当今在中东传播的中国近代史,是一碗毒鸡汤晚清基辛格

【文/观察者网专栏作者 伍麦叶的熏笼精】

我曾经在一篇文章中谈过,中东文化人遭西方灌输了一套虚假的中国史观,那套史观从头错到尾。在那篇文章里,我只谈了连西方带中东在“中国古代史”领域的误会。这似乎有种喜剧性,但是错的古代史目的是导向错的近代史。

中东文化人误以为清朝与西方势均力敌

我介绍过,很多中东人只是模模糊糊地培养起印象:中国自古就是帝国,是“中华帝国”。也有一些知识分子知道“清朝”,他们得到的信息是,清朝是一个帝国,是中华帝国的一个朝代,有作者使用了“清皇(帝国)朝”的定名。但是,不管知不知道清朝,中东精英大多都被灌输了一套虚假的近代史观,他们对此深信不疑并随时在文章中散播:

近代,中国一度国势衰败,饱受饥荒、战乱、贫穷、落后之苦,那一段苦难史不是始于清朝中后期,而是发生在“帝国”被推翻之后。

在中东媒体精英的笔下,中国人民苦难的原因,不是清朝的腐朽与落后,也不是西方帝国主义的侵略与掠夺,而是“革命”,是革命党人推翻帝制的恶果。一个伟大和强悍的帝国被乱党搞垮了,于是中国失去了保护力量,便陷入了混乱与灾难。

沙吉朗对基辛格的观点深信不疑,在文中大段引用《中国的独特性》,其中包括《国际关系观念:公正还是平等?》中的一段:“它(中国)从来没有在平等的条件下与任何其他国家保持过连续和持久的接触,这是因为它从来没有遇到过一个文化和规模相当的国家……”(此据阿文转译)

基辛格涉及中国的论述中,有一条关键的立论,也是西方右翼的主流观点:1840年以后,西方只是来向中国寻求平等。

在西方人制造的版本中,十九世纪中叶开始的中西冲突,是中华帝国蔑视和拒绝世界的延续。西方世界建立了所谓威斯特伐利亚体系,那个体系的原则之一是各国之间地位平等。西方不过是前来向中国讨个平等,要求中国接受西方那合理的世界秩序,放弃把其他国家视为次等社会的“公正观”,承认西方人不是野蛮人,并且与西方进行全面交流,结束闭关锁国,却遭到了中国的拒绝。于是,西方不得不动用武力,强迫中国改变,进入“国际社会”,亦即西方建立的世界秩序。所以,结论就是:

根本没有发生过西方对中国的侵略,只是“相互冲突的制度近距离接触”。对中国的侵略,那根本不是侵略,那只是中国人自己的说法而已。西方国家只是向中华帝国要求平等,寻求最基本的、被视为文明人的尊严。

基辛格至少还能顾忌历史事实,即1840年以后真实发生了哪些事。像他那几代的中国学家大致都是一样的路数,他们承认,清朝气数已尽,被推翻是必然的。但是,西方右翼中国学家提供的版本模糊了双方的实力对比,把清朝描述成强者。他们出于“帝国崇拜”的心理,不去触及晚清的腐朽和衰败、统治阶级普遍的昏聩和愚昧,相反,他们把晚清政府描述成强悍的帝国机器。同时,为了维持中国为“加害方”的理论,他们刻意抹杀西方在中国侵略、掠夺、殖民的严重程度。

不知何种原因——尚待我们进一步了解,在中东人那里,西方人制造的版本发生了进一步的扭曲,幻化出彻底背离史实的“历史印象”。可能是由于信息屏蔽的原因,在中东媒体上活跃的各路人才普遍误以为:十九世纪的中西“近距离接触”类似2019年特朗普对中国挑起的贸易战,只不过方向相反——中华帝国(他们中很多人简直就没有清朝的概念)为了阻止欧洲商品的流入,就对欧洲发动了战争。欧洲人打赢了,总算获得了通商许可,从中国这里赚了几十年钱。除此之外,中国毫发无伤。

纪录片《茶叶战争》详细介绍了19世纪苏格兰植物学家罗伯特·福尔琴的旅程,他成为历史上第一个工业间谍,因为他使英国得以窃取茶树苗并将茶种植在印度,从而,当英帝国和中国之间爆发那场被称为“鸦片战争”的战争之时,英国得以取消中国茶叶的进口。 而在那一重大转变之前,英国多年间一直依赖进口中国茶,其价格很高,而且必须用白银来交换。后来,英国改而用在印度种植的鸦片毒品交换,那时的很多中国人都对之上瘾,这导致中国政府发起了一场禁毒运动,并与英国进行了持续多年的战争。

持续多年的战争……?

那篇报道的截图之一,文字说明为:英国人从中国进口茶叶,原本以白银交换,后来改为用在印度种植的鸦片毒品进行交换。

中东媒体人从来不提半殖民地的租界、被掠夺的海关、治外法权、巨额赔款、八国联军、火烧圆明园……也不提,一直到1940年代,西方军舰可以沿着长江任意航行,直入中国腹地。——因为他们真的不知道。

捧清朝意在否定革命的意义

关于清朝中后期的伪“史观”有多方面的妙用,包括导向一条更加扭曲的结论:既然帝国非常强大,那么革命就完全是不必要的。

如此肯定“大清帝国”、否定革命,大概也非中东人的原创,而是来自西方。英国作家西蒙·温切斯特首版于2008年的李约瑟传——《中国的恋人》(The Man Who Loved China),曾荣登纽约时报畅销书榜,扉页列了整整四页欧美主流媒体的称赞,包括《华盛顿邮报》、《纽约书评》、《华尔街日报》等。书中就替乾隆爷哭庙:

当李约瑟到达(抗战中的中国)时,这一景象已经改变了,呈现着中国的新的伤感现实。随着绞刑架们(显然是指辛亥革命,用法国大革命的断头台来指代武昌起义)的突然出现,古老的中华帝国倒塌了,它的天朝宫廷陷落在耻辱里。 就此,这个国家开始了漫长的努力,从数千(thousands of)年的帝国统治中脱壳而出,一时成了动乱之邦。它因十来个地方军阀的势不两立而破碎;新输入的各种意识形态都充满野心,互相冲突,让它沸腾;贪婪的外国力量夺走了它的主要城市和沿海地区。耻辱的顶点在于日本入侵,由1937年正式开始,当李约瑟来到时,已经形成了对这个国家的三分之一的领土的占领。 …… 其中包括帝国本身的突然垮台。到了1920年代,中国的军阀们互相混战,数百万的人在无穷无尽的内战中死去,还有数百万人忍受着在任何其他地方都难以想象的贫穷,大多数外部人看待这个国家的眼光,普遍地是一种不屑、鄙视和被彻底激怒的混合。

“先帝,啊啊啊啊啊啊!”

在那一版本的“历史叙事”里,根本不提革命的不同阶段,更不提孙中山先生及其同志的名字,只笼统地运用一个概念“革命”,把近代中国的全部革命史加以否定。

在该版本中,民国的灾难性局面不是西方侵略和殖民引发的后果,而是中国人自己的过错,是中国人闹革命的过错。

这一段伪造的“历史”很容易引发全世界精神保皇派的共鸣。在今天的中东,海湾诸国、约旦、摩洛哥都是君主制国家,它们最痛恨弑君的俄罗斯和推翻国王的伊朗,好像终结奥斯曼哈里发称号的凯末尔也不受待见。此外如伊朗、伊拉克、阿富汗等国由于当前国势不振,人们普遍对昔日的王室产生怀旧情绪。因此,那里的人们张臂拥抱了西方投喂的伪中国近代史,真不真不重要,关键是能给心灵以安慰。

伴随着打造伪史,美国人又进行了一场成功的战略忽悠,给自己塑造了一个非常美好的角色,那就是古老帝国的引导者——始终在真诚地、满怀尊敬地试图引导那个自高自大的帝国。美国要把中国纳入“美国主导的世界秩序”,那不是什么帝国主义行为,只是想教会中国懂得平等,学会按照一套新的方式与世界交往。清末便是那样,奈何中国人放弃了美国那一选项,却去追随人类的浪子法国人、孽子俄国人,结果造成帝国垮塌,国家陷入灾难。

不得不说基辛格等高才战斗力爆表,目前,中东精英普遍相信这种说法。

对晚清的错误印象引发连环误判

一旦中东精英模模糊糊地相信,一直到1911年,帝国——如今冷战史专家文安立开始推销“大清帝国”了——都很强大,那么就触发了脑海风暴。

近年,中东人开始注意到中国是“二战”的主战场,在那场世界大战中扮演了重要角色,期间还与美国结成同盟。他们就完全不明白中国在二十世纪的真实状态了。他们以为,中国多灾多难的局面只是持续了从1911年到1940年代的短短二三十年,从二战起,中国就开始恢复强国的角色。

“1937年至1945年的中日战争后,中国开始扮演其历史上(曾经拥有)的角色。对日战争的胜利使它成为一个世界大国,然而,负责掌管这个国家的中国民族主义者没有达成美国对他们的期望,与此同时,毛与共产主义者们建立起力量,并着手接管政权。1945年,甚至在毛泽东于1949年宣布共产主义中国诞生之前,中美之间就开始了真正的强权对抗。尽管两方都知道,在贸易、投资、环境、科学等所有领域进行合作符合他们的利益,但对抗还是开始了。无疑,越南和朝鲜的战争是这场早期中美冲突的结果。”

如此似是而非的历史叙事,模糊了中美当年的实力对比,变得好像双方势均力敌一样。

上述连环套的错觉,让中东人似乎很自然地着手创造近代史“修正版”。这几年,一种论调逐渐产生:从十九世纪以来,中国一直是列强中的一员。

“联合国安全理事会‘五常’的四位,美国、英国、法国、中国,都属于一个集团,而那是一个西方资本主义集团,因为由蒋介石领导的中国国民政府在军事上和政治上都隶属于美国,并且受到它的保护,如此情况一直持续到六十年代末,直到人民中国重新获得安全理事会常任理事国席位。换言之,前苏联是唯一一个不属于那个集团的常任理事国。尽管非洲大陆和南美洲具有战略重要性,人口众多,但它们却被排除在安理会常任理事国之外。就是那样,(联合国组建时)首要的考虑,是采取排除法,让战胜国在维护世界和平与安全的国际组织中获得最大份额(原文为‘狮子的份额’),第三世界国家完全被排除在外,在安理会中没有任何影响力。”

公然把中国算到西方阵营里,苏联倒成了西方之外的一员孤零零的存在!

假近代史影响到对当代史的理解

对过往的错误认识,会对现实发生影响吗?会的。

近来,西方的所谓中国问题专家们否认历史,大肆鼓吹中国的“百年耻辱”根本不存在,那只是发生在中国人脑子里的事情。中东人按照新近刚刚修改过的历史版本,掐指一算,中国的衰弱不过二三十年……于是就觉得,西方人没说错呀。

中东人不明白,为什么中国坚持自己是发展中国家,属于第三世界。谬误的近代史让他们相信了西方右派推销的理论:那只是中国人在观念上犯了错误。

在该理论里,中国从来不属于第三世界,只是出于意识形态狂热,非把自家“下降”到第三世界当中。这“错误”导致新中国在建国几十年之后创业艰难:

“自1955年在印度尼西亚万隆会议上成立不结盟国家群体以后,中国在第三世界人民,特别是阿拉伯人中保持着很高的声望……中国在那些意识形态战争中没有任何收获,除了大量的饥饿和贫困。”(半岛埃及频道官网上一位埃及反华作家的文章)

此般“历史建构”彻底颠倒了真相,告诉世界人民:

1949年建国以后一度面临的贫困落后,不是历史造成的,不是清“帝国”和西方帝国主义的遗害,而是新中国自己制造的。继推翻帝国之后,中国人又犯了第二个错误,那就是非跑去加入第三世界,搞意识形态斗争,所以陷入了困境。

然后顺流而下:

“高尚大度的美国人在谋求实现全球化的过程中发现了这个愤怒、敌对而又封闭的中国,于是决定对其开放,让它融入世界。”(《白邦瑞&文斯·凯布尔:我们以为是美国打开了中国大门,实际情况也许相反?》)

今天的中东媒体谈到中美关系时,普遍采信上述说法。

该套假史可以承担多种任务,不过,其中有一项极其重要,即建立关于当代西方与新中国之关系的话语。

那话语的核心,是如何定义新中国。对此,基辛格博士表述得最微妙了:

“仿佛有什么神秘的法律在命令着帝国的统一,孙仅仅执政了六个月……在中国的腹地,1921年成立的崭新的中国共产党领导着某种形式的影子政府,以及自行的社会制度……”

在这一版本的历史话语里,从秋瑾到孙中山的那一段革命最遭否定,因为他们竟然把那么伟大一个帝国给推翻了,是妥妥的“乱党”!

与此同时,从1921年到1949年,以及随后的岁月,却得到有条件的肯定甚至受到景仰,因为那一番努力成功地让中国“回到了它原来的位置”,“重新扮演它历史上原有的角色”。

这么解释新中国,就理顺了西方与新中国的关系问题,并且让西方可以按照他们的心愿随意描绘现实。不难理解的是,中东世界的既得利益群体欣然欢迎该种“话语”。

今天,在中东媒体上,关于毛主席的正面信息,唯一可以提的,就是1949年宣布新中国成立,唯一肯定的,是他作为新中国的缔造者。因为那是让“中国回到它原来的位置”的第一步,也是最关键的一步。至于孙中山的名字、国民党的名称则极少出现,看来是真正的禁忌。

我们必须向中东传达关于晚清的真相

中东人心里装了一整套假中国近代史,最严重的问题是让他们没办法理解真实的中国与中东关系。

中国驻海湾国家大使曾经在本地报纸上发表文章,回顾既往,讲述中国与阿拉伯人民之间存在着“兄弟情意”,双方是兄弟般的关系,在2008年四川地震之后,“是我们的阿拉伯兄弟给予了最慷慨的支援”。然而,在西方灌的迷魂汤里,就是在上世纪美国最鼎盛的时代,中国都把尼克松总统视为前来“朝贡”的“野蛮人”,那么中东人就不明白,为什么中国人认为阿拉伯人是兄弟?

再如,中东对“一带一路”倡议抱有极大期望,但却似乎表现出某种被动消极的心态,甚至似乎有种准备“躺赢”的心理。须知,西方打造的中国伪史里,中国自古就是“躺赢”的,不知什么神秘力量就让中国自我循环,始终先进富裕,如今显见得又来了一轮。那么,只要尽快进入“龙的圈子”,跟着“躺赢”就好啦。

面对这种局面,我们其实可以有应对的办法。通过各种途径,向中东人介绍,晚清时期是多么的腐败,当权者多么的无能,以及在西方实现工业化之后,中国变得多么落后,等等。

在中东,像在其他地区一样,历史上曾有一家又一家腐败无能的封建政权造成国家和人民的灾难,给后人留下了惨痛的记忆,至今还引发着反思。

如今,该地区危机四伏,王爷们倒也都勤勉为政,有几分朝乾夕惕的意思。所以,把晚清当做一个反例,从“执政不力就会遭遇覆灭”的角度介绍那个时代的真实情况,他们能够理解,也能够共鸣,说不定还能引发讨论。至少,可以把香港导演李翰祥的作品《火烧圆明园》与《垂帘听政》、周璇的《清宫秘史》一类文艺作品大力在中东地区传播,不能让那里的人只通过贝托鲁奇的《末代皇帝》想象晚清。

《清宫秘史》截图

西方人在文章和著述中几乎从来不提战争赔款,更不提一次次赔款的惊人数目,所以中东人根本不知道还有赔款那么一档子事。他们以为,英国从印度掠夺了巨额财富,但类似的情况并没有发生在中国,西方人在中国犯下的最大的罪恶,就是通过贩卖毒品赚钱。由于毒品泛滥今天在世界上很多国家已经常态化,中东人照着今天的样子去想清朝,就会觉得那也不算什么大事儿。

既然中东人普遍有保皇派心理,那么,我们可以抓住这一点,给他们讲述,当年八国联军如何进犯北京,占据了清朝的首都,占据了皇宫,抢劫和烧毁了皇家花园圆明园,皇太后、皇帝和皇后不得不趁夜出逃,一路逃到古都西安。——中国皇室曾经被迫出逃,一定会触动他们。

我们可以给中东人讲清楚,美国就是那八国联军的一员,八国联军犯下的罪恶,美国一件不落,并且一同向中国勒索“庚子赔款”。所以,中美关系,从来不是美方提供的“美国队长拯救迷失天朝”的版本。

通过厘清晚清的真相,让中东人明白,为什么中国不是西方列强的一员,而是为独立、尊严、甚至仅仅是活下去而斗争的第三世界的一份子。同时,也让他们明白,中华民族是在严重大失血的情况下,凭着感天动地的英勇和坚韧,重新站起来的。所以,如果想要与中国共建“一带一路”,即使不需要付出中国人民当年那样巨大的牺牲,但总也是要有些奋斗精神的。

总之,我们面临的任务是,如何在不输出观念的情况下,让中东人民,让世界人民,了解“百年耻辱”的历史真相。

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20.论中国当代史与当代史编研(豆瓣)中国当代史理论研究的学科特点与当前任务 57 进一步确立新中国史研究的学科定位——学习习近平总书记致国史学会贺信精神 67 再谈国史分期问题 80 ··· (更多) 我来说两句 短评 ··· 热门 还没人写过短评呢 我要写书评 论中国当代史与当代史编研的书评 ··· ( 全部0 条 ) 论坛 ··· 在这jvzquC41dqul0mtwdct/exr1uwhkgly158=4:<:51
21.重要回信一周年何中华:当代中国70年学术史的一面镜子克罗齐说:“一切历史都是当代史。”此论所透露出来的信息当然是多维度的,但至少可以被理解为:历史总是在后人的叙事(包括描述、解释和评价)中被不断地建构起来的,它是在这种叙事中朝向未来开放着的而非完成的。就此而言,历史并非完成于它自身,而是完成于人们对它所作的能动建构。在这个意义上,“历史”包含的两jvzquC41yy}/xrjy0ujv0niw0et0kwkq1363386877=10qyo
22.北师大历史学院举办“当代中国史研究京师论坛——2020年年会”董奇代表学校对各位专家的到来表示热烈欢迎,并介绍了北京师范大学在历史学科建设方面丰厚的学术积淀和优良传统,著名历史学家王桧林先生是中国现代史学科体系的主要创始人之一,为北师大现当代史学科的发展奠定了坚实基础。他指出,近年来学校深入贯彻落实习近平总书记关于历史学科的重要论述,围绕国家重大理论和现实需要,扎实开jvzquC41pg}t0ksw0gjv0ls1|z5{j|133?96;3jvo
23.于平:培根铸魂凝神聚力——革命历史题材舞剧的当代表达(1949“现实题材”虽然意味着对“当下性”的强调,但其实也有一个相当长的时间跨度,这便是它的“当代性”, “现实题材”取材于新中国成立以来的中国当代史中的相关事象。论及革命历史题材的舞剧表达,可以说它都属于“当代表达”的范畴,并且构成我们当代舞剧发展史的重要支柱。jvzquC41yy}/|p|{rn4dqv4eqpzfp}4fgvgjn|64:3e56?:40jznn
24.17年前那场疫情:马云隔离在家,刘强东关了12家店,俞敏洪欠债700万一切历史都是当代史 2003年5月,非典病例大幅下降。 5月29日,北京非典新增病例首现零记录。 疫情开始出现拐点。 疫情之下的企业家,他们的坚持也初见成效。 隔离期间的马云,其实还做了另一件大事。那就是——只有10位员工秘密参与的「淘宝网」。 5月10号晚上8点,筹备26天的淘宝网正式上线。网页上的标语让人热泪jvzquC41dnuh0lxfp0tfv8mqnnotalmwcpm0c{ykenk0fnyckny0399789?67