中国自古以来取名字就是十分讲究的事，名字是一个人特有的符号，也代表着父母对孩子的期待与祝福。尤其在古代，古人有着强烈的传宗接代思想和家族观念，所以名字需要按家谱来取，代表着这个家族的传承。
而古人取名字，也有一些禁忌，比如字义粗俗，字音有歧义等。有句俗话说“男不带天，女不带仙”，意思是男孩名字要避免用“天”，女孩名字避免用“仙”。古人觉得“天”、“仙”这种，并不是凡夫俗子所能承受得起的名字，所以一般人家都宁愿给孩子起一些接地气的名字。
但在古代还有一个字，更是无人敢取，这个字就是“王”。“王”是封建社会的君主，代表着至高无上的权力和地位，在古代一般人对这个字都会有所避讳，觉得根本压不住。据说这两千多年来，也只有三个人敢用“王”字取名, 而他们又有怎样的命运呢？
第一位：骆宾王
小时候，我们读过的第一首古诗，基本上都是《咏鹅》。这首诗是骆宾王7岁时创作的，也因此被称为“神童!
骆宾王的名字听上去就应该是个王孙公子，但事实上他出身寒门，因为“神童”之名，在乡间很有名气。
而如此的家境，为什么要给孩子起“骆宾王”这样霸气的名字呢？原来这个名字，出自《周易》第64卦“观国之光，利用宾于王”，所以骆宾王，字观光。意思是说：观仰国家大治的光辉景象，适宜以宾客的身份入朝辅佐君王。
家人给起这个名字，大概是希望他长大以后可以入朝为官吧！刚好骆宾王所处的，正是大改革时代，那个时候奉行的是唯才是举，不问出身，寒门子弟这才有了入朝参政的机会。
骆宾王通过做道王李元庆的幕僚，后来升迁入朝为官，也算是不负家人对他的期盼。
但是骆宾王一身文人傲骨，在武则天登基后，徐敬业起兵叛乱，骆宾王写下讨伐武则天的檄文，言辞犀利，看得武则天怒火中烧，却又佩服骆宾王的才华，不由得叹息：“宰相之过，安失此人？”。
最后徐敬业兵败，骆宾王下落不明，虽然他的结局并不好，但是在唐朝的历史上，依然算是一个有影响的人物。
第二位：冯野王
冯野王的出身要比骆宾王好得多，他不仅是将门之后，还是皇亲国戚，是左将军光禄勋冯奉世的儿子。家人给他起如此霸气的名字，必然是对他寄予了厚望。
而冯野王从小受父亲的影响，志存高远，跟随博士一起学习，精通《诗经》，担任了太子的中庶子。长大后入朝为官，正直爱民，在朝中一直以谨慎细心勤恳闻名。
有这样显赫的家世背景，这样的人品才华，冯野王在官场上本应是平步青云的，但他的仕途却并不顺利，在朝权斗争中，他本有两次大好机会位列三公，却遭到奸佞小人的打压，前受石显排挤，后遭王凤陷害，晚年更是跟大司马不和，被逼罢官，落得个郁郁而终。
这个德才兼备的冯野王，可以说是生不逢时，没有遇见一位慧眼识珠的明君，但他为官清廉，正直爱民，深受当时的百姓尊敬，有很高的威望，也算是不负天下，不负此生。
第三位：顾野王
顾野王出身名门望族，他是江南顾氏第三十世孙，自幼聪慧好学，七岁能读《五经》，九岁写成《日赋》。
因为他仰慕西汉冯野王，所以给自己改名顾野王，希望以后可以像冯野王一样在文学上取得成就。他的才华也确实对得起这个名字，他能诗善文，工书法，擅丹青，尤工人物。而且天文地理、史篆奇字，无所不通，有“江东孔子”之称，还被誉为顾氏家族的“中兴之祖”。
虽然顾野王只是一个史官，在政治上没有像冯野王和骆宾王那样的跌宕起伏，但他一生著作颇丰，内容涉及文学、文字学、方志、史学等多方面，不负“野王”之名。在唐末五代，金山亭林重建宝云寺时，还建顾公祠，供奉顾野王。可见他在历史上的影响力。
这三位人物可以说是不负“王”之名，都在历史上留下了浓墨重彩的一笔，无论是出身寒门的骆宾王，处处遭小人排挤陷害的冯野王，还是一生专注于文史书画的顾野王，他们每个人都活出了精彩的自己，总算不负此生。
现代人起名字已经没有那么多禁忌，什么“天”，“仙”，“王”也都十分常见，这也是现代父母对孩子的期许和祝福，名字只是我们美好人生的一个开始，我们最终会成为怎样的一个人，还是要看我们自己。