佛在欧洲——欧美佛教史略佛教

是在西欧的影响下出现的,但有后来居上之势。1893年在芝加哥举行世界宗教会议后,美国学术界开始注意对佛教的研究。哈佛大学首先发起了《东方丛书》的编译工作。华仑翻译了几部佛经,巴庇特译注了《法句经》,卡洛斯写作了《佛陀的教说》,华特发表了《禅道》,特别是日本铃木大拙有关禅宗一系列的传译、讲演和著作引起了广泛的兴趣。自1929年美国经济大萧条至第二次世界大战止,佛学研究一度消沉。但战后随着佛教的急遽发展,佛学研究也进入了高潮。在50~60年代,禅宗的研究风靡一时,渗透到了哲学、文艺、音乐、医学、心理学、社会学各个领域。在这方面影响较大的是亚米斯的《禅与美国思想》(1962年),杜姆林的《现代世界佛教》(1960年),卡普洛的《禅门三柱》,福洛姆的《心理分析与佛教禅学》和《爱的艺术》,格雷厄姆的《天主教禅》(1963年)等。美国的禅宗披上了新大陆的形式,有所谓颓废禅、杂烩禅、方禅和禅外禅等种种禅门。此外,在这个时期,正值亚洲民族民主革命风起云涌,佛学研究为了配合政治,大力开展了对中国和东南亚、南亚各国佛教现状的调查研究工作。普林斯顿大学组织、出版了一套专门研究南亚、东南亚诸国政治与宗教关系的丛书。哈佛大学世界宗教研究中心威尔奇发表了3部关于中国佛教的著作:《1900年至1950年中国佛教的实践》(1967年)、《中国佛教的复兴》(1968年)和《毛泽东统治下的佛教》(1972年)。70年代西藏的密教或金刚乘在美国兴起以后,涌现了大批研究和宣传西藏禅法的著作。如韦曼的《佛教的创始与怛多罗的传统》(1962年),埃克活尔的《西藏的宗教习俗》(1964年)等。目前美国很多著名大学都开设佛学课程,设有博士学位,出版定期的刊物,其中重要的有《世界佛教研究协会会刊》、《东西方哲学》、《金莲》等。

佛教传播

美国是一个盛行基督教的国家,原没有佛教。19世纪末期,日本向太平洋地区扩张,开始向夏威夷群岛移民。日本佛教也随之展开活动。日本佛教徒首先在夏威夷等地建立了净土宗别院(分寺)。日本西本愿寺也派人去火奴鲁鲁(檀香山)等地传教,建立了寺院。夏威夷并入美国后,佛教活动尤为活跃。随着日本移民涌入美国本土,西本愿寺和其他教派(日莲宗、真言宗、禅宗的临济宗和曹洞宗等)派出大批传教人员并建立众多的寺院。1899年西本愿寺田宗惠开始在旧金山活动,逐步建立了今天最有势力的佛教团体————美国佛教会。接着在洛杉矶、芝加哥、纽约等地建立佛寺,发展教徒。1900年只有佛教徒几千人,到第二次世界大战前,发展到18000人。佛教由美国北向加拿大,南向巴西、阿根廷等地传播。在第二次世界大战期间,由于日美处于战争状态,日本的传教活动被勒令停止,一度受到挫折,但在战后即恢复并有较大规模的发展。50~60年代,美国佛教信仰的主流是大乘禅宗和日莲正宗。千崎如幻最先在纽约建立了第一禅院,佐佐木周承在纽约又建立了临济宗禅堂。创价学会是附属于日莲正宗的在家居士社团,由于它的教义具有现代化的内容,仪式简单,组织比较严密,适应美国的社会生活,在50年代后期和60年代初期崛起后,迅速成为美国佛教中最大的教派。70年代以后,藏传佛教的宁玛派、萨迦派、噶举派等主要教派都在美国传教、建寺,吸引了大批群众参加。南传佛教的上座部也在华盛顿、洛杉矶等地建寺,开展活动。中国的大乘佛教在上世纪末就由华侨传入夏威夷,以后又传入美国本土,在夏威夷设有中华华侨佛教总会,修建富丽堂皇的檀华寺和启华学校。在纽约、旧金山都设有佛教会和寺院,参加中国佛教会活动的极大部分是华裔和侨民。

目前美国佛教徒约有20~30万人(不包括信仰藏传佛教的信徒),有40个较大的佛教团体、教派组织。其中重要的有美国佛教会(西本愿寺)、北美日莲佛教会(创价学会)、美国佛教联合会(白人组织)、泰西佛教团、美国第一禅堂、东渐禅窟、华盛顿上座部佛教中心、普世佛教徒联谊会、夏威夷华侨佛教总会、旧金山纽约华侨佛教会、曹洞宗北美教友会、高野山美国别院、净土宗美国别院、罗彻斯特禅宗中心、藏传佛教宁玛派禅定中心、噶举派禅定中心、萨迦派研究中心、中美佛教总会等。佛教徒分布在美国十几个州,藏传佛教徒集中在加利福尼亚州、新泽西州、华盛顿州、马萨诸塞州、科罗拉多州、佛蒙特州;大乘佛教徒集中在夏威夷、旧金山和纽约三地;南传上座部佛教徒集中在华盛顿、洛杉矶和加利福尼亚州的凯米尔。佛教为了适应美国的社会生活,已有了很多的变化。宗派、寺院常被称为教会,教徒称为会员。有些教派还仿效基督教划分教区,附设青年会、妇女会、童子军等。宗教生活一般安排在星期日上午在佛寺中举行,在钢琴伴奏下,读诵英译的佛经,代替了东方的晨钟暮鼓,顶礼焚香。在军队中还配有随军僧侣。

其他各地

近年来,意大利、瑞士、瑞典、捷克斯洛伐克、匈牙利等国对佛教的研究也很活跃,建立了不少佛教研究所和佛学研究中心,出版了一系列佛教研究著作和期刊。例如意大利的中东远东研究所,在杜齐的主持下编辑出版了著名的《罗马与东方丛书》,其中包括很多佛教著作。但在这些国家中,佛教信徒屈指可数。

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0.《欧洲史略》《西学略述》校注(豆瓣)近代来华传教士艾约瑟编译出版的《欧洲史略》《西学略述》,作为中文世界第一部欧洲区域通史和第一部西方学术史著作,在近代西学东渐的历史进程中占有十分重要的地位。本次整理主要是对二书进行标点、校勘,并加以注释,系二书海内外首次校注面世。《欧洲史略》主要讲述了欧洲国家自古希腊至19世纪70年代的发展史,是一本jvzquC41dqul0mtwdct/exr1uwhkgly152837@=51
1.余婉卉:中国弹词与欧西史诗:一个文类学经典议题的再思索译述《欧洲史略》(1886年首次刊刻)时,艾约瑟称希腊哲学家、史家为“希腊著述经史诸士”,又说希腊悲剧是“戏文”。种种“以中格西”,体现了艾约瑟作为来华传教士、汉学家的中西比较意识,开启了数十年后的吴宓等人以弹词释史的先河。 周作人、吴宓对弹词的跨文化阐释,与艾约瑟是不谋而合,还是有所关联?答案尚待jvzquC41rjomq|trj{4xj~3gfw4dp8nphq522<=132675:3jvo
2.欧洲史略十三卷书名 《歐洲史畧十三卷》 书名 欧洲史略十三卷 作者 版本 清光緒二十四年石印本(西史彙函本) 内容 说明 本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印 检索其他古籍 相关古籍书目 安分先生集十卷 三畏齋集二卷 白石山房逸稿五卷補遺一卷 靜菴張先生詩集一卷 陳竹山先生文集內篇二卷外篇二卷 退菴鄧jvzquC41yy}/i~tzwgsj0lto1unvo~4367>42~3jvor
3.《<欧洲史略><西学略述>校注》《西史东渐与中国史学演进》新书3月16日,《<欧洲史略><西学略述>校注》和《西史东渐与中国史学演进》新书发布会暨晚清中外史学交流学术研讨会在聊城大学东校尚学吧举行。校党委常委、副校长王昭风出席会议并致辞。北京师范大学博士生导师周文玖教授,山东大学博士生导师陈峰教授,商务印书馆策划部主任、全民阅读促进中心副秘书长刘瑞龙以及我校相关部门jvzquC41yy}/nlz0gf{/ew4|v|~0nm~y14>69;=0jvs
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6.覺顛冥齋內言:四号今俄制国中人名载诗读书凡人家生子择书曰所系之名命之广为王子贱为奴仆皆得真传前代察事之书撰人名剌或系其父名以识别焉此其与后汉书合者也顾欧洲史略称其种本出斯拉完者载其国自八百六十年迄一一年五十四年闰土耳其正强俄之疆土实未能介黑而一接希腊其居波罪一的海之东以迄于乌拉岭者为可例绳放昭jvzquC41evkyv7tti1}jmr3rnAog?ns(ejgqvnw?7;<33@>(tgsbrFld
7.北京外国语大学文铮教授为西方语言文化学院师生做主题讲座至于但丁最早进入中国人视野的时间,文教授指出,就目前发现的的史料来看,最早应是在19世纪末,当时一位英国汉学家在其编译的《欧洲史略》一书中曾提到但丁的名字。而在戊戌变法后,特别是此后的新文化运动中,中国有更多知识分子开始从但丁那里获得启示,探寻解决中国社会问题的方法。jvzquC41pg}tejxv0uotw7jfw0io1xfv1hd3;9hgf96:?9g6dheek5:82:17:
8.邹振环:晚清史书编纂体例从传统到近代的转变西史译著在中国传播所产生的影响是多方面,从史学观念、史书内容到史书表述形式都出现了崭新的面貌,如《东西史记和合》带来了中西比较的编年体历史著述;《四裔编年表》传送了一种中西历史时间对照的年表体;《大英国志》展现了世界史中的国别史;《欧洲史略》则给予一种区域性的“洲史”;《防海新论》展示的是一种jvzquC41yy}/fxzdcp4dqv4itq{q1}trke584?983:70Ajzvjqx>3
9.《东欧:草原边疆1500—1800》:一部东欧前传史略(东欧:草原边疆既然此书的标题是侧重说明草原边疆,就要十分考究东欧草原时期的地理等客观特色,以及背后帝国之间的在混乱中从落后的游牧文化发展到先进的官僚帝国的发展阶段,如在书中我们就可以知道了在东欧的地理历史上,它的特色是多瑙河和庞廷欧洲大草原特色,这些地区从比利牛斯山和阿尔卑斯山开始,通过小亚细亚的山脉、伊朗、青藏高原jvzquC41dqul0mtwdct/exr1tg|jg€435:929B<1
10.欧洲简史中图法分类号: K500 中图法分类号: K5 提要文摘附注: 本书从不同的角度,对欧洲历史作了叙述,如古罗马的崛起和衰落、中世纪的政教之争、文艺复兴、法国大革命、拿破仑战争,甚至是近代的一战和二战,苏联解体以及战后各个国家和地区的发展等。 全部MARC细节信息>> 放入暂存书架 查看暂存书架(0) 收藏 馆jvzq<84plwtjqw339lofuqz0eqs0qyfe1kzfo7ujrAsbtldpq?612:9536;3(unuv?7
11.中世纪欧洲经济史评述——地中海、北海与波罗的海区域的商业情况浸洗着北欧海岸的两个内海:北海与波罗的海,正像浸洗着南欧海岸的地中海——对地中海说来,北海与波罗的海仿佛是它的耳环——从9世纪中叶到11世纪末叶,呈现着一种与上节所述情况在形式上相异、在实质上相同的情形。在这里,在所谓欧洲的边缘上,我们也发现一种与大陆农业经济形成强烈对照的海上贸易活动。 jvzquC41pg}t0|tjw0ipo8f1:8;39:543a733?7;959