绪论印化基类型
印亚洲南，临孟湾，南印洋，濒阿伯，北枕喜雅，交冲，亿，居二。
印亚洲南，临孟湾，南印洋，濒阿伯，北枕喜雅，交冲，亿，居二。
形言，印境北、、南。喜雅麓温蒂亚脉北约千米广北，恒河横贯。纳巴达河南、希纳河及巴腊河北干。希纳河南南。北属亚热陆，川野沃润，畴垄膏腴，稠密，济达。温蒂亚脉南属热，群密布，森林蔽野，矿产丰富。
形言，印境北、、南。喜雅麓温蒂亚脉北约千米广北，恒河横贯。纳巴达河南、希纳河及巴腊河北干。希纳河南南。北属亚热陆，川野沃润，畴垄膏腴，稠密，济达。温蒂亚脉南属热，群密布，森林蔽野，矿产丰富。
印曾，称历，众纷纭，莫衷。“帕勒”即，梵。根据耆传，祖施波沃“波勒”，威王，“波勒”“帕勒”。据《》载，包勒沃王朝著王杜施“波勒”，擅武功，继王，败雅王。《梵》曾载武功。波勒，裔“帕勒”，祚甚。“帕勒”。《》尚另载，“北喜雅南，，‘帕勒·沃勒’，称波勒裔居”。证，印居古称“帕勒迪”（帕勒）。，帕勒指雅印土著，遗迹哈巴摩亨殊达罗早。。，帕勒指波勒王孙，凡，斑。
印曾，称历，众纷纭，莫衷。“帕勒”即，梵。根据耆传，祖施波沃“波勒”，威王，“波勒”“帕勒”。据《》载，包勒沃王朝著王杜施“波勒”，擅武功，继王，败雅王。《梵》曾载武功。波勒，裔“帕勒”，祚甚。“帕勒”。《》尚另载，“北喜雅南，，‘帕勒·沃勒’，称波勒裔居”。证，印居古称“帕勒迪”（帕勒）。，帕勒指雅印土著，遗迹哈巴摩亨殊达罗早。。，帕勒指波勒王孙，凡，斑。
“印”另。千，雅乘移潮，亚，、支迁移。支雅欧洲，今欧洲祖。支雅，则波居，今波，另则继续南移，越兴库，印北，今印。雅初印印河流域，“印”河古梵“突”（）河，古伊朗“”（）读“合”（），即读“毒”（）河。，印河流域“毒”，区称“毒坦”，“坦”区思，“毒坦”，毒居。印称“毒坦”。
“印”另。千，雅乘移潮，亚，、支迁移。支雅欧洲，今欧洲祖。支雅，则波居，今波，另则继续南移，越兴库，印北，今印。雅初印印河流域，“印”河古梵“突”（）河，古伊朗“”（）读“合”（），即读“毒”（）河。，印河流域“毒”，区称“毒坦”，“坦”区思，“毒坦”，毒居。印称“毒坦”。
历史，印称呼改。汉称“毒”，汉称“竺”。唐玄奘指：“仔细探讨竺称，，弄团混乱。旧毒，贤豆。根据确，该称印。印，随居，异俗，，采，喜欢，称印。印，唐朝亮。亮称，印。思，，轮息，夜，清晨掌管，既落，晚蜡烛，虽星照，哪朗亮。况，印轮。，圣贤继，遗传，导群，，亮照临般。，称印。”（参季羡林：《唐域今译》，陕版社，版，—页）释。确译“印”。
历史，印称呼改。汉称“毒”，汉称“竺”。唐玄奘指：“仔细探讨竺称，，弄团混乱。旧毒，贤豆。根据确，该称印。印，随居，异俗，，采，喜欢，称印。印，唐朝亮。亮称，印。思，，轮息，夜，清晨掌管，既落，晚蜡烛，虽星照，哪朗亮。况，印轮。，圣贤继，遗传，导群，，亮照临般。，称印。”（参季羡林：《唐域今译》，陕版社，版，—页）释。确译“印”。
另，古希腊印河“伊”，区称“伊迪亚”，印。
另，古希腊印河“伊”，区称“伊迪亚”，印。
古印，即今陆（包括南亚诸），历史曾，。印独。，印巴陆印、巴基坦，今印，则专指印言。
古印，即今陆（包括南亚诸），历史曾，。印独。，印巴陆印、巴基坦，今印，则专指印言。
印，，越境，穿隧，，停留。印“，传统，旧融合”，。
印，，越境，穿隧，，停留。印“，传统，旧融合”，。
印历史胜遍布各，享盛。首政治化，该城乏丽，清、舒适。城披绿装，树荫浓郁，芳草茵，终百争艳，鸟嘤嘤。，沉浸鸟语香园。寺院、庙，雕饰华丽古建筑、栩栩，游客具强烈吸引。红堡座著古建筑，建纪莫卧王朝，围墙，红沙石建，。楼、台、殿、阁另颜，建筑基石建造。石柱墙壁，刻卉浮雕，镶嵌红、绿、黄、紫宝石，衬灰石，映趣，璀璨夺。“古布”塔，“摩塔”称。建纪末叶，今七八百历史。塔米，建筑，建筑典型伊兰式，塔层刻《古兰》，愧建筑艺术奇迹。登塔顶，鸟瞰城，景尽收底，甚令赏悦。参观考察终络绎绝。著阿旃陀石窟，哈施邦半腰，石窟千左右历史壁画，今散艺术彩。该石窟环绕半腰，凿石，“艺术宝库”称。据考证，石窟元纪始修建，元竣，达百久。窟壁画、石，精，愧印艺术宝库、类化奇迹。窟例，洞窟龙王携妻图，庙柱、飞檐、壁龛各雕，雕刻艺精，，敦煌、云岗、龙石窟媲。石窟量历史壁画，造型，形态，例匀称，彩斑斓，匠巧技，令惊叹，各艺术推崇。倚雕凿劳石窟，阿旃陀石窟，闻，虽历史及阿旃陀石窟悠久，石窟绘画雕，阿旃陀石窟形、逼，艺精湛庙宇今令惊叹。久布各座座佛塔，禁佛陀祥偈语……
印历史胜遍布各，享盛。首政治化，该城乏丽，清、舒适。城披绿装，树荫浓郁，芳草茵，终百争艳，鸟嘤嘤。，沉浸鸟语香园。寺院、庙，雕饰华丽古建筑、栩栩，游客具强烈吸引。红堡座著古建筑，建纪莫卧王朝，围墙，红沙石建，。楼、台、殿、阁另颜，建筑基石建造。石柱墙壁，刻卉浮雕，镶嵌红、绿、黄、紫宝石，衬灰石，映趣，璀璨夺。“古布”塔，“摩塔”称。建纪末叶，今七八百历史。塔米，建筑，建筑典型伊兰式，塔层刻《古兰》，愧建筑艺术奇迹。登塔顶，鸟瞰城，景尽收底，甚令赏悦。参观考察终络绎绝。著阿旃陀石窟，哈施邦半腰，石窟千左右历史壁画，今散艺术彩。该石窟环绕半腰，凿石，“艺术宝库”称。据考证，石窟元纪始修建，元竣，达百久。窟壁画、石，精，愧印艺术宝库、类化奇迹。窟例，洞窟龙王携妻图，庙柱、飞檐、壁龛各雕，雕刻艺精，，敦煌、云岗、龙石窟媲。石窟量历史壁画，造型，形态，例匀称，彩斑斓，匠巧技，令惊叹，各艺术推崇。倚雕凿劳石窟，阿旃陀石窟，闻，虽历史及阿旃陀石窟悠久，石窟绘画雕，阿旃陀石窟形、逼，艺精湛庙宇今令惊叹。久布各座座佛塔，禁佛陀祥偈语……
切，消标志，切遗迹诞丽传，今仍广流传。黎，酣睡，古庙宇传阵阵悠扬悦耳钟诵；今隆婚礼，仍庄严绕圣火举，舞蹈仍古庙宇墙壁刻旋律。，，今印，、空技术软件业，圣雄甘非暴合运，仅，且迅速展，获辉煌，惊叹。
切，消标志，切遗迹诞丽传，今仍广流传。黎，酣睡，古庙宇传阵阵悠扬悦耳钟诵；今隆婚礼，仍庄严绕圣火举，舞蹈仍古庙宇墙壁刻旋律。，，今印，、空技术软件业，圣雄甘非暴合运，仅，且迅速展，获辉煌，惊叹。
印宗盛。宗印，印徒占居%，除，伊兰、耆、锡佛。宗印社系密切，影响甚。
印宗盛。宗印，印徒占居%，除，伊兰、耆、锡佛。宗印社系密切，影响甚。
印古，悠久历史灿烂化。早元千，印始居达罗毗荼达城市。今巴基坦境摩亨殊达罗哈巴古遗址证据。遗址今各考古历史仍极吸引。，印考古·巴涅吉印河游摩亨殊达罗，乎料埋千古城遗址。，印河游哈巴，座摩亨殊达罗古城遗址。古城市化统称哈巴化。哈巴化，印史端雅侵推移，印河流域列五祥列。
印古，悠久历史灿烂化。早元千，印始居达罗毗荼达城市。今巴基坦境摩亨殊达罗哈巴古遗址证据。遗址今各考古历史仍极吸引。，印考古·巴涅吉印河游摩亨殊达罗，乎料埋千古城遗址。，印河游哈巴，座摩亨殊达罗古城遗址。古城市化统称哈巴化。哈巴化，印史端雅侵推移，印河流域列五祥列。
凡研究印，印具众：
凡研究印，印具众：
，印历史累遭族侵、占领殖统治，血统混杂，繁，素“博馆”称。印族，达罗毗荼、雅、土耳—伊朗、雅—达罗毗荼、蒙古—达罗毗荼、蒙古底—达罗毗荼。印族众，印坦、泰卢固、提、泰米、孟、古吉提、纳达、雅姆、奥雅、阿萨密、。另百支落。各族历史化，保持族衣、饮食、俗习惯。
，印历史累遭族侵、占领殖统治，血统混杂，繁，素“博馆”称。印族，达罗毗荼、雅、土耳—伊朗、雅—达罗毗荼、蒙古—达罗毗荼、蒙古底—达罗毗荼。印族众，印坦、泰卢固、提、泰米、孟、古吉提、纳达、雅姆、奥雅、阿萨密、。另百支落。各族历史化，保持族衣、饮食、俗习惯。
二，印历史封建割据、王互争霸裂状态。莫卧王朝及统治，印历史统，即，仍存五六百王，印巴治，印境仍王。区既共，。
二，印历史封建割据、王互争霸裂状态。莫卧王朝及统治，印历史统，即，仍存五六百王，印巴治，印境仍王。区既共，。
，印语言复杂，极统。语言：阿萨姆语、坚勒语、古吉语、泰卢固语、亚兰语、奥萨语、泰米语、孟语、乌语、旁遮普语、梵语、语、提语米语。卢纸币五语言。印各族族语言及言超。仔细区，则千。，印各邦唯统语言歌。语言题始终印麻烦题。印政府注普及印语，语今仍占，官语。
，印语言复杂，极统。语言：阿萨姆语、坚勒语、古吉语、泰卢固语、亚兰语、奥萨语、泰米语、孟语、乌语、旁遮普语、梵语、语、提语米语。卢纸币五语言。印各族族语言及言超。仔细区，则千。，印各邦唯统语言歌。语言题始终印麻烦题。印政府注普及印语，语今仍占，官语。
，印充传，古印注历史，尤注系统录历史，纪达印穆林阿·伯尼：“喜欢讲故。”故形式述古历史件雄迹，印。《》《摩诃婆罗》《罗摩衍》印故宝库。，各吠陀、梵、奥义、佛典及某品传。传，宗联系，今仍印广流传，思、观念准则楷模。
，印充传，古印注历史，尤注系统录历史，纪达印穆林阿·伯尼：“喜欢讲故。”故形式述古历史件雄迹，印。《》《摩诃婆罗》《罗摩衍》印故宝库。，各吠陀、梵、奥义、佛典及某品传。传，宗联系，今仍印广流传，思、观念准则楷模。
五，印古存袭姓制，罕。按职业级姓，：婆罗、刹帝、吠舍首陀罗。婆罗即僧侣，化育祭祀。刹帝即武，政管仗。吠舍即，营商业贸易。首陀罗即谓贱，农业及各业劳。各姓派副姓（称亚姓，姓），据副姓。各姓规俗习惯。除述，谓触“贱”，苦深，境惨。姓制精支柱论依据印。姓制危害，展改善均影响，社展障碍。，印独，政府制律，采取措施，况化。据笔观察，姓制各，程，趋转。千姓制根深蒂固，彻底消除姓歧视，短奏效。
五，印古存袭姓制，罕。按职业级姓，：婆罗、刹帝、吠舍首陀罗。婆罗即僧侣，化育祭祀。刹帝即武，政管仗。吠舍即，营商业贸易。首陀罗即谓贱，农业及各业劳。各姓派副姓（称亚姓，姓），据副姓。各姓规俗习惯。除述，谓触“贱”，苦深，境惨。姓制精支柱论依据印。姓制危害，展改善均影响，社展障碍。，印独，政府制律，采取措施，况化。据笔观察，姓制各，程，趋转。千姓制根深蒂固，彻底消除姓歧视，短奏效。
存述，印各区历史、化、宗俗差，甚完。著印善必，印“穷尽令惊，且协调”。
存述，印各区历史、化、宗俗差，甚完。著印善必，印“穷尽令惊，且协调”。
印诉：，若研究印印，仅印概貌，印各邦区具况。二，印近邻，始交，互习，取补短，仅深厚谊，且促双科化展。，季羡林：“印化交流，化展今。”千确。
印诉：，若研究印印，仅印概貌，印各邦区具况。二，印近邻，始交，互习，取补短，仅深厚谊，且促双科化展。，季羡林：“印化交流，化展今。”千确。
印化，化展程形左右。领土划若干单各历。深邃江河蜿蜒脉横贯印，助孤精形，印裂政单，甚社单元，单单元差异各件限深化。倾致趋势，北巨河流半岛广阔较显著。座印亚洲余区隔离巨脉，虽印，形独形式，足维护印河恒河流域块充欢领土免野勃勃帝王流徙游牧族侵。侵狭窄，继印。布富庶港漫岸勇猛盗冒险帆船“敞”。
印化，化展程形左右。领土划若干单各历。深邃江河蜿蜒脉横贯印，助孤精形，印裂政单，甚社单元，单单元差异各件限深化。倾致趋势，北巨河流半岛广阔较显著。座印亚洲余区隔离巨脉，虽印，形独形式，足维护印河恒河流域块充欢领土免野勃勃帝王流徙游牧族侵。侵狭窄，继印。布富庶港漫岸勇猛盗冒险帆船“敞”。
，岸侵略征服，印交益。仅批批虔诚香客商，且印化传播亚洲陆区。
，岸侵略征服，印交益。仅批批虔诚香客商，且印化传播亚洲陆区。
，各族化，究，首环境区影响式，式影响化精。类化，源，质，般类：（）游牧型；（）商业型；（）农耕型。游牧型化源草；商业型化源滨及近岛屿；农耕型化源河流灌溉。环境，决式，形化类型。述类归类，即游牧商业型农业型。印化属类，即农业化类，。述类型化各。游牧商业型足，足则需寻求，流、取。般农耕型族，求，稳居，，，“静”“保守”。游牧商业型族，论观观强烈，则，类则敌，化侵略。农业型族依赖、土壤雨。非类排，述根、忍耐顺，谈“服”“胜”。否则，闹惩罚。，农业型化“”，“”，化。般讲农耕联系，，，。，求空扩，唯绵延，希久，福禄永终。
，各族化，究，首环境区影响式，式影响化精。类化，源，质，般类：（）游牧型；（）商业型；（）农耕型。游牧型化源草；商业型化源滨及近岛屿；农耕型化源河流灌溉。环境，决式，形化类型。述类归类，即游牧商业型农业型。印化属类，即农业化类，。述类型化各。游牧商业型足，足则需寻求，流、取。般农耕型族，求，稳居，，，“静”“保守”。游牧商业型族，论观观强烈，则，类则敌，化侵略。农业型族依赖、土壤雨。非类排，述根、忍耐顺，谈“服”“胜”。否则，闹惩罚。，农业型化“”，“”，化。般讲农耕联系，，，。，求空扩，唯绵延，希久，福禄永终。
游牧商业族，具鲜财富观。牛羊孳乳，倍增，二，二，，财富显征：（）愈愈易；（）愈愈足，追求积累。农则，积累，唯产，产，亩产量，且，源源绝，固愿藏。，游牧商业型化富强，且断追求。农业型化则足。古农耕族敌游牧族，古印雅印例。印近农耕敌则商业族，例荷兰、葡萄牙、侵印例证。。今印化，述化密切，割。今印化，哪哪化影响，化，存，化影响，反，影响化。
游牧商业族，具鲜财富观。牛羊孳乳，倍增，二，二，，财富显征：（）愈愈易；（）愈愈足，追求积累。农则，积累，唯产，产，亩产量，且，源源绝，固愿藏。，游牧商业型化富强，且断追求。农业型化则足。古农耕族敌游牧族，古印雅印例。印近农耕敌则商业族，例荷兰、葡萄牙、侵印例证。。今印化，述化密切，割。今印化，哪哪化影响，化，存，化影响，反，影响化。
，印区热，区温，北较冷，南较热，终.℃。产丰富，衣食，化量闲暇产形。，区北温，、雨量印。，勤奋耐劳况创造化。
，印区热，区温，北较冷，南较热，终.℃。产丰富，衣食，化量闲暇产形。，区北温，、雨量印。，勤奋耐劳况创造化。
类化展件影响限制，类化件环境基础展，形程，深刻环境烙印。确，环境展，非，存，，够，需阳、空食。，类展需件，需智慧、奋斗足追求配合，类智慧、勤劳科环境化。历史阶段类历史，古始今科达，切步类断奋斗、探索疲倦劳。印五千历史河，件未根化，各族济状况、社形态、化艺术、宗哲化，，质化精化程质化。，管化，化程件影响，且化烙印，即。
类化展件影响限制，类化件环境基础展，形程，深刻环境烙印。确，环境展，非，存，，够，需阳、空食。，类展需件，需智慧、奋斗足追求配合，类智慧、勤劳科环境化。历史阶段类历史，古始今科达，切步类断奋斗、探索疲倦劳。印五千历史河，件未根化，各族济状况、社形态、化艺术、宗哲化，，质化精化程质化。，管化，化程件影响，且化烙印，即。
待印族化，思考题。族化反映，。印化，即印历史程。，，印历史系统，载，尤古。，，印历史谈。“历史”，印著历史..善必：“肯，印古史罗希腊历史载详尽准确。，底历史？历史仅仅味连串妄尊杰令忘征，印历史编撰。某犁，王，印历史。”
待印族化，思考题。族化反映，。印化，即印历史程。，，印历史系统，载，尤古。，，印历史谈。“历史”，印著历史..善必：“肯，印古史罗希腊历史载详尽准确。，底历史？历史仅仅味连串妄尊杰令忘征，印历史编撰。某犁，王，印历史。”
历史客观待化。首，该复杂，单枝节，宽胸怀，视化融合。，完整，族群统融合、互吸收互影响，：质，衣食，集，社、政治组织及，、艺术、宗仰哲思，彼息息，互影响。复杂各背完整。木，“整化包括，即献、俗”，缺。“俗……语言，讲。”“找——，证——俗，旁证——化，合算研究化。”，化展，，伸舒，断，既，。古今互联系，深刻，化展。
历史客观待化。首，该复杂，单枝节，宽胸怀，视化融合。，完整，族群统融合、互吸收互影响，：质，衣食，集，社、政治组织及，、艺术、宗仰哲思，彼息息，互影响。复杂各背完整。木，“整化包括，即献、俗”，缺。“俗……语言，讲。”“找——，证——俗，旁证——化，合算研究化。”，化展，，伸舒，断，既，。古今互联系，深刻，化展。
印环境、件、济状况、社形态、宗仰历史，形印独化。印河布印河流域。印河流域印化影响，具丰富涵魅，各视。具：
印环境、件、济状况、社形态、宗仰历史，形印独化。印河布印河流域。印河流域印化影响，具丰富涵魅，各视。具：
，宗。印化，宗仰仅，且。印化充宗彩。古印，乎各宗支配，宗影，例印今婚姻圣宗仪式，妻选；，姓产，婆罗、刹帝、吠舍首陀罗梵嘴、胳膊、腿脚。，，职业。宗思广泛，，各，简宗。
，宗。印化，宗仰仅，且。印化充宗彩。古印，乎各宗支配，宗影，例印今婚姻圣宗仪式，妻选；，姓产，婆罗、刹帝、吠舍首陀罗梵嘴、胳膊、腿脚。，，职业。宗思广泛，，各，简宗。
谓宗仰，引导追求未幸福；福，升，轮止，。，印古留历史著，，。
谓宗仰，引导追求未幸福；福，升，轮止，。，印古留历史著，，。
二，古。印古，印化古化。野蛮、黑暗，印化达。哈巴摩亨殊达罗掘，印化始元。印河早奴隶社，土证。突例，印章奴隶拷奴隶杀祭描绘，土赤土陶，紧抱双膝蹲，颈凸镣铐，。，居达罗毗荼。布南印。雅侵，达罗毗荼迫迁印南。
二，古。印古，印化古化。野蛮、黑暗，印化达。哈巴摩亨殊达罗掘，印化始元。印河早奴隶社，土证。突例，印章奴隶拷奴隶杀祭描绘，土赤土陶，紧抱双膝蹲，颈凸镣铐，。，居达罗毗荼。布南印。雅侵，达罗毗荼迫迁印南。
，连续（继承）。印化仅古，且具连续。印千历史，今印化遥，化，今闪烁芒。，完。化，印纱丽，千历史，今妇穿，质料式化。历史，印遭异族侵，断改朝换，，传统构、宗、史诗、仪式、俗今仍存流，未流逝朝改消。
，连续（继承）。印化仅古，且具连续。印千历史，今印化遥，化，今闪烁芒。，完。化，印纱丽，千历史，今妇穿，质料式化。历史，印遭异族侵，断改朝换，，传统构、宗、史诗、仪式、俗今仍存流，未流逝朝改消。
，哲。印化哲较强，历史、、诗、艺术，品富哲思，且广泛。
，哲。印化哲较强，历史、、诗、艺术，品富哲思，且广泛。
印科观萌芽早始社末梨俱吠陀，奴隶制社始形系统哲。印早哲著《奥义》唯义唯义斗争。唯义，某质元素（、、、火、）根源，唯义，梵、灵魂根源。漫历史展，存观斗争，形派。唯义哲宗密切联系，，印哲渲染印哲精产，“宗哲”。黑曾：“哲，适，般宗思式——宗观，观哲。”印宗繁盛，系。印唯义强，悠久历史传统，古今未曾断。印顺论彻底唯义观论哲史属罕。印唯义般各科，医、、酝酿，反映各步阶级群众益求。
印科观萌芽早始社末梨俱吠陀，奴隶制社始形系统哲。印早哲著《奥义》唯义唯义斗争。唯义，某质元素（、、、火、）根源，唯义，梵、灵魂根源。漫历史展，存观斗争，形派。唯义哲宗密切联系，，印哲渲染印哲精产，“宗哲”。黑曾：“哲，适，般宗思式——宗观，观哲。”印宗繁盛，系。印唯义强，悠久历史传统，古今未曾断。印顺论彻底唯义观论哲史属罕。印唯义般各科，医、、酝酿，反映各步阶级群众益求。
印哲绝单纯哲，群众观，观虽宗仰混，图逻辑思维辩论式切根展规律，寻求终极义，且社矛盾尝试。，印歌谣、寓言非丰富，哲强。例：
印哲绝单纯哲，群众观，观虽宗仰混，图逻辑思维辩论式切根展规律，寻求终极义，且社矛盾尝试。，印歌谣、寓言非丰富，哲强。例：
遮伐（顺派）
遮伐（顺派）
福享，亡；
福享，亡；
旦烧灰，。
旦烧灰，。
古流歌谣。唯义派顺派。顺派，、、火、元素构，产识，（元素构）消灭，识消灭。
古流歌谣。唯义派顺派。顺派，、、火、元素构，产识，（元素构）消灭，识消灭。
顺派肯，否另。，反祭祖、祭祭祀依据祷词吠陀典，求“脱”苦，指仗维持谋段赖骗术。
顺派肯，否另。，反祭祖、祭祭祀依据祷词吠陀典，求“脱”苦，指仗维持谋段赖骗术。
五，秘。印化充秘彩，形、存毁灭掌管，即梵（创造）、毗湿奴（保护）、湿婆（毁灭）。济、罗密，艺术、识、干索迪，智慧耿乃希。，陀罗（）、阿耆尼（火）、瓦鲁纳（）、苏耶（阳）及罗摩、希纳佛陀诸各负责某，印。，若众供、祈祷，取悦，恩典，今幸福，升极，印化。印传统，，化，取悦，终。印俗，“，，组”。
五，秘。印化充秘彩，形、存毁灭掌管，即梵（创造）、毗湿奴（保护）、湿婆（毁灭）。济、罗密，艺术、识、干索迪，智慧耿乃希。，陀罗（）、阿耆尼（火）、瓦鲁纳（）、苏耶（阳）及罗摩、希纳佛陀诸各负责某，印。，若众供、祈祷，取悦，恩典，今幸福，升极，印化。印传统，，化，取悦，终。印俗，“，，组”。
六，吸收。印化非跃，根据需吸收印化。历史，各化：雅化、雅化、古亚传化、穆林化及化，包括化。，印。印化缺乏适，早毁灭、消灭，非。化富适吸收，适切形势存。今印化，哪哪化影响，化，存，化影响，反，影响化。吸收，印化仅历史悠久，且丰富彩。
六，吸收。印化非跃，根据需吸收印化。历史，各化：雅化、雅化、古亚传化、穆林化及化，包括化。，印。印化缺乏适，早毁灭、消灭，非。化富适吸收，适切形势存。今印化，哪哪化影响，化，存，化影响，反，影响化。吸收，印化仅历史悠久，且丰富彩。
七，完整。印化、完整，类展，印化注展，谓阶段、职责、婚姻、庭殊规。且“”“”“欲”“脱”衡基础，视，“”“欲”统，注、思精展。展，获“脱”，具思。展智慧，规独，精展规林居。印规，“”“”“捐献”“祭祀”众福。
七，完整。印化、完整，类展，印化注展，谓阶段、职责、婚姻、庭殊规。且“”“”“欲”“脱”衡基础，视，“”“欲”统，注、思精展。展，获“脱”，具思。展智慧，规独，精展规林居。印规，“”“”“捐献”“祭祀”众福。
八，统。印化统，印宗团，印、伊兰、基督、耆、锡、拜火，仰、俗、习惯、礼仪语言，尽管复杂，具，印拜毗湿奴、湿婆、罗摩希纳，故流传印。，俗。联合庭北南存；婚复杂宗仪式，印。姓制仅存印徒，穆林影响。统，印存，展。
八，统。印化统，印宗团，印、伊兰、基督、耆、锡、拜火，仰、俗、习惯、礼仪语言，尽管复杂，具，印拜毗湿奴、湿婆、罗摩希纳，故流传印。，俗。联合庭北南存；婚复杂宗仪式，印。姓制仅存印徒，穆林影响。统，印存，展。
印历史悠久，化源流，历史产影响。历史，社展，今，挥。
印历史悠久，化源流，历史产影响。历史，社展，今，挥。