刘少奇的《论共产党员的修养》一文，无论在党内还是在党外，已经是家喻户晓，人人皆知了，但该文是在什么情况下提出和产生的，却是一件鲜为人知的事情。
在豫西特委举办的党员训练班上，刘少奇第一次提出了“共产党员的修养”问题
渑池县位于河南省的西部，四面环山，陇海路横贯县境东西，交通便利，环境清静安全。刘少奇一行路过此地，原想在这里稍做停留即继续南下，然而，由于武汉失守后的形势所迫，他们在渑池停留了1个多月。后来刘少奇回忆：“我们当时估计，敌人占领武汉后，还会继续向内地实施战略进攻，平汉路、陇海路及郑州、洛阳、西安等地会被敌人占领，河南会全部成为敌战区。因此，当时我们一方面集中准备河南的游击战争，而没有将主要注意力放在津浦路、淮南路以东的广大地区。”
在渑池停留期间，刘少奇主持召开了豫西特委扩大会议，传达党的六届六中全会精神，了解情况，指导地方党的工作。在这期间，他还建议豫西特委开办党员训练班。他的《论共产党员的修养》的思想和理论，就是在这个党员训练班上第一次提出来的。
1939年1月上旬，刘少奇在中共豫西特委举办的党员训练班上，除了作《关于中国共产党成立以来的发展历史》的报告以外，着重讲了共产党员的修养问题。其基本内容主要有以下三个方面：
一、关于共产党员修养的基本条件：党员最基本的责任是实现共产主义，把世界改造成为共产主义世界，解放全人类。他是国际主义者；党员要了解这种责任，确定这种理论，就要研究马列主义，掌握马列主义，具有科学的世界观；要掌握今天中国在世界共产主义运动中的历史任务。根据今天中国政治、经济、思想、习惯的特别情况来决定自己的工作方式。他是革命民族主义者；遵守纪律与平等民主的精神；艰苦奋斗与虚心学习的作风。
二、要求共产党员必须做到的问题：理想最高，工作最实际（大处着眼，小处着手）；坚定的政治立场，灵活的战略策略与工作方法；伟大的自尊心，而不是自高自大，个人英雄（空前伟大英雄），谦逊，和气，民主，平等；最高的人类道德（大同，四海皆兄弟，互助互爱，无虚假，一切为人类，不自私，公平，忠恕），对阻碍进步的疾恶；深入社会（丑恶的），改造社会，不同流合污，不被同化；严格的团体生活，团结（纪律、规律性），但是是活泼的、自觉的，不因此而丧失个性、自动性。
三、关于党的民主集中制的基本原则：各级领导机关由选举产生，要求撤换；问题未决定前可以自由讨论，决定后一致执行；少数服从多数，个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央；一切领导工作集中中央，中央由全党产生。这是战斗的党保持党的统一与团结之必要条件。报告还强调：领导机关与同志团结一致，下级与上级团结一致，全党与中央团结一致，这和抗战的胜利有绝大的关系，成为人民团结的模范。
1939年1月下旬，刘少奇认为国民党当局和日军的动向正在发生变化，日军暂时还不可能大举西犯。据此，刘少奇等由渑池起身，取道临汝、郏县、叶县、南阳、泌阳等地，于1月28日到达河南省确山县的竹沟镇。该镇位于确山县西部，地处确山、泌阳、遂平、桐柏4县的边界地区，三面环山，一面靠水，地势险要。因它优越的地理位置，河南省委也在不久前迁到了这里。
刘少奇到达竹沟后，根据中央指示首先组建起中共中原局机关。从此，小小的竹沟便成了中国共产党在中原地区领导抗战的指挥中心。接着，刘少奇投入了紧张的工作，深入到干部和群众中，开展调查研究，整顿各地党的组织和游击武装。经过两个月的努力，中原地区的工作有了明显的变化，豫皖苏区、鄂中、鄂西北、鄂东等地，组织起了大小不等的数十支游击队，敌后游击战争也由此开展了起来。
在延安马列学院的课堂上，《论共产党员的修养》基本形成
1939年3月中旬，刘少奇刚到中原两个月，便接到中央让他回延安开会的电报。3月18日，刘少奇由河南竹沟起程，于3月底回到延安。他的《论共产党员的修养》一文，正是在延安期间完成的。
1939年7月上旬，延安马列学院计划由康生给学生主讲党的建设课程，但因故停讲。当时兼任马列学院院长的张闻天和院教育科长邓力群便请刘少奇来讲这门课。据邓力群回忆：当时少奇同志说，党的建设的其他内容我不讲了，要讲就讲讲共产党员的修养吧。7月8日，刘少奇在延安蓝家坪马列学院窑洞外的广场上，作了《论共产党员的修养》的演讲，共讲了两大部分，即“绪论”和“党员思想意识的修养”。7月12日，又讲了《论共产党员的修养》的第三部分：“党员在党的组织和纪律方面的自我修养”。这两次演讲的内容，虽然是在同年1月份在河南渑池所讲内容的基础上讲的，但已大有不同，可以说是在上次基础上的进一步丰富、发展和完善，同时也标志着《论共产党员的修养》一文的基本形成。
在7月8日的演讲中，刘少奇根据马克思列宁主义的基本原理，着重论述了如下几个问题：
一、共产党员进行思想意识修养的必要性。
1．共产党员必须在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。刘少奇指出：“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。”因此，共产党员在长期的革命斗争中要改造社会、改造世界，同时也必须改造我们自己。所以他强调：“革命的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对每一个共产党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。”
2．共产党员必须重视克服旧社会带来的思想意识和习惯。刘少奇说：“我们共产党员不是从天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个共产党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”
二、做一个模范共产党员的标准。
刘少奇主要讲了三个方面：每个共产党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。刘少奇认为，共产党员最基本的责任就是要实现共产主义。党的利益高于一切，是每一个共产党员思想和行动的最高准则。
三、共产党员在马列主义学习和革命斗争实践中进行各方面的修养。
刘少奇指出：共产党员要有马克思列宁主义理论的修养，要运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有联系群众的修养；要有科学知识的修养。
在7月12日的演讲中，刘少奇主要讲了两个方面的问题：
一、巩固党的团结和统一的基本条件。
他主要讲了六个方面：党内一致的政治路线与组织路线，党与无产阶级及革命群众的密切联系；党员在工作中及对一切问题的处理有高度的原则性。党的利益高于一切；反对无原则的派别斗争及关于个人问题的纠纷，反对个人利益高于一切的观点；正确执行党内的民主集中制，执行党内一切规定，服从党的组织的一切决定，高度的遵守党的纪律的精神；同志中互相帮助，互相尊重，及同志间的相互友爱与共生死共患难的团结精神；同志间谦逊和气的态度与正确的适当的开展党内的自我批评；经常与破坏党内团结的言论和行为作斗争，反对一切挑拨离间及两面派的行动，反对不负责的批评及流言等。
二、党员怎样执行党内民主集中制问题。
他在这里主要讲了四个方面：少数服从多数；下级服从上级；个人服从组织；个别组织服从中央。这几个基本原则，全党同志不论党的领袖或普通党员，均须绝对地无条件地执行。
同时，刘少奇还指出：但这还不够，这还只是一方面，还必须有另外一方面，即党的各级领导机关及其负责人也必须能够正确执行民主集中制，采用正确的组织原则与方式去领导党的工作。他说：党的领导机关和负责人，要克尽自己的领导职责，要采用可能的方式去实现党内的民主生活，才能达到党内的团结与统一巩固。
刘少奇在马列学院讲演之后，张闻天认为讲的内容是广大党员迫切需要的，并请刘少奇整理成文，要在他主编的《解放》周刊上发表。刘少奇把讲演稿修改整理后，交给了张闻天。张闻天便把它送给了毛泽东审阅。毛泽东看完后写了一封信，说：“这篇文章写得很好，提倡正气，反对邪气。”应该尽快发表。于是，《论共产党员的修养》便先后在《解放》周刊第81期（8月20日）、第82期（8月30日）、第83、84期合刊（9月20日）分三次连载。11月7日，延安新华书店出版了《论共产党员的修养》的单行本。
邓小平说：《论共产党员的修养》，是我们党的宝贵的精神财富
继1938年8月《解放》周刊以《论共产党员的修养》为题第一次发表和同年11月延安新华书店第一次出版的小册子之后，这篇著作还在1942年延安整风运动中被列为干部必读的22个文件之一，后被收入《刘少奇选集》。六十多年来，《论共产党员的修养》的思想理论经久不衰，先后印刷数十次，总印数以千万计，还有英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等多种译本在数十个国家发行传播，在马克思列宁主义建党学说中占有重要地位。
《论共产党员的修养》的思想理论，教育了中国共产党的几代人。无论在抗日战争和解放战争时期，还是在建国以后的社会主义革命和建设时期，许多共产党员在这一思想理论的熏陶下，有的流血牺牲，献出了宝贵的生命；有的百炼成钢，成长为党和国家的领导干部。对此，邓小平和杨尚昆都有高度的评价。邓小平在《刘少奇同志追悼词》中说：“他的《论共产党员的修养》一书和其他关于党的建设的著作，教育了全党广大党员，是我们党的宝贵的精神财富。”杨尚昆在他的回忆录中指出：刘少奇“为捍卫党在思想上、理论上的纯洁性，为确立党内生活准则，为把我党建设成为一个真正的马克思列宁主义的政党，从理论到实践都有重大的建树。”
毛泽东也多次称赞《论共产党员的修养》是一本很有意义的书，认为对党员同党的关系、共产党员进行思想意识等问题的教育，讲得很透彻。当时在延安的新老干部人手一册，大家都认真学习，常用它对照检查自己。这本书和《论党内斗争》，被毛泽东选定为干部整风的必读文件，对各解放区的干部整风起了重要的指导作用。
然而，在“文化大革命”十年浩劫时期，林彪、江青、康生、陈伯达一伙，大肆污蔑刘少奇和他的《论共产党员的修养》一书，并长时间进行批判和斗争。但是，正如刘少奇在处境极为艰难险恶的时候所说的“好在历史是由人民写的”那样，历史的发展正是如此，它无情的宣告林彪、江青反革命集团阴谋的彻底破产。而刘少奇和他的《论共产党员的修养》则更加为党和人民所钦佩、所爱戴。正如邓小平在《刘少奇同志追悼词》中所说：“历史对新中国的每一个创建者和领导者都是公证的，不会忘记任何人的功绩。和毛泽东同志、周恩来同志、朱德同志一样，刘少奇同志将永远活在我国各族人民的心中。”他所著的《论共产党员的修养》及其他著作，也将永远是我们每个共产党员认真学习的基础理论之一。
责编：张欣羽
编审：郑国伟
制作：王喻
本文为《党史博览》原创
未经许可不得转载、摘编等。侵权必究。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.