太平天国运动到底是好是坏且看历史名人如何评价

对于太平天国运动的评价，历史上一直是众说纷纭，今天我们来看一下历史名人是如何点评的。

一、孙中山

孙中山：“五十年前太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免专制，此等革命不算成功。”“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”

二、蒋公

蒋中正：“洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡，而其民族思想之发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大纪念焉。”“太平天国之战争，为十九世纪东方第一之大战。太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”

三、胡适

胡适认为，“洪杨太平天国”，使中国几十年来不曾恢复元气，是应该谴责的；郭廷以认为：“太平天国的信仰其实就是一个低级迷信，其组织是绝对的暴力集团，依赖神权、极权、愚昧的统治，只为满足高层人物的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野白骨，满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。以富庶著称的长江下游各省，受祸尤烈，几乎无地不焚，无户不掳，死亡殆尽。幸存者亦均面无人色，呻吟垂毙。这是一场中国历史上的浩劫惨剧。

四、简又文

简又文称赞太平天国政治先进、爱护民众、军纪严明，为民族革命史上的光辉一页，一方面又认为“客观上，在吾国全部历史中，若连内乱外患合计，以破坏性及毁灭力论，其前盖无匹也”。

五、柯文楠

英国学者柯文楠（C．A．Curwen）认为太平天国是一场千百万低层民众为了生存，为了追求平等公平，以大无畏的牺牲的精神发起的革命运动，只是因为存在客观上的局限性，它的政权制度无法体现这一理想。

六、卡尔马克思

卡尔马克思：“他们给民众带来的惊惶比给满清政府的惊惶更加厉害。其全部唯一的使命，仿佛是用丑恶万状的破坏与腐朽停滞对立。只有破坏而没有任何建设，很显然，太平军的行为就是魔鬼的化身。只有中国才会出现这类魔鬼。他们是停滞的社会生活的产物。”

七、曾国藩

曾国藩在诗中曾有细述“ 一人被掳挑担去，娘哭子来眼也肿，妻哭夫来泪也枯”“被掳太久家太贫，儿子饿死妻嫁人。”“种种苦情说不完，说到阎王也心酸”，对于挑夫的悲惨下场及对其家庭的破坏，太平军将士是无动于衷，麻木不仁的。洪秀全建立的所谓“天国”，其实就是人间地狱。