从宏观的角度看，地球发展进程有两个转折点。一个是无机物发展成生命形式。一个是人类的出现。对于第一个转折点，进化的形式还是基因突变，基因适应环境；而第二个转折点人类的出现则改变了这一现象，人类从40000多年前到现在基因没有特别大的变化，人类并不是通过改变基因来适应环境，而是通过自己的双手和大脑来改变环境以适应自己。
人类从会使用工具开始，生产效率就开始得到非常迅速的提高，使得人们进入旧石器时代。但是旧石器时代的生产效率依然是很低，相较于现代社会来说。旧石器时代的男女关系是极其平等的，远远高于现代社会男女关系，这是由于当时的男女分工并没有太大的区别，都是采集食物，唯一不同的是，男性外出狩猎捕获肉类食物，女性在营地附近搜集浆果，野菜和各种可食用的植物。虽然男性带来的肉很受欢迎，但是平时食物最主要的来源还是女性，毕竟不是每天都能捕到鹿。旧石器时代的食物采集者们建立了一个公社式的社会，这在现在只存在于社会主义的遐想之中。采集到的食物将分发给每个个体，部落群体之间的联系十分的紧密。但是这种传统式的群体社会会面临一个问题，那就是个体在群体利益面前变得微不足道，因为采集者时代的人类群体总有一天会把周围环境中的食物采摘完，这样就面临灭亡的威胁，这个时候群体部落会直接舍弃弱小的婴儿和老人，残疾者，去寻找新的营地。虽然旧石器时代的采集者的生活材料丰富（因为他们可接受的食物种类多样，比如蚕，白蚁...），而且由于需要一直游动捕食和采集，他们的身体也十分的壮硕。但是农耕时代的稳定性是他们所不具备的，所以他们注定被取代。
由于旧石器时代的工具迅速发展，使得人类具有了长途迁徙的能力。现在普遍认为种族的形成是地域的隔绝导致的，全球各个种族起源于同一个人类始祖。还有人类平均身高在普遍增长，一个是营养环境正在不断的变好，二是现在孩子出生就进行了各种免疫的接种，就把各种影响发育的疾病隔绝了。
新时期时代被认为是农业起源的开始，大概是一万年前。在新时期时代人类对工具的利用从打制式过度到磨制式，并且也已经知悉一些可以食用的植物和果实以及可以驯养的动物。但是一开始农业并没有干过游牧业，原因之一是没有必要，因为游牧业的灵活性比较强，且食物来源丰富，就算遇到天灾他们也可以跑到别的地方去生活，但是农耕部落一旦遇到天灾那么就可能面临灭顶之灾。原因之二是当时能找到的合适的农作物和动物比较少，农作物需要那种产量很高这样才能养活一个大部落；动物需要可以被驯服，而且见到人不会乱窜。后来农业的兴起很大一部分原因是因为越来越多的人口，导致采集的食物不足以支撑部落的生存。而且人口的增长代表着部落的密度增加，这对于频繁更换生存地方的采集者是非常不方便的。
普遍认为农业独立起源于中国北部，墨西哥和秘鲁。但是农业的传播，是在各种农作物的杂交品种具备了在各种环境下生存的属性之后才发生了。农业的传播很大程度上取决于环境。
水稻，小麦，美国的玉米。在雨水较少的地方，不适宜种植业，人类开始驯养动物最早驯服的动物是狗，再接着慢慢地驯服其他的动物，从而有了游牧民族
农业迅速发展之后，越来越多的游猎群体开始定居下来，不过定居下来的农业生活是不太容易的，没有想象中的那么美好。由于耕地的肥力和天气，使得靠农业生活的人类通常会因为天灾而遭受饥荒，而且定居之后，人类的废物，粪便也会积累，这就会导致疾病，瘟疫。所以人类在定居下来的初期是没有那么容易的。定居生活使得部落这种生活组织取代了游牧这种群体，部落是由若干对夫妻和小孩组成，同时拥有耕地。部落中人人是非常平等的，没有土地的拥有者也没有无土地权的耕种者，耕地生产只是占据人类生活的很少的一部分，耕种这种活动只是部落关系的伴随品，只要满足部落成员的日常生活就足够了，没有要求生产剩余产品的需求。
我们在不同的大陆上发现了一些依然保持食物采集习惯的原始人，发现在同一个大陆上的不同的原始人有的爱好和平，有的却好斗成性。人类学家表示人类基因内存在着各种可能的潜能，而使得这些潜能得以称为现实能力的是所处的环境。我们应该最大限度地调整控制自己，避免自己成为基因的能力。人之初，性多重。
从新石器时代到农业时代，农业的发展和制度的确立奠定了文明的基础。农业发展促进了灌溉技术，灌溉技术同时促进了冶金技术，从而使得各种武器和奢侈品出现。由于早期的农业社会，人们都还是靠天吃饭，所以人们需要一个能够和上天沟通的人。这个时候，巫师就就成为了整个公社的领袖，也是最早的贵族。祭司是巫师的升级版，他们不仅需要举行祭祀礼仪，而且还要管理相应的社会事物。由于人口的增长就不可避免的导致耕地的不够用，于是战争就出现了，一开始打仗的时候，公社会选出有胆有谋的人来担任军队的领袖带领人们抵抗外族，但是随着战争频率的增加，军队的领袖长时间的占有绝对的武力和控制权，慢慢就变成了永远的军事领袖，进而成为国王。从此就开始有了许多阶级，由于上层的权利过大就导致上层所需求的东西超出了一般人所能拥有的范畴，于是资源分配开始倾斜，生产再也不能停留在自产自足的程度。
正如狩猎部落被耕种部落所取代，耕地部落正在被文明公社所取代。因为部落时代，人人都比较平等，大家每个人只要能吃饱就不用那么多的劳作，从而也不用提高生产率，这就导致了生产效率比不上那些具有阶级性质的文明时代，阶级压迫着底层的人民不得不加强生产力来满足上层人的需求。
不同的地方，由于气候环境不同，那么所产生的农业和畜牧业也不尽相同。但是所有文明中人们之间的关系开始出现阶级性，这是由于所有文明是建立在贡纳关系而不是血缘关系上。特别是女性地位的改变，在新石器时代，由于工具和农业等技术的不发达，女性和男性在食物获得方面并没有太大的分别，可是当灌溉，农耕，冶金等比较吃力气的技术出现之后，女性要么是力量不足，要么是需要哺乳照看孩子而不能从事这些高产量的劳力活动。逐渐地，女性的贡献相对于男性就被普遍地忽视了，从而女性话语权就减少了。正因为男性创造了几乎所有的财富，他们要保证继承自己财产的人是自己亲生的子嗣，所以就有了许多限制女性性行为的限制，包括帝王身边服侍妃子的男性都会被阉割等。
对于最早的文明美索不达米亚，城市中心：苏美尔，它的文明是在不断的被侵略的过程中碰撞出来的。美索不达米亚被两个河流所包围，尽管这样使得土地肥沃，农业发达，但是河水泛滥也同样使得苏美尔人痛苦不堪。吃喝全靠天，这也是占星学的起源，他们认为天上的星象代表着神灵的旨意。《汉谟拉比法典》是为了维持这种不稳定的环境所创造出来的，其中特点是阶级的不平等性和法典的不可修改性，以及女性地位的地下。文字的兴起是为了记录发展起来的工农业，写字员在当时是稀缺人员，因为当时文字刚创建出来十分晦涩难懂，有的甚至不同地域就有一套完全不同的文字，所以当时掌管这一技术的人也享有极其高的权利和地位。
埃及文明是帝国时代式的文明，美索不达米亚是城邦式的文明。这是因为埃及东西和北面都是沙漠，北面还有瀑布隔离，天然的屏障使得外族入侵成为不可能。这样埃及的帝国时代就延续了2500年，只换过几个帝国。埃及是一个乐观，文明的城市，因为不同于美索不达米亚的两条河流底格里斯河和幼发拉底河的不可预测与毁灭性，尼罗河是一条温和，可预测的河流，所以埃及人过着比较稳定，踏实的生活。
克里特岛上的米诺斯文明史典型的海洋文明米诺斯人可以通过地中海到达地中海周围的任意的大陆。克里特岛海上力量强大，岛上基本不设防，岛上的社会经济氛围比大陆上要平等的多，男性也没有像埃及和美索不达米亚的男性一样拥有绝对的经济和军事权力，妇享有绝对的自由。克里特远离战争，也没有大规模的军事和国家机构，成为了欧亚大陆著文明中一个伟大的例外。
印度河的文明的特点是保守，具有浓厚的宗教色彩和高度的计划性。印度河文明在公元前2500多年达到成熟，在以后的1000多年中几乎保持静止，就连每次遭到洪水致命打击之后重建的城市也是和原来的一摸一样，有一种假说：控制这一纪律严明的社会的也许是一种精神上的力量。
中国文明在整个欧亚文明中是最独特也是最长久的，中国文明是世界上持续时间最久的文明，现在依然屹立在东方。它的独特性是因为中国地理上的封闭性。中国的姓氏总是排在前面，这表明在中国，家族，家庭是放在第一位的，而不是个人，宗教等。
文明的代价之一就是将人分成了统治者和被统治者，生活在新几内亚的巴布亚人从不知道文明是何物。面对殖民侵略者，他们总是回答：“我们是人，人走路总是腰杆笔挺的。”
之所以游牧民族会成功入侵农业民族，内因之一就是，在农业文明社会，铜器，武器装备都掌握在少数统治阶级和精英阶级人的手中，这使得农业文明的战斗力远远不如整天骑马狩猎的游牧民族。直到资源较广的铁器冶炼技术出现之后，这一方面才的以平衡。
蛮族入侵始于公元前2000年前后，经过一系列的入侵和反抗之后，中东地区由波斯人统一，建立了到那时为止最大的帝国波斯帝国。
最早入侵希腊的印欧语系的入侵者是亚该亚人，后来是麦锡尼人，后来多里安人将希腊人和麦锡尼人驱赶岛小亚细亚北海岸。
印度河流域的入侵者是雅利安人，吠陀就是雅利安人所留下的。
入侵者总是会被中国文化所同化，这与希腊，印度截然相反。公元前771年，周朝都城被“蛮族”和反叛诸侯联合攻占，周朝迁往不易被侵占的东都洛阳，继续它的统治，所以公元前771年被称为西周，之后被称为东周。
技术进步是新的欧亚大陆整体化的基础。
商业贸易上的往来使得欧亚大陆各个部分的联系更加紧密，贸易上的盛衰很大程度上取决于社会秩序和治安的维护状况，当大部分陆路处于某种权利强有力的控制下时，贸易就繁荣；反之，当社会一片混乱时，贸易就衰萎。
希腊文化传播整个东方，得益于跟随亚历山大大帝东进的希腊商人，相对于文化上的政府，宗教和崇拜的神来说，奢侈品和香料等商品的传播还是很有优势的。真正的音标字母是腓尼基人完成的，这一字母系统最后由希腊人增补元音字母而进一步完备。文字系统的出现缩小了随文明而来的上层阶级与底层人民之间的信息鸿沟。基督教和大成佛教比希腊文化持久的多，这两个教会都支持平等的思想，在当时的贵族压迫和印度种姓制度的影响下许多贫民都开始信仰者两个教会。小乘佛法，较为严苛，为了传播方便，后来又产生了大乘佛法，其戒律较为松弛，人们只要心中又佛，乐善好施就可以往生极乐。
文明扩张得益于铁器发展，铁器的出现使得森林的利用称为可能，进而促进了商业和军事向沿海地区扩张。
肥沃的大河流域和广阔的平原是建立复杂帝国所必须的。但是希腊没有，希腊只有相互独立隔绝的城邦，希腊被迫向海外进行殖民，而殖民地又反过来促进了希腊本土的发展。
伯里克利时期希腊的黄金时代-古典希腊的黄金时代，雅典在波斯战争中崛起，希腊强大的陆城邦斯巴达与雅典发起冲突，最后斯巴达征服雅典。后来公元前300年，底比斯打败斯巴达占领希腊本土，后来由于混乱的城邦战争，使得马其顿乘虚而入占领了希腊大部分的城邦，当时马其顿国王腓力二世的儿子就是大名鼎鼎的亚历山大大帝。
各个城邦相互隔绝且临接大海，这样的地理条件直接导致各个城邦之间相互独立却又受到海外文明的促进，各自城邦享受着独特的自由之风。希腊的宗教实际上说不上是宗教，希腊人生活在一种熟悉且可以理解的一种力量之中，因而感到无忧无虑，悠闲自在。人们总是制造出和自己相似的神的形象，如果牛，🐎和人一样，那么牛🐎创造出的神也会和牛🐎一样。希腊的宗教是城邦生活的组成部分，希腊的文化，艺术和技能许多多是从寺庙发展起来的，第一批拥有医术的希腊人是从崇拜医神的神庙走出来的，演员也是从崇拜酒神的寺庙兴起。苏格拉底是柏拉图的师傅，柏拉图是亚里士多德的师傅。在希腊的文化中，女子的地位依然是很低下的，禁止女子出门，以及剥夺其选举和投票权。
由于亚历山大的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新的文明。亚历山大大帝征服了波斯，埃及，印度，33岁死于战争途中。后罗马征服了亚历山大大帝所征服的土地。&emsp；罗马征服希腊之后，城邦遭到破坏，日渐衰微。一个城市的决定权是战场和法庭决定的，而不是公民，所以城市居民面对未知的混乱选择的是积聚财富，贪图享乐。&emsp 海外殖民地侵入希腊，地区贸易和生产力得到相应的增长。不过收入分配极其不当，奴隶数目增多，自由劳动者的地位下降，这是一个生产率不断提高，而经济不平等和社会冲突也日渐加剧的时期。随着外界的接入，希腊的原住民开始在身心上陷入一中分裂和不适的状态。其中知识分子倾向于摆脱俗务，由理性转向神秘主义，这反映在当时颇为盛行的乌托邦，犬儒主义，怀疑主义，享乐主义和禁欲主义之类的哲学。&emsp；哲学是有教养的上流社会的宗教。&emsp；埃及亚历山大图书博物馆是历史上最早由国家供养的研究院。当时由于亚历山大大帝的殖民扩张，经济市场空间发展，对于各项技术和科技的需求极剧增加，所以当时希腊化时代在科学方面取得的进步超过了17世纪以前任何别的时期。
&emsp；这一篇主要讲的是罗马。在希腊处于战乱的时期，罗马正在悄悄地崛起，他们解决了地中海西部的劲敌迦太基人后，先后征服马其顿和希腊诸城邦，最后侵占了整个希腊化东方。&emsp；罗马相对于希腊来说，一个重大的不同是它统一了意大利半岛，这也得益于1：意大利半岛南北通透，而巴尔干半岛却山沟壑纵横，相互隔绝不利于统一，2：罗马人对于意大利人的政策是比较民主的，这也导致由相当一部分的意大利后备军。
&emsp；三次布匿战争，罗马彻底摧毁了迦太基，从此开始了向外的征服之旅，征服了希腊，建立了罗马帝国，但是膨胀扩张的罗马帝国并没有很好地处理其殖民地。元老院派到各个殖民的行省总督通过对元老们行贿，从而对各个殖民地为所欲为。导致罗马的民主走向也逐渐的下滑，朴素，传统的美德在物欲横流的社会氛围的冲击下逐渐的粉碎。最后经过斯巴达（失败），高卢的尤利乌斯凯撒推翻了罗马帝国。
&emsp；凯撒的养子屋大维统一罗马后，罗马开始从共和国变成了帝国。罗马的豪华浴室占地27英亩，大约15个标准操场，其中除了提供热水浴，温水浴和冷水浴外，还有运动场地，休息室和花园，图书馆。“健全的头脑寓于健康的身体”。有机会去搞30英亩的地，搞一个古罗马大浴堂！
&emsp；罗马时代随着公元180年，奥勒刘的去世而终结；因为他将王位传给个比较feiwu的儿子，继而开始了帝国的衰落，中央权利逐渐瓦解，外界蛮族入侵，西罗马首先灭亡，基督教在巨大的动荡中成为罗马人心中的避风港，经过几次迫害，基督教最终成为罗马的国教。&emsp；奴隶制度限制了新的技术的应用，只要有大量的奴隶获得，企业和公司就拒绝改变手头的科技。而且当时的阿基米德和亚里士多德，柏拉图一直将应用的，物质性的东西视为知识的最底层，这导致罗马的经济和技术都不能很好的发展。
&emsp；印度的历史和希腊和罗马具有根本性的不同，种姓，杀戒，轮回转世和因果报应。
&emsp；雅利安人侵入印度，根据自己的职业将印度种姓分为四个制度，婆罗门（祭司），刹帝利（武士贵族），吠舍（农民），首陀罗。土著印度人大多是被分为首陀罗，后来土著的祭祀也晋升为婆罗门，其国王和统治者变成刹帝利。现在印度依然有七分之一的人被分为首陀罗，如果必要，他们连婆罗门的面都不能见，甚至连道德和法律在不同的阶层都会不同。
&emsp；由于经济的发展，吠舍商人阶级发展起来，他们不服婆罗门和刹帝利的特权。社会出现动乱，动乱最突出地是，社会中最富有活力，才智的人开始远离社会，逃避到荒野，追寻内心的清净和自身的反省。逐渐佛教开始出现，它的要义和教义不单单要宗教上层的人能了解和遵守，而是要所有人都能了解。但是佛教不能给当地人的重大活动提供种种仪式，比如结婚，生子，死亡等。
&emsp；孔雀是一个印度的青年将领，趁着亚历山大在印度西北部建立的政治真空，统一了印度北部，成立了孔雀王国。
&emsp；贫苦的传教士周游于各个不同政体的国家，他们贫穷的除了信仰和献身精神已经没有什么可以丢弃的了。掠夺他们，除了得到上天的惩罚，一无所获。