历史是延伸的，是文化的传承，积累和扩展，也是人类文明的轨迹。
历史
lìshǐ
History
文化 轨迹
人类社会过去的事件和活动
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
狭义仅指人类社会发生、发展的过程。
广义上：“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些：
克罗齐说：“一切历史都是当代史”（克罗齐所说的意思不是字面意思，他说的意思是历史只存在于历史学家对历史的思想认识之中）；
柯林伍德说：“一切历史都是思想史”；
《大英百科全书》：（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述”；
历史学家：研究和记录历史的人。
即经过官方编修的历史，一般较为权威可信。
正史之外带有传说性质的历史。
史书共分为七种类型：
（4）政书体：记载历代典章制度的体例，起源于“三礼”。按时间分为贯通历代和断代的；按体例分为典志体和会要体。
（7）通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
因此，任何关于历史学不是科学的史学的定义或解说，都不能拿来作为重新确定史学的定义的基础性材料。
1.中国
2.西方
历史作为反映过去事实的工具，其本身必须具有一定的科学依据，从而为人类整个阶段的发展进程奠定基础。因此，合情合理的历史应具有以下特点：
据此，中国历史学的科学性，除它具备了一门学科的科学性所必须符合的一般性要求以外，根本的依据就在于它是归属于主义马克思历史学范畴的一门学科。换言之，主义马克思历史学的科学性，根本地决定了中国历史学的科学性。
我们可以给历史学——中国特色的历史学——的定义作如下确定和简要说明：
历史学：对历史的研究和记录
考古学：通过实物分析鉴定和研究历史
历史哲学：对历史学方法、目的、规律的研究和探讨
古文字学：研究古代的文字、手稿的学科
考古学：发掘和调查古代遗物和文献
家谱学：研究家庭及其历史渊源
古代天文学：对太空的观察，计算星象
（6）按历史的可靠性分：正史、野史、传说、故事等
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。
2、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视眈眈。
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
3、胜者王侯败者贼。
历史即是:为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述
4、矫枉总是过正，其实过犹不及。
5、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。
6、地域环境左右命运，西强东弱，北强南弱。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
7、朝代之初，君强臣弱；朝代之中，君强臣强，朝代之末，君弱臣强。
8、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安。
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
9、向北防御,向南发展.
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而还多了一条：那就是对人类过往的好奇。