编者的话：在拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物加西亚·马尔克斯逝世10周年之际，他的代表作品《百年孤独》也被网飞翻拍成电视剧。该剧播出后不仅引发热议，文学改编也成为拉美文学传播的新渠道。纵观拉美文学的发展历程，展现了拉美大陆从文化依附到独立创新的轨迹，不仅丰富了世界文学的内涵，更为其他地区的文学创作提供了新的可能性。如今，拉美文学依然保持着强烈的社会关怀和文化探索精神，继续在世界文学舞台上绽放异彩。
11月21日，《百年孤独》改编剧放映问答会在美国洛杉矶举行。（视觉中国）
《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯（视觉中国）
“孤独”是马尔克斯的底色
本报记者 姚明峰
在马尔克斯声名大噪之前，他的生活并不一帆风顺。作为“小镇留守儿童”，他的祖父母对他的早期发展影响很大。“孤独”是马尔克斯作品中最鲜明的主题，并一直贯穿于他的整个创作过程中，他不止一次地向人们指出“孤独”的症结：用他人的模式来解释我们的生活现实，只能使我们显得更加陌生，只能使我们越发感到孤独。
青年时期困苦的经历赋予了马尔克斯的作品更加深沉的底色。“写书是一种自杀性的职业。”马尔克斯在写完《百年孤独》 后的第一篇专栏中坦率地说。谈到工作中的复杂性和挑战，他在接受采访时表示，当他于1966年完成小说时，欠下了几个月的房租，他又开始写电影剧本，这是他在墨西哥生活期间全身心投入的工作之一。
《百年孤独》无疑是马尔克斯最重要的作品，当书历经波折最终于1967年6月在阿根廷出版时，销量大获成功，评论界赞不绝口，从此马尔克斯一举成名。1999年，它被法国《世界报》评选为20世纪100本小说第三名，此外还保持着最初以西班牙语出版的畅销书纪录。秘鲁作家、诺贝尔文学奖得主马里奥·巴尔加斯·略萨称《百年孤独》是“我们的语言中最重要的作品”，智利诗人、诺贝尔文学奖获得者巴勃罗·聂鲁达称该书是“我们时代的堂吉诃德”。
马尔克斯的成功之于文学的另一个意义，是将“拉美魔幻现实主义”带给了世界，这种风格将魔幻元素和事件运用到平凡而现实的情境中。根据马尔克斯的说法，他的祖母是他“对现实的神奇、迷信和超自然观点的源泉”。无论祖母说的话多么奇妙或难以置信，她总是把它们说得好像是无可辩驳的事实。这深深影响了他的创作，在他的作品中，现实是一个重要主题。他谈到自己的早期作品《没有人给他写信的上校》《恶时辰》等都反映了哥伦比亚生活的现实，他擅长把最可怕、最不寻常的事情用面无表情的表达方式讲述。
就如《马尔克斯的一生》的传记作者杰拉德·马汀所说，当马尔克斯完成《百年孤独》时，他已经焕然一新，“他写下自己的不幸，因为他的不幸即将结束。”近 60 年后的今天，这个故事被改编成电视剧，同样大获成功。网飞的数据显示，该剧在该平台播放率最高的非英语作品中排名第三。哥伦比亚《时代报》以“《百年孤独》首映：加博（马尔克斯的爱称）和黄蝴蝶飞上银幕”来报道，称“这是一条充满坎坷和批评的道路，该平台将把马尔克斯征服世界文学的魔幻现实主义带到 190 个国家”。
在现实中，马尔克斯曾断然拒绝将《百年孤独》影视化，但他的儿子罗德里戈表示：“我父亲在世时曾说过，如果《百年孤独》能用西班牙语在哥伦比亚拍摄，也许他会考虑。”然而，这些都已经不重要，正如《百年孤独》剧集的首映礼已经成为哥伦比亚首都波哥大的一场文化盛典，该剧导演劳拉·莫拉在接受哥伦比亚《观察家报》采访时表示，她试图“在图像中捕捉小说的诗意之美”，成千上万甚至数百万的新读者将走进小说中，寻找心目中的“马孔多”。
扎根拉美大陆，连接现实与奇幻
本报驻阿根廷特约记者 冯子骞
拉丁美洲文学以其独特的叙事方式和深邃的文化内涵，在世界文学史上写下了浓墨重彩的一笔。从前哥伦布时期的神话传说，到当代备受推崇的魔幻现实主义，拉美文学展现出惊人的创造力和生命力。
拉美文学的源头可以追溯到前哥伦布时期的原住民文学，如玛雅文明的《波波尔·乌》等神话文本。在殖民时期，拉美文学主要追随西班牙文学的美学传统，特别是16世纪的巴洛克风格。随着18世纪法国启蒙思想的影响和拉美各国独立运动的兴起，拉美文学开始孕育独特的叙事特征，并进入了新的发展阶段。埃斯特万·埃切维里亚将法国浪漫主义引入阿根廷，为本土文学注入新的活力。1845年，阿根廷教育家、后来曾当选总统的多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托创作的《法昆多：文明与野蛮》围绕“文明”与“野蛮”、“城市”与“乡村”、“欧洲文明”与“拉丁美洲”等概念展开叙述，映射出19世纪初的阿根廷社会，设想了现代化的前景，这部作品成为拉美文学史上的重要里程碑。
进入20世纪，拉美文学呈现出更为丰富的面貌。委内瑞拉政治家、作家罗慕洛·加列戈斯的代表作《堂娜芭芭拉》反映了20世纪20年代委内瑞拉经历的社会经济改革，即文明与野蛮、进步势力与保守势力的斗争，具有现实主义特点，扩大了拉美文学的影响力。
此外，20世纪20至40年代，先锋派运动从墨西哥蔓延到阿根廷。当时的先锋派文学作品主要表现在诗歌和小说中，内容多以城市生活为主，写作技巧上多运用内心独白、梦幻和意识流等手法，关注拉美大陆和民族的命运。也是在这一时期涌现出一批先锋派诗人，如秘鲁诗人塞萨尔·巴列霍、智利诗人维森特·维多布罗和聂鲁达等。20世纪中期，拉美文学迎来了真正的黄金时期。阿莱霍·卡彭铁尔将超现实主义和本地化融为一体，创立了“奇幻现实主义”，为魔幻现实主义奠定基础。秘鲁作家何塞·马丽亚·阿格达斯的大部分作品和墨西哥作家胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》分别从秘鲁和墨西哥的视角展现了本土文化的魅力。
在二战结束，特别是古巴革命胜利之后，拉美人民进一步觉醒。一大批以揭露和抨击社会黑暗、反对帝国主义侵略、反对军事独裁和寡头政治为题材的文学作品纷纷面世，20世纪60年代的“拉美文学爆炸”将该地区的文学推向世界舞台的中心。哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》成为魔幻现实主义的代表作，他与秘鲁作家略萨的诺贝尔文学奖确立了拉美文学的世界地位。他们还与同一时期的墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯和阿根廷作家胡里奥·科塔萨尔被称为“拉美文学爆炸四主将”。
黄金时代的“拉美文学爆炸”主要以长篇小说和短篇小说为主，通过语言创新、非线性叙事和奇幻元素重新定义传统现实主义。作品反映国家与地区身份、社会动荡和个人与社会的冲突，以魔幻现实主义将现实与奇幻无缝融合，呈现丰富的叙事层次。这一时期在美国和欧洲的出版推动下，作品得以全球传播，成为世界文学的标志性现象，对拉美以外的文学创作产生了深远影响。
后繁荣时代是拉美文学繁荣期后的转型阶段，其特点是更贴近大众文化，强调社会批判与个人表达，同时风格更加多元化。后繁荣文学更注重叙事的现实性与可读性，这不仅扩大了受众群体，还使文学成为更直接的社会批判工具。
“为拉美文学注入新的道德力量”
本报驻英国特约记者 梁睿璇
马尔克斯、略萨和科塔萨尔等大师，用非凡的才华塑造了拉美文学在国际舞台上的辉煌形象。然而，21世纪的拉美文学正以革新者的姿态进入未知领域，面对当代社会的多重挑战，挖掘新主题，采用多元风格，展现了超越地域的全球视野和无限可能性。
拉美文学一直被视为社会现实的镜子，而当代拉美文学尤为突出的一点是，它不再局限于传统叙事框架，而是以多样化的主题回应时代的呼声。与“拉美文学爆炸”时期集体化、象征化的叙事方式相比，今天的拉美文学更倾向于从个体经验和地方视角出发。正如阿根廷文学评论家埃塞基尔·阿莱米安所言：“拉美作家不再背负代表整个大陆的重任。他们的故事虽植根于本地，但关切的却是普遍的全球问题。”例如，迁徙问题成为当代拉美文学的核心主题之一。墨西哥作家瓦莱里娅·路易塞利的《失踪孩子档案》深入剖析了美墨边境的移民危机。书中通过记录儿童移民的真实处境，控诉了移民政策中的暴力与冷漠，揭示了跨境迁徙背后深刻的全球权力格局。这种以个体叙事反映普遍问题的写作方式，为拉美文学注入了新的道德力量。
与此同时，环境问题也是当代拉美文学的重要议题。玻利维亚作家莉莉安娜·科兰兹在《你在黑暗中闪耀》中，以原住民的世界观和科幻元素为切入点，探讨资源掠夺的文化与生态后果。
魔幻现实主义是拉美文学的标志性风格。21世纪，这一经典叙事方式被赋予了新的内涵，成为探索当代问题的创新工具。阿根廷作家玛丽安娜·恩里克斯将魔幻现实主义与恐怖文学相结合，在小说《属于我们的夜晚》中，以魔幻手法审视阿根廷独裁统治时期的政治创伤。这种结合不仅重塑魔幻现实主义的叙事边界，也展示了在揭示历史伤疤与社会阴影方面的灵活性。
此外，文学改编成为拉美文学传播的新渠道。除网飞推出马尔克斯的经典巨作《百年孤独》电视剧版之外，劳拉·埃斯基维尔的《恰似水之于巧克力》也被改编为影视作品，为各地观众打开了一扇了解拉美文化的大门。这些改编不仅扩大了拉美文学的影响力，也让拉美的叙事传统与现代传媒工具有机结合。然而，正如全国西班牙裔媒体联盟的克鲁兹·卡斯蒂略所言，这些作品打破了以往对拉美文学的刻板印象，但也需要警惕文化内核的过度简化和商业化。