒙昧阿伯诗社显赫,“落,领袖,争雄;寻找牧征求,搭帐篷收帐篷,凭句;领群焦渴寻找源导。”
蒙昧阿伯诗歌形式:七“麦歌突阿”(短诗)“绥达”(诗)。诗句组,尾词须押韵。著诗“悬诗”。即诗麦附近欧卡兹市举赛诗,优胜诗悬庙墙壁,故“悬诗”。七首“悬诗”极品,乌姆鲁勒·盖(—)类拔萃。:
蒙昧阿伯诗歌形式:七“麦歌突阿”(短诗)“绥达”(诗)。诗句组,尾词须押韵。著诗“悬诗”。即诗麦附近欧卡兹市举赛诗,优胜诗悬庙墙壁,故“悬诗”。七首“悬诗”极品,乌姆鲁勒·盖(—)类拔萃。:
停哭泣,
停哭泣,
黄沙漫漫;
黄沙漫漫;
戴胡豪迈(戴胡豪迈),
戴胡豪迈(戴胡豪迈),
遗舍怀念。
遗舍怀念。
泉泪珠啊,
泉泪珠啊,
虽怀宽;
虽怀宽;
荒漠疏疏浅迹,
荒漠疏疏浅迹,
怎恋追怀?
怎恋追怀?
首诗古阿伯创审标准。形容:“停哭泣”。乌姆鲁勒·盖描景诗:
首诗古阿伯创审标准。形容:“停哭泣”。乌姆鲁勒·盖描景诗:
夜,
夜,
垂黑沉幕。
垂黑沉幕。
汹涌波涛,
汹涌波涛,
卷穷忧思。
卷穷忧思。
伸硕躯,
伸硕躯,
巨般压抑,
巨般压抑,
考验耐勇。
考验耐勇。
啊,漫漫夜,
啊,漫漫夜,
熬———
熬———
景,
景,
黑夜惬。
黑夜惬。
描诗:
描诗:
窈窕淑,深居璇闺。
窈窕淑,深居璇闺。
玉容姿,秀攀。
玉容姿,秀攀。
态盈,肌肤皙。
态盈,肌肤皙。
素胸镜,适闲散。
素胸镜,适闲散。
蒙昧阿伯钟丰腴、皙。沙漠干热晒黑肌肤,辛苦劳单调食瘦骨嶙峋。
蒙昧阿伯钟丰腴、皙。沙漠干热晒黑肌肤,辛苦劳单调食瘦骨嶙峋。
诗塔··阿卜(—)卡乌,惜诗:
诗塔··阿卜(—)卡乌,惜诗:
千辛苦追寻哈卡乌
千辛苦追寻哈卡乌
倩影,丽装束闪烁
倩影,丽装束闪烁
朋休憩,言慰:
朋休憩,言慰:
“勿悲伤,忍耐吧!”
“勿悲伤,忍耐吧!”
恋,碧玉
恋,碧玉
即嫁显贵
即嫁显贵
达陀溪流艘船
达陀溪流艘船
伊兰诞,艺术影响,阿伯诗歌深刻化,初质朴、、豪诗,增添思。伊兰赋予诗尊贵置,造杰诗。伍麦叶,麦麦呈歌舞升景,酿诗歌创氛围,拥“百诗”誉。诗宣传,富财富购买赞,哈禄银换取诗称颂。伊兰,农哈,喜欢诵诗。,仅诗迷惘诗诗负责严肃诗,诗歌功普育宣传。伊兰思诗选择丑惟准则。
伊兰诞,艺术影响,阿伯诗歌深刻化,初质朴、、豪诗,增添思。伊兰赋予诗尊贵置,造杰诗。伍麦叶,麦麦呈歌舞升景,酿诗歌创氛围,拥“百诗”誉。诗宣传,富财富购买赞,哈禄银换取诗称颂。伊兰,农哈,喜欢诵诗。,仅诗迷惘诗诗负责严肃诗,诗歌功普育宣传。伊兰思诗选择丑惟准则。
伊兰早诗歌吟咏形式:达乌、卡·卡、古玛伯。卡·卡讲述伊兰训诫件,传讲伊兰拓争故裁;古玛斋鸡鸣呼喊封斋曲调。伍麦叶,诗歌沙漠宫殿,免矫揉造,琐屑、虚伪,浮夸,诚。诗歌颂扬超宗。貌歌咏题。,伍麦叶王朝诗歌具,即伊兰题材。阿伯沙漠圣城,抒诗题式化,诗哲谈论诗及伦:韵调、节奏词句扣弦。欧麦·伊·艾·赖(—)“诗王”誉,艳诗:
伊兰早诗歌吟咏形式:达乌、卡·卡、古玛伯。卡·卡讲述伊兰训诫件,传讲伊兰拓争故裁;古玛斋鸡鸣呼喊封斋曲调。伍麦叶,诗歌沙漠宫殿,免矫揉造,琐屑、虚伪,浮夸,诚。诗歌颂扬超宗。貌歌咏题。,伍麦叶王朝诗歌具,即伊兰题材。阿伯沙漠圣城,抒诗题式化,诗哲谈论诗及伦:韵调、节奏词句扣弦。欧麦·伊·艾·赖(—)“诗王”誉,艳诗:
丽庞,丽质
丽庞,丽质
……
……
颀颈项贴依晶耳环
颀颈项贴依晶耳环
待低首,胜纤纤
待低首,胜纤纤
……
……
阳洒丽及颅,
阳洒丽及颅,
似流溢,彩照。
似流溢,彩照。
旭容,
旭容,
划破夜空,跃云层。
划破夜空,跃云层。
丽质,腰肢扭,
丽质,腰肢扭,
似蛇步态,摇曳。
似蛇步态,摇曳。
哉!佩挂串项链,
哉!佩挂串项链,
丁香珠玉串引。
丁香珠玉串引。
溢芳,醉迷,
溢芳,醉迷,
吧!救俘?
吧!救俘?
伍麦叶虽蒙昧沙漠诗,诗句淡化沙漠息,吟咏仍诗歌题材。诗丰富词藻、细腻柔描景,咏叹宇宙千化,抒挚热。祖·鲁玛(—)描沙漠黄昏景诗句,范例:
伍麦叶虽蒙昧沙漠诗,诗句淡化沙漠息,吟咏仍诗歌题材。诗丰富词藻、细腻柔描景,咏叹宇宙千化,抒挚热。祖·鲁玛(—)描沙漠黄昏景诗句,范例:
宁静黄昏,偶传暗
宁静黄昏,偶传暗
夜耳畔低语;
夜耳畔低语;
响深,袅袅吟唱
响深,袅袅吟唱
待夜垠沙漠遇;
待夜垠沙漠遇;
漫彩霞,夜跚珊
漫彩霞,夜跚珊
拖拽裙裾,晚吹;
拖拽裙裾,晚吹;
仿佛幼底河波涛,擎举
仿佛幼底河波涛,擎举
突沙漠滚滚尘;
突沙漠滚滚尘;
蔓延蜃景覆盖切……
蔓延蜃景覆盖切……
祖·鲁玛诗弥漫芳香,包含影。诗,祖·鲁玛似诗卡·哲、沃·哲米勒努欧曼·欧曼。诗境,景交融突诗属艾·欧姆鲁··阿(—),:
祖·鲁玛诗弥漫芳香,包含影。诗,祖·鲁玛似诗卡·哲、沃·哲米勒努欧曼·欧曼。诗境,景交融突诗属艾·欧姆鲁··阿(—),:
湿漉土
湿漉土
黎,架灯映照裙纹;
黎,架灯映照裙纹;
……
……
绸缎般肌肤,
绸缎般肌肤,
言语余沁脾;
言语余沁脾;
双造,
双造,
流转泽润似醇浆;
流转泽润似醇浆;
闪般耀微,
闪般耀微,
玲珑雏菊剔透香艳。
玲珑雏菊剔透香艳。
阿巴王朝,社繁荣,化兴盛,波韵诗、希腊思逻辑及各社传统艺术登化舞台,异彩纷呈。伊兰审趣转广阔领域,饮酒、、、荣乃。著诗巴达诗艾布·努瓦、侯赛尼··达哈、艾·泰穆、伊·鲁米、穆纳、伊·。,伊·鲁米思艾·努瓦影响,盖双诗。值注,曾局限形态,阿巴王朝,容扩灵良、宇宙、,审趋及,隐秘识深。巴达诗艾布·努瓦(—)存、争震撼及渴取。贵诗弹拨弦琴《古兰》韵,铿锵吟唱:
阿巴王朝,社繁荣,化兴盛,波韵诗、希腊思逻辑及各社传统艺术登化舞台,异彩纷呈。伊兰审趣转广阔领域,饮酒、、、荣乃。著诗巴达诗艾布·努瓦、侯赛尼··达哈、艾·泰穆、伊·鲁米、穆纳、伊·。,伊·鲁米思艾·努瓦影响,盖双诗。值注,曾局限形态,阿巴王朝,容扩灵良、宇宙、,审趋及,隐秘识深。巴达诗艾布·努瓦(—)存、争震撼及渴取。贵诗弹拨弦琴《古兰》韵,铿锵吟唱:
埋葬争嚣喧
埋葬争嚣喧
充盈亡誓言
充盈亡誓言
争爆 火蔓延
争爆 火蔓延
永存击痛苦 遗骨凄寒
永存击痛苦 遗骨凄寒
弓箭双 射杀百合铃兰
弓箭双 射杀百合铃兰
圣 芳香遭驱赶
圣 芳香遭驱赶
争复归息 孑
争复归息 孑
青欢凝视亡牺牲
青欢凝视亡牺牲
擂鼓 弹拨琴弦
擂鼓 弹拨琴弦
善修建骑兵营弩炮硝烟
善修建骑兵营弩炮硝烟
甜苹触指尖
甜苹触指尖
狂羁酒争源
狂羁酒争源
驱策追随
驱策追随
穆纳(—)阿伯杰诗。“穆纳”“预言”。库,革求,称捕。狱,阿勒颇宫侍奉哈,仍统治容,遂流寓,遭盗匪袭击,反抗致。极热辞技巧抒,描诗,争恐怖氛,渲染刀剑影:
穆纳(—)阿伯杰诗。“穆纳”“预言”。库,革求,称捕。狱,阿勒颇宫侍奉哈,仍统治容,遂流寓,遭盗匪袭击,反抗致。极热辞技巧抒,描诗,争恐怖氛,渲染刀剑影:
罗披甲执戈涌,
罗披甲执戈涌,
裹铁衣;
裹铁衣;
疾驰飞奔腾,
疾驰飞奔腾,
清凌空蹄。
清凌空蹄。
盔铠甲映辉,
盔铠甲映辉,
森林般剑戟寒闪烁;
森林般剑戟寒闪烁;
漫遍野浩荡,
漫遍野浩荡,
隆隆震响双星座。
隆隆震响双星座。
穆纳描剑追击惊慌敌雄,
穆纳描剑追击惊慌敌雄,
座宾朋,
座宾朋,
超群;
超群;
沙漠、、夜,
沙漠、、夜,
宝剑、矛、纸证。
宝剑、矛、纸证。
……
……
黑暗广阔沙漠,贼;
黑暗广阔沙漠,贼;
剑矛取纸笔量。
剑矛取纸笔量。
伊·(—)既诗,伊兰苏非派思。幼官,离群索居,曾穆塔姆弱谷苏非派徒虔修。麦谷浪迹,埃及。伊·“诗王”称,诗描述追求,采征隐喻苏非式,达苏非派观念存及义,赞颂苏非派根,统及终。伊·,超越质,追求切根崇,完服消融,合二享幸福。伊·隐讳苦痛,“端思疾,终致痛”,致痛施志消融志。苦痛消,苦痛。施彼。始终。诗赞颂合醉精。诗《塔伊亚》,《秘程》,共。诗注式苏非式派,希··达哈达哈则综合派。诗句:
伊·(—)既诗,伊兰苏非派思。幼官,离群索居,曾穆塔姆弱谷苏非派徒虔修。麦谷浪迹,埃及。伊·“诗王”称,诗描述追求,采征隐喻苏非式,达苏非派观念存及义,赞颂苏非派根,统及终。伊·,超越质,追求切根崇,完服消融,合二享幸福。伊·隐讳苦痛,“端思疾,终致痛”,致痛施志消融志。苦痛消,苦痛。施彼。始终。诗赞颂合醉精。诗《塔伊亚》,《秘程》,共。诗注式苏非式派,希··达哈达哈则综合派。诗句:
醇酒,
醇酒,
姣容貌酒盅。
姣容貌酒盅。
……
……
赞恋,
赞恋,
捧酒杯;
捧酒杯;
酿酒葡萄,
酿酒葡萄,
早陶醉。
早陶醉。
……
……
酒浇醉虹,
酒浇醉虹,
酒盅仿佛绝佳容。
酒盅仿佛绝佳容。
瞥,
瞥,
弦怦懿拨。
弦怦懿拨。
……
……
终归端终蕴涵
终归端终蕴涵
遗览
遗览
耳闻 视
耳闻 视
梦初醒 非
梦初醒 非
即 岿存
即 岿存
绝仅
绝仅
二
二
艺术苏非派,即造馈赠,艺术终极即绝。诗句阐观:
艺术苏非派,即造馈赠,艺术终极即绝。诗句阐观:
截,束缚;
截,束缚;
凡,素;
凡,素;
存依固,恶。
存依固,恶。
善透探究涵,穿越程,追寻源,河星宿联陆尘土,宏观微观,思归拢统。视功,视触功。伊·反转泛论思。宗,持态:
善透探究涵,穿越程,追寻源,河星宿联陆尘土,宏观微观,思归拢统。视功,视触功。伊·反转泛论思。宗,持态:
智慧敌聚
智慧敌聚
各式智撷取。
各式智撷取。
阿伯
伊兰产,随阿伯帝版图益扩,交渐盛及化传统触,阿伯遂波迅速融合,观彩甚浓化义,形“阿达卜”()独裁。谓“阿达卜”离宗,寻求纯粹形式,培养优雅品贵。“阿达卜”阿伯语含义,初示邀请赴宴,示霜操节,专指诗歌、、散宗谱修养。
伊兰产,随阿伯帝版图益扩,交渐盛及化传统触,阿伯遂波迅速融合,观彩甚浓化义,形“阿达卜”()独裁。谓“阿达卜”离宗,寻求纯粹形式,培养优雅品贵。“阿达卜”阿伯语含义,初示邀请赴宴,示霜操节,专指诗歌、、散宗谱修养。
阿巴王朝阿伯巅峰,《卡莱笛木乃》。源古印《五卷》,梵。纪叶,印王福翻译波赫维亚语。左右,赫维亚语译译古叙亚语。左右,伊·穆(—)译阿伯。穆精波语阿伯语,散,思政治。翻译《卡莱笛木乃》,优,尊崇阿伯古散典范。完,创阿伯“阿达卜”河。
阿巴王朝阿伯巅峰,《卡莱笛木乃》。源古印《五卷》,梵。纪叶,印王福翻译波赫维亚语。左右,赫维亚语译译古叙亚语。左右,伊·穆(—)译阿伯。穆精波语阿伯语,散,思政治。翻译《卡莱笛木乃》,优,尊崇阿伯古散典范。完,创阿伯“阿达卜”河。
“卡莱”“笛木乃”狐狸,善恶,角,展连串故,具《伊索寓言》。优故节,包含深刻哲。譬画眉故“智运众智慧,获干功”。故反映艰辛、苦,揭露卑劣、权谋、背叛、贪婪、暴虐黑暗。,充矛盾冲突戏剧素,节扣弦,矛盾断展,章节悲剧终。穆:“倘语言,逻辑清晰,容,优,读广泛。”《卡莱笛木乃》依照旨,借妙语连珠,传播哲诲。“睿智智读,嬉嬉读”。《卡莱笛木乃》,印波故断引阿伯。
“卡莱”“笛木乃”狐狸,善恶,角,展连串故,具《伊索寓言》。优故节,包含深刻哲。譬画眉故“智运众智慧,获干功”。故反映艰辛、苦,揭露卑劣、权谋、背叛、贪婪、暴虐黑暗。,充矛盾冲突戏剧素,节扣弦,矛盾断展,章节悲剧终。穆:“倘语言,逻辑清晰,容,优,读广泛。”《卡莱笛木乃》依照旨,借妙语连珠,传播哲诲。“睿智智读,嬉嬉读”。《卡莱笛木乃》,印波故断引阿伯。
《卡莱笛木乃》,查希兹(—)《志》《吝啬传》。描市井,讽刺社丑恶,栩栩,节趣味盎。
《卡莱笛木乃》,查希兹(—)《志》《吝啬传》。描市井,讽刺社丑恶,栩栩,节趣味盎。
《千零夜》(称《夜谭》)阿伯巨著,讲述具趣味俗故,曾翻译语言,故改编戏剧、影。品各广欢迎,节,故曲折,类深刻智诠释。《千零夜》故套故构,艺术。环环扣,跌宕浮,抓读弦。故容层层展,巧设矛盾冲突,欲言止。《千零夜》吸收《卡莱笛木乃》故,及希腊、印波。,王、臣、盗贼、泼皮、懒汉、侠、商、匠、负、,恋、阴谋、私、骗、奴、。
《千零夜》(称《夜谭》)阿伯巨著,讲述具趣味俗故,曾翻译语言,故改编戏剧、影。品各广欢迎,节,故曲折,类深刻智诠释。《千零夜》故套故构,艺术。环环扣,跌宕浮,抓读弦。故容层层展,巧设矛盾冲突,欲言止。《千零夜》吸收《卡莱笛木乃》故,及希腊、印波。,王、臣、盗贼、泼皮、懒汉、侠、商、匠、负、,恋、阴谋、私、骗、奴、。
《千零夜》故,:讲述印、波区故,约纪译阿伯;二状阿巴首巴达。仅具映巴达繁荣,赋予创;描绘—纪埃及。,埃及《千零夜》修改、补充。据,《千零夜》反映纪埃及社幅景画。
《千零夜》故,:讲述印、波区故,约纪译阿伯;二状阿巴首巴达。仅具映巴达繁荣,赋予创;描绘—纪埃及。,埃及《千零夜》修改、补充。据,《千零夜》反映纪埃及社幅景画。
《千零夜》述纪埃及市井,包括商冒险、劳、轶。盛庆典、婚仪式、祝贺避邪祭祀,详尽描述。际系,族系、系、君臣系阐述。,《千零夜》谓古埃及百科。
《千零夜》述纪埃及市井,包括商冒险、劳、轶。盛庆典、婚仪式、祝贺避邪祭祀,详尽描述。际系,族系、系、君臣系阐述。,《千零夜》谓古埃及百科。
,《千零夜》故仅限埃及域,异域。借商贾旅,云游涯,各景、描栩栩。角除街市交易,探险寻幽、、谈、婚育,、童般喻故,富含令警醒诗歌、语言。营造幻境及幻飞毯、灯、罗魔瓶,创资料源泉。
,《千零夜》故仅限埃及域,异域。借商贾旅,云游涯,各景、描栩栩。角除街市交易,探险寻幽、、谈、婚育,、童般喻故,富含令警醒诗歌、语言。营造幻境及幻飞毯、灯、罗魔瓶,创资料源泉。
《千零夜》始,今众纷纭。,非,、积累扩充,终今篇巨制。《千零夜》非弱社层众,憎恶官巨贾,鞭挞强取豪夺穷奢极欲,褒扬诚恳忠清苦恬淡。穷构思恩必救星,,节极富味,肺腑。
《千零夜》始,今众纷纭。,非,、积累扩充,终今篇巨制。《千零夜》非弱社层众,憎恶官巨贾,鞭挞强取豪夺穷奢极欲,褒扬诚恳忠清苦恬淡。穷构思恩必救星,,节极富味,肺腑。
《古兰》、《千零夜》《卡莱笛木乃》,穆林欢迎“玛卡梅”。“玛卡梅”“集”,众聚集“讲述”,型韵故,阿伯早古典。容趣,琅琅,著“玛卡梅”。伊朗迪阿·哈姆宰尼(—)鼻祖,早背井离乡各游历,“即兴诗”称。编套篇“玛卡梅”。阿布·哈传奇式迹,“维”(专讲故)巧妙谐趣语言畅谈。《鲁萨玛卡梅故》讲述途座清寺,群祈祷余,谈盗贼领,共列举余盗窃。慨叹:“凶险,残暴;智慧诅咒非,愚昧反倒髦;钱巨魔影,营营徒围绕欢跳。”
《古兰》、《千零夜》《卡莱笛木乃》,穆林欢迎“玛卡梅”。“玛卡梅”“集”,众聚集“讲述”,型韵故,阿伯早古典。容趣,琅琅,著“玛卡梅”。伊朗迪阿·哈姆宰尼(—)鼻祖,早背井离乡各游历,“即兴诗”称。编套篇“玛卡梅”。阿布·哈传奇式迹,“维”(专讲故)巧妙谐趣语言畅谈。《鲁萨玛卡梅故》讲述途座清寺,群祈祷余,谈盗贼领,共列举余盗窃。慨叹:“凶险,残暴;智慧诅咒非,愚昧反倒髦;钱巨魔影,营营徒围绕欢跳。”
阿巴王朝纪半落,“玛卡梅”乱精寄托众欢迎,推崇“”。跃坛哈(—)著玛卡梅,模仿迪阿,独,青巴达修习,故造诣深。篇玛卡梅,《阿布扎言录》,称“骗言录”,讲述寸烂舌,招摇迹,笔华丽考究,细腻微,玛卡梅顶峰,阿伯史具。押韵阿伯散述迷赖阿布·宰义冒险故,切幽默、聪诱哲,鬼戏、罪恶祗敬宽恕。阿巴王朝,社荡宁,量释奴迫,偷盗、骗抢劫,讹诈盛。哈玛卡梅反映社:“丽玫瑰盛,阻止采摘傻;继续追求标,虽似乎超量;随吧,握幸福祝福。”
阿巴王朝纪半落,“玛卡梅”乱精寄托众欢迎,推崇“”。跃坛哈(—)著玛卡梅,模仿迪阿,独,青巴达修习,故造诣深。篇玛卡梅,《阿布扎言录》,称“骗言录”,讲述寸烂舌,招摇迹,笔华丽考究,细腻微,玛卡梅顶峰,阿伯史具。押韵阿伯散述迷赖阿布·宰义冒险故,切幽默、聪诱哲,鬼戏、罪恶祗敬宽恕。阿巴王朝,社荡宁,量释奴迫,偷盗、骗抢劫,讹诈盛。哈玛卡梅反映社:“丽玫瑰盛,阻止采摘傻;继续追求标,虽似乎超量;随吧,握幸福祝福。”
阿伯—伊兰,纪欧洲艺复兴影响乎估量。影响延续今。
阿伯—伊兰,纪欧洲艺复兴影响乎估量。影响延续今。
迦兰翻译《千零夜》,随即传遍欧洲。“纪兰吟诗诗程益撒逊(阿伯)品。薄伽丘《谈》()乔叟《坎伯雷故集》()收《千零夜》故。”伯雷(—)《巨传》莎亚(—)某品,《千零夜》启迪。
迦兰翻译《千零夜》,随即传遍欧洲。“纪兰吟诗诗程益撒逊(阿伯)品。薄伽丘《谈》()乔叟《坎伯雷故集》()收《千零夜》故。”伯雷(—)《巨传》莎亚(—)某品,《千零夜》启迪。
《千零夜》
《千零夜》《夜谭》,喻户晓著。纪阿伯伊兰帝境广市井艺百漫,唱述,案润,阿伯撰编纂反映纪阿伯帝社貌型故集。《千零夜》述纪埃及市井,包括商冒险、劳、轶;盛庆典、婚仪式、祝贺避邪祭礼,详尽描述;际系阐述。,《千零夜》谓古埃及百科。
《千零夜》《夜谭》,喻户晓著。纪阿伯伊兰帝境广市井艺百漫,唱述,案润,阿伯撰编纂反映纪阿伯帝社貌型故集。《千零夜》述纪埃及市井,包括商冒险、劳、轶;盛庆典、婚仪式、祝贺避邪祭礼,详尽描述;际系阐述。,《千零夜》谓古埃及百科。
元纪叶,阿伯帝形,帝统治构律制臻完备。版图,印河流域,临洋,跨欧、亚、非洲伊兰帝。幅广,统治需,阿伯穆林迁居各征服省,致族、宗仰化育化;尤阿伯语伊兰辟省广泛传播,帝官语言。纪叶纪叶,阿伯帝政治、济化展鼎盛。规模扩争停止,,暂休养息。随济展,化艺术空繁荣。阿伯征服埃及、叙亚、河流域波,古化展区。阿伯族固化征服区传统化影响,吸收希腊印古典化精髓,逐渐融贯,终创造纪灿烂阿伯—伊兰化。《千零夜》历史件,阿伯—伊兰化沃土孕育。,纪阿伯帝境各族共创造、培育枝奇葩,兴阿伯—伊兰化丰硕。
元纪叶,阿伯帝形,帝统治构律制臻完备。版图,印河流域,临洋,跨欧、亚、非洲伊兰帝。幅广,统治需,阿伯穆林迁居各征服省,致族、宗仰化育化;尤阿伯语伊兰辟省广泛传播,帝官语言。纪叶纪叶,阿伯帝政治、济化展鼎盛。规模扩争停止,,暂休养息。随济展,化艺术空繁荣。阿伯征服埃及、叙亚、河流域波,古化展区。阿伯族固化征服区传统化影响,吸收希腊印古典化精髓,逐渐融贯,终创造纪灿烂阿伯—伊兰化。《千零夜》历史件,阿伯—伊兰化沃土孕育。,纪阿伯帝境各族共创造、培育枝奇葩,兴阿伯—伊兰化丰硕。
《千零夜》基础古波语故集《扎·艾萨奈》,“千故”,波故集波印故。纪,阿伯哲雅故集蓝,补充搜集故,伊《千零夜》初稿,提供千故节。,故集量断增,添印、希腊、犹、埃及、族故,纪初著埃及型。版繁杂,版《千零夜》收故寡,般含,版收故。
《千零夜》基础古波语故集《扎·艾萨奈》,“千故”,波故集波印故。纪,阿伯哲雅故集蓝,补充搜集故,伊《千零夜》初稿,提供千故节。,故集量断增,添印、希腊、犹、埃及、族故,纪初著埃及型。版繁杂,版《千零夜》收故寡,般含,版收故。
《千零夜》灵,故短精悍,故篇幅较,较故包含较短故,较短故故。故般极富哲,读令味穷。《千零夜》故涉及极广泛,容丰富,仿佛社观园。《千零夜》广阔题材,洒脱艺术描绘幅纪阿伯帝社画。充浓烈息,各侧反映各阶层群众喜怒哀、俗、伦言辞品。《千零夜》裁。志怪传奇、寓言、传、逸闻轶、历史典故、幽默言谚语。《千零夜》容丰富彩。描航历险,反映智勇故;描巧计杀敌,反映义勇故;描,反映忠贞渝故;描呼唤雨,反映驱魔斗故;描逢凶化吉,反映善善故;描茧缚,反映恶恶故;描哈私察访,反映察故,。《千零夜》涉及九流尽。帝王、佳,商贾僧侣、渔翁农、裁缝鞋匠、厨脚、洗染傅、歌伎舞、童仆奴婢,,仙、精灵魔鬼。,广阔奇舞台,管幻错综复杂,离宗:刻劳苦众憎、纯朴善良、勤劳勇敢质追求强烈愿。《千零夜》思容基。
《千零夜》灵,故短精悍,故篇幅较,较故包含较短故,较短故故。故般极富哲,读令味穷。《千零夜》故涉及极广泛,容丰富,仿佛社观园。《千零夜》广阔题材,洒脱艺术描绘幅纪阿伯帝社画。充浓烈息,各侧反映各阶层群众喜怒哀、俗、伦言辞品。《千零夜》裁。志怪传奇、寓言、传、逸闻轶、历史典故、幽默言谚语。《千零夜》容丰富彩。描航历险,反映智勇故;描巧计杀敌,反映义勇故;描,反映忠贞渝故;描呼唤雨,反映驱魔斗故;描逢凶化吉,反映善善故;描茧缚,反映恶恶故;描哈私察访,反映察故,。《千零夜》涉及九流尽。帝王、佳,商贾僧侣、渔翁农、裁缝鞋匠、厨脚、洗染傅、歌伎舞、童仆奴婢,,仙、精灵魔鬼。,广阔奇舞台,管幻错综复杂,离宗:刻劳苦众憎、纯朴善良、勤劳勇敢质追求强烈愿。《千零夜》思容基。
《灯》讲裁缝故。贫困,灯,招驸,巍峨宫殿,忘穷苦百姓,周济。灯连宫殿统统恶魔术夺,王怒,济百姓争恐。,历尽艰险阻终败魔术,救,夺灯宫殿。
《灯》讲裁缝故。贫困,灯,招驸,巍峨宫殿,忘穷苦百姓,周济。灯连宫殿统统恶魔术夺,王怒,济百姓争恐。,历尽艰险阻终败魔术,救,夺灯宫殿。
《阿巴巴盗》阿巴巴贫洗樵,忠厚,善良。,砍柴,强盗宝库,获批财宝,未据。强盗阿巴巴宝库秘密,企图私访谋害。亏聪、智、勇敢仆娜帮助,阿巴巴免遭强盗毒。娜敏设计,挫败强盗阴谋,强盗杀。阿巴巴欣喜,宝库半财送娜,配侄。
《阿巴巴盗》阿巴巴贫洗樵,忠厚,善良。,砍柴,强盗宝库,获批财宝,未据。强盗阿巴巴宝库秘密,企图私访谋害。亏聪、智、勇敢仆娜帮助,阿巴巴免遭强盗毒。娜敏设计,挫败强盗阴谋,强盗杀。阿巴巴欣喜,宝库半财送娜,配侄。
《补鞋匠鲁》故则故。故鲁补鞋匠,穷妻撵。幸运鲁魔戒王,忘落曾帮助农。农请宰,且娶,册封。
《补鞋匠鲁》故则故。故鲁补鞋匠,穷妻撵。幸运鲁魔戒王,忘落曾帮助农。农请宰,且娶,册封。
《千零夜》,类似述故。社低,欺压凌辱劳苦众,纯朴善良,刚毅品。尚品质,善良愿鲜非标准,各,区广巨著倾。,《千零夜》故,尽管节非简单,思趣始终弦,今依引读巨共鸣。《千零夜》久衰奥秘!
《千零夜》,类似述故。社低,欺压凌辱劳苦众,纯朴善良,刚毅品。尚品质,善良愿鲜非标准,各,区广巨著倾。,《千零夜》故,尽管节非简单,思趣始终弦,今依引读巨共鸣。《千零夜》久衰奥秘!
《千零夜》故辛辣笔触揭露纪阿伯社黑暗,反映广群众疾苦绪,,疑故集深刻义描。
《千零夜》故辛辣笔触揭露纪阿伯社黑暗,反映广群众疾苦绪,,疑故集深刻义描。
暴露社黑暗义描,《千零夜》仅仅停留反映广群众疾苦基础,矛指帝统治———哈,昏庸,荒淫耻,专横跋扈较深刻揭露鞭挞。
暴露社黑暗义描,《千零夜》仅仅停留反映广群众疾苦基础,矛指帝统治———哈,昏庸,荒淫耻,专横跋扈较深刻揭露鞭挞。
《千零夜》纪故集,针血揭露帝王丑恶,辛辣嘲讽,贵,,需足够勇。精彩留深刻印,今,阿伯,玩恭,专横跋扈,喜欢句谴责:“依旧《千零夜》!”
《千零夜》纪故集,针血揭露帝王丑恶,辛辣嘲讽,贵,,需足够勇。精彩留深刻印,今,阿伯,玩恭,专横跋扈,喜欢句谴责:“依旧《千零夜》!”
《千零夜》,始终阿伯各族推。
《千零夜》,始终阿伯各族推。
宣扬伊兰精提,《千零夜》朴素义浪漫义合创,展独魅。曾基誉创“壮丽座纪念碑”,归。
宣扬伊兰精提,《千零夜》朴素义浪漫义合创,展独魅。曾基誉创“壮丽座纪念碑”,归。
浪漫义,丰富彩幻近乎荒诞夸《千零夜》显艺术。《灯》灯魔戒,《乌木故》飞,《辛伯达航旅故》鹰蛋磁石,具浓郁浪漫彩非凡产。
浪漫义,丰富彩幻近乎荒诞夸《千零夜》显艺术。《灯》灯魔戒,《乌木故》飞,《辛伯达航旅故》鹰蛋磁石,具浓郁浪漫彩非凡产。
故套故,《千零夜》艺术。故,尾,突节枝,跑,引另故。《商魔鬼故》,商魔鬼杀,故该束,突跑,始《羚羊故》、《二猎犬故》《骡故》。题材类似故组合,故“”故,,助提众兴趣,谓举。
故套故,《千零夜》艺术。故,尾,突节枝,跑,引另故。《商魔鬼故》,商魔鬼杀,故该束,突跑,始《羚羊故》、《二猎犬故》《骡故》。题材类似故组合,故“”故,,助提众兴趣,谓举。
诗茂,益彰《千零夜》创。继承阿伯古典传统基础创。故集叙景俗易懂,辅故吟歌吟诗步突题思。《千零夜》包含首(节)诗歌,韵整齐,流畅抒诗。脍炙诗歌仍传诵,诗歌甚阿伯歌曲歌词群众广泛流传深喜。
诗茂,益彰《千零夜》创。继承阿伯古典传统基础创。故集叙景俗易懂,辅故吟歌吟诗步突题思。《千零夜》包含首(节)诗歌,韵整齐,流畅抒诗。脍炙诗歌仍传诵,诗歌甚阿伯歌曲歌词群众广泛流传深喜。
《千零夜》独各、、戏剧、绘画艺领域曾较影响。薄伽丘《谈》、莱辛诗剧《智纳且》、班牙塞提《堂·吉诃》著,取材、《千零夜》影响。《千零夜》独艺术魅俗易懂,广泛流传,深欢迎,愧具义阿伯著。
《千零夜》独各、、戏剧、绘画艺领域曾较影响。薄伽丘《谈》、莱辛诗剧《智纳且》、班牙塞提《堂·吉诃》著,取材、《千零夜》影响。《千零夜》独艺术魅俗易懂,广泛流传,深欢迎,愧具义阿伯著。
阿伯艺术
阿伯源贝游牧,早韵律赶驼按照骆驼节奏吟唱曲调。贾希叶,商旅驼队吟唱谣,崇拜祭祀仪式伴颂歌。伊兰产,阿伯非诗歌,谱歌曲,类型,包括宗歌曲、商队歌曲、争歌曲、歌曲。传器,铃鼓、笛、双簧管、皮琵琶,阿伯器。
阿伯源贝游牧,早韵律赶驼按照骆驼节奏吟唱曲调。贾希叶,商旅驼队吟唱谣,崇拜祭祀仪式伴颂歌。伊兰产,阿伯非诗歌,谱歌曲,类型,包括宗歌曲、商队歌曲、争歌曲、歌曲。传器,铃鼓、笛、双簧管、皮琵琶,阿伯器。
阿伯非喜,诗歌改善社系、纯化系促。
阿伯非喜,诗歌改善社系、纯化系促。
伍麦叶,宗淡薄,娱。希贾兹座圣城,云集歌。麦黑歌赛义·米哲哈曾叙亚伊习拜占廷波,阿伯诗歌谱曲调,谓伊兰鼻祖。继赛义·米哲哈,伊兰坛继著歌:伊·苏吉,突厥血统,曾赛义·米哲哈习,传波琵琶引希贾兹,且首鞭指挥演奏;盖系柏柏血统,曾伊·苏吉习,噪歌;伊·穆哈兹,波血统,誉阿伯响板;麦巴,黑血统,曾革宫廷演唱歌曲,备哈恩宠。麦歌妓迦米,堪称希贾兹坛佼佼。伍麦叶,波板琵琶木制笠笛器继传。伍麦叶王朝哈达官贵效仿波俗,举办歌舞晚。
伍麦叶,宗淡薄,娱。希贾兹座圣城,云集歌。麦黑歌赛义·米哲哈曾叙亚伊习拜占廷波,阿伯诗歌谱曲调,谓伊兰鼻祖。继赛义·米哲哈,伊兰坛继著歌:伊·苏吉,突厥血统,曾赛义·米哲哈习,传波琵琶引希贾兹,且首鞭指挥演奏;盖系柏柏血统,曾伊·苏吉习,噪歌;伊·穆哈兹,波血统,誉阿伯响板;麦巴,黑血统,曾革宫廷演唱歌曲,备哈恩宠。麦歌妓迦米,堪称希贾兹坛佼佼。伍麦叶,波板琵琶木制笠笛器继传。伍麦叶王朝哈达官贵效仿波俗,举办歌舞晚。
阿巴,阿伯辉煌,坛歌层穷。赫迪,麦谢雅图摩苏易卜欣颇具赋。据,谢雅图歌洗热澡冷温暖;易卜欣竟指挥演奏琵琶二根琴弦够紧。,易卜欣哈伦清客,哈礼遇,额观赏赐。,论阿伯足展,穆林希腊语著译阿伯语,希腊语论著译阿伯语广泛流传。巴达易司哈·穆绥撰著,论创践,论述旋律节奏构。著深探讨构、曲调节奏,撰《》《节奏类》,视论权威,产影响。
阿巴,阿伯辉煌,坛歌层穷。赫迪,麦谢雅图摩苏易卜欣颇具赋。据,谢雅图歌洗热澡冷温暖;易卜欣竟指挥演奏琵琶二根琴弦够紧。,易卜欣哈伦清客,哈礼遇,额观赏赐。,论阿伯足展,穆林希腊语著译阿伯语,希腊语论著译阿伯语广泛流传。巴达易司哈·穆绥撰著,论创践,论述旋律节奏构。著深探讨构、曲调节奏,撰《》《节奏类》,视论权威,产影响。
绘画艺术
绘画艺术
伍麦叶著建筑阿姆宫,异徒精壁画。阿巴王朝哈穆绥姆营建萨,令裸狩猎壁画装饰宫。穆台瓦基勒,哈聘请拜占廷画匠甚基督堂僧侣图案画萨宫墙壁。伊兰反偶崇拜,权形,清寺形艺术品。
伍麦叶著建筑阿姆宫,异徒精壁画。阿巴王朝哈穆绥姆营建萨,令裸狩猎壁画装饰宫。穆台瓦基勒,哈聘请拜占廷画匠甚基督堂僧侣图案画萨宫墙壁。伊兰反偶崇拜,权形,清寺形艺术品。
艺术
艺术
穆林遵循训诲,崇尚艺术,艺术阿伯艺术,形式誊抄《古兰》。绘画容诸限制,穆林领域尽显露艺术华。断汲取异族异绘画技巧,融艺术,艺术达炉火纯青境。麦,库阿伯颇盛。,古朴,棱角清晰,线粗犷,近似汉篆。据传,穆罕默曾库,笔阿伯各落酋,号召皈依伊兰。奥曼确版《古兰》,库誊抄。伍麦叶,纳赫阿伯逐渐取库,伊兰。该盘曲流畅,,近似汉。迪瓦尼聚散,形委婉姿,近似汉楷,。苏勒称,宛若图案,形复杂,雍容华贵,近似汉草,装饰。,阿伯批著,赖哈尼、伊·木莱、伊·伯瓦卜、穆哈盖。
穆林遵循训诲,崇尚艺术,艺术阿伯艺术,形式誊抄《古兰》。绘画容诸限制,穆林领域尽显露艺术华。断汲取异族异绘画技巧,融艺术,艺术达炉火纯青境。麦,库阿伯颇盛。,古朴,棱角清晰,线粗犷,近似汉篆。据传,穆罕默曾库,笔阿伯各落酋,号召皈依伊兰。奥曼确版《古兰》,库誊抄。伍麦叶,纳赫阿伯逐渐取库,伊兰。该盘曲流畅,,近似汉。迪瓦尼聚散,形委婉姿,近似汉楷,。苏勒称,宛若图案,形复杂,雍容华贵,近似汉草,装饰。,阿伯批著,赖哈尼、伊·木莱、伊·伯瓦卜、穆哈盖。
建筑艺术
建筑艺术
阿伯半岛贝,初严义建筑言。流帐篷宅居,浩瀚旷野庙宇,垠沙丘坟墓。伍麦叶,阿伯初故土,沙漠尚殊。哈似乎喜欢喧嚣革,偏静谧。隐匿叙亚沙漠缘,建造宫。宫罗塞废墟,仿照拜占廷波建筑。曾叙亚沙漠南侧建造穆瓦盖宫(即荣誉宫),韦二穆瓦盖宫附近罗塞遗址建造穆塔勒宫(即堡宫)阿兹宫(即蓝宫)。
阿伯半岛贝,初严义建筑言。流帐篷宅居,浩瀚旷野庙宇,垠沙丘坟墓。伍麦叶,阿伯初故土,沙漠尚殊。哈似乎喜欢喧嚣革,偏静谧。隐匿叙亚沙漠缘,建造宫。宫罗塞废墟,仿照拜占廷波建筑。曾叙亚沙漠南侧建造穆瓦盖宫(即荣誉宫),韦二穆瓦盖宫附近罗塞遗址建造穆塔勒宫(即堡宫)阿兹宫(即蓝宫)。
著穆沙塔宫(即冬宫)述宫附近,石块建筑材料,贝沙漠建筑杰。整建筑呈形,围墙环绕周,围墙侧筑塔楼,侧亦各塔楼,巨池庭院央,殿寝宫依排列池。寝宫顶呈半圆形,寝宫侧各筒形穹窿,采波尖形弓架构。殿墙壁龛侧柱,清寺殿装饰辙。阿木赖宫北端,建韦,红石灰石建筑材料,包括殿辅厅。殿顶筒形穹窿,线筒形穹窿窗射殿。辅厅屋顶各呈筒形穹窿、穹窿角穹窿,设浴室排设备。殿墙壁画哈肖,侧墙壁异族君王画,包括罗独裁恺撒、波皇帝胡洛、埃塞俄亚阿苏姆王尼、班牙哥王罗。
著穆沙塔宫(即冬宫)述宫附近,石块建筑材料,贝沙漠建筑杰。整建筑呈形,围墙环绕周,围墙侧筑塔楼,侧亦各塔楼,巨池庭院央,殿寝宫依排列池。寝宫顶呈半圆形,寝宫侧各筒形穹窿,采波尖形弓架构。殿墙壁龛侧柱,清寺殿装饰辙。阿木赖宫北端,建韦,红石灰石建筑材料,包括殿辅厅。殿顶筒形穹窿,线筒形穹窿窗射殿。辅厅屋顶各呈筒形穹窿、穹窿角穹窿,设浴室排设备。殿墙壁画哈肖,侧墙壁异族君王画,包括罗独裁恺撒、波皇帝胡洛、埃塞俄亚阿苏姆王尼、班牙哥王罗。
余墙壁及辅厅精壁画,包括竞技、狩猎裸肖,波艺术拜占廷绘画技巧尽显壁画。
余墙壁及辅厅精壁画,包括竞技、狩猎裸肖,波艺术拜占廷绘画技巧尽显壁画。
宗建筑历建筑艺术典型佳,伊兰盛阿伯,清寺建筑演程则阿伯传统化征服区异族异艺术尚渐趋融缩影。清寺阿伯语称“麦”,礼拜,殿堂浴室清寺基素。根据《古兰》,麦古清寺。麦清寺始建,早伊兰朴华建筑。
宗建筑历建筑艺术典型佳,伊兰盛阿伯,清寺建筑演程则阿伯传统化征服区异族异艺术尚渐趋融缩影。清寺阿伯语称“麦”,礼拜,殿堂浴室清寺基素。根据《古兰》,麦古清寺。麦清寺始建,早伊兰朴华建筑。
伍麦叶,征服区异族异艺术尚影响,清寺建筑化。穆林模仿基督堂供坛,首麦清寺殿墙增设凹壁(米哈卜),指示礼拜朝,诸清寺竞效。穆林模仿叙亚楼基督堂塔,清寺院墙增设宣礼塔(米宰纳)。伊督齐亚·阿曾酝清寺增设座宣礼塔,埃及督麦莱麦·穆哈弗塔阿慕清寺角增设座宣礼塔,韦希贾兹督欧默曾麦清寺增设宣礼塔。叙亚宣礼塔采石块建造,呈形;埃及宣礼塔泥砖砌,建筑亚历亚著灯塔颇似;伊,建阿巴萨清寺,宣礼塔模仿古巴伦庙塔,级,、、木、、火、土星。
伍麦叶,征服区异族异艺术尚影响,清寺建筑化。穆林模仿基督堂供坛,首麦清寺殿墙增设凹壁(米哈卜),指示礼拜朝,诸清寺竞效。穆林模仿叙亚楼基督堂塔,清寺院墙增设宣礼塔(米宰纳)。伊督齐亚·阿曾酝清寺增设座宣礼塔,埃及督麦莱麦·穆哈弗塔阿慕清寺角增设座宣礼塔,韦希贾兹督欧默曾麦清寺增设宣礼塔。叙亚宣礼塔采石块建造,呈形;埃及宣礼塔泥砖砌,建筑亚历亚著灯塔颇似;伊,建阿巴萨清寺,宣礼塔模仿古巴伦庙塔,级,、、木、、火、土星。
,阿卜杜·祖拜及控制希贾兹座圣城庭抗礼,耶撒冷建造萨赫莱清寺,称“磐石圆顶寺”。该寺呈八角形,约米,.米,墙壁石块砌,巨圆顶,柱圆柱支撑。据,萨赫莱清寺圆顶,系模仿布堂耶撒冷圣陵堂建造。圆顶八角檐梁镶嵌彩瓷砖,且刻精库《古兰》。圆顶陈谓圣石,宽各约余米。传,穆罕默夜晚踏圣石登霄,遨游仙。该寺建,巨型圆顶镶嵌细建筑穆林广效仿,清寺征。耶撒冷萨赫莱清寺、阿萨清寺革倭亚清寺,显麦清寺及巴、库、弗塔、凯鲁初建造清寺,阿伯建筑异族异艺术尚完合。
,阿卜杜·祖拜及控制希贾兹座圣城庭抗礼,耶撒冷建造萨赫莱清寺,称“磐石圆顶寺”。该寺呈八角形,约米,.米,墙壁石块砌,巨圆顶,柱圆柱支撑。据,萨赫莱清寺圆顶,系模仿布堂耶撒冷圣陵堂建造。圆顶八角檐梁镶嵌彩瓷砖,且刻精库《古兰》。圆顶陈谓圣石,宽各约余米。传,穆罕默夜晚踏圣石登霄,遨游仙。该寺建,巨型圆顶镶嵌细建筑穆林广效仿,清寺征。耶撒冷萨赫莱清寺、阿萨清寺革倭亚清寺,显麦清寺及巴、库、弗塔、凯鲁初建造清寺,阿伯建筑异族异艺术尚完合。
阿巴,伊兰建筑艺术臻熟。巴达绿圆顶宫、萨巴库瓦宫、科瓦阿萨哈宫及萨清寺、科瓦清寺、非卡维清寺、弗塔伊·土伦清寺、罗资哈清寺,皆称伊兰建筑艺术瑰宝。
阿巴,伊兰建筑艺术臻熟。巴达绿圆顶宫、萨巴库瓦宫、科瓦阿萨哈宫及萨清寺、科瓦清寺、非卡维清寺、弗塔伊·土伦清寺、罗资哈清寺,皆称伊兰建筑艺术瑰宝。
陵墓建筑阿伯建筑容。伊兰灵魂脱离肉单独存,兴建陵墓视。著陵墓称“圣陵”,埋葬圣陵般阿伯著统治、皇戚、宗领袖、派首领、伊兰展杰贡献穆林穆林崇拜殊宗。
陵墓建筑阿伯建筑容。伊兰灵魂脱离肉单独存,兴建陵墓视。著陵墓称“圣陵”,埋葬圣陵般阿伯著统治、皇戚、宗领袖、派首领、伊兰展杰贡献穆林穆林崇拜殊宗。
陵墓建筑登峰造极杰,誉七建筑奇迹印泰姬陵,印莫卧王朝五皇帝沙杰罕深切纪念娩妃泰姬·玛哈建造巨陵墓。整座陵墓宛宏清寺礼拜殿,伊兰陵墓建筑典范。
陵墓建筑登峰造极杰,誉七建筑奇迹印泰姬陵,印莫卧王朝五皇帝沙杰罕深切纪念娩妃泰姬·玛哈建造巨陵墓。整座陵墓宛宏清寺礼拜殿,伊兰陵墓建筑典范。
陵墓建筑清寺建筑,具“兼顾”,既庄肃穆,观华丽。颇具阿伯建筑,类建筑史占据举足。
陵墓建筑清寺建筑,具“兼顾”,既庄肃穆,观华丽。颇具阿伯建筑,类建筑史占据举足。
六、阿伯科育
历
占星术,阿伯则初古希腊星。古,阿伯颇兴趣,根据星宿化判断,预卜吉凶。阿伯系统研究,阿巴王朝始。阿巴王朝建,印拜赫姆卡著典籍《罕塔》希腊托勒密著《》继译阿伯,阿伯历兴展创造件。穆林随始研究,百观测研究,阿伯历取,程充古历识宝库。
占星术,阿伯则初古希腊星。古,阿伯颇兴趣,根据星宿化判断,预卜吉凶。阿伯系统研究,阿巴王朝始。阿巴王朝建,印拜赫姆卡著典籍《罕塔》希腊托勒密著《》继译阿伯,阿伯历兴展创造件。穆林随始研究,百观测研究,阿伯历取,程充古历识宝库。
《罕塔》翻译穆罕默·易卜欣·萨(?~),伊兰。蒙,阿巴王朝首巴达撒罕、沙浦、迪沙浦、设、卡、革、弗塔设置台,借助浑仪、仪、限仪、球仪、球仪、星盘各较精密仪器观测运。蒙曾幼底河游辛贾叙亚帕米测量午线距离,据推算球径周值。
《罕塔》翻译穆罕默·易卜欣·萨(?~),伊兰。蒙,阿巴王朝首巴达撒罕、沙浦、迪沙浦、设、卡、革、弗塔设置台,借助浑仪、仪、限仪、球仪、球仪、星盘各较精密仪器观测运。蒙曾幼底河游辛贾叙亚帕米测量午线距离,据推算球径周值。
随研究步展,阿伯涌批著,阿伯乃磨灭贡献。介绍著,研究阿伯展脉络。
随研究步展,阿伯涌批著,阿伯乃磨灭贡献。介绍著,研究阿伯展脉络。
密(~)穆罕默·穆萨·密,称阿戈兹姆,亚模。密汲取印、波希腊历算,参照观测资料,编制《密历》,伊兰历。该译丁,基督欧洲广泛流传,编制历蓝。
密(~)穆罕默·穆萨·密,称阿戈兹姆,亚模。密汲取印、波希腊历算,参照观测资料,编制《密历》,伊兰历。该译丁,基督欧洲广泛流传,编制历蓝。
塔尼(~)穆罕默·贾·希南·哈尼,称阿巴尼乌,继密伊兰杰。塔尼索达米亚北哈兰,系萨徒,改奉伊兰,曾卡台观测达余。希腊论基础,根据观测,运精确计算严密逻辑推,著《恒星》(亦称《萨历》)。改运计算,值精确超。塔尼领域突贡献,球近运,即球运轨呈化椭圆。塔尼《恒星》引《古兰》阳亮按轨运,依照观测予释,证创造伟。《密历》,塔尼《恒星》译丁,基督欧洲影响甚,曾哥尼普引。
塔尼(~)穆罕默·贾·希南·哈尼,称阿巴尼乌,继密伊兰杰。塔尼索达米亚北哈兰,系萨徒,改奉伊兰,曾卡台观测达余。希腊论基础,根据观测,运精确计算严密逻辑推,著《恒星》(亦称《萨历》)。改运计算,值精确超。塔尼领域突贡献,球近运,即球运轨呈化椭圆。塔尼《恒星》引《古兰》阳亮按轨运,依照观测予释,证创造伟。《密历》,塔尼《恒星》译丁,基督欧洲影响甚,曾哥尼普引。
阿布·瓦(~)呼罗珊布兹占,曾巴达研究观测,持建造观测星限仪台。角切函余切函观测,早球运“二均差”,即球差差朔弦及弦皆盈缩偏差。,曾误艺复兴丹麦谷·布赫功绩。阿布·瓦球呈球形状传统观科论证,提球绕阳运假,纠托勒密“球”错误论。
阿布·瓦(~)呼罗珊布兹占,曾巴达研究观测,持建造观测星限仪台。角切函余切函观测,早球运“二均差”,即球差差朔弦及弦皆盈缩偏差。,曾误艺复兴丹麦谷·布赫功绩。阿布·瓦球呈球形状传统观科论证,提球绕阳运假,纠托勒密“球”错误论。
鲁尼(~)阿布·哈尼·穆罕默·艾哈迈·鲁尼,亚模,曾贾兹尼王朝苏丹哈茂麦欧庇护术研究,著述颇丰。著《麦欧占星》,穆林领域研究,论证球转论球绕阳转,且球纬精密测量,堪称伊兰百科。
鲁尼(~)阿布·哈尼·穆罕默·艾哈迈·鲁尼,亚模,曾贾兹尼王朝苏丹哈茂麦欧庇护术研究,著述颇丰。著《麦欧占星》,穆林领域研究,论证球转论球绕阳转,且球纬精密测量,堪称伊兰百科。
伊兰历徙志历(希吉历),即历。套历始,规穆罕默麦迁徙麦始计算,即伊兰元元旦。历亮圆缺测标准,属阴历。历,单,双,置闰,共。周,包括闰(、、、、、、、、、、),闰末。均,阳历(历)归。伊兰节宗依据历,历历短,准确计算历复杂,伊兰节季节,历,节历份。历周,星五聚礼,伊兰共休息。
伊兰历徙志历(希吉历),即历。套历始,规穆罕默麦迁徙麦始计算,即伊兰元元旦。历亮圆缺测标准,属阴历。历,单,双,置闰,共。周,包括闰(、、、、、、、、、、),闰末。均,阳历(历)归。伊兰节宗依据历,历历短,准确计算历复杂,伊兰节季节,历,节历份。历周,星五聚礼,伊兰共休息。
欧默·赫亚姆(~)呼罗珊沙浦,曾塞柱苏丹沙庇护持观测。参编订阳历称“哲历”,根据历,,闰增设即,设闰。
欧默·赫亚姆(~)呼罗珊沙浦,曾塞柱苏丹沙庇护持观测。参编订阳历称“哲历”,根据历,,闰增设即,设闰。
科基础,尤具密切系。伴随伊兰展,穆林领域取巨。异族异典籍献翻译,伊兰研究。曼苏,穆罕默·易卜欣·萨翻译印典籍《罕塔》程,印符号介绍伊兰,称阿伯。基础,密系统阐述印优,码组,零符号填补、、百空,运算极捷。密,印符号伊兰推广。密著译丁,印符号传基督欧洲,称阿伯。
科基础,尤具密切系。伴随伊兰展,穆林领域取巨。异族异典籍献翻译,伊兰研究。曼苏,穆罕默·易卜欣·萨翻译印典籍《罕塔》程,印符号介绍伊兰,称阿伯。基础,密系统阐述印优,码组,零符号填补、、百空,运算极捷。密,印符号伊兰推广。密著译丁,印符号传基督欧洲,称阿伯。
穆林,尤偏,伊兰仰系。穆林贡献,继承欧基础,展。综合,试图决题,析展基础贡献。首创角角形角系基础角球角,。
穆林,尤偏,伊兰仰系。穆林贡献,继承欧基础,展。综合,试图决题,析展基础贡献。首创角角形角系基础角球角,。
基础论研究阿伯产闻。著,杰。密仅领域颇具贡献,且领域斐,著《积程计算》,论证程二程基及求二根计算式,提、、未、根、移项、项、诸概念,展基支。密论证程基,即“”“消”,产影响,演运算则“移项”“合类项”。密誉“”。阿布·瓦角极造诣,尤论证弦、切、割函系,确角计算式角函,角始脱离,逐渐支。欧默·赫亚姆著《》,研究程程根图,系统阐述采圆锥曲线求根论,且采圆锥曲线交割程,奠析基础。
基础论研究阿伯产闻。著,杰。密仅领域颇具贡献,且领域斐,著《积程计算》,论证程二程基及求二根计算式,提、、未、根、移项、项、诸概念,展基支。密论证程基,即“”“消”,产影响,演运算则“移项”“合类项”。密誉“”。阿布·瓦角极造诣,尤论证弦、切、割函系,确角计算式角函,角始脱离,逐渐支。欧默·赫亚姆著《》,研究程程根图,系统阐述采圆锥曲线求根论,且采圆锥曲线交割程,奠析基础。
古纪,容般归类哲范畴。牛顿哲,穆林亦例。传统伊兰科,存义科。
古纪,容般归类哲范畴。牛顿哲,穆林亦例。传统伊兰科,存义科。
穆林哲空、质及运质研究曾杰论贡献。伊兰科史曾产众哲论流派,伊·图阿伯亚派论。派继承展亚空运论。齐·鲁尼巴达迪反亚派。齐展独空论宇宙,提殊形式论。鲁尼曾亚基假设形式质料提批判,推观察验识。
穆林哲空、质及运质研究曾杰论贡献。伊兰科史曾产众哲论流派,伊·图阿伯亚派论。派继承展亚空运论。齐·鲁尼巴达迪反亚派。齐展独空论宇宙,提殊形式论。鲁尼曾亚基假设形式质料提批判,推观察验识。
穆林论践贡献。曾提运极论概念。伊·赛姆惯则。伊·提倾角概念,借释抛运,亚薄弱环节。穆林、量研究领域论建树,曾近科伽略牛顿科思产影响。伊兰科识框架局限,穆林未科释,般停留征质识。
穆林论践贡献。曾提运极论概念。伊·赛姆惯则。伊·提倾角概念,借释抛运,亚薄弱环节。穆林、量研究领域论建树,曾近科伽略牛顿科思产影响。伊兰科识框架局限,穆林未科释,般停留征质识。
穆林贡献,归功伊·赛姆。纪科奠基础,系统,誉“”,史欧普勒。曾撰著,《》。
穆林贡献,归功伊·赛姆。纪科奠基础,系统,誉“”,史欧普勒。曾撰著,《》。
著曾、普勒牛顿研究产影响。反射、折射研究曾突贡献。落及彩虹景观备兴趣,反射研究,曾提优托勒密释。曾睛剖研究,揭示睛各系及观程球折。赛姆证折射二律,即射线、线折射。球镜“阿森题”赛姆,答题。另穆林库布丁,曾根据伊·赛姆论功释彩虹,指彩虹阳透珠折射反射效。
著曾、普勒牛顿研究产影响。反射、折射研究曾突贡献。落及彩虹景观备兴趣,反射研究,曾提优托勒密释。曾睛剖研究,揭示睛各系及观程球折。赛姆证折射二律,即射线、线折射。球镜“阿森题”赛姆,答题。另穆林库布丁,曾根据伊·赛姆论功释彩虹,指彩虹阳透珠折射反射效。
医
医穆林科注科。伊兰医论,源古希腊及波、印医典籍翻译研究。穆林根触古医论系,医践程极丰富诊断治疗诸技术。穆林医伊兰传统科伊兰哲密。医务贵圣职业,医遵循职业希波底誓言。穆林医,医务救扶伤,非收取额医疗费价药费聚敛钱财。医仁慈宽厚待,病精,,。
医穆林科注科。伊兰医论,源古希腊及波、印医典籍翻译研究。穆林根触古医论系,医践程极丰富诊断治疗诸技术。穆林医伊兰传统科伊兰哲密。医务贵圣职业,医遵循职业希波底誓言。穆林医,医务救扶伤,非收取额医疗费价药费聚敛钱财。医仁慈宽厚待,病精,,。
穆林医院构建制,初沿袭波拜占廷制。医院医疗合,希腊、埃及、波印医穆林传播途径。据,穆林始建医院哈瓦(~),早穆林医院哈革创建。设备齐、副医院,属哈哈伦·希(~)巴达创建医院。该院医云集,医疗医研究,巴达医院该院楷模创建。纪罗创办曼苏医院及革努医院。著医院诊,患随适宜治疗。穆林医院展呈化趋势,综合医院,麻病、精病患甚提供殊医疗服务专科医院。医院般附设图馆、演讲厅设施,医疗合。
穆林医院构建制,初沿袭波拜占廷制。医院医疗合,希腊、埃及、波印医穆林传播途径。据,穆林始建医院哈瓦(~),早穆林医院哈革创建。设备齐、副医院,属哈哈伦·希(~)巴达创建医院。该院医云集,医疗医研究,巴达医院该院楷模创建。纪罗创办曼苏医院及革努医院。著医院诊,患随适宜治疗。穆林医院展呈化趋势,综合医院,麻病、精病患甚提供殊医疗服务专科医院。医院般附设图馆、演讲厅设施,医疗合。
伊兰传统医践药房药店密切系,药商式医医参医疗服务。今,伊兰传统药商除仍足顾客般医疗服务求,尚未恶化病提供药治疗。穆林沐浴具医疗价值,传统医保健。
伊兰传统医践药房药店密切系,药商式医医参医疗服务。今,伊兰传统药商除仍足顾客般医疗服务求,尚未恶化病提供药治疗。穆林沐浴具医疗价值,传统医保健。
领域,阿伯医产极具影响。穆塔瓦基勒,哈宫廷御医阿·赛勒·班·泰伯根据希腊印医论,著《智慧园》,伊兰早医纲。齐(~)阿布·柏·穆罕默·宰亚·齐,伊朗莱伊,曾萨曼王朝阿巴哈庇护医,著述。著《曼苏医》、《医集》《麻疹》,皆译丁,基督欧洲视医领域典品。《曼苏医》论及剖、、皮肤病、热病、毒、诊断治疗各,颇。《医集》系统阐述希腊、波、印医论伊兰医,堪称医领域百科。《麻疹》史、麻疹疾病专著,传染病诊断治疗影响甚。伊·仅哲领域颇负盛,且精医,著《医典》广泛继承古医遗产,穆林医践程取丰硕。伊·首疾病划科、科、脑科、胸科、精、科妇产科,系统论述各疾病病症状诊断治疗,强调养、药术兼施。《医典》古典伊兰医领域,伊·誉“医王”。
领域,阿伯医产极具影响。穆塔瓦基勒,哈宫廷御医阿·赛勒·班·泰伯根据希腊印医论,著《智慧园》,伊兰早医纲。齐(~)阿布·柏·穆罕默·宰亚·齐,伊朗莱伊,曾萨曼王朝阿巴哈庇护医,著述。著《曼苏医》、《医集》《麻疹》,皆译丁,基督欧洲视医领域典品。《曼苏医》论及剖、、皮肤病、热病、毒、诊断治疗各,颇。《医集》系统阐述希腊、波、印医论伊兰医,堪称医领域百科。《麻疹》史、麻疹疾病专著,传染病诊断治疗影响甚。伊·仅哲领域颇负盛,且精医,著《医典》广泛继承古医遗产,穆林医践程取丰硕。伊·首疾病划科、科、脑科、胸科、精、科妇产科,系统论述各疾病病症状诊断治疗,强调养、药术兼施。《医典》古典伊兰医领域,伊·誉“医王”。
育
阿伯诸领域,宗育始终占举足。伊兰育仅伊兰传播段,穆林修养培育途径。穆林,育仅传授识,精培育、灵魂铸造品修炼。,穆林历育极视,视具切益必容。伊兰育益业穆林众兴办,穆林曾创建寺院育、达《古兰》宗育系。
阿伯诸领域,宗育始终占举足。伊兰育仅伊兰传播段,穆林修养培育途径。穆林,育仅传授识,精培育、灵魂铸造品修炼。,穆林历育极视,视具切益必容。伊兰育益业穆林众兴办,穆林曾创建寺院育、达《古兰》宗育系。
传统伊兰育,宗育影响反映各,包括育容、育论、育制育。
传统伊兰育,宗育影响反映各,包括育容、育论、育制育。
育制
育制
穆林育根伊兰仰伦规范基础造。伊兰传统育制既视培养,兼顾社需求。著社麦·韦伯曾育划类:“超凡育”,旨唤“宗灵,育超凡脱俗、瞑思省境”,注精完;二培养绅、达官贵化育,尤社誉、;专育,培养各技艺专。伊兰育制则类育融,强调灵净化、诚、,求掌握某专业技,献穆林社益业。
穆林育根伊兰仰伦规范基础造。伊兰传统育制既视培养,兼顾社需求。著社麦·韦伯曾育划类:“超凡育”,旨唤“宗灵,育超凡脱俗、瞑思省境”,注精完;二培养绅、达官贵化育,尤社誉、;专育,培养各技艺专。伊兰育制则类育融,强调灵净化、诚、,求掌握某专业技,献穆林社益业。
阿伯育途径:,普百姓送清寺育;二,哈贵族请庭育;,贝杜习,伍麦叶王朝朝哈送沙漠区,贝杜习纯阿伯语骑射技术。,清寺育,清寺育免费,穷苦百姓享。
阿伯育途径:,普百姓送清寺育;二,哈贵族请庭育;,贝杜习,伍麦叶王朝朝哈送沙漠区,贝杜习纯阿伯语骑射技术。,清寺育,清寺育免费,穷苦百姓享。
传统伊兰育构,即塔布、萨清寺。塔布般称堂,念诵《古兰》,兼语算术,程较低,类似。萨塔布级校,,般宗科,包括《古兰》注释、圣训、、义。设阿伯语逻辑、、科哲宗化识科。清寺则伊兰育制、规模育,展穆林,驰埃及资哈摩洛哥凯鲁,清寺校,初称萨。伊兰区,共。清寺伊兰传统育系极密切,产,穆林众宗、社化。枢纽,穆林育宗社融,伊兰传统育具浓厚宗彩广泛社。
传统伊兰育构,即塔布、萨清寺。塔布般称堂,念诵《古兰》,兼语算术,程较低,类似。萨塔布级校,,般宗科,包括《古兰》注释、圣训、、义。设阿伯语逻辑、、科哲宗化识科。清寺则伊兰育制、规模育,展穆林,驰埃及资哈摩洛哥凯鲁,清寺校,初称萨。伊兰区,共。清寺伊兰传统育系极密切,产,穆林众宗、社化。枢纽,穆林育宗社融,伊兰传统育具浓厚宗彩广泛社。
伊兰传统育影响深另育构苏非,阿伯称扎维亚传授苏非秘义宗识旨。扎维亚规模塔布,育整。苏非义注首灵净化,终达合精境,育视精修炼途径。,苏非义注苏非导传授宗识导制。苏非徒导指导,步步完精修炼旅程,获完宗识,达尚精境。识尽管属超验宗识,具宇宙论容。,苏非义品形式———诗歌,达超验仰灵验旅程,苏非堂艺术育。
伊兰传统育影响深另育构苏非,阿伯称扎维亚传授苏非秘义宗识旨。扎维亚规模塔布,育整。苏非义注首灵净化,终达合精境,育视精修炼途径。,苏非义注苏非导传授宗识导制。苏非徒导指导,步步完精修炼旅程,获完宗识,达尚精境。识尽管属超验宗识,具宇宙论容。,苏非义品形式———诗歌,达超验仰灵验旅程,苏非堂艺术育。
,伊兰传统育包括医、及艺术科。伊兰传统育仅视穆林宗化需求,且足社质需求。,伊巴达医院,历史追溯纪,著波医齐医院,医,。医需论育际操培训,医院习段,考核,授予医职业称号。,观台,仅授,授科逻辑哲。历史悠久伊朗盖台,、哲兼图,研究,。艺育,艺徒傅传授,傅坊干。仅毯编织、砖瓦制造技艺,触宏观宇宙微观科识。各容育,艺徒制传统艺品,铸造灵魂。,综合素质提,仅制品质,艺术、程蕴含征义。
,伊兰传统育包括医、及艺术科。伊兰传统育仅视穆林宗化需求,且足社质需求。,伊巴达医院,历史追溯纪,著波医齐医院,医,。医需论育际操培训,医院习段,考核,授予医职业称号。,观台,仅授,授科逻辑哲。历史悠久伊朗盖台,、哲兼图,研究,。艺育,艺徒傅传授,傅坊干。仅毯编织、砖瓦制造技艺,触宏观宇宙微观科识。各容育,艺徒制传统艺品,铸造灵魂。,综合素质提,仅制品质,艺术、程蕴含征义。
育论
育论
传统育论形伊兰宗思展存紧密联系。~纪,随逊尼派宗阶层兴,统宗化传统育视。育导思熟悉训、识,伊兰化传统,宗规范约束言,化素养、虔诚穆林。弟传授识程,图启示识(《古兰》)、传述识(圣训)推导识(识)合。纪,随统艾派崛,义统仰合育导思,引形、逻辑、思辨哲科,容限宗传统育。纪,苏非秘义勃,宗育产巨影响。苏非秘义反思辨、逻辑论证式。育指导思始社需求脱节,苏非徒规避俗荣,蔑视尘欲追求,消极遁、洁思倾。
传统育论形伊兰宗思展存紧密联系。~纪,随逊尼派宗阶层兴,统宗化传统育视。育导思熟悉训、识,伊兰化传统,宗规范约束言,化素养、虔诚穆林。弟传授识程,图启示识(《古兰》)、传述识(圣训)推导识(识)合。纪,随统艾派崛,义统仰合育导思,引形、逻辑、思辨哲科,容限宗传统育。纪,苏非秘义勃,宗育产巨影响。苏非秘义反思辨、逻辑论证式。育指导思始社需求脱节,苏非徒规避俗荣,蔑视尘欲追求,消极遁、洁思倾。
传统育论,首推伊兰权威萨。萨纪伊兰杰义、哲,执塞柱王朝著府———尼札姆。萨育思尤注宗秘验,非绝否思维、逻辑论证、验观察。晚《哲毁灭》、《伊兰宗科复苏》著宗、哲论述,宗育思集。萨,宗仰包括仰,辅、偏废。萨提,识仰属领域,“”领域,“”灵领域,二互替;权威限识领域,仰领域毫。识识怀疑,萨必须仰灵,禁束识领域。,,验始,灵、诚;,框仰具,化误迷途般众,医毒烈药,慎慎。,恢复“”,必须般众强化宗育,基仰必仰。晚撰《穆林众纲》,编背诵、忆普及宗读。
传统育论,首推伊兰权威萨。萨纪伊兰杰义、哲,执塞柱王朝著府———尼札姆。萨育思尤注宗秘验,非绝否思维、逻辑论证、验观察。晚《哲毁灭》、《伊兰宗科复苏》著宗、哲论述,宗育思集。萨,宗仰包括仰,辅、偏废。萨提,识仰属领域,“”领域,“”灵领域,二互替;权威限识领域,仰领域毫。识识怀疑,萨必须仰灵,禁束识领域。,,验始,灵、诚;,框仰具,化误迷途般众,医毒烈药,慎慎。,恢复“”,必须般众强化宗育,基仰必仰。晚撰《穆林众纲》,编背诵、忆普及宗读。
另传统育论突建树,著历史伊·赫勒敦。伊·赫勒敦突尼,历史哲著丰富育思。伊·赫勒敦曾育社、颇观,确指育社、社职业,城市市技艺培训需求系愈益密切,限宗。《历史绪论》历史展观,育社功深析,指育低系类社兴衰。伊·赫勒敦曾巴达、库巴化城例,伊兰初城市化育迅猛展,商业、业兴密切,社质展必。,育适社环境。类社灵,类育业类各量制约,包括质、识精量。强调,类,科则识基础;帮助习程获规律识,概念互系。萨,伊·赫勒敦,具局限,,终诉诸谬启。
另传统育论突建树,著历史伊·赫勒敦。伊·赫勒敦突尼,历史哲著丰富育思。伊·赫勒敦曾育社、颇观,确指育社、社职业,城市市技艺培训需求系愈益密切,限宗。《历史绪论》历史展观,育社功深析,指育低系类社兴衰。伊·赫勒敦曾巴达、库巴化城例,伊兰初城市化育迅猛展,商业、业兴密切,社质展必。,育适社环境。类社灵,类育业类各量制约,包括质、识精量。强调,类,科则识基础;帮助习程获规律识,概念互系。萨,伊·赫勒敦,具局限,,终诉诸谬启。
伊·赫勒敦施,掌握识按班,循序渐。提倡游,求,扩视野,增识。伊·赫勒敦故乡突尼,除授《古兰》、阿伯诗歌,。伊·赫勒敦,习,深奥懂育始,阿伯诗歌,算术,《古兰》。
伊·赫勒敦施,掌握识按班,循序渐。提倡游,求,扩视野,增识。伊·赫勒敦故乡突尼,除授《古兰》、阿伯诗歌,。伊·赫勒敦,习,深奥懂育始,阿伯诗歌,算术,《古兰》。
育
育
早伊兰育授,《古兰》圣训基容。背诵、述注,求硬背,答式。穆林庭,般授育。授育伊兰传统艺育挥。穆林各族传统艺术,授式传绵延今。
早伊兰育授,《古兰》圣训基容。背诵、述注,求硬背,答式。穆林庭,般授育。授育伊兰传统艺育挥。穆林各族传统艺术,授式传绵延今。
穆林校,论塔布萨,龄智,肩坐室课,共参课,级。勤奋,掌握习,硬课程排习限。课堂,般依柱坐,则排半圆形围绕席坐。讲课束,“”,论龄靠拢吻右,示敬。复述讲容,深忆,帮助仍未掌握步。课堂氛跃,随提,答。充,助。
穆林校,论塔布萨,龄智,肩坐室课,共参课,级。勤奋,掌握习,硬课程排习限。课堂,般依柱坐,则排半圆形围绕席坐。讲课束,“”,论龄靠拢吻右,示敬。复述讲容,深忆,帮助仍未掌握步。课堂氛跃,随提,答。充,助。
穆林传统校龄限制,穆林论龄,,,强制规。旦,层校深造。类传统校,职务负担习识。传统穆林校式考试制,业束毕业证,绩识准评估。类校习限,则,则余,甚。
穆林传统校龄限制,穆林论龄,,,强制规。旦,层校深造。类传统校,职务负担习识。传统穆林校式考试制,业束毕业证,绩识准评估。类校习限,则,则余,甚。
送念,穆林视尽义务非责。,育宗义务。伊兰育展初,般收费。随育展,找合收费办。塔布类初级校,件集资允交付费。萨清寺类层育构,富量赞助。“树木,百树”,育社展。历阿伯统治育视,阿伯涌量识、化,阿伯灿烂辉煌。
送念,穆林视尽义务非责。,育宗义务。伊兰育展初,般收费。随育展,找合收费办。塔布类初级校,件集资允交付费。萨清寺类层育构,富量赞助。“树木,百树”,育社展。历阿伯统治育视,阿伯涌量识、化,阿伯灿烂辉煌。