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1、 “百年孤独创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活迹和最纯粹的现实生活。”1982年诺奖颁奖词导入新课导入新课究竟绚烂终归寂寞，唯有孤独恒常如新。After all gorgeous lonely,only constant as new loneliness高中语文 选择性必修上册 第三单元HUNDRED YEARS OFSOLITUDE加夫列尔加西亚马尔克斯1 1、了解马尔克斯生平及其作品，了解、了解马尔克斯生平及其作品，了解“魔幻现实主义魔幻现实主义”，积累文学常识。积累文学常识。2 2、梳理主要内容，概括人物形象。、梳理主要内容，
2、概括人物形象。3 3、分析本文的象征意味以及如何体现、分析本文的象征意味以及如何体现“魔幻现实主义魔幻现实主义”的。的。4 4、理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。、理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。学习目标学习目标活动一知人论世把握整体 马尔克斯从小受到外祖母讲述的神话故事的影响，其作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上，在创作中采用了的技巧，兼容并蓄，逐渐形成了自己的风格。被誉为 他善于把的场面、情节和完全出于虚构的，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。u 1818岁进国立波哥大大学攻读法律，加入自由党。岁进国立波哥大大学攻读法律，加入
3、自由党。u 19481948年，哥伦比亚发生内战，马尔克斯中途辍学，年，哥伦比亚发生内战，马尔克斯中途辍学，不久进入报界，任不久进入报界，任观察家报观察家报记者，同时从事文记者，同时从事文学创作。学创作。u 19541954年起，任该报驻欧洲记者和古巴拉丁通讯社记年起，任该报驻欧洲记者和古巴拉丁通讯社记者，从事过文学、新闻和电影工作。者，从事过文学、新闻和电影工作。u 19821982年，任法国西班牙语文化交流委员会主席。年，任法国西班牙语文化交流委员会主席。加西亚加西亚马尔克斯马尔克斯(1928(19282014)2014)哥伦比亚小说家，1982年诺贝尔文学奖得主。作者简介作者简介文学流派
4、文学流派魔幻现实主义文学是魔幻现实主义文学是2020世纪世纪5050年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神话模式模糊化技巧和神话模式，表现拉丁美洲的，表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。魔幻是指历史文化和现实生活。魔幻是指神秘而富于变幻的内容，或者说是通神秘而富于变幻的内容，或者说是通过幻想才可能有的事情过幻想才可能有的事情；现实是指客观存在的内容。从本质上讲，魔；现实是指客观存在的内容
5、。从本质上讲，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻魔幻”只是只是手法，反映手法，反映“现实现实”才是目的。才是目的。在体裁上，以小说为主。中国作家莫在体裁上，以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。言的作品深受此流派影响。结合外公的经历，以国家战争为背景，以自己家族为线索，创造了一本小说家，作者不愿意将故事情节背离“家”的范围。马尔克斯忘了外公父亲名字，只能沿用外公的姓氏：布恩迪亚。长达18个月的闭关写作，妻子养活了整个家，就像当年的外婆、母亲一般，在男性角色缺席的家庭中，默默撑起了一切。魔幻现实主义就是对现实的诗化或否定
6、，文学写作手法。实际上，魔幻现实主义并非简单地插入神话辅助情节开展，而是选择性地将魔幻元素当成现实书写。夸张的情节背后，是何种隐喻。作者简介作者简介从从18301830年至年至1919世纪末的世纪末的7070年百年孤独写作期间，哥年百年孤独写作期间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生，社会政治伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生，社会政治环境动荡且不稳定环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但均对权力充满着渴求。均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利，国
7、家趋向于党派之间争权夺利，国家趋向于分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，国家逐渐走向衰落。国家逐渐走向衰落。哥伦比亚位于南美洲西北部，北临加勒比海，石油等矿哥伦比亚位于南美洲西北部，北临加勒比海，石油等矿产资源丰富，人民大可安居乐业产资源丰富，人民大可安居乐业。但自列强入侵及但自列强入侵及18301830年内部战争爆发以来年内部战争爆发以来，人性的扭曲、政客的虚伪、统治，人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的者行为的荒诞及残忍逐渐呈现荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下，社会。在黑暗的统治下，社会思想逐渐狭隘化，民族的发展及国家的进步成为
8、空谈。思想逐渐狭隘化，民族的发展及国家的进步成为空谈。百年孤独正是在这样的社会背景下创作完成的。百年孤独正是在这样的社会背景下创作完成的。写作背景写作背景 “百年百年”是是“漫长漫长”的意思，代表的是的意思，代表的是布恩布恩迪亚家族七代人的生命延续的长度迪亚家族七代人的生命延续的长度，以及，以及马孔多马孔多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵飓风卷走的从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长的历史演变过程。漫长的历史演变过程。“孤独孤独”则描述的是哥伦比亚乡村马孔多小则描述的是哥伦比亚乡村马孔多小镇的现实面貌，可将其理解成镇的现实面貌，可将其理解成贫困、落后、愚昧、贫困、落后、愚昧、封闭、没
9、有出路。封闭、没有出路。哥伦比亚乡村社会，实际上便哥伦比亚乡村社会，实际上便是这样不断重复经历着百年的贫穷、落后、封闭、是这样不断重复经历着百年的贫穷、落后、封闭、愚昧，愚昧，始终在原地踏步。始终在原地踏步。百年孤独题目解读题目解读作坊（zu fang）呱呱坠地（g）打量（liang）污秽（hu）杜撰（zhun）广袤（mo）怪癖（p）发髻（j）滑稽（j）吮咂（shn z）逾越（y）跋涉（b sh）狡黠（jio xi）玷污（din w）小铁砧（zhn）读准字音读准字音前情回顾前情回顾第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚梅尔基亚德斯（建村元老）(吉普赛人、羊皮卷作者)捆
10、在大树下老死乌尔苏拉伊瓜兰(卖糖果勤俭持家女)雨季后老死马孔多河里淹死/发热病死在新加坡雷梅黛丝摩斯科特(小萝莉)被意外毒死奥雷里亚诺布恩迪亚(上校)大树下老死庇拉尔特尔内拉(纸牌算命女)摇椅上老死何塞阿尔卡蒂奥（魁梧纹身男）在家被枪杀丽贝卡(食土女)雨季后孤独老死皮埃特罗克雷斯皮(意大利技师)求婚阿玛兰妲被拒后自杀阿玛兰妲（黑纱守节女)在家中老死赫里内勒多马尔克斯(上校的战友)雨季中死去十七个奥雷里亚诺(十字标记男)被暗杀全部身亡奥雷里亚诺何塞(姑妈控)街上被乱军枪杀阿尔卡蒂奥(小独裁者)被枪决桑塔索菲亚德拉彼达(任劳任怨女)家族衰败后出走美人儿雷梅黛丝(角色光头妹)坐在床单飞升何塞阿尔卡蒂
11、奥第二(斗鸡罢工男)躲过屠杀，家中猝死佩雷拉科特斯(彩票女)奥雷里亚诺第二(牲畜养殖男)得肿瘤家中病死费尔南达德尔卡皮奥(高贵女王)床上老死尼格罗曼妲(黑人妓女)梅梅/雷纳塔雷梅黛丝(古钢琴学习者)修道院出家后病死马乌里肖巴比伦(蝴蝶修车男)中枪后瘫痪孤独终老阿玛兰妲乌尔苏拉(布鲁塞尔留学时尚女)产后大出血而死加斯通(高富帅)何塞阿尔卡蒂奥(神学学习者)发现金币后被小流氓溺死奥雷里亚诺巴比伦(羊皮卷破译者)罗德里戈/奥雷里亚诺(猪尾巴)出生后被蚂蚁吃掉次子长子养女女儿儿子们儿子儿子长女儿子 （双胞胎）儿子 （双胞胎）长女次女长子儿子儿子父母/子女关系夫妻关系情人关系无果的恋情不伦之恋序幕：开端
12、：发展：高潮：结局：梳理情节梳理情节“小说是用密码写就的现实,是对世界的一种揣度。”马尔克斯番石榴飘香文本密码文本密码何谓百年？为何孤独？何谓百年？为何孤独？活动二走进文本解读人物何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥奥雷里亚诺奥雷里亚诺乌尔苏拉乌尔苏拉何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥布恩迪亚布恩迪亚马孔多的创立者马孔多的创立者布恩迪亚妻子布恩迪亚妻子梅尔基亚德斯梅尔基亚德斯吉卜赛老人吉卜赛老人布恩迪亚朋友布恩迪亚朋友阿玛兰妲阿玛兰妲丽贝卡丽贝卡布恩迪亚长子布恩迪亚长子布恩迪亚次子布恩迪亚次子小女儿小女儿养女养女阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥之子阿尔卡蒂奥之子比西塔西翁比西塔西翁印第安姐姐印第安姐姐印加王后
13、裔印加王后裔卡塔乌雷卡塔乌雷印第安弟弟印第安弟弟印加王后裔印加王后裔梳理人物梳理人物思考：思考：阅读课文，找出节选文中出现的人物并分析其形象特点阅读课文，找出节选文中出现的人物并分析其形象特点。乌尔苏拉乌尔苏拉何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥布恩迪亚布恩迪亚丽贝卡丽贝卡奥雷里亚诺奥雷里亚诺比西塔西翁和卡塔乌雷比西塔西翁和卡塔乌雷执着、有魄力、富于进取心，以惊人的智慧和实干精神执着、有魄力、富于进取心，以惊人的智慧和实干精神，推动马孔，推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会。多从原始乌托邦进入现代社会。“着迷于眼前的现实着迷于眼前的现实”，“暂时从幻想暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然
14、有序的的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然有序的实干氛围实干氛围”。他。他用音乐钟代替以歌声报时的群鸟，用巴旦杏代替金合欢，并且发现了能用音乐钟代替以歌声报时的群鸟，用巴旦杏代替金合欢，并且发现了能使树木经久不衰的方法。使树木经久不衰的方法。（1-21-2段段)易于接受新事物易于接受新事物，他的身上体现了，他的身上体现了人类对科学文明的向往人类对科学文明的向往，代表着，代表着一种一种积极进取、不懈探索的开拓精神。积极进取、不懈探索的开拓精神。极具责任心。极具责任心。意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并
15、且将疫病控制在村镇之内。把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并且将疫病控制在村镇之内。但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限，故而陷入但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限，故而陷入无人理解无人理解的神秘之境，的神秘之境，终生备受孤独的折磨终生备受孤独的折磨。u【父亲父亲】何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥布恩迪亚是个什么样的人？布恩迪亚是个什么样的人？作者用心塑造的理想妇女形象。勇敢开拓、勤劳务实，是整个家族的守作者用心塑造的理想妇女形象。勇敢开拓、勤劳务实，是整个家族的守护者，也是马孔多理性秩序的维护者。（护者，也是马孔多理性秩序的维护者。（1 1、2 2、4 4、6 6、7 7、9 9、12
16、12段）段）勇敢开拓：勇敢开拓：乌尔苏拉也是一位乌尔苏拉也是一位开拓者开拓者，是她打破了马孔多的闭塞，使，是她打破了马孔多的闭塞，使马孔多与外部世界建立了联系。马孔多与外部世界建立了联系。勤劳务实：勤劳务实：她她率先改变原有的生活方式率先改变原有的生活方式，“每天两次用树枝穿着糖制每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售的小鸡小鱼出门销售”，忙于买卖，用积攒起来的钱不断壮大家业。，忙于买卖，用积攒起来的钱不断壮大家业。富有爱心，宽严并济富有爱心，宽严并济收养丽贝卡，并建立了亲密关系。收养丽贝卡，并建立了亲密关系。当她发现丽贝卡有吃泥土的恶习时，当她发现丽贝卡有吃泥土的恶习时，用严厉的手段加以遏
17、制，想尽办法使丽贝卡显出康复的迹象。用严厉的手段加以遏制，想尽办法使丽贝卡显出康复的迹象。清醒睿智清醒睿智当发现失眠症后，立马隔离，防止传染；熬制乌头汤治疗失眠症。当发现失眠症后，立马隔离，防止传染；熬制乌头汤治疗失眠症。【母亲母亲】乌尔苏拉具有怎样的形象特点？乌尔苏拉具有怎样的形象特点？奥雷里亚诺奥雷里亚诺 青春期的他虽失去了甜美的童音，变得沉默寡言，孤独入骨，但却恢复了呱呱坠地时的执着眼神。沉默寡言沉默寡言 他成长在父亲的实验室里，喜爱默默研究，孤独地活在自己的世界里，完全凭自己的探索掌握了金银器工艺。有预见能力有预见能力 能预见丽贝卡将要到来执着钻研执着钻研“百年百年”之谜：人物密码之谜
18、：人物密码2 2段段:不讲西班牙语（外来语不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言。，只讲本地方言。阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲(追求个性追求个性)“百年百年”之谜：人物密码之谜：人物密码丽贝卡丽贝卡6 6、7 7、8 8、1212段段:父母双亡的孤儿，父母双亡的孤儿，可怜无依。可怜无依。体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯心灵手巧，多才多艺，心灵手巧，多才多艺，会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词自编歌词;犯了失眠症犯了失眠症,传染给了全镇。
19、传染给了全镇。(独处多于交流，时而外向又时孤僻独处多于交流，时而外向又时孤僻)从哪些角度来介绍丽贝卡？刻画了一个怎样的她？有何作用？从哪些角度来介绍丽贝卡？刻画了一个怎样的她？有何作用？角度：年龄、行李、身世、角度：年龄、行李、身世、神态神态、穿着、穿着、肖像肖像如何理解丽贝卡吃土的情节？如何理解丽贝卡吃土的情节？亲情的缺失亲情的缺失以及以及对陌生环境的恐惧。对陌生环境的恐惧。“土土”就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道。但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土，却不喜欢
20、与人交流。她通丽贝卡喜欢吃土，却不喜欢与人交流。她通过这种行为来抗拒孤独。当她内心感到孤独时，过这种行为来抗拒孤独。当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。思考：思考：丽贝卡为什么会得失眠症？丽贝卡为什么会得失眠症？是谁最先发现了丽贝卡得病？这病是谁最先发现了丽贝卡得病？这病起源于哪里呢？起源于哪里呢？同学们，结合历史知识，同学们，结合历史知识，印第安部落印第安部落曾发生过什么剧烈的改变呢？曾发生过什么剧烈的改变呢？拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合称。拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合称。明确：明确：印第安部落遭受了外来文化的侵入，丽贝
21、卡也为了融印第安部落遭受了外来文化的侵入，丽贝卡也为了融入布恩迪亚家族被迫改变自己原有的生活习惯，这就进一步验证入布恩迪亚家族被迫改变自己原有的生活习惯，这就进一步验证了我们的猜想：了我们的猜想：失眠症的发作与失眠症的发作与因为环境变化而被迫改变自己原有的习惯因为环境变化而被迫改变自己原有的习惯有关。有关。发病前发病前转变契机转变契机发病后发病后喜欢吃院子里的喜欢吃院子里的湿土湿土和用和用指甲指甲刮下来的刮下来的石灰墙皮石灰墙皮用用印第安语印第安语进行污进行污秽的秽的辱骂辱骂加入到兄弟姐妹的游戏中加入到兄弟姐妹的游戏中胃口颇佳胃口颇佳，刀叉刀叉用得不错用得不错卡斯蒂利亚语卡斯蒂利亚语说得跟印第
22、安语一样流利。说得跟印第安语一样流利。哼唱音乐钟奏出的哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲华尔兹舞曲，配上滑，配上滑稽的稽的自编歌词，自编歌词，亲切地亲切地称呼称呼家里成员家里成员原始、野蛮原始、野蛮孤僻、不合群孤僻、不合群文明、现代、合群文明、现代、合群假设：这病与生活方式的剧烈变化有关假设：这病与生活方式的剧烈变化有关探探究：布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤究：布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤独的表现形式和孤独的原因，每个人有每个人难以言说的孤独。独的表现形式和孤独的原因，每个人有每个人难以言说的孤独。表现形式表现形式孤独原因孤独原因何塞何塞阿尔阿尔卡蒂奥卡蒂奥布
23、布恩迪亚恩迪亚乌尔苏拉乌尔苏拉奥雷里亚诺奥雷里亚诺阿玛兰阿玛兰妲妲阿尔卡阿尔卡迪奥迪奥丽贝卡丽贝卡表现形式孤独原因何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚乌尔苏拉奥雷里亚诺阿玛兰妲阿尔卡迪奥丽贝卡忙于整治市镇、钻研技术忙于整治市镇、钻研技术天才的孤独、思维超越天才的孤独、思维超越了常人的极限了常人的极限忙碌、一心扩展家业忙碌、一心扩展家业苦心支撑、不被支持苦心支撑、不被支持和理解和理解从早到晚待在被遗弃的实验室里从早到晚待在被遗弃的实验室里父母各忙各的，对子父母各忙各的，对子女爱的疏忽女爱的疏忽父母各忙各的，对子父母各忙各的，对子女爱的疏忽女爱的疏忽拒绝学习西班牙语，只说土语拒绝学习西班牙语，只说土语食土、吮手
24、指、惊恐不安食土、吮手指、惊恐不安父母早逝，漂泊流浪，父母早逝，漂泊流浪，爱的缺乏和爱无保障爱的缺乏和爱无保障这个家庭的每一个人都这个家庭的每一个人都只顾着沉浸于自己只顾着沉浸于自己的世界，在生活中，的世界，在生活中，没有一个人，走进了没有一个人，走进了另一个的心另一个的心。他们是孤独的，他们看似相互交织着，但他们是孤独的，他们看似相互交织着，但是实际上，却是是实际上，却是无比孤独的数个个体无比孤独的数个个体。探探究：布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤究：布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤独的表现形式和孤独的原因，每个人有每个人难以言说的孤独。独的表现形式和孤独
25、的原因，每个人有每个人难以言说的孤独。活动三深入文本探究象征 传染途径传染途径症状表现症状表现患者对病症态度患者对病症态度造成的后果造成的后果治疗办法治疗办法第一个发病的人第一个发病的人（1313）只经入口之物传播。）只经入口之物传播。（1212）睡不着，整天醒着做梦。不仅看到自己梦中的形象，还）睡不着，整天醒着做梦。不仅看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象。能看到别人梦见的景象。（9 9）会不可逆的恶化到）会不可逆的恶化到遗忘；失去自我，沦为没有过往遗忘；失去自我，沦为没有过往的白痴的白痴（1414）贴标签）贴标签 （1313）隔离外人）隔离外人丽贝卡丽贝卡（1212）没人在意）没人在
26、意 兴高采烈兴高采烈 警觉紧张警觉紧张 习以为常习以为常淡忘个体的过去淡忘个体的过去淡忘社会群体共同的记忆淡忘社会群体共同的记忆（共同的历史和文化）（共同的历史和文化）迷失自我（迷失自我（由于遗忘历史而迷失自我）由于遗忘历史而迷失自我）“患者慢慢习惯了无眠的状态，开始患者慢慢习惯了无眠的状态，开始淡忘童年的记忆淡忘童年的记忆,继之事物的名称继之事物的名称和概念，最后个人的身份，以至于失去自我和概念，最后个人的身份，以至于失去自我。”“会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘失去自我，沦为没失去自我，沦为没有过往的白痴。有过往的白痴。”民族的历史和民族的历史和现实
27、正在被忘记现实正在被忘记民族的历史和现实正在被忘记 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和她把丽贝卡和其他孩子隔离其他孩子隔离开，防止传染；开，防止传染；警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后，避免历史悲剧的重演。要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后，避免历史悲剧的重演。乌尔苏拉熬熬制了乌头汤制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症；马孔多的人们把小铃铛小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁禁止一切饮食止一切饮食，这项举措卓有成效；人们在物品上贴上标贴上
28、标签签，努力挣脱健忘的命运。失眠症、失忆症情节的象征意义失眠症、失忆症情节的象征意义勿忘历史勿忘历史思考：思考：任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境，疫病爆发的地点任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境，疫病爆发的地点马马孔多此时是什么样子的呢孔多此时是什么样子的呢？回到？回到1 1、2 2自然段，自然段，找出马孔多的找出马孔多的变化对比变化对比。昔日的马孔多现在的马孔多前后僻静的村落繁华的市镇群鸟报时音乐钟计时瓜西拉土语西班牙语语言人口马孔多居民为主（印第安裔）涌入了吉普赛人、阿拉伯人其他行道树金合欢巴旦杏树、商道、作坊等思考：思考：任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境，疫病爆发的
29、地点任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境，疫病爆发的地点马马孔多此时是什么样子的呢孔多此时是什么样子的呢？回到？回到1 1、2 2自然段，自然段，找出马孔多的找出马孔多的变化对比变化对比。昔日的马孔多现在的马孔多社会形态更接近于原始社会。与世隔绝、自然、僻静，但同时也封闭、保守、停滞、落后。手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场、音乐钟代替群鸟报时、巴旦杏代替金合欢 每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人梅尔基亚德斯给何塞带来在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人
30、梅尔基亚德斯给何塞带来磁铁、望远镜、磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术放大镜、星盘、炼金术。另外一批新的吉普赛人则带来了另外一批新的吉普赛人则带来了冰块冰块。那一刻，那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人
31、们从汽笛和喷气引发的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱骚乱中间中间回过神来回过神来之后，都之后，都涌上街头涌上街头，看见奥雷里亚诺看见奥雷里亚诺特里斯特正在火车上向他们招手。他们特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪呆目瞪呆地望着用鲜花装地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。（百年孤独）（百年孤独）补充资料：马孔多之补充资料：马孔多之“变变”结论：现代文明和殖民者的野蛮
32、入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄结论：现代文明和殖民者的野蛮入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。马孔多在文明洪流马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。马孔多在文明洪流的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落、崩溃，最终消失。的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落、崩溃，最终消失。思考：思考：除了外来文化的冲击之外还有其他原因吗？在第除了外来文化的冲击之外还有其他原因吗？在第9 9段和第段和第1212段中找找段中找找不同的人对不同的人对失眠症的不同的反应失眠症的不同的反应。留了下来，认定了自己的宿命:就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。“这病进了家门，谁也逃不
33、了。失去了踪影 “走江湖的吉普赛人把流动游艺会变成了大型赌场，人们兴高采烈地表示欢迎”“面对失眠症，人们都因不用睡觉而兴高采烈”“视紧急情况为常态、生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧”认为这不过又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡觉，那再好不过”“笑得喘不过气来”“那样我们就有更多的时间可用”小结：小结：今昔对比今昔对比，发现阿拉伯人、吉普赛人这些移民的到来，以及由他们带，发现阿拉伯人、吉普赛人这些移民的到来，以及由他们带来的手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场来的手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场（象征着外来文明）（象征着外来文明）对马孔多对马孔多产生了巨大冲击产生了巨
34、大冲击（外因）。（外因）。马孔多马孔多从僻静小村落到开通商道变成繁华的城从僻静小村落到开通商道变成繁华的城镇道可以看到拉丁美洲历史发展的镇道可以看到拉丁美洲历史发展的缩影。缩影。（1 1）外来文明的冲击）外来文明的冲击（外因）（外因）；（2 2）本土文化的）本土文化的原始、保守、停滞原始、保守、停滞使得人们在面对外来文化裹挟下的贪使得人们在面对外来文化裹挟下的贪欲和堕落时，欲和堕落时，缺乏辨识力，缺少一种警觉缺乏辨识力，缺少一种警觉（内因）。（内因）。这这就是拉丁美洲在民就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。（3 3）人们自救象征正视外来文
35、化，不忘记历史，才能摆脱孤独走向文明。）人们自救象征正视外来文化，不忘记历史，才能摆脱孤独走向文明。活动四解读文本探究主旨1.本文是百年孤独的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？它位置它位置偏僻，难与外界沟通偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，虽然。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，虽然外面偶尔会透进来一道光，但最终还是被卷入了小镇一代代注定破败的循环之中。外面偶尔会透进来一道光，但最终还是被卷入了小镇一代代注定破败的循环之中。他们有挥之不去的他们有挥之不去的自闭意识自闭意识，只因何塞，只因何塞阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔阿尔卡蒂奥没有一
36、道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何：第一代的族长是何塞塞阿尔卡蒂奥阿尔卡
37、蒂奥布恩迪亚，其长子是何塞布恩迪亚，其长子是何塞阿尔卡蒂奥，何塞阿尔卡蒂奥，何塞阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。叫阿尔卡蒂奥。家庭成员之间缺少沟通家庭成员之间缺少沟通：奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注：奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。布恩迪亚布恩迪亚,乌尔苏拉乌尔苏拉各自忙各自忙碌碌;长子阿尔卡蒂奥长子阿尔卡蒂奥离家出离家出走走,次子次子沉默寡言沉默寡言，丽贝卡，丽贝卡自始至终有很多怪癖。自始至终有很多怪癖。在布恩迪亚家族中在布恩迪亚家族中,夫妻夫妻,父子父子,母子母子,兄兄弟姐妹之间弟姐妹之
38、间,始终没有推心置腹的切磋商始终没有推心置腹的切磋商讨讨,没有心心相印的感情沟通没有心心相印的感情沟通,彼此之间彼此之间缺乏信任和了解缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持缺乏关怀和支持。造成造成“孤独孤独”的原因是什么？的原因是什么？内因：内因：A:A:马孔多自身的愚昧、落后、封闭、马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。固执、僵化等民族痼疾。它缺乏文它缺乏文化的归属感，在紊乱的心理状态下，化的归属感，在紊乱的心理状态下，在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果是越陷越深，这就是马孔多镇人孤是越陷越深，这就是马孔多镇人孤独的症结所在。独的症结所在。B:B:哥伦比亚国内
39、反动独裁政权。哥伦比亚国内反动独裁政权。外因：外因：A:A:异域文化和土著文化的冲突所异域文化和土著文化的冲突所致。致。西方文化代替了本土文化，西方文化代替了本土文化，“马孔多马孔多”虽然还在，但是民族虽然还在，但是民族的精神家园没有了。的精神家园没有了。B:B:外国侵略者的文化入侵、政治外国侵略者的文化入侵、政治压迫与经济掠夺。压迫与经济掠夺。这就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。这就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。活动五解读手法魔幻现实主义文学流派文学流派魔幻现实主义文学是魔幻现实主义文学是2020世纪世纪5050年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼年代
40、崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神话模式模糊化技巧和神话模式，表现拉丁美洲的，表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。历史文化和现实生活。魔幻魔幻是指是指神秘而富于变幻的内容，或者说是通神秘而富于变幻的内容，或者说是通过幻想才可能有的事情过幻想才可能有的事情；现实现实是指是指客观存在的内容客观存在的内容。从本质上讲，魔。从本质上讲，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实
41、。“魔幻魔幻”只是只是手法，反映手法，反映“现实现实”才是目的。才是目的。在体裁上，以小说为主。中国作家莫在体裁上，以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。言的作品深受此流派影响。解读手法 丽贝卡：丽贝卡：吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。丽贝卡的父母：丽贝卡的父母：“信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨，然而何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚，也从不认识叫这个名字的写信人，更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。”奥雷里亚诺奥雷里亚诺：预言能力，“我不知道是谁，但不管是谁
42、，人已经在路上了”。失眠症的症状：失眠症的症状：整天清醒地做梦，不仅能看到自己梦中的形象，还能看见别人梦中的景象。乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中的父母并认出，但确信从未与他们谋面。丽贝卡父母的骨殖总在意想不到的地方出现，像母鸡抱窝似的咯咯作响。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺布恩迪亚上校将会回想起布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”百年孤独开篇第一句话 叙事时间上将过去、现在、未来过去、现在、未来交织在一起，人物不管采取怎样的行动反抗命运，在时间的流动下，该来的终将来临，命运轮回无法摆脱；这就使小说从开头就
43、蒙上了无可逃脱的宿命色彩。这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。现在展望未来现在展望未来未来发生的事未来发生的事情情未来未来遥远的过去遥远的过去预叙性叙事（1）于是昔日昔日僻静的村落很快变成了繁华的城镇。（1）那时那时他忙于设计街道规划新居。（2）那些年间那些年间，也是何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚决定在街上种植巴旦杏代替金合欢。（2）多年以后多年以后，马孔多已经遍布锌顶木屋。（5）到了星期天到了星期天，丽贝卡来了。（7）直到去世直到去世从未玷污。寻找并梳理课文中这样三种时态大幅度的句子：寻找并梳理课文中这样三种时态大幅度的句子：时间的跨越性时间的跨越性1.1.增强故事的连贯性：增强故事的连贯性
44、：通过时间线索串起不同的事件，帮助读者清晰地把握故事发展的脉络。2.2.增强紧迫感和张力：增强紧迫感和张力：时间的标记可以增加事件的紧迫感，让读者感受到局势的紧张。3.3.深化情感体验：深化情感体验：时间的推进伴随着人物情感和关系的变化，使读者能更深刻地感受到角色间情感的积累和发展。4.4.反思与回忆：反思与回忆：“现在想来”之类的表述引导读者和角色一同回顾过去，进行反思，这种时间的跳跃有助于展现人物的成长和历史的沉淀。本文本文“魔幻魔幻”的作用的作用（1）增加作品的趣味性和神秘感，甚至讽刺意味，激发读者的阅读兴趣；（2）以魔幻来反映不合理的现实，更好地表达主题。本文本文“魔幻魔幻”与现实的关
45、系的理解与现实的关系的理解（1）魔幻是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。（2）“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法，它立足于现实，最终也是为了更好地表现现实。总结魔幻现实主义在本文中的特点：总结魔幻现实主义在本文中的特点：“变现实为幻想而不失真变现实为幻想而不失真”百年孤独是“魔幻现实主义的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而且栩栩如生的世界。（1 1）“魔幻性魔幻性”带有浓厚的本土色彩带有浓厚的本土色彩 所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文
46、化和传统观念传统文化和传统观念。印第。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，看法，都是这种魔幻的源泉。都是这种魔幻的源泉。()荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实神奇现实”。在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的拉丁美洲的“神奇现实神奇现实”，作，作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品艺术感染力。染，增强了作品艺术感染力。比如
47、，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知未觉，亚诺未知未觉，“我不知道是谁，我不知道是谁，他坚持道，他坚持道，但不管是谁，人已但不管是谁，人已经在路上了经在路上了”。(3)(3)象征手法显示作者对历史的反思。象征手法显示作者对历史的反思。马孔多居民患上失眠症，之后开始失忆。为了生活，他们不得把日常用马孔多居民患上失眠症，之后开始失忆。为了生活，他们不得把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情，忘记了马孔多的过品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情，忘记了马孔多的过去和现在。作者对去和现在。作者对失忆的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到了巨
48、失忆的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到了巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。Gabriel Garca Mrquez百年 孤独文本密码文本密码何谓百年？何谓百年？为何孤独？为何孤独？百年孤独创造了一百年孤独创造了一个独特的天地，即围绕个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，汇聚着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。今天，纯粹的现实生活。今天，就让我们聚焦于就让我们聚焦于“马孔马孔多多”这个独特的天地，这个独特的天地，看看看看“羊皮卷羊皮卷”里面究里面究竟有着怎样的不可思议竟有着怎样的不可
49、思议的奇迹和最纯粹的现实的奇迹和最纯粹的现实生活。生活。标题具有怎样的含义？标题具有怎样的含义？（1 1）“百年百年”是是“漫长漫长”的意思，代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延的意思，代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延续长度，以及马孔多从荒漠的沼泽地兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长历续长度，以及马孔多从荒漠的沼泽地兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长历史演变过程；史演变过程；指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；（2 2）“孤独孤独”描述的是马孔多小镇贫穷、落后、封闭、没有出路的现实面描述的是马孔多小镇贫穷、落后、封闭、没有出路的现实面貌；貌；
50、指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。作者以作者以“百年孤独百年孤独”为题，意在引起读者思考造成马孔多为题，意在引起读者思考造成马孔多实际上是拉实际上是拉丁美洲的缩影丁美洲的缩影百年孤独的原因百年孤独的原因，以及打破这种状态的，以及打破这种状态的根本途径根本途径,号召拉号召拉美民众觉醒、团结、摆脱美民众觉醒、团结、摆脱“孤独孤独”，走向文明。，走向文明。文章主旨：文章主旨：摆脱孤独摆脱孤独 百年孤独通过马孔多的变迁和布恩迪亚家庭的经历，揭露和批判百年孤独通过马孔多的变迁和布恩迪亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴，和美国侵略者对拉美民
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