山西，处黄土高原之上，有建瓴之势，左太行，右吕梁，北有长城，西面和南面大河围绕，山河险固。山与河是山西的盔甲和护城河，美如串珠的河谷盆地是精华。
一、史前文明，山西曙猿
1994年至1997年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的科研人员，在运城市垣曲县发现了众多具有高等灵长类动物特征的牙齿、颌骨等古生物化石。中国科学家与美国科学家联手对这些化石进行精心考证和研究后，把这些化石命名为“世纪曙猿”化石，并证实这些化石生成于4000万年前。
二、母系氏族·后土（女娲）之根
运城市万荣县境内黄(河)汾(河)交汇处，有一座祠庙，是专为祭祀后土圣母而建的，它就是被誉为“海内祠庙之祖”的后土祠。
后土祠之所以被称作“后”，是源于古代母系氏族时期，当时氏族（部落）的首领称为“后”。而土者，地也。“地即母”，二者都是繁衍人类的。“后土”，就是母系氏族社会最高的女性君王。近年来，有越来越多的学者研究认为，后土其实就是“女娲”。人们出于敬仰，就像对赖以生存的大地一样对她顶礼膜拜，尊其为“后土娘娘”、“女娲娘娘”。
涿鹿之战后，黄帝怀着对祖先崇拜的强烈愿望，在母系社会至高无上的女性君王“后土”生息繁衍过的地方——汾阴庙前村的一块高地上“扫地为坛”，开创了中华民族历史上高规格、大规模、长时间祭祀后土的先河。此后，历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行，特别是汉朝、唐朝、宋代三代，有八位皇帝先后二十多次亲临万荣祭祀后土。直到明、清两代皇家的祭祀活动才改在北京“天地坛”举行。
三、农耕文明·炎帝（神农）之源
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。
炎帝是华夏农业文明的始祖，他制耒耜，种五谷，奠定了农工基础； 立市廛，首辟市场。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石； 治麻为布，民着衣裳。神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步；作五弦琴，以乐百姓。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐；削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯；制作陶器，改善生活，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。炎帝还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，年分为十二个月，月为三十日。
炎帝对华夏文明贡献很大，因此后代对他的崇拜祭祀也很重视。炎帝陵位于晋城高平东北17公里处的庄里村，是市级文物保护单位，炎帝陵内有目前发现最早的炎帝陵石碑。境内与炎帝神农氏有关的遗址遗迹众多，形成了一个内容庞大的炎帝文化遗存区域体系，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。
四、古唐之都·唐尧故地
上古五帝之一，称唐尧，其所在时期在学术界又称古唐国。
尧文化主要在临汾尧庙，其位于临汾市秦蜀路南端，始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。庙内前面有东西朝房、光天阁、尧井亭，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，东西两边还有许多房舍、庭院。据史传，尧庙规模最大时占地七百八十余亩。
还有一座尧庙也位于山西，在太原市清徐县尧城村，清徐县尧庙坐北向南，相传说是在帝尧地“宫室”遗址上建造地。现存地是明正统年间（1436年～1449年）重建地一座四合院庙宇，前有牌楼，侧有配殿，后有大殿。据说尧城村是尧帝最早立国建都的地方，后因水患迁都至平阳（临汾）。
五、虞国根基·舜耕历山
舜帝崇拜主要在舜帝陵和历山（舜耕历山）。
舜是轩辕黄帝八世孙，姚姓名重华，“五帝”之一。 得到唐尧的认可与禅位，都于蒲阪(今山西永济)，建立有虞国。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。
舜帝陵位于永济市，相传因舜帝曾在此山泉水源饮水而得名，加之是舜文化的发源地而名扬天下。这里山势雄险秀奇，峰回路转境内有深厚的文化底蕴，在这里，不同时间不同季节不同视点都会欣赏到不同的美景，许多名人雅士称赞其为“清神洗肺的天然氧吧”，直可谓“天上人间，人间仙境”。
六、夏朝肇启·禹都安邑
禹治理洪水有功 ，接受帝舜禅让，正式即位，都于安邑（今夏县），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。
作为夏朝的第一位天子，后人称为夏禹，最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理大禹渡位于芮城县县城东南黄河之滨，这里依山傍水，景色宜人，文化底蕴深厚，具有悠久的历史遗存和故事传说，是一处融合华夏根祖文化、大禹治水文化和现代水利文化为一体的黄河风景游览区。
可见，山西在春秋晋国之前，在很长一段实施时期内占据历史C位，并留下了丰富的历史文化遗存。可惜在春秋战国后期，随着生产技术的进步，山西高原已不足以维持“大国”运转，国家中心的迁移不可逆转，山西也就渐渐淡出了C位，渐呈默默无闻之境！