是时候来看看《西方古典学术史》了!

跨越百年,数次再版、经久不衰的经典之作

材料之翔实无出其右

古典学脉络一书尽览

全面系统阐述前6世纪至中古末期古典学术发展历程

细数古典学术发展流变,涉及文学、史学、哲学等领域

详赡渊博,总录各个时代古典学术成就

《西方古典学术史》(第一卷)

著者:[英]约翰·埃德温·桑兹

译者:张治 译

上海人民出版社

本书是一部系统叙述自古典雅典直至19世纪末西方古典学术传统的巨著,细录人事浩如烟海,于了解西方古典学术史以及古典文化传承,都是不可缺少的工具书。

——北京大学历史系教授 黄洋

《西方古典学术史》是英国古典学者约翰·埃德温·桑兹最重要的著作,全书共三卷,全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程,细数希腊罗马学术发展流变,涉及各时期文学、史学、哲学等领域,尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长,著述极为详赡渊博,可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。

本书第一卷自约西元前600年至约西元1350年,主要讲述希腊拉丁学术的发生、演变以及希腊、拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期的流布与嬗变。全书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面,视野宏远,涵括诸端。在本书后半部分,作者把目光投向君士坦丁堡,对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘进行细致整理和深度阐述,对拜占庭学术、9世纪的经典著作、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳,使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。

作者简介

(作者约翰·埃德温·桑兹 翻拍)

约翰·埃德温·桑兹(John Edwin Sandys,1844-1922),英国古典学者,剑桥大学圣约翰学院研究员、导师,剑桥大学校方发言人,不列颠学会会员。曾获都柏林(三一学院)、爱丁堡、雅典、牛津几所大学荣誉博士学位,剑桥大学“终身荣誉发言人”的称号,被希腊最高荣誉级别组织“救世主勋章团”授予司令官徽章。1911年获爵士头衔。

主要著作有《西方古典学术史》《西方古典学术简史》《复活节希腊游记》《哈佛讲演录:学术复兴》等,与人合编有《古典名物词典》《希腊研究手册》等。

译者简介

张治,1977年生,山东淄博人。2007年毕业于北京大学中文系,获文学博士学位。现为中国海洋大学文学与新闻传播学院中文系副教授。译有《西方古典学术史》(全三卷)及《哥伦比亚中国文学史》(合译),著有《蜗耕集》《中西因缘》《异域与新学》《蚁占集》《文学的异与同》。主要研究方向为中国近现代文学,并涉及西方古典学术史、翻译文学和中西学术比较,近年从事钱钟书手稿集的研究。

THE END
0.远古,上古,中古,近古,近代,现代,当代分别从什么时候到什么在中国的历史上,远古时期通常指的是原始社会,大约从人类出现至夏朝建立前,时间跨度极长。 上古时期则大致从夏朝到秦朝统一六国,涵盖了夏、商、西周和春秋战国时期。 中古时期一般认为是从秦汉到宋朝,包括了秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国等历史时期。 jvzquC41yy}/5?5fqe4dp8ftvkimg877;6=7a:6767?87@90jvsm
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2.关公是从什么时候成为武财神的?医生忌讳过年的时候出诊,怕“触霉头”,除非给双份诊金消灾才行。所以普通患者如果在过年的时候生病了,请医生看病的时候要付给医生双倍的诊金,以避凶求吉。 汉王充《论衡·谶日》中记载:“九锡之礼,一曰车马,二曰裁衣,作车不求良辰,裁衣独求吉日。”可见,在中古时期,就有“裁衣求吉”的民俗观。裁缝行业禁忌jvzquC41yy}/|r|gkh{/exr1dc€j1:>296<87>920jznn
3.罢造龙团惟采茶芽以进,绿茶的历史和它是什么时候发现的篆香是一种中古时期的高级盘香。它的烧尽,表示整日的时光已经流逝,而日影移上帘箔即说明黄昏将近。“小阁”、“闲窗”、“画堂”、“篆香”、“帘箔”等一系列的物质景致说明,抒情女主人公生活上层社会,富贵安闲,但环境中也透出一股异样的冷清寂静。“手种江梅渐好”是词意的转折,开始进入咏物。黄昏临近之时jvzquC41okv/f‚h{y0ipo8gckenb1kh{y1778=9:0jznn
4.燃烧的僵尸,林正英演的里面有僵尸皇后和僵尸将军的电华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似,“铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余,眼射光芒,食猛兽沙石”。将臣最为可怕,相传其有不死之身,活了几万年,为僵尸的最高始祖。中原神话传说中,将臣甚至早于伏羲时代,直到中古时期,他突然销声匿迹,有一说为将臣被格萨尔王杀死。jvzq<84yyy4ek‚ncrr4dqv4fqe5ecwok16>48<80jvsm
5.当我们在讨论“子集兴替”的时候到底在讨论什么?(子集兴替)书评第一个问题不能孤立地盯着《隋志》著录儒家类、杂家类的书,而忽略佛道文献;第二个问题我感觉变的不多,从体制乃至文体特征上看,中古时期子书与先秦诸子有着极强的连续性,子集并没有“ 兴替”。假若就从历时四部框架下的子书来看,体制发生真正变化的可能反而是唐宋,比如类书(《古今书录》的类事类)被正式独立出来jvzquC41dqul0mtwdct/exr1tg|jg€438:62:@61
6.第27讲中古时期的欧洲(课件PPT)高三一轮复习讲义 通史版第九单元 从原始社会至中古时期:古代文明的产生与多元世界的初现第三部分 世界史第27讲 中古时期的欧洲历史纲要了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化选择性必修1.了解中古时期欧洲政治体制类型的产生和演变过程2.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征3.知道宗教伦理在西方社会jvzquC41yy}/|}m0eun1|thv1;5:963;84ivvq
7.关于美学论文即使到了孔子那个时代,审美仍然很难同生活分得那么清,诗、乐、舞,并不是后来人们观念中的纯粹艺术。甚至中古时期(如魏晋)的佛教和石窟壁画、雕像,很难说当初有多少人是带着审美意识把它们当作“艺术品”去塑造的。西方亦如是,古希腊戏剧当初也是酒神节祭祀仪式的一部分。jvzq<84yyy4vpsx0eqs0n~sygp5g1;5452826:;596?`8=9647
8.赴一场跨越三千公里的文化艺术大赏,一次看齐敦煌莫高窟6座经典洞窟第三单元“遇见·藏经洞”,展示“中古时期的百科全书”、莫高窟第 17 窟藏经洞的发现与文物流散,以及我们今天为文物数字回归做的努力。 第四单元“坚守·传承”。主要展示几代莫高窟人“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”,展示敦煌石窟保护工作从“看守式保护——抢救性保护——科学性保护——预jvzquC41hktbplj0uktb0lto0et0txqn1463665;/4;0fxh/kpirj‚sc77:12960ujznn
9.HTTP浏览器取消的请求后端可以收到吗?上古时期:使用对称加密的方式来保证传输的数据只有两个人知道 – 此时有个问题:密钥不能通过网络传输(因为没有加密之前,都是不安全的),所以by和女朋友先约见面一次,告诉对方密码是多少,再对话聊天。 中古时期:by不单单要跟女朋友聊天,还要跟爸妈聊天(同样不想泄漏了自己的通讯信息)。那有那么多人,难道每一次都jvzquC41dnuh0lxfp0tfv8naukrfplj1ctzjeuj1fgzbkux13394:?=:9