在辽阔的亚洲大陆上，分布着东亚的中华文明、西亚文明、印度的梵文文明以及日本文明等，各种异质文明通过交通的纽带而建立联系，相互竞争并相互弥补，从而展开了亚洲史发展进程的宏大画卷，由此我们可以进一步认识全人类的真正历史。作者提出“西亚文明东流论”，并开辟了“亚洲史”这一全新的领域，着重考察各文明之间的交通联系，通过交通线的转移和变化，揭示文明兴衰与时代演进的历史大势。
宫崎市定（1901 - 1995），日本历史学家、汉学家，“京都学派”第二代代表人物和集大成者。毕业于京都大学文学部东洋史学科，曾师从内藤湖南、桑原隲蔵等著名学者，1944年起任京都大学文学部教授，曾荣获有“汉学界诺贝尔奖”之称的法国儒莲奖，并获日本学士院奖和文化功劳者奖章 。在中国史的诸多领域都有独到的研究，代表作有《九品官人法研究》《中国史》《科举》等。
私货甚多
虽然作者以念兹在兹的亚洲政经文化大交流为角度审视亚洲历史。但不得不说亚洲史依然是伪历史，三块独特的文化圈有着鲜明的历史生态，伊斯兰文明同基督文明相爱相杀，印度支离破碎的政经构成，中国儒家文化圈的相对封闭，他们的自说自话远远大于气若游丝的互相交流。
虽然看着挺厚，但是内容大多数还是一笔带过的感觉。
波斯 中华 印度 日本 亚洲四大文明 非要凑上日本？什么西亚文明东流论 全篇都是从石器时代开始中国的文明都是外来输入 不是印度的就是波斯的 甚至是日本的说美苏侵略遭受世界非议 生灵涂炭 战败国受罪 对一战 二战日本的行为并口不提什么学者 私活夹杂太多 全篇有关日本的明的 暗的 直接的 隐晦的描述 往好听点说就是极度自恋 难听点说就是不要b脸
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